红楼梦读后感

一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。

曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。

这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。看过《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。为避免晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天尽头！何处有香丘？”无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地方有一个干净的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的理想的地方，黛玉至死不放弃对自由的追求。我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带着她的那份甜蜜走了。

甜在何处？甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和亲爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永远的温暖；在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛。虽然

读过作品后，我心中久久不能平静。 记录下书中的主要思想，是表达读后感的重要来源，探索“红楼梦读后感”了解更多关于这个主题的内容，感谢您的喜欢和支持希望您能多多浏览我们的网站！

一寒假里，老师让我们读两本书。再任选其一，写一篇读后感。我读了一本郑渊洁写的《皮皮鲁保卫叛逆者》，一本四大名著中，曹雪芹写的《红楼梦》。在这两本书里让我感触最多的是《红楼梦》。

《红楼梦》又名《石头记》。描写林黛玉、贾宝玉、薛宝钗的爱情故事。宝玉和黛玉原本是一对青梅竹马、两小无猜的恋人。

但在那个封建制度下，不得不分开。宝玉屈从于所谓的“父母之命，媒妁之言”，娶了薛宝钗。结果林黛玉去世，贾宝玉出家出家，薛宝钗独自结束了这场爱情悲剧。

其实《红楼梦》并不只是一个爱情悲剧故事。就如曹雪芹在书的卷首所写“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”。其中有许多未解之谜，值得**。

例如书的开始有一个叫“甄士隐”的人，他的真实含意就是：将真事隐瞒的意思。还有一个叫“贾雨村”含意是：

假语村言，是借着老百姓的嘴去说，去流传……

《红楼梦》里隐藏的秘密，读一次是看不出什么的。它需要你去反复的去研读、去探索。如果一下能看懂，那还要“红学家”干嘛呢!

曹雪芹真是厉害，我一定要把《红楼梦》研读下去，把里面的秘密挖掘出来!

二几经辛苦，终于读完了长长的的红楼梦，说实话，别有一番滋味在心头。

想刚读了几来回之时，觉得有些郁闷加烦躁，心想：这个贾宝玉怎么都快成女生了，娘娘腔;林黛玉也没想象中那么好，哭哭啼啼(说句不好听的话，她的病呀，多半是哭出来的)

但后来越读越觉得《红楼梦》好复杂，人物个性也很奇怪，让人分不清好坏

比如说薛宝钗，她刚来之时，我觉得她很善良，又漂亮又水灵，可当她嫁给宝玉后，我又觉得她好坏，竟与王熙凤一起赚宝玉，但是接着看下去后，又觉得她很可怜，毕竟她那时可能是被逼无奈，王熙凤那么强势，再加上老太太(当然也不排除她自己心中的那份情)。哎，她甘当有名无实的人吗?谁也不知道。

哦，对了，还有一点不可不说，我实在是赞叹曹雪芹先生的那支“笔”，神来之笔啊!比如写林黛玉之时“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。

闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分……”短短一席话，既具体写了林黛玉的美若天仙，又隐隐道出她

“众清客笑道：“老世翁今日一拟定佳，何必又待雨村？”贾政笑道：“你们不知，我自幼于山水花鸟上题咏就平平，如今上了年纪，且案牍劳烦，于这怡情悦性文章上更生疏，纵拟了出来，未免迂腐古板……””

大观园建好，现在就差要题匾了。贾政对于给山水花鸟题咏的题目已经不在行了，他整天忙于应付朝廷官场的事物，满脑子都是官场上的事情。这种人是可怜的，人生变得单调，失去了活力的一面。

贾政音同“假正经”，他经常教导宝玉要读考试的书，禁止他读淫诗艳词的书籍。当贾政跟那些清客文人一起的时候，又常常讨论一些艳词淫曲，这是只许州官放火，不许百姓点灯。

我读到贾政这个人物就好像读到自己，有时候自己就是这样，明明内心是喜欢那样的，却故意装作不喜欢，人前一套，背后一套。从事教导职业的老师、讲师、牧师很容易犯这样虚伪的毛病。

--**林黛玉艺术形象的悲剧美

“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。

闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心多干一孔，病如西子胜三分。”词中迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和气质，正是在《红楼梦》后林黛玉给我留下的印象。

