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励志的句子

若你想深入了解更多,我们建议你读一下《近代史读后感》。此作品能使我们领悟到许多人生道理。阅读对于生活而言是不可或缺的,撰写读后感更是加强阅读体验的重要一环。我们祝愿你通过学习和工作,能够成为更好的自己!

近代史读后感 篇1

可是北洋海军为什么会败呢?再看软件实力上,刚遭遇北洋海军管带们慌乱有点过头,而作为队长的丁汝昌却优柔寡断,拿不定主意,而在作战队形上又争执不下,最终确定用欧洲早已不用的传统“一”形队列,而日本海军则用了新兴的专门克制住“一”字形战列的斜排三列的冲击型战列,再加上日本军舰轻快地优势,战争刚开始北洋海军的队形就被冲散,并被分割打击。而邓世昌提出的“人”字形队列正好可以防范这种局面的提议未被采用。

这样战术上已经处于被动了。指挥上,战争伊始,旗舰的旗台被打断,只会中断各舰各自为战,良莠不齐,有的将领畏首畏尾,甚至出现了把己方舰船撞沉的悲剧。而且,士气低落。作为总司令,丁汝昌把自己关在指挥室里,情绪低落,严重影响了全军士气。

唉!现在很难有过去对历史的激情,只有历史怀疑的内容才能激发一点兴趣!

近代史读后感 篇2

中国近代史读后感

1840年,成为首号资本主义强国的英国发动了侵略中国的鸦片战争,清**被迫签订了中国近代史的第一个不平等条约——《南京条约》。

从此,中国成为半殖民地半封建社会。中国历史也进入了以鸦片战争为标志的近代史。这是一部中华民族的屈辱史,是一部中华民族不屈不挠的奋斗史,是一部为一代又一代中国人的富强之路而探索的历史。这段历史主要有三条主线。

一、一部灾难深重的屈辱史

中国近代史是灾难深重的历史,是中华民族的屈辱的历史,“落后就要挨打。”在我看来,这个道理贯穿着整个历史。回顾过去,无论是鸦片战争还是日本侵华,都得到了证实:

昔日的中国因为懦弱而受尽欺凌。虽然我们现在已经变得强大,也也逐步得到了世界的认可,摘掉了“东亚病夫”的帽子,但却不能轻易忘记这些灾难深重的屈辱史,中国人民饱尝了帝国主义的侵略和欺凌。在中国近代史上,大小帝国主义国家争相侵略我们。中国被迫签订了数百项不平等条约,中国人民在西方侵略战争中屡战屡败。

1840年,英国为了打开中国的大门,悍然发动了鸦片战争,古老的、落后的中国在西方坚船利炮面前战败了,1842年签订了中国近代史的第一个不平等条约——《南京条约》,此后又签订了中英《五口通商章程》、中英《虎门条约》、中美《望厦条约》、中法《黄埔条约》等中国近代史上的第一批不平等条约,被迫割地、赔款、开放通商口岸、和外国协定关税,外国取得了在中国的领事裁判权和在通商口岸传教等特权。这些条约给中国人民带来野蛮和屈辱。

1856年,英法等国为了进一步打开中国的大门,又发动了第二次鸦片战争,清**在抵抗失败后被迫和英法俄美四国签订了《天津条约》,和英法俄又被迫签订《北京条约》。中国丧失了大片领土和主权,特别是沙俄掠夺了中国150多万平方公里的领土。外国侵略者扩展到中国大陆,中国半殖民地半封建化程度加深。

1885年,法国又发动侵略中国的中法战争,清**又签订了《中法新约》,列强取得了在中国修筑铁路的权利。1894年中国又在甲午战争中失败,被迫和日本签订《马关条约》,大大加深中国半殖民地半封建化程度,赔款达到两亿两白银,帝国主义强国掀起了瓜分中国的狂潮。

然而帝国主义为了镇压中国人民的反抗,进一步控制中国,1900年八国联军又共同反动了侵华战争,清**被迫签订了《辛丑条约》,赔款本息超过10亿两白银,清**成为帝国主义统治中国的工具,中国的半殖民地半封建社会形成了。

一系列的侵华战争和大批的不平等条约,把中国推向灾难屈辱的深渊,造成了近代中国的贫穷和落后,加重了人民的负担,严重的破坏了中国的主权完整和领土完整,因此我们要牢记中国近代屈辱的历史,铭记落后就要挨打的历史教训。

二、一部不屈不挠的抗争史

在西方列强野蛮侵略中国的同时,伟大的中华民族和不屈不挠的华裔进行了一系列的斗争,有的来自社会底层,有的来自清**内部,有的有组织,有的自发。

在第一次鸦片战争中,尽管有一些民族败类,但是清**和广大爱国官兵也进行了一些英勇的战斗,涌现出像林则徐、邓廷桢、裕谦、海龄、关天培、陈化成等大批爱国将领;在第二次鸦片战争中,也出现了前仆后继抗争的壮烈场面;在中法战争中,冯子才无所畏惧,领导取得了镇南关大捷,刘永福领导黑旗军威镇敌胆,爱国海军在马尾海战中表现出了临危不惧、英勇战斗的精神;在中日甲午战争中,左宝贵、邓士昌、林永升、刘丁汝昌等人以身殉职,上演了可歌可泣的英勇事迹,各地民众自发抗日,都体现出了中华民族顽强不屈的爱国抗争精神。

