为了提供给您更优质的阅读体验，我们精心准备了“《中国名著》读后感”。在阅读了作者创作的文章之后，我们应将所思所感写入读后感中。因此，此时许多人便会想要撰写一篇读后感，您已经掌握了正确的读后感写作方法吗？将本页加入您的收藏，随时查询哦！
《中国名著》读后感 篇1
本书是一部明代史料笔记，作者谈迁。谈迁(1593—1657)为明清之际著名史学家，原名以训，字仲木，号射父。明亡后改名迁，字孺木，号观若，自称“江左遗民”。浙江海宁(今浙江海宁西南)马桥人。明诸生。一生未曾做官，家贫，靠缮写、代笔或作记室维生。自幼刻苦好学，于经史百家无不致力，对明代史事尤其着力，历经艰险完成明朝编年史《国榷》。著作另有《枣林集》、《枣林诗集》、《枣林杂俎》、《北游录》、《西游录》、《史论》、《海昌外志》等。《清史稿》有传。
《枣林杂俎全》分为智、仁、圣、义、中、和六集十八门，其中“土司”一门有目无文，实有十七门。书中逸典、先正、流闻等门对南明弘光朝、明代典章制度及户帖式的记录，具有较高的史料价值。对明代科举、民俗、物产、植物、山川等人文自然景观等也有详细的描述。本书对于了解明代历史，尤其是研究明末清初的历史具有一定的参考价值。书中也杂有神怪灵异等荒诞传闻。
今有：《枣林杂俎》罗仲辉胡明校点，中华书局，元明史料笔记丛刊，20__年版;《枣林杂俎》齐鲁书社1997年版;《枣林杂俎》上海古籍出版社，1995影印本。
《中国名著》读后感 篇2
最初知道《西游记》，是在很小的年纪了。我被其中那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界所吸引，看起来总觉得既过瘾又有趣。而现在，当我再次翻开《西游记》时，却有不同的领悟。
我不再热衷于它鲜明的人物个性，瑰丽的整体形象，活泼诙谐的对话旁白......而开始专注于那曲折的情节中所暗藏着的人们对生活的追求：自由。
《西游记》中那个自由的化身无疑就是孙悟空了。他在五指山下过了500年被拘束被束缚的生活，500年后终于破土而出。他“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，他“闯龙宫，闹冥司，花果山上自在称王”。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。我们在读《西游记》时，无不羡慕他那自由自在的逍遥生活。他能够拥有这种自由，是因为他内心有潜在的，根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。所以他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这种追逐自由的力量和勇气在他的品质中显得尤为突出。
联想到我们现在的生活。我认为：现代人缺乏一种开阔进取，寻找自由的精神。我们总是被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。我们对物质的需求高于了对精神的需求，于是精神自由的需求无端地被抹杀了。我们的内心世界是嘈杂的、肮脏不堪的，我们缺乏孙悟空身上那种敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神！
我终于明白为什么《西游记》能够传承至今了。原来，在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神。我认为：尽管生活在21世纪的我们生活在一个受约束的世界，我们无法达到像孙悟空那样的自由的境界。但我们依然可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地！
《中国名著》读后感 篇3
简介：中国名著是中国文化中博大精深、源远流长的一种，是世界文化的璀璨遗产。中国名著是指中国文学史上具有一定文学价值的经典文学作品。
中国名著的读后感在一个百无聊赖的晚上，我随手拿起了一本已读过几遍的的《水浒传》，本来想趁此打发时间，结果让我有了写作的冲动。
我留恋于书中振奋人心的故事，我痴迷于书中可歌可泣的人物，更钦佩作者那独具匠心的表达方法。
书中向我们讲述了北宋时宋江等聚众起义的故事。来自五湖四海的好汉，因官场的压迫，因奸臣的陷害，被迫起义与官府对抗。起义虽然以失败告终，但他们敢于战斗的精神深深地影响了被压迫的人民。
在这充满官逼民反的悲壮中，在这充满替天行道的豪情中，上演了一曲曲忠义的壮歌。
不必说宋江的仗义疏财，也不必说吴用的足智多谋、林冲的能屈能伸，单说直言不讳的李逵，他性格直率，一身莽撞的习气，动不动就发火，遇事不分青红皂白，总是先打后骂，到头来不是吃亏就是后悔。但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气魄。最重要的是他身上有一种愿为朋友两肋插刀的仗义，单这一点，他让我肃然起敬啊!
