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什么是读后感?是指读完一篇文章或一本书后,把自己的感想、收获写下来的文字,读后感书名是一部让人非常感动的作品,他的作者{作者人名}令人尊敬。我们需要将这些感悟梳理出来,以加深我们对作品的理解。励志的句子小编已经为您准备好了“《狂人日记》读后感”的相关资料敬请查收,还请您收藏本文!

《狂人日记》读后感【篇1】

先前在一个学校,我听到一个家长公开说:“我就是自私的@!我就是为了小孩,只要小孩好,我什么都做得出来!”这句话在以前似乎没有错,因为母爱的力量,连动物妈妈都是如此。但在现在的一个文明社会里听到这样一句话,我还是被深深地惊愕到了。我惊讶于人对生命的淡漠,我惊讶于人性原始的直白回归,我更突然想到了鲁迅笔下那篇《狂人日记》:“他们——也有给知县打过枷的,也有给绅士掌过嘴的,也有给衙役占了他妻子的,也有老子娘被债主逼死的,然而,他们不但没有起来反抗chi人的人,反倒也要跟着chi人。狂人为此而困惑是历来如此惯了,不以为非呢?还是丧了良心,明知故犯呢?这些人如果不改,最后终会都被吃掉的,而未来的希望只能寄托在那些或者还有的没有chi过人的孩子身上,因此,他发出了“救救孩子……”的呼声。

“救救孩子”响彻大江南北,但似乎我们都在高声呐喊的同时,却又在加害于一个个手无寸铁的孩子。你瞧,家长们给孩子报了奥数班、信奥班、舞蹈班……;你看,刚从地里成长为城里的家长们不断地教育孩子要远离农村孩子或者特殊孩子;你看在贵族学校读书的部分家长或者孩子的那种傲人神态……所有一切,我们不禁对孩子的未来心生怀疑,我们还担心孩子未来还会有爱吗?孩子的眼里还会有同情吗?孩子未来世界里还会对别人、对工作、对生活有责任和担当吗?

救救孩子……这是鲁迅的希望,更是我们现代人对未来的希望。谁能救孩子,当然是父母。但一些父母有时也如鲁迅笔下描述的那样:“自己想chi人,又怕被别人chi了,都用着疑心极深的眼光,面面相觑。……”在有人在的所有场景里,我们不乏看到一些人怀疑一切:你做事一定有目的,你肯定拿好处了;你怎么会对我这么好,肯定是想到利用我了;你多看了我一眼,肯定是想加害于我……现代狂人的幻想症状似乎也有点严重。大家担心对孩子的伤害,所以各地各校加强了安保力量。但我以为世界上总是好人多,路上也是。因此想到一句话:如果我们把别人都当成天使,我们就生活在天堂里,如果我们把别人都当成魔鬼,我们其实就生活在地狱里,天天提心吊胆。这句话真心说得好!

一个人好不好其实在心态,做不做最终在行动。所以当下要救赎救醒的先是我等自以为是的高素质成人,救赎的是我等的灵魂、功利和情感世界。于是,看着疯了的旧社会狂人,想着今日欣欣向荣的新时代公民。我们是否可以多一点善良真诚、少一点功利冷漠。我们是否应该多相信我们的孩子是我们的也是世界的,别人家的孩子是他们的也是属于我们的。千万千万不要像《狂人日记》中写到的那些“黑漆漆的,不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了”。

救赎成人才能救赎孩子,信任是最好的救赎!