除了清**和爱国官兵的抵抗,人民群众从未放弃过斗争。帝国主义侵略那里时,在那里遭到抵抗。特别是在第一次鸦片战争中,广州三元里人民自发的反英斗争,体现了中国人民的抗战精神;在19世纪60年代和70年代,出现了大量的反外斗争。

在中国近代史上,有两次大规模的农**动,对帝国主义势力造成了沉重的打击。第一次是太平天国运动:这是中国近代史上一次规模巨大的反封建反侵略的农民革命运动,在打击中国封建统治的同时,还赋予了新的时代意义,承担起反对外来侵略的任务,给外国侵略者以沉重打击,打破了西方侵略者迅速把中国殖民化的企图。

第二次是义和团运动:在中外矛盾加剧的19世纪末,终于引爆了中国人民的义和团运动,他们打击的对象是外国势力,到1900年发展到顶点,成千上万的义和团团众以血肉之躯和八国联军进行了英勇搏斗,尽管在中外反动势力的剿杀下失败了,但中华民族的不畏**、英勇斗争使帝国主义认识到中华民族的不可**性。

最后,第一次世界大战后,为了维护国家主权,五四爱国运动于1919年爆发,在全国范围内蔓延,工人阶级登上了政治舞台。五四运动是中国近代史上一次彻底的反帝反封建运动,它促进了马克思主义的传播,为中国共产党的成立创造了条件。

三、中国人民的一部探索史

在当代中国的特殊时期,中国的根本任务是维护国家独立和主权完整,促进经济发展,实现政治进步。为了完成这些任务,在中国艰难的现代化进程中,先进的中国人民进行了一系列的探索,包括中国共产党的运动、新阶级的代表、地方领导人和思想精英。

在第一次鸦片战争中,先进的中国人初步认识到西方的现代化,以林则徐、魏源等人以经世务实的态度,提出了“师夷长技以制夷”的口号,承认落后和不足,注目世界,探索新知,寻求强国御辱之道,产生了向西方学习的新思想。

作为中国的合法**,清**在大灾难后也进行了一些探索和改革。在19世纪五六十年代镇压是太平天国运动的过程中,一批务实且有政治经验的权力重臣,开始了一场“师夷长技以自强”的洋务运动,在坚持“中学为体、西学为用”的前提下,倡导富国强兵运动,创办军事、民用工业,筹划海军,设立新式学堂,派遣留学生。洋务运动在**由弈欣和曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞等地方长官领导。虽然中日战争的失败宣告了洋务运动的破产,但洋务运动在一定程度上促进了中国民族工业的发展,加速了中国现代化的进程。

洋务运动中有冯桂芬、郑观应、王韬等早期资产阶级改革家,为后来的资产阶级改革家创造了条件。甲午战争失败后中华民族出现了严重的民族危机,以康有为、梁启超为代表的资产阶级维新派掀起了救亡图存的戊戌变法,又称“百日维新”。

改革派通过办报杂志、建立社会和与顽固派争论来传播他们的思想。他们领导了近代中国第一次思想解放运动,促进了人民的觉醒。虽然不到一百天就失败了,但在中国人民救国强国的发展史上发挥了重要作用。此外,需要指出的是在太平天国运动的后期,洪仁玕提出了《资政新篇》,最早在中国提出了发展资本主义。

戊戌变法的失败证明在中国走资产阶级改良道路是行不通的,以孙中山为代表的资产阶级革命派登上了历史的舞台,经过一系列的武装起义和革命斗争,终于在1911年取得了辛亥革命的胜利,使中国走向民主共和道路,打击了帝国主义在华势力,推翻了两千多年的封建君主**制度,建立了资产阶级共和国。

但是辛亥革命并没有完成反帝反封建的任务,中国的社会性质没有改变,1919年中华民族又爆发了爱国的五四运动,以后随着中国共产党的成立,中国革命焕然一新,中国人民找到了探索的正确方向,终于在1949年建立了中华人民共和国,实现了民族独立和领土、主权完整,并不断开创中国社会主义建设的新局面。历史证明,中华民族史已个伟大的民族,中国人民勇于探索、开拓进取,中国将屹立在21世纪世界强国之林。

近代史读后感 篇3

醇亲王:道光帝第七子,咸丰帝义母弟,慈禧妹妹的丈夫,光绪帝的父亲,末代皇帝溥仪的祖父。为讨好慈禧,挪用军费修葺颐和园。

李鸿章:晚清重臣,洋务运动的倡导者之一,官至直隶总督兼北洋通商大臣,代表清政府签订了《越南条约》、《马关条约》、《中法简明条约》。

荣禄:清末大臣,晚清政治家,深受慈禧赏识。

苗先生:汉族,清代女画家,慈禧太后的女官员,代表慈禧作画。光绪年间,他们进宫服侍。

隆裕皇后:叶海娜拉·静芬,慈禧弟弟的女儿,光绪不同梦想的妻子,深受慈禧的爱戴。

珍妃:光绪的爱妃,百日维新后被囚禁于北三所的寿药房。

慈禧早年的经济条件很差。她不得不照顾她的弟弟妹妹和帮助她的家人。然而她发育健壮,深知女子疾苦,有丰富的阅历,这为后来进宫以及亲政都奠定了坚实的基础。进宫后她从一名普通的妃子变成皇帝的宠妃,皇帝死后她成为了西太后,与东太后并驾齐驱,垂帘听政,掌握了跨时代的皇权。