水浒一百零八好汉为了一个义字走到一起，一个义字蕴含了太多意义，为了一个义字，他们愿为朋友赴汤蹈火，两肋插刀;为了一个义字，他们愿为百姓除暴安良，劫富济贫。可见，虽然一个字只有三幅画，但有时需要用鲜血书写。在我们现实生活中，公车上给老人让座几乎人人都可以做到，但“路见不平，拔刀相助”却不是人人都可以做到。
因为这需要很大的勇气，甚至是生命。
义，何为义?正义。有正义感的人是品德高尚的人。
古往今来，有多少英雄好汉，舍生取义。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，“举世皆浊我独清，总人皆醉我独醒”的屈原，“誓将七尺酬明圣，怒指天涯泪不收”的岳飞。他们为了一个义字奋不顾身，因为义清楚地告诉他们，这是值得用生命去奋斗的。
一个心中没有正义的人是不会这样做的，因为他的灵魂已经对世俗世界漠不关心，他对斗争的热情已经被抹杀。虽然书中一些好汉经常为一些小事与他人发生争执，甚至会搞出**，但是他们所杀害之人是那些见利忘义之徒，而且他们能为一个义字与朋友肝胆相照，同甘共苦。在现实生活中，虽然没有什么激动人心的事情，但义的话语却无处不在。
对情同手足的亲友讲义气，是小义;对素不相识的过客讲义气，此乃大义。
我们中华民族是一个正义的民族。当日本侵略中国时，有多少正义的革命先烈用他们的鲜血建立了一个繁荣的中国。这是中国人民大义的延续，是中国历史上永恒的光荣。
俗话说“不积跬步无以致千里，不积小流无以成江海”，作为二十一世纪的中学生，我们还应当从小事做起，让义字遍行天下。
看完中国名著，感觉长江东流，浪花拂过春风，一壶酒欢欢喜喜相逢，古井的许多事情都让人捧腹大笑。
在桃花盛开的季节，有三个英雄，他们在桃园里结交了兄弟。从此，他们共经沙场——三英战吕布，诛董卓，灭逆党，他们同生共死，匡扶汉室，建立蜀国，他们得天时，聚人和。他们在历史上留下了不朽的篇章。虽然他们没有赢得最后的胜利，但他们会记住他们是强者！
当然，没有军队的文韬，刘玄德不可能建立蜀国。他收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。赤壁之前，他草船借箭，万事俱备，只欠东风。
赤壁之后，他智取南郡，借得荆州。在战乱的年代里，文韬武略卧龙凤雏哪堪寂寥，结伴结盟结交，难结同好。接风借火借箭，羽扇轻摇。
问鼎三足怎落脚，隆中对分晓，只盼来日登蜀道，再续出师表。如果你不出去，你会比天空还高！发明木牛、马和弩。
诸葛亮的一生都献给了为匡扶汉室的使命。
五虎上将关云长，他手持青龙偃月刀，为忠于蜀汉，是知恩图报、义薄云天的豪杰;也是一位英勇善战、智勇双全、威震华夏的英雄----温酒斩华雄;过五关，斩六将一心只为扶汉室。可是，当他被封为五虎上将之首后，他变得自高自大、居功自傲、刚愎自用，大意失荆州，这位一生只为守住“忠”，“义”二字的大将军最后终于无奈的走向麦城。他是一为末路英雄，我们从不以成败论英雄，在我的心中，他，关云长，永远是一位守护“忠”，“义”二字的英雄!
他身长八尺，浓眉大眼，阔面重颐。我赞美赵云：道先胜，义先胜，智先胜，策先胜，仁先胜，文先胜，武先胜，云有八胜，我们怎能不尊重，不敢尊重。
我佩服赵云，佩服他在战场上无惧的胆量，佩服他在做人上高尚的精神，佩服他宁死不降的气节，更佩服他那顾全大局的品德。诸葛亮对于智勇双全的赵云是很器重的，赤壁之战前夕诸葛亮借东风毕后就是依靠赵云接应，那时赵云射断吴将徐盛船上篷索，也显示出了他过人的射技。
总之，在那个金戈铁马的年代里，无论是一代奸雄曹操，还是宽厚的刘备，还有“紫须碧眼”的孙权，都给我留下了深刻的印象。还有足智多谋的卧龙凤雏；早年过世的郭奉晓、周郎和笑到最后的司马，他们的聪明才智令人钦佩。
反间计，苦肉计，美人计……等等。不过，我只希望这些策略只回出现在战争和动荡的时代。当然，我也希望这些战略永远不回出现在我们现在生活的和平时代。因为战争，让多少生灵涂炭，多少百姓遭殃啊!
