一篇杰出的作品读后感是如何诞生的呢？无论我们读多少遍作者的作品，每次我们的心中都会充满许多思考。从读后感中可以看出我们对作品的理解和感悟。励志的句子的编辑整理了以下可能与您有关的“《梦的解析》读后感”。
《梦的解析》读后感 篇1
每个人都会在睡梦中做梦，但这只是第二天醒来想起来还是不想起来的问题。梦的内容千奇百怪，变化莫测，在没有接触到心理学对梦未曾有了解之时，一直都觉得梦是很神秘的境界，为什么会做梦，为什么会梦到那样的情景，很多关于梦的词语，故事，人物从小就在我的脑海里翻来覆去。学习了心理学，在学到梦的章节之时觉得自己会和神秘的梦慢慢的接近，同时却也发现，拦在梦面前的屏障比我想象的坚固。
梦依然很神秘！弗洛伊德，心理学大师，对梦有着深入的研究。他似乎能理解关于梦的一切。得知他将他对梦的认识放到了他的著作《梦的解析》里，也许借助这本书我能对神秘的梦多一些了解。
在这本书中，作者引用了大量的梦境作为例子，从各个方面严肃地提出了**关于梦境的问题。叙述了作者对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法。通观全书，弗洛伊德的理论论证可分为七章，第一章为对儿童的梦的研究，第二章为梦的解析方法，第三章为梦是愿望的达成，第四章为梦的改装，第五章为梦的材料与**，第六章为梦的运作，第七章为梦程序的心理。
《梦的解析》首先让我知道梦分为显相和隐义，显相是隐义的假面具，根据弗洛伊德本我、自我、超我的理论，本我是欲望的大缸，人们所有**的念头都来自于本我的作用，自我则是我们平日里真实的表现，之所以自我表现出来的不是本我的模样，这是因为得到了超我的限制，但是在进入睡眠的时候，由于睡眠时超我作用松懈，本我趁机用伪装方式绕过抵抗,闯入意识而成梦，所以梦的内容不是被压抑与欲望的本来面目，必须加以分析或解释，才能找到真正的根源。
是对于弗洛伊德的理论的不够了解，虽然在看书的时候觉得看他列举的那些梦的例子很是神奇，也非常的有趣，跟着弗洛伊德去领略他的释梦，确实感觉是那么一回事，可是对于他的解释的方法，为什么会是这样其实却不是那么的明白，我不能说我看懂了他的理论，这本梦的解析虽然引用了大量的例子，但是即便较少笔墨的对于梦的分析，确实还是不那么容易就能理解的。通读一遍全书之后得到的只是些许的皮毛，或许是课堂上讲过的内容，或者是我才明白的所以然。无论如何，它加深了我对梦德理解，它们的解释，以及弗洛伊德理论。
弗洛伊德认为，梦的材料**有三个：
一、最近的印象，是指我们最近所见.所闻.所思等一切跟自己有关可能发现的事情会出现在梦中。
这些东西可能没有一个完整的结构，甚至是一团混乱，但它们可以在做梦者最近活动的某个场景中找到梦的**。话说回来一边在看书，是对于梦的额觉察比较敏感，我很多时候会记得自己做过的梦，然后也试着在套用弗洛伊德的理论，给自己的梦一个简单的解释。比如：
一天晚上，我梦见我的一个同学在教室里给我上课。我一个人在听，不时地问几个问题。后来我想想觉得那是因为前几天的同学聚会的时候，那个同学在讲他最近学到的新知识，大家都特别的感兴趣，包括我，但是我还是有些问题不明白的，所以就梦到他继续在给我讲课吧。
二、儿童时的经验，这样的梦一般是孩时留下深刻的印象，一直在脑海里挥之不去，并且对于本人有深刻的影响。例如：童年的玩伴或童年经历的故事可能会出现在梦中，这就需要唤醒童年的记忆来寻找梦的**。
三、躯体的感觉刺激。躯体刺激很有可能出现在梦中。比如：要上班的人早上听到闹钟响了却不愿意起床，就可能梦见自己已经在办公室坐着已经在工作了。
由此看来，梦不仅能帮助我们回忆以前的事情。还有可能预知以后发生的事情。但这不是绝对的。感觉就像电视剧里的先知。这是不科学的。
由于梦的材料来自于现实生活，不仅是近期的，还包括孩提时期的经验，甚至是某些已经被遗忘的经历，以及梦的肉体**。这些本身决定了梦的复杂性和多样性。然而这还不包括梦的凝聚作用和转移作用。