她一生经历了道光、咸丰、同治、光绪思朝。在此期间,她两次决定王室,两次发动政变,三次听取政府意见。可以说,对权力的控制是至高无上的。何德兰太太初见慈禧太后,描述这位女性道:

“慈禧太后身板挺直,面目秀丽,个子高,有着一双锐利的鹰眼,仿佛能洞察每个人的内心世界,高贵而傲慢,拥有绝对的权威和威严。”后有外国贵妇人来访,无不对慈禧太后的威严所折服,忍不住行中国的屈膝之礼。我想,唯有这样一位女性,才能挽持住清朝那些年吧。

当年,年纪轻轻的她以自己敏锐的政治觉悟、机智过人的胆识,突破重重障碍,成功与小叔子联手打败了以肃顺为首的八大臣核心集团,一举扫清了同治登基前的所有障碍。她似乎能预见未来。她原计划把妹妹嫁给春王子,然后生下光绪。也就是继同治之后的新一任皇帝。

从这些方面来看,她是成功的。但是她也是失败的,她的失败在于对权力她似乎有着病态的渴求,她的大半生都在追逐权力并且尽情享受得到权力的快感。她嫁给了一个软弱的丈夫,这给了她一个练习的机会。

同样同治的优柔不得不让她独揽大权。光绪的即位,更是没有让她放任过权力。皇权的争夺,永远是一个封闭宫廷里不会休止的隐形的战争。

女人使这场战争更加神秘,更加隐晦,更加残酷。

全世界都骂慈禧是汉奸,说是她的存在使中国社会成为一个更加危险的半殖民地半封建社会。中日马关条约,辛丑条约等一系列不平等条约,就是在她手上签订的。诚然,她对这些确实有着不可推卸的责任。

她面对险象环生的时局,不顾当时世界工业革命的潮流,视而不见,反应迟钝,使中国陷于亡国的危难之中。可是,有谁又知道她心里的痛苦呢?在她统治的47年里,这是中国历史上最关键的时期。她也是一个女人,她的观点是有限的。

为什么一个女人还要为政治忧心?我要说因为在那个时代没有一个有用的男人。但凡有用之帝,怎么可能被一个女流之辈所牵引,所控制,所征服?

没有这样一个为国出力的人,慈禧太后维护清朝最后尊严的努力值得肯定吗?其实,她可以像太后一样享受后宫生活,远离国事。她可以追求自己的艺术,把时间花在她最喜欢的写作和绘画上。可是这个时代,要求她坚强,要求她担负起卖国叛贼的骂名。

我认为无论是谁,进入那个王朝都不好。无论是谁,都要有万古罪人的名。慈禧,她做到了。

在这本书中,有很多关于慈禧的章节。最让我印象深刻的是慈禧太后作为艺名艺术家。她喜欢读书写字画画,请汉人缪先生进宫指导,为她画画。苗先生经常称赞太后的画,说如果她能专心画,她就会成为大家。

然而,作为一个政治家,慈禧怎么有时间去追求他最喜欢的艺术呢?人所得到的,必是由他所失去的东西作为代价的。政治,艺术,二者不可兼得。

权力,安逸,二者不可兼得。垂帘听政,母仪天下,二者不可兼得。强势,柔情,二者不可兼得。

就像五代十国时期的南唐帝王李煜一样,作为一个诗人,他是优秀的。作为君主,他可能不合适。所以,在我们追求的路上,该舍弃的总归是要舍得的。我们放弃的,也许能帮我们成就另一些东西。

谈到光绪,他确实是一位值得一提的皇帝。他是咸丰弟弟醇太子和慈禧妹妹的儿子。他与王位没有关系,但被慈禧太后选为同治的接班人,偶然成为清朝第11位皇帝。说是意外,其实也不然。

从某种程度上说,这位不幸的皇帝从出生起就被他的未来命运所决定。其父母的婚事由慈禧一手操控,他即位亦是慈禧的安排,连他的婚姻也不能自己做主,最后还被囚禁于瀛台。他的人生,从还没开始就已经注定是一场悲剧。

三岁时,他被慈禧抬进皇宫,成为她剥夺皇权的载体,使她参政更名副其实。进入皇宫的光绪在孤独中长大,没有母亲的关爱,没有细心的照料,没有心灵的交流,没有童年的快乐。结果,他情绪低落,身体虚弱,无法抵御疾病的侵袭,留下了难以治愈的病根。但是光绪帝执政时期还是想有所作为的。

一是甲午战争,二是戊戌变法。光绪帝在甲午战争中站在爱国家爱民族的立场上一力主战,他反对妥协痛斥顽固派割地求和的可耻行径。虽然战争的最终结果是签订了《马关条约》,这是对中国的羞辱,加深了中国封建社会的半殖民地水平,他在战争和签订条约的过程中,始终以明确的态度,为维护国家独立和民族尊严作出最大努力。