《狂人日记》读后感【篇2】

我读过一些鲁迅的文章,其中给我印象最深的是鲁迅先生创作的第一部白话文小说,是《呐喊》的初篇,也是现代中国文学的一篇杰出的作品《狂人日记》。

狂人日记》中所谓的狂人,就是指一个精神错乱的人物,他语无伦次,意识好象也有些不清。狂人出生于封建社会,身受封建制度和封建礼教的束缚和压迫,造成他对社会的恐怖心理。他认定他处在 吃人的世界中。虽说文章是虚构的,可也有点恐怖的味道。

文中一个不懂世事的疯子道出了世间的本质,而那些将疯子称为疯子的人却故意装作糊涂,明明干出一些吃人的勾当,却做起了君子。文中写道他们一翻脸,便说人是恶人,及其翻天妙乎,与众不同的处世原则更是将封建统治阶级颠倒黑白的本领描述的淋漓尽致。他们想吃人,又是鬼鬼祟祟,想法遮掩,不敢直接下手,这正是他们缺乏勇气的体现。他们自己想吃人,又怕被别人吃了,正如疯子对他哥哥的劝说中所说的一样:吃人的人,什么干不出!的确,吃人的人,什么干不出!为了吃人,竟连自己的同胞兄弟也要谋害。从中可以看出在封建社会中,少的是亲情,多的只是杀害、暴力与凶残。所以,小孩子,狗,医生,陈老五以及大哥,都在以同样凶残的目光看着我这块肥肉,他们要育肥我,然后再逼我自戕,这样他们没有杀人的罪名,又偿了心愿,多么狡猾无耻与凶残!更可悲的是我们的孩子们,他们何以有此等的心思呢?!无非是老子娘教的, 这历史没有年代,歪歪斜斜的每页都写着仁义道德几个字,我从字缝里看出字来,满本都写着两个字吃人,而如此无知善良的我也在无意中成了吃人的人,成了吃人的人销赃的同伙。所以他们将希望寄托于孩子身上,因此主人公在文章的末尾高声呐喊:救救孩子!

文中'吃人'这个惊人的字眼一次又一次地出现在人们的眼前, 鲁迅借狂人之口,令人们意识到封建主义'吃人'!这一振聋发聩的呐喊使半封建半殖民地的中国人醒悟了,震撼了!

《狂人日记》是一种自由的流露,一次正义的爆发。鲁迅先生的声音在那个充满恶臭、血腥味的封建社会,唤起了沉睡的人,沉睡的真的人,唤醒了整个世界。

《狂人日记》读后感【篇3】

曾经两次阅读过鲁迅先生的小说《狂人日记》,可全然不知到说了些什么,就像一头误入雾林的小鹿,毫无方向地奔跑着。今天再次拿起此书,在翻开之前,心里不停地嘀咕,这次会不会也一无所获呢?庆幸的是,今天好像有点想法了,虽然不知对不对,姑且先记下来。

《狂人日记》中说的吃人的人并非指真实的人,而是旧文化、旧思想、旧道德中的消极成分。吃人的人只不过是这种旧文化旧思想、旧道德的傀儡,是已经被吃了的人。这种旧文化、旧思想、旧道德传承了几千年,根深蒂固,新文化运动之前从未被质疑过。它是非常顽强的,及其顽固的,在吃人的人心中甚至是神圣不可侵犯的。在它统治的地方——旧中国,他的势力是无敌的。仁义道德是它光彩的外衣,君君臣臣,父父子子,三纲五常,等等,深深植根于人们的头脑中,像一个铁牢一班制约束缚着他的“臣民”。而那些至圣先师,是专门传播这种旧文化、旧思想、旧道德的人,是这种旧文化、旧思想、旧道德的外化,其他人便是他的忠实粉丝。而这种旧文化、旧思想、旧道德归根到底只为一个人服务,那就是封建独裁专制的统治者。它就像是西方教会中的教皇,代表着神,受万民敬拜。

作者是一种新起的异端——新文化、新思想、新道德的代表。他代表着自由、民主与进步。他企图改变甚至是以新代旧,也正因此而遭受到旧文化、旧思想、旧道德的打击。就像作者说的“把古久先生的陈年流水簿,踹了一脚,古久先生很不高兴。”从而导致了陈贵翁之流出来作冤对。“古久先生的陈年流水簿”就是千百年来未曾改变的旧文化、旧思想、旧道德。陈贵翁之流就是所谓的吃人的人。不过作者之辈是新生的,势力是弱小的。作者一个人走在路上,一路上的人都给他怪眼色,以铁青的脸色相对,甚至连他的亲大哥也一样。新、旧形成鲜明的对照。可见新文化、新思想、新道德在当时是多么的瘦小!但是,作者并没有因此而害怕,他非常勇敢,信念坚定,作者勇气百倍的向别人质问起吃人的事,他敢于战斗,他是一个真正的猛士,敢于面对惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。