林黛玉的性格充满了悲伤。她秀外慧中，诗思敏捷，但敏感多疑，自尊心很强，在贾府步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑；她谦和、善良，从不视下人卑贱，但喜散不喜聚，在常人的眼里，相聚时快乐，分别时才悲伤，但在黛玉看来，相聚才使人悲伤，如果不相聚，悲从何来？所以我们认为悲伤的根源在于相遇；她反抗反抗，但与封建传统并存。

林黛玉是一位追求自由、平等、独立、博爱的新女性。这种思想只代表了当时的一种社会思潮，具有意识形态的一义。很难广泛实施。她不知到自己的思想和当时的社会有多大的不同。

在肮脏的社会现实中，她的思想确实可以给人一新的感觉，但也可以在黑暗中发光。但是，这盏灯太弱了，封建社会秩序不允许它燎原。

林黛玉追求爱情，反对宝玉的仕途，这是对封建社会秩序的巨大挑战，封建社会决不允许她这样做。封建传统文化中男子“修身、治国、平天下”的思想固然存在一些弊端，但它要求男子承担起对国家、社会、家庭的社会责任，这无疑是积极的、可贵的。而黛玉对此的反抗，当然不能被社会所接受。

她的实践使宝玉放弃了对国家、对社会、对家庭的责任感。从这个角度来看，黛玉

阅读网络好文“《红楼梦》读后感”，让我受益匪浅。文章内容精彩纷呈，让我对思考有了很大的启示。通过阅读这篇好文，我感受到了作者的用心和智慧，让我不再需要去寻找其他来源，因为这篇文章中已经包含了我所需要的信息。读书百遍，其义自见，通过阅读作者的作品，我们不得不为主人公的遭遇而感叹。读后感更加说明了作品的文化自觉和文化创新的价值和意义，让我对文学有了更深刻的认识。

20xx年，我十岁了，是最贪玩的年纪，对很多东西似懂非懂，又跃跃欲试。对整个世界大声宣布“我来了”!我想知道微妙的社会，想了解世事的无常。

前不久，我读了曹雪芹的《红楼梦》，为了更容易读懂内容，我选购的是时代文艺出版社出版的中小学生阅读系列。这个版本的《红楼梦》，虽然删减了很多情节，但是对于我这样第一次接触这本书的`读者来说，很适宜。我试图去品尝“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的无奈。

书中人物各具神采，有芙蓉般高雅的林黛玉;有牡丹般高贵的宝钗;有海棠般娇俏的湘云。我最喜爱幽兰一般的邢岫烟。她曾在盛宴的雪天，因贫寒身穿单衣，而四周的姐姐妹妹却身着华服，两者对比非常窘迫。因家境贫寒，只身投奔富贵的贾府，过着寄人篱下的生活,自己的父母不能给予一点帮助，甚至她还需要从自己每月二两银子的生活费中，拿出一两贴补家用。在两颗“富贵眼”，一颗“体面心”的大观园，她不去在意别人的评价，遵循着自己的内心。贾母赠送的礼物，她一点不用，别人送的华服，她婉言谢绝。反而还送小礼物给跑腿的小丫头。孔子曾说“芝兰生于幽谷，不以无人而不芳。君子修道立德，不以穷困而变节。”

我愿成为邢岫烟这样的人，做个内心强大的人，心中有光，即使身陷困境，也要开出最美的花。

我怀着一颗童心看红楼，书中有很多精彩之处，我还没有完全明白。我想这样一部无与伦比的巨著，是值得我们反复阅读的。人的年龄不同、身份不同、处境不同，看到书里的闪光点也会不同。你所在意的，你所发现的，能引起内心波澜的，一定是你当下最在意的地方。

我之所以喜爱这部书，是因为它如同一颗钻石，在不断变幻的光线下，能折射出不一样的美。

每当我想起《红楼梦》，耳边总是依稀传来那首枉凝眉的曲调“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。一个是水中月，一个是镜中花……”我们感叹生命的无常，更要珍惜当下!

当时间湮没了河流，当历史黯淡了天空，在大唐昌盛繁华的背景下，永远有