甲午战争失败之后,他痛定思痛,卧薪尝胆,主张向西方学习,实行戊戌变法。这一变法,遭到了以慈禧为首的保守派的打压,最后以失败告终。

光绪帝作为衰世皇帝,既有励精图治、救亡图存的进取精神,又有对慈禧太后的独断专横历来顺受的软弱性格。这是他从小就被束缚、被压抑的结果,加上当时的情势,他不敢也不能与太后决裂。

一代帝王,短暂的执政统治,在这个宫廷里,对于皇权,终究夺不过老谋深算的慈禧。他的意气风发,为当时的中国注入了一道新鲜的血液,虽然这股血流是短暂的,却也还是让人们看到了希望,虽败犹荣。年轻有年轻的力量,年轻也有年轻的局限。

他对于当时的国情也还是缺乏了解的,加上软弱的性格,终于没能拯救晚清。慈禧太后,强势的女王独揽政治大权,忧国忧民,深谋远虑,忍辱负重,作为政治家的她,稍显成熟。可是,她看不到西方列强为发展社会所做的一系列改革,仍旧按照自己的一套统治中国,权力至高无上,却没能好好把握,是有所作为。

她拖延了清王朝的统治,却还是没能保住这个朝代。假使,光绪与慈禧统一战线,联合起来,当时的中国,是否能有所改观?

然而,历史不能重写。历史只能告诉我们,如何把握今天,怎样面对明天。

近代史读后感 篇4

我不知道李鸿章当时是怎么期望这些年幼的孩子留在美国的,他们会给这个庞大但充满危机的帝国带来什么?古人孙子有云:兵者,国之大事也。

在现代,毛泽东也说过“枪杆子里出政权”,我们平时也说“当生存都成为问题的时候,精神有什么用?”。派往美国的少儿铁路、电报等工程技术专业。

我很沮丧。正如我在纪录片和李鸿章的信中所说,我们需要的是军事人才。诚然,科学技术、经商之类的可以富国,但是不可以强国。军事的强大才是一个国家生存的基本保障。

李鸿章意识到了这个问题,但他为什么在专业上没有任何要求?

还有一个问题我想说,在幼童留学期间,清**一直担心这些孩子的思想问题,怕这些学生只学西方的自由思想,不想报效国家。清**在政治思想上保持封建文化传统的前提下,想学习美国的先进技术,旧瓶装新酒,换汤不换药。事实证明,这是不可能的。

令人惊讶的是**认为这些花**钱的学生,应该只学习工程、数学和其他自然科学,而对他们周围的政治和社会影响漠不关心。这种想法是非常荒唐可笑的。但是事实是,虽然饱受祖国的猜忌,受到了来自家乡人民的嘲讽歧视,但是赤子之心不曾改变。

“当我们乘坐日本号轮船溯江而上时,我们又一次见到了上海,曾想象会有人在码头热烈的欢迎我们,能见到我们的亲人,能感受到阔别已久的祖国拥抱我们,但这一切都成为了泡影……我们坐在独轮车中,暴露在人们惊异、嘲笑的目光中……我们的神情举止在他们眼中一定像一群怪物。”这是黄开甲回到上海后的日记。很难想象,中国一批最先进的知识分子,一批热爱祖国的青年,就是这样被对待的。

在被提前召回过程中逃脱的荣奎,自然不必多说自己的名声,但毕业后,他仍然坚持当年签订的协议,来到美国的中国官邸工作。然而,如今,我们现在的社会对人才的需求不减当年,我们必须承认,在现在我们社会的制度不甚完善,但祖国需要你们,留学生们,又有多少人滞美不归,滞欧不归的。

还有我就是觉得清王朝的运气也是不佳,当李鸿章和策划选送幼童出洋这一千古未有之奇事时,他们满怀期望这些出洋学生在掌握喜人擅长之技后,可以帮助中国渐图自强,可是,当留美幼童回到他身边时,在变革的道路上,举步维艰的国家,却接二连三遭受致命的重创,濒临亡国的边缘。这也就是清王朝的自掘坟墓吧,把自己的重生之路给废掉了。屋漏偏逢连夜雨,这也是他自找的,怨不得别人。

幼儿的历史真的展现在我们面前。除了他们的优秀,我们对他们深感遗憾。他们是我们民族的骄傲,但他们的命运充满了遗憾和遗憾。如果不是共产党人的肤浅和无知,他们会用自己的能力取得更多的成就。中国现在都缺乏这样的人才。

幼童观后感(二)

留美幼童的故事在一曲悠扬的美国民谣《long long ago》下拉开了序幕。100多名远离家乡的青少年在地球的另一边学习。不知道是哪些家长,那么的富有勇气,具有远见,冒着与孩子诀别的风险,愿将骨肉送去毫无所知的一片大陆。

不知道曾国藩、容闳那些率先睁眼看世界的人花了多少心血,不知道那个当时极端闭关锁国的中国吃了多少洋兵洋炮的亏,才使得愚钝的清**肯公费派遣这些孩子去学洋人的技艺。当这些孩子踏上出国留学的征程时,我感觉到沉睡的中国开始微微睁开他那双苍凉的眼睛。