这些因素的结合使梦的意意更加神秘。然而，读完整本书，我发现无论是一个简单的梦还是一个深刻的梦，无论是一个意义明确的梦还是含蓄的梦，大多数都是愿望的实现。书的作者弗洛伊德在第三章中也提到“梦无论是如何地复杂，大部分均可以解释为愿望的达成” 而他认为梦的唯一作用便是满足人的意识层面上的以及或者说更多的是满足人的潜意识中的愿望。
1、 梦的运作抑制痛苦的感觉，从而达到欲望。在书的第三章中作者提到了一种实验方法“如果我当天晚上吃了咸菜或其他很咸的食物，那么晚上我会渴得醒过来。但在这“醒过来”之前，往往先有一个同样内容的梦——我在喝水，我正喝着大碗的水，那滋味就有如干裂了的喉头，饮入了清凉彻骨的冰水一般地可口。
然后我惊醒了，而发觉我确实想喝水。这个梦的原因就是我醒来后所感到的渴。这种感觉引起了喝水的欲望，梦告诉我，它实现了这个愿望，所以它有它的功能。
”相反的，在孩提时代我们也经常在睡前喝了过多的水后梦见自己上厕所，结果醒来后发现自己尿床了，而**后我们同样会做类似的梦，只不过我们通常会醒来去上厕所。这些都是因为梦的运作成功地用相反的概念取代了所有痛苦的概念，从而压制了属于它们的痛苦感觉，从而产生了一个简单而令人满意的梦——一个似乎是由于望实现的梦。二， 梦能够满足现实中未能达成的愿望梦是清醒状态精神活动的延续，我们在学生时代常有这种情况：
当我们有题目做不出来时，睡梦中我们会反复梦见做题目的场景，许多时候我们可以在睡梦中成功解答题目。历史上，许多科学家在梦中解绝了科学问题。最著名的故事是德国化学家凯库勒在梦中发现了苯的分子结构。
故事说：一天晚上，凯库勒坐着马车回家，在马车里昏昏欲睡。在半梦半醒之间，他看到原子链似乎活了起来，变成了一条蛇，在他眼前不断翻腾，突然咬住了自己的尾巴，形成了一个环……凯库勒猛然惊醒，受到梦的启发，明白了苯分子原来是一个六角形环状结构，而在这之前他正为苯分子结构的构成而烦恼。
正是他解决这个问题的强烈愿望，是他在梦中清醒时继续他的精神活动。这种延续是欲望的需求造成的，所以不难看出，梦的作用是满足人们在现实生活中无法实现的愿望。3、 梦可以满足白天被排斥和压抑的欲望。
弗洛伊德认为在人们心目中最大的禁忌就是“性”，而“性”又是人的本能，
对于“性”的这个禁区，人们既想闯入，又迫于道德限制，所以只有在梦中释放自己的愿望，使自身得到满足。这就是为什么我们经常在青春期梦见异性。而另一个例子则是作者在第七章“梦的程序心理”中提到的“我一定整天都在潜意识内向r教授仿同，因为借着仿同作用。
我孩童时期不朽的愿望——自大狂的愿望——才得以满足。而对我朋友的仇视（在白天当中，一定受到排挤）则混水摸鱼，取得机会而窜入梦中，但我日间的忧虑亦借着一些替代品从梦内容中表露出来。”这些都说明当现实中我们无法达成愿望时，梦境能提供一个广阔的精神平台以满足我们的需求。
4、 不愉快的梦和其他梦一样，都是愿望。作者在第七章中提到“一个属于潜意识的而r受压抑的意愿（它的满足对自我来说是痛苦的）在白天痛苦经验的不断激发下，把握时机，支援它们，因此使它们得以入梦。在第一种情况下，潜意识和有意识的欲望相匹配。
在第二种情况下，意识和潜意识之间的不和谐被揭示出来。而这就像神仙故事中，神仙给那对夫妇的三个愿望的情况一样。这种潜抑愿望得以呈现后所带来的极大满足也许能够中和那白天遗留物所附带的不快。
在此种情况下，梦者的感觉是漠不关心，虽然它同时满足了愿望和恐惧。或者睡觉时的自我在梦的形成中占据了一个更大的地位，因此对那潜抑愿望的满足产生强烈的悔恨，甚至会以焦虑感来中止梦的进行。因此我们不难发现不愉快的梦和焦虑的梦同样是愿望达成，这和我们的理论是一致的，而且这和那些明明白白是愿望达成的梦没有两样。
”因而总的来说“一个简单而令人满意的梦——一个看来是愿望达成的梦”和“带有痛苦的经验的梦”其目的都可以统一为愿望的达成。梦是在我们睡眠时所发生的精神活动，由于它本身不受外界限制，因而可以天马行空，也就决定了它满足愿望的作用以及愿望的达成的内容。一个人很想做某件事，实现某个愿望，但在现实生活中却没办法做成或者实现，心理上受到压抑。