就像曹植写的哪首含泪的诗——原来是同根生的，为什么煎得太急了？
中国名著的读后感一幕繁华一载梦，一曲离歌断愁肠。一世浮华一场空，一抹心霜枕寒流。千泪染残纸，夜未央，独饮天下，寒竹烟塔，碎梦叶，四季成伤。
黯淡浮生话不尽凄凉，凄歌楚篇染沧桑。斑驳的心在月光下独自翩翩起舞，卷起一点点的美丽，唤醒不了飘落的繁华。散不去挥不尽的泪有万万叠，郁结尘网的心有千千结，固结着多少浮沉悲绪。
指挑弦，音幽怨，凋零的尘门刻画的是怎样的流年?风来尘往，寂寞水袖，终舞不到尘烟散尽，挽留不住满庭花落。鬓荒斑，梦清寒，数不清今生怨。
陌上幽恨把那一季花开嫣然吹落成荒冢，隐匿了谁苍白的容颜?打开烟雨红尘的页面，走在曾经的路上，那一幕幕生死别离的画面，那谎言镌刻地老天荒的誓言，那尘世冷暖浑沌的局面，多想装着无所谓，多想悄然埋葬掉所有伤悲，可那灼心的疼痛咀嚼着苦涩遗落成了永远的伤，再也寻找不回失落的温暖。欲眼迷离间，繁华谢幕处，封心锁怨，赤手空拳，魂走九霄，魄散千里，凄笑红尘，叹留多少伤心事，梦落多少愁赋篇!
多少次，我伫立在苍凉的尘陌，一颗怯弱的心扉，裹着零碎的霜华，张望着期待的眼眸，只为在孤单红尘的一角，寻找可以停歇的依靠，只是冷月冰葬如倩魂，风泣花残曲难成。《叶子——随风》的缘分，会不会是一帘幽梦瘦了黄花抑或是一季永远的缤纷，谁又看的清?多少次，我在飘零的绝望里弹奏着《天上人间》，只为天堂人间不相隔。
所谓天堂的欢歌谁又懂得那是虚假的幻境，天堂爸妈的眼泪幻化成夜空的星星，温暖着我凋零的心，忧伤的幸福怀念里爸妈疼爱我的场景，沦为月影下我孤单的倒影。千呼万唤，泣泪成血，爸妈终是消隐在冰冷红尘，声声恒古哀怨的弦音，轮回在风里，注定了我无望的宿命。念红尘一世，悲红尘一生，只留指尖叹息。
满地的苍白染尽了发丝，守着那苍凉的容颜，青衣染红泪湿罗裳。陌上何欢凭谁问，风尘萧萧唱薄凉。古道西风人西去，归雁平沙愁无际。
繁华落尽，愁凝千帆空悲吟。千年轮回万世尘怨，在帘卷西风的日子里成了烟尘，那花的凋零叶的落下，将那一幕幕的伤感在月下随夜的沉沦落入泪网。一曲离殇送葬繁华三千，一曲断肠送葬半世魂。
多少生死与共的誓言随风飘零，多少哀殇波澜在尘埃中落寞缤纷，这嘈杂纷乱的红尘，我已是累了人，倦了心。等不到一场倾城的花开，我却已将风月看透;盼不到一场春华动人的韵律，我的心却已荒冷。红尘在年轮中一笔一个沧桑，一笔一个冰凉，一笔一个荒芜，一笔一个孤坟，那无棺无柩的殇，左一行，右一行，在边缘，在眸中，在心海的最深处。
尘缘用残忍，一寸一寸触摸我，触摸我忧伤的期盼和等待，触摸我寂寥的眷念和美好，来不及抖落满身的风尘，来不及携箜篌拂一段华美风韵，便已是人在天涯，白露成霜，清冷萧瑟。千年风月中谁拿三生的烟火，换我永世的迷离?红尘万丈中谁许我一世繁华，种下半生苍凉?