我对孩子们在新世界的学习和生活表现非常满意。于那些有点迂腐的**不同,孩子们的接受和适应能力总是最快的。他们飞速的接受异地的语言,生活方式;他们很快的适应美国式的教育,拼命汲取那些新鲜知识的营养,很快在学校中出出类拔萃;他们在这片自由的土地上尽情呼吸,生活、学习、运动样样做的精彩。

同时,他们依旧接受着传统教育。我非常赞同这样的安排,这使孩子们心中的祖国情结得到巩固和延续。事实也证明,最后绝大多数孩子仍旧富有一颗爱国之心。

拿现在的出国留学生与当时的幼童相比,我以为幼童出色不少:且不说现许多留学生的融入能力差,很大比例的留学生滞留不回的事实让人心伤。留学生的爱国主义情绪降低了,我认为这与传统教育的淡化是分不开的。

他们在这个年轻的美国,一天一天成长着。让我印象深刻的事孩子们参观了费城的事博会。幼童们用好奇的眼光观赏着一切新奇的设备,在心中立下志向:

努力学习以便今后能使用这些设备。但是同时,我国展出的依旧是有着悠久历史积淀的展品,与整个展馆的创造性基调显得那么格格不入。我想,这清晰的反应了在全世界工业化进程迅速时,中国停滞不前的状况。

同样是派遣出国学习,日本的效果却与我们的截然不同——我们的“出国计划”半途夭折,而日本却通过学习各国优势之处,完成了一次巨大的腾飞。是因为我们派遣的儿童学的有问题么?显然不是。

幼童中有很多与日本人同班,而且我们中国人在美国学校大都是名列前茅的。出国效果是与**的态度密切相关的。日本**重用、看重留学生。

然而,在中国,人们总是很难接受这种差异。最后,对未完成学业的留学生进行召回和随机分配。尽管有出国留学的步骤,但他们下意识地反对西方的观念,这就决定了这次公开出国的效果不如日本。学是一回事,施行又是另一回事。

此外,还有一个细节,就是大部分都是在美国获得的。在中国,孩子们的家乡并没有留下太多关于他们的信息。这很值得深思。对于资料的保管、珍视,我国是应该好好的向美国学习的。

这是一个百年的传奇,一群孩子的悲欢离合,一个古老国家的命运跌宕,他们是荒原中第一个探路人,是惊涛里最早的远航者。当那些不为人知的故事慢慢展现在人们眼前时,我们似乎在重新审视这段历史,思考它背后的故事。

幼童观后感(三)

当前,作为中国当代的大学生,出国学习是一个学习外国精华的机会,学习以后回来报答祖国。我看到了《幼童》这一纪录片,它让我看清了我,作为正在培养的一名中国大学生,该有怎样的目标与选择。

派遣幼童到美国留学,是“中华创始之举,古今未有之事”。一百多年前,那些一出门就是15岁的一群小孩子,他们承载着多少人寄予的希望?这个希望不是一般的期许,它是实现中华自强的夙愿,这其中又夹杂着封建王朝走向末路的探索。

他们,就这样上路了。莫问这样的路途,这样的重量是否该交付一个小孩子去承担。

虽然这些留美幼童中不乏嬉玩人生的堕落者,但他们中的多数终究是饱含着对祖国的热爱之情。而更让我们有所触动,甚至是震惊的是,他们之中居然有人是因为学习过于刻苦而夭折的,我们现在有多少大学生,玩手机睡觉,都没有当时这些学生的皮毛。

对比今天的年轻人,刻苦努力者有之,志向宏大者有之,但是又有多少人是真正的为了自己的祖国?那些一去而不复返的所谓“人才”真的值得我们钦佩、向往吗?

派留学生出国,本来是近代世界文明交流中司空见惯的事情,但在**制度根深蒂固的中国却经历了一个十分曲折的演进过程。中国幼童留美,首开中美教育交流的先河,更是中国早期现代化运动中弥足珍贵的一页。

虽然容闳远去了,他那120个幼童也早已远去,但这个百年前的传奇演绎过一群孩子的悲欢离合,一个古老国家的跌宕命运,让人久久不能释怀。他们是荒原中的探路人,是惊涛里的远航者,引领落后愚昧的中国在近代化的道路上步履维艰。他们欢笑、哭泣、、失败,他们亲历百年的激荡,被遗忘又被重新拾起。

幼童的故事让人着迷。他们深入西方文化中并受到真正的尊敬,但这并没有妨碍他们回国后作出杰出的贡献。时至今日,这样的传奇已是鲜有所闻了,留学生们总找不到归属感,我想两代留学生之间的差距不仅仅是年龄吧。

幼童的历史真切的展现在我们面前,他们是民族的骄傲,让人赞叹也让人扼腕。如果不是**的肤浅和无知,以他们的能力获得更大的成就,中国现在都缺乏詹天佑、唐绍仪这样能独当一面的人物。

他们后来是中国矿业、铁路业、电电报业的先驱,他们中有清华大学最早的校长,中国史上最早的一批外交官,他们目睹了近代中国的荣辱兴衰。

但这部记录片深深烙在我心里的名字却不是他们,而是另一个人——容闳。

其中容闳有这么一段话,给我的感触最深:越是刻苦学习,成绩越好他越是感到痛苦,他说,因为只是增加了,人的道德,考虑的范围也就广泛了,我自己想到中国的老百姓,这样的痛苦,受那么大的压制,我没有受教育以前一切都不知道,我就是自己过日子,我接受了教育以后,我觉得这种情况是不能忍受的,我自己现在是得到了受教育的机会,我就应该使我的同胞早一点摆脱这种处境,我要为他们服务。