一旦进入了睡眠状态，所有的意念就自由地，毫无限制地涌现，在梦中满足现实中不满足。弗洛伊德在书中提到：“梦，它不是空穴来风、不是毫无意义的、不是荒谬的、也不是一部分意识昏睡，而只有少部分乍睡少醒的产物。
它完全是有意义的精神现象。实际上，是一种愿望的达成。它可以算是一种清醒状态精神活动的延续。
它是由高度错综复杂的智慧活动所产生的。”正是梦的满足愿望的作用，使得它能够缓解现实中愿望难以达成的失落感，减轻生活的压力，有利于保持身心健康。可以说梦是最好的精神的避风港。
然而这些满足感毕竟是一时的，正如网络游戏一样，它能在一定程度上缓解痛苦感受却不能完全消除。如果不能正确对待反而过分依赖于梦所营造的美好幻想中，一旦醒来，现实与梦境的巨大落差将会造成更大的失落感。相反的，一些痛苦经历的梦也会影响人的心情甚至动摇生活信心。
这样就是为什么有人在挫折后因为一个梦重拾信心，而有的人原本快乐却因为一个梦整日焦虑。针对梦是愿望的达成这一特点，就需要解梦者探索人们梦中的潜意识的愿望，并把它呈现给梦者，使他能够正确的对待梦境，而不受梦困扰。了解梦是愿望的达成，我们就可以更好的理解该书，更深一层的理解梦的现象，洞悉梦的本质，从而正确看待它。
《梦的解析》读后感 篇2
在我的认知里梦是人心里状态的一种反映，而这种心里状态很有可能是在白天所思考的事情，也很有可能是存在于潜意识的，恐怕这就是所谓的日有所思夜有所梦吧！
想必那些都是人人都明白的，但从来没有人把它与心理学进行挂勾，都只是轻描淡写的一句：一个梦而已，有什么好研究的！但对于科学领域而言《梦的解析》乃是一个具有重要性意义的发现！而我也对书中有关于1900年以前有关梦的研究也颇为感兴趣，不只是由于对于未知领域我充满了好奇，还是费洛伊以他那独特的手法向我展示了一个不一样的神秘的世界，简言之费洛伊特就是那么的神秘。
弗洛伊德在《梦的解析》中从心理学角度对梦进行了系统性的研究，这些研究使梦与疾病的关系渐渐清晰与明确起来。他的思想极为深刻，在探讨问题中，往往引述历代文学、历史、医学、哲学、宗教等材料。他思考敏锐、分析精细、推断循回递进、构思步步趋入，不断的揭示出人们心灵的底层，这就使精神分析的内容极其丰富的根源。
在弗洛伊德看来，梦不外乎是一大堆心理元素的堆砌物。有关释梦的技巧，他在治疗歇斯底里症的过程中有了明晰的运用，所以，他说梦的内容是在于愿望的达成，其动机在于某种愿望。
按费洛伊德的意思来说梦在一定程度上满足了自己在现实生活中所不能得到的，既满足了自我，缓和了冲动；又不至于唤起检查机制的警觉，从而保护了睡眠。从这个意义上来讲，梦就是愿望的达成。因此能欲望只能采取象征的、曲折隐晦的手法来求得自我的表现，简单的来说这也属于自我潜意识的一种表现。
说到对于此我也是相当赞同的，那梦里的一幕幕似乎都还是前一秒才发生过。我是一个比较爱怀旧，同时也比较感性，在小学刚毕业的那段时间里不知是太过于怀念过去小学与死党在一起的时光，还是对一初中生活的一种乏味，每晚梦到的总是过去与同学在一起上课的场景。从某种意义上来说这些梦满足了我那些日子对于思念的满足。
喜欢李宇春的我与由于不可能看到她的真人，所以我有一段日子的梦想就是看到李宇春的真人，可能是真的想得太多的缘故，结果还真梦到了，那之后的一段日子里心情一直是相当的好，所以状态一直都还是不错的。
这就是我的一些愿望，满足了费洛伊德所说的梦的内容是在于愿望的达成，其动机在于某种愿望。
不知你是否有这样的经历，每天醒来都会记得很多梦，也会忘记更多的梦，但无论什么样的梦，在醒来以后都会发现在梦里的经历和场景其实都很假，或者是很荒诞，比如梦里大多没有颜色，有时死去的人也会在梦里出现等等。但做梦的时候我们几乎不太可能意识到这些不合理，更不会意识到自己在做梦。偶尔可能我们自己会发现自己在梦中。醒来回忆梦境