当然,他不是也想吃人,吃掉吃人的人,他想改变吃人的人,使他们不再吃人。他最先企图改变他的大哥,却被大哥称作为疯子,甚至受到所有人的仇视。他没能改变他大哥,更别说其他像他大哥之一类吃过人的人了。然而,他并没有因此放弃自己的信念。

“没有吃过人的孩子,或者还有?救救孩子……”

这是新文化、新思想、新道德的呐喊!这是对旧文化、旧思想、旧道德的呐喊,是对吃人的旧社会的呐喊!

《狂人日记》读后感【篇4】

众人皆醉我独醒,举世皆浊我独清。

狂人何其狂也!竟以为兄弟亲友、左邻右舍都预谋着要吃他。狂人何其智也!竟透过礼教的重重迷雾看透了这个世界的吃人本质。狂人何其惨也!竟最终也免不了狂病“痊愈”,被世界彻底吃掉的命运。狂人啊,何不一狂到底?

《狂人日记》仅记两天,却出现了32处“吃人”。在每一处“吃人”的铅字下面似乎都能看到一个颤抖的灵魂,它恐惧,它也愤怒。当狂人听说邻村佃户吃掉地主的心肝时,他“从顶上直冷到脚跟”,终于开始认清社会的吃人本质。周遭的人都向他露出獠牙,因为他不再受封建礼教的束缚,逃脱了所有人共同的枷锁。愚昧而麻木的灵魂不能容忍这种对已经同化了自己思想的锁链的挑战,所以,不论用嘴,用手,或是其他方式,吃掉他,吃掉这颗渴望自由的心。

“狮子般的凶狠,兔子般的怯懦,狐狸一般的狡猾。”这是鲁迅笔下赵家的狗,可这条土狗身上却深刻的显出人的影子千年的封建思想植根于人们的生活,三纲五常和腐朽的文化在每一个愚民身上烙下的痕迹不可磨灭。每个人只是匍匐着,低着头,从不肯望望头顶上的太阳。他们认为老的,旧的就是好的;新的,没见过的就是恶的。祖祖辈辈流传下来的愿望令每一个人的理想便是衣食无忧,别无他图,可是落后的生产力决定了大多数人的劳作只是为统治阶级提供了营养。长期的苦难与挣扎让人的心灵麻木了,空洞了,默默的接受了生来就受苦难的命运。腐朽的国家就由这一群行尸走肉堆砌,怎能不风雨飘摇?

沉沉的奴气无孔不入,人们不敢越过礼教的束缚揭竿而起,推翻这痛苦的根源。可是“人还是要吃的”,被剥削者也需要营养,于是丧失了人性仅存的同情心与怜悯心,对位高权重者阿谀奉承,丧尽尊严,又对惨况更甚于自己之人残忍的侮辱与践踏,从中取乐。如同狂人的大哥,虽知四书五经,晓各方道理,却对邻村吃人一事抱有快意,对狂人的“不要继续吃人”的真知灼见嗤之以鼻,大发雷霆。可见人民不仅是封建国家这台巨大的榨取机器的动力,也是它坚实麻木的维持者。

鲁迅笔下狂人的时代已经过去,可谁又能说现在不是一个缺少狂人的时代?

法制建设漏洞百出,无数贪官污吏逍遥法外,真正被查的却只是冰山一角;食品安全检查年年进行,可面对满桌佳肴却依然难以安心下筷;环境污染触目惊心,却依然鲜有强力措施。这样的社会虽不至于“吃人”,倒也并不太理想。我希望狂人出现,可以是他人,也可以是我自己。

愿我有一双狂人之眼。

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