正如记录片里所说,如果没有容闳,虽说中国迟早也会派遣学生出洋,但既不可能这样早,更不可想像会有幼童出洋这样的奇想。容闳个人的传奇经历,造成了大清国历史上出现的留美幼童这样一个破天荒的事件。

最后引用片中的来结尾。是一个百年的传奇,一群孩子的悲欢离合,一个古老国家的命运跌宕,他们是荒原中第一个探路人,是惊涛里最早的远航者,他们欢乐、哭泣、成功、失败,他们亲历激荡的百年,被遗忘,又被重新发现。

他们何其幸运,在世界格局发生剧烈变化的时期,他们被送到了工业革命的最前沿;他们又何其不幸,在风雨飘摇的清朝末年,他们无可选择地卷入了时代的漩涡。当嘹亮的汽笛带着他们来到未知的土壤,摆在他们面前的,是两个截然不同的世界。

文化的碰撞

西方的坚船利炮敲开了中国的大门,也惊醒了美梦中的清朝统治者。在容闳的竭力倡导下,洋务派的**启动了这一史无前例的留学计划。但是,幼童们需要接受最先进的教育,同时又要保留最古老的教条,他们就这样被推向了两种文化冲突交融的风口浪尖,一如这个沉睡的帝国面对雄心勃勃的后起之师。

到达美国之后,在新英格兰的土地上,他们有了新的家园。在哈特福德,在斯普林菲尔德,他们受到了热情的接待并很快融入了当地人的生活。他们以惊人的速度跨过了语言障碍,他们成为体育场上的明星,活跃于各种场合。

很显然,这群从小就受传统思想禁锢的孩子一旦接触到新鲜的空气,就迫不及待地想要自由飞翔。

当《四书》《五经》、《圣谕广训》再难引起幼童们的兴趣,留学事务局的命运也就走到了尽头。吴子登的报告奏称,“外洋风俗,流弊多端,各学生腹少儒书,德性未坚,尚未究彼技能,实易沾其恶习,即使竭力整饬,亦觉防范难周,极应将局裁撤”。坚守封建的教条,同时又全面学习西方的先进技术,这是不可能完成的任务。

然而,高高在上的统治者并不理解这一点。幼童们的抉择触动了清廷的底线,也与清廷的初衷相违背,于是,在1881年,幼童们提前回国。

近代史读后感 篇5

蒋廷黻:《中国近代史》读后感

阅读历史从来不是简单地了解过去,而是对未来的一种更好的憧憬。过去过不去,未来如何来。对于中华民族来说更是如此。

中国近代史是一部热泪盈眶的成长史:先受屈辱,后觉醒。读蒋廷黻的《中国近代史》两次,第一次读只当是看个新鲜读读故事,而最近第二次读,却有了更深的一层体会。

从来都说民族命运与个人命运息息相关,二者关系千丝万缕。其实不仅因为民族和个人是一个你中有我我中有你天下兴亡匹夫有责的关系,除此之外,个人的成长是与一个民族的成长多么相似:在无知的襁褓中成长,没见过真狼的犀利,还觉得自己养的哈士奇挺霸气。

未经过枪火血肉模糊的洗礼,还以为刀枪武功依旧天下无敌。经历过成长带来血肉模糊的残酷撕扯,疼痛中爬起来发现,原来拼爹靠妈和所谓有好往来的朋友都不能成为靠山,自己才是自己坚实的后盾,最后不再天真的强大起来。

首先,我对这本书作一个总体评价:蒋老的中国近现代史写作客观公正、简明扼要、直接明了。大部分地方都是以主体为中心,学术思想与我们平时接触的历史教科书完全不同,集中在中国人不断探索的过程中,最终归结为三民主义救国。

可能由于范老留洋的背景,所以对外国列强的侵华事件则着墨较少,因而感情上也不够充沛。但理性和感性的总和实际上是守恒的,理性多感性少。在牺牲情感共鸣的同时,也为陈述历史最重要的一点——客观公正。

这部书把“中国近代化的历史”作为“中国近代史”的界定,讨论中国能否近代化以及如何近代化,便成为本书论述的主线。全书分为两条叙述线索:一是第国主义列强侵略中国,二是近代中华民族各阶层的自救。

现代化是当时中国的一项十分紧迫的任务,但十有八九,发展并不令人满意,但中国近代时的进程是一个缓慢而曲折的过程。蒋廷黻想找出为何如此缓慢和曲折的社会根源,但他似乎也无法得出答案,但他依旧看到了许多重要的东西,比如我们民族的惰性。他说:

“鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤,失败以后还不明了失败的理由,那才是民族的致命伤。”正中下怀,命中要害。为什么中国人不能在鸦片战争的当初便立马走上维新亦或是大刀阔斧的革命之路。