爱恨阡陌，在经年垒起的皱褶里遗落在心田的旧痕上，衣尽苍云袖，孤冢青丝愁。
一梦尘缘尽，半生云烟渺，一步绝尘去，黄泉抚琴瑶。又是一年清明节，恰逢风儿生辰日，若说风儿的降临不是一场苦难，又怎会在这祭奠亡灵的日子遗落红尘?又怎会在红尘中孤苦无依的寻找父母遥在天国的身影?
红楼梦断，一把血泪葬风尘，一抔黄土掩红颜。今生的风儿，一落入红尘，便注定一世凄苦，细数身后荒茫的尘劫，聆听陌上欲说还休的哀怨，用心殇抚一曲《笑红尘》，风儿化身一缕清风从烟雾里翩跹而来，饮尘世悲欢，轻轻一舞，已是千年，曲尽，弦断，命陨。
《中国名著》读后感 篇4
小时候起，我就读过很多版本的《三国演义》。这次寒假，我又重温了一遍。这本书真是太精彩了。
它让我认识了魏蜀武，它让我认识了什么是忠孝仁义爱，它让我看到了各种不同性格的历史人物。忠厚老实的刘备、忠肝义胆的关羽、粗中有细的张飞、智勇双全却心胸狭窄的周瑜……不过，我最喜欢的还是诸葛亮。
他身长八尺，面如冠玉，羽扇纶巾，身披鹤氅。我感觉他肯定很帅、很神气。封建统治时期，最讲究的就是忠诚。
皇帝需要自己的臣子能对他誓死效忠。诸葛亮就是这样一个对刘备、对蜀国“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠臣。他草船借箭，他借东风火烧赤壁打败曹军，他智料华容道，他巧摆八阵图，他使出空城计击退司马懿，以木偶吓退司马懿，木牛流马运粮草建奇功……每个故事都是那么惊心动魄，扣人心弦。
我觉得就是因为有了诸葛亮，这些故事才会那么精彩，因为故事里充满了智慧。
但是，我觉得诸葛亮并不是只靠聪明来打胜仗的，很多读者也许只看见了他的聪明，却没有看到他背后的努力。只有对气候了如指掌，才能借东风；只有实地考察地形，才能聪明才智，才华横溢；只有认真研究战术，才能用一个人的力量，从容守卫空城，掩护蜀人。因此，我钦佩他，他的忠诚，他的智慧，他的勤奋和他的勇气。
我还会继续读《三国演义》，因为每次读都会有不同的感受，像是在读新故事，在认识新的人物。好书，值得我细细品味。
《中国名著》读后感 篇5
《西游记》讲的是唐僧去西天求取真经，在路上收了三个徒弟，分别是孙悟空、猪八戒和沙和尚，还有一只白龙马。经过九九八十一难才达到西天，求得真经的故事。
师徒四人路过一座高山时，被一只白骨精发现了。悟空去南山摘桃时，妖精变成了一位青春貌美的村姑，走到唐僧面前说是请他们用膳的。这时，悟空来了，看出这位村姑是个妖精，什么也没说，拿起金箍棒，当头就是一棒，那妖精在前一秒用法术脱了身，扔了一具假尸首，才得以脱身。唐僧看了十分生气，说;“你怎么能乱伤无辜。”悟空打开罐子，说：“你看这哪是什么斋饭?”说着从里面跳出了几只青蛙、癞蛤蟆，唐僧才有些相信。
唐僧四人吃了桃子继续赶路，忽然从路边闪出一位老婆婆，说是找她女儿的，可是悟空一看这哪是什么老婆婆，还是那个妖精，也不说话，当头就是一棒，妖精又用法术脱了身，扔了一具假尸首。
唐僧气得从马上摔下来，一口气念了二十几遍紧箍咒，悟空痛得要命，连忙解释，过了一会儿才继续赶路。
白骨精不甘心就这样让唐僧走了。又化身一位白发老公公，假装来找妻子和女儿，悟空见了又是那个妖精，把金箍棒藏在身旁，走上前笑着：“我认得你这个妖精，今天就让我来治一治你。”悟空抡起金箍棒，一棒打死了妖精，妖精化着一首白骨，脊梁上写着“白骨夫人”。这就是的“孙悟空三打白骨精”，也是我最喜欢的一篇。
还有孙悟空的火眼金睛是在太上老君的炼丹炉里，炼了七七四十九天才炼成的。
这本名著告诉我们，不要被事物的表面所蒙骗，要认真仔细地看清事物的真面目，这样你早晚会练出一双“火眼金睛”。