所以作者研究了不同时期的不同救国方案,他十分看重“对每一个方案成败的程度和原因”,范着眼于剖析它们成败的原因、得失和可取之处,从汲取的教训中,反思国家前途命运,未来的大体走向。正如文章开头所说,阅读历史从来不是简单地了解过去,而是更好地了解未来。

恭亲王、奕欣、曾国藩、李鸿章领导的自强运动是第一个现代化建设项目。

作为一个在天津读书的学生,尤其是天大的学子,洋务运动的历史是不可不知的。比如,我从来没有吃过猪肉,至少我见过猪跑,我从来没有见过猪跑,至少我听到过猪哭。当我身处历史某个转折点的诞生地时,我必须对它略知一二,才能说三四个。第一个方案里,我最感兴趣的人莫过于曾国藩。

曾国藩的外事成就在于帮助李鸿章在上海建立江南机械制造局。该厂是近代中国规模最大的机器厂。

对于曾国藩来说,除了这些艰苦的成就,他的待人处事方式更具吸引力。比如天津教案,是中国从接受外来宗教到排斥外来宗教的过程,实际上是中西国力的变化,也是东方儒家文化与西方神权文化根本冲突的反映。这是曾国藩处理天津教案的历史背景。

曾国藩在处理天津宗教案件的过程中,宁肯得罪家人,也不愿侵略法国人。其中的思想是什么呢?是避战求和,委曲求全。

曾国藩的外交思想来源于中国儒家和为贵的传统智慧。他用汉唐时期礼遇外国的方式来面对欧美工业化强国。但很明显,他并没有完全看清世界的大势,他的旧技术瞬间失去了表现力。

在世界强弱的形势下,曾国藩反对学者认为清朝会很快杀死他们的观点。在津门谈话中,他还明确表示不支持李鸿章的外交痞子手段。他认为只有以和为贵,暂保大局,暗自谋求自强。

作为中国人,谁不想争当民族英雄。为争当民族英雄,坏大局,导致更严重的主权损害,这样的民族英雄也只是逞匹夫之勇涂有其光环而已。一个家庭里的男人最尴尬的便是婆媳关系的两难。

曾国藩面临着历史上看不到的困境。外国人不讲道理,中国人不确定。

总之,师夷长技以制夷的第一个方案并不成功。治标不治本,注定失败。

之后还有康有为等人领导的变法运动即百日维新为第二个近代方案,以义和团运动或曰“拳匪运动”的第三个近代方案等等,但无一例外的都失败。所以引出了范的观点:“近代化国防不但需要近代的交通、教育、经济,并又需要近代化的政治和国民,半新半旧是不中用的。

换句话说,我国到了近代要图生存,非全盘接受西洋文化不可。”全盘西化,在当今看来的确欠合理,但以当时的视角来看,何尝不是一种充满勇气的突破性尝试?

对历史的重组和对一些传统人物从全新的正反结合角度进行了平息。例如,义和团起义和太平天国几乎都是历史教科书中的正面形象。范对他们先提出了正面性评说:

以民心抵抗洋枪洋炮;义和团兴起还包含有愚昧的起因:“说教士来中国的目的,不外挖取中国人的心眼以炼丹药;说教士窃取婴孩脑髓,室女红九。”还“拿着他们的引魂幡、混天大旗、雷火扇、阴阳瓶、九连环、如意钩、火牌、飞剑及其他法宝,与洋人作战。

对于林则徐、丁汝昌等传统人物,也从辩证的角度进行了分析。甲午中日战争的丁汝昌,历史课本里将他定性这次海战中的英雄。但蒋对这次战争的前因后果进行了分析后发现并非如此,引用原话说:

“当时我方原定舰队排“人”字阵势,由定远、镇远两铁甲船居先,称战斗之主力。刘下令把“人”字阵完全倒置,定远、镇远两铁甲船居后,两翼的弱小船只反居先。刘实胆怯,倒置的原故想图自全。

这样一来阵线乱了,小船的人员都心慌了,而且日本得乘机先攻我们的弱点了。定远船上丁不懂英文,泰乐尔不懂中文,两人只好比手势交谈。不久炮手即开火,而第一炮就误中自己的望台, 丁受重伤,全战不再指挥,泰乐尔亦受轻伤。

历史从来都不只是简单寥寥几句便可陈述的。

让我更感兴趣的是范对林则徐的评说,这位1840年最早的鸦片战争英雄:虎门销烟,师夷长技,“开眼看世界的第一人”。虽然林则徐进行了虎门硝烟,买了大炮,做了一些外国刊物的翻译,但范肯定之后却从另一角度进行了颠覆评说:

“国家日趋衰弱,而不肯牺牲自己的名誉去与时人奋斗,以为自己的名誉比国事重要,因为他当时觉悟到中国较之与西洋的落后而不敢公开提倡”。也就是在范看来,林更重自己日后万古流芳的名誉,而非真正充满大无畏的去救国救民。因而功过参半。

这本更多充斥着理性的历史读本,更符合我对历史探寻的胃口,并且相对于百家讲坛里的说说故事,我更喜欢蒋先生对历史引申到对未来的探寻。正如蒋廷黻先生自己认为的,历史不是材料的堆砌和史实的客观描述,而是要努力探求历史变迁的内在联系。

曲折的道路,必然是走了弯路。

现代化,近代化是什么?现代的人未必都能明白,不是有了高科技工厂,有了这这那那就是现代化了。现代化的社会,意味着现代化思想的人合现代化的制度,这些是树根,而工厂,汽车,飞机等等,这些是结果。

中国的革命历程,就是一部在外敌的压迫下,社会通过血腥竞争淘汰,不断进步的过程。

理性分析历史来龙去脉,不逃避,不抗拒,看时代来袭。总有弯路走,总有血要流。人,民族,国家,世界的成长,都需要经历伤痛。

读史学史分析历史,过去过得去,未来才会来,而且,会是个更好的未来。

近代史读后感 篇6

《江姐》:“你参加革命为的是什么?”

——电视剧《江姐》观后感

电视剧中江姐誓死不屈的英雄形象感染着全国亿万观众,60年前重庆渣滓洞、白公馆的革命先辈在狱中留有“八条”,一次又一次的提醒人们反思,警醒亿万炎黄子孙千万不要忘记过去血的教训,尤其是各级组织和党员领导干部。

电视剧《江姐》以一个普通共产党江姐的成长过程为背景,揭示了临近新中国的诞生,在白色恐怖下的重庆党的地下工作者们的百态人生。通过电视剧的深入演化,人们可以看到在社会中,在共产党内各样思想的真实体现,在烈火中的锻炼和大浪淘沙过程中,革命在反复的向人们提示:“你参加革命为的是什么?

”是真金,总是要在千锤百炼中释放她卓越的光芒……

1948年6月14日,由于叛徒杜孝文的背叛,江姐不幸在万县(现重庆市万州区)被捕,被关押在重庆渣滓洞集中营。受尽了国民党军统特务的各种酷刑——老虎凳、吊索、带刺的钢鞭、撬杠、电刑……甚至把竹签钉进她的十指。国民党特务妄想从这个年轻的女共产党员身上找到“缺口”,以破获重庆地下党组织。

面对敌人的严刑拷打,江姐始终坚贞不屈,“你们可以打断我的手,杀我的头,要组织是没有的。”“毒刑拷打,那是太小的考验。竹签子是竹子做的,共产党员的意志是钢铁铸成的!

”她关怀难友,参与领导狱中斗争,被亲切地称为“江姐”。

1949年解放前的重庆笼罩在白色恐怖之中。斗争的残酷现实考验着每一个地下共产党员。许多共产党人在权威和正义上不屈不挠,英勇战斗,宁死不屈。但是,有些人,特别是有投机心理的人,在烈火和鲜血的考验下,叛逃或背叛了革命事业,给革命事业造成了巨大损失,杀害了数百万中国人民的孩子,成为党和人民永远的罪人。

1949年11月27日,国民党特务在重庆渣滓洞、白公馆秘密监狱,制造了骇人听闻的“11.27”大屠杀惨案。大屠杀惨案的幸存者罗广斌等同志向党组织转交上了长达几万字的《重庆党组织破坏经过和狱中情形的报告》。

“狱中意见”是《报告》中的第七部分,内容共八条,因此称为“狱中八条”。这是狱中革命党人在生命的关键时刻,预见国民党疯狂屠杀并向党做的最后一次报告。“狱中八条”是他们以鲜血和生命为代价披沥赤诚的心声,是革命集体意志和智慧的结晶。

“狱中八条”主要内容:

一、防止领导成员的腐化。

二、加强党内教育和实际斗争的锻炼。

三、不要理想主义,对上级也不要迷信。

四、注意路线问题,不要从右跳到“左”。

五、切勿轻视敌人。

6、 要注意党员特别是领导干部的经济、爱情和生活作风。

七、严格进行整党整风。

八、惩办叛徒特务。

透过电视剧《江姐》的播出,重温60多年前血水中传出的“狱中八条”,仿佛就是针对今天的现实而做的。在白色恐怖时期,对革命者的考验是生死诱关、严刑拷打、威逼利诱。“忘记过去就意味着背叛,革命烈士的鲜血绝不能白流”。

在和平与市场经济时代,考验共产党员的是名利、权力和欲望。意志薄弱者过不了这些关,在生死考验面前叛徒要显露原形,身处花花世界腐败分子要打败仗。我们每个人不妨扪心自问,“你参加革命为的是什么?

”近年来,我们党不断推进反腐倡廉工作,反腐风暴一刻都没有停息。仅2009年,全国各级纪检监察机关就接待信访14万余人次,立案12万余件,处法违法违纪人员116626人,为国家挽回经济损失44.4亿余元。

从这些数字来看,一方面说明我们党在廉政建设和反腐败斗争中取得了巨大成就。这也充分显示了我们党反腐倡廉的坚强决心,切实增强了人民群众对党和政府的信任。但另一方面,当前党风廉政建设和反腐败斗争形势依然严峻,任务依然艰巨。电视剧《江姐》的播出,我们从普通共产党员江姐的成长过程中,已经得到了答案,那就是牢记党的宗旨,始终坚守党的奋斗方向。

如今,党在新的历史时期面临的任务非常艰巨,各级组织特别是党员领导干部,一定要保持清醒的头脑,继承革命光荣传统,牢记革命先烈的嘱托,明确自己的革命目标和内容,为党和广大人民群众的事业做出不懈的能力和贡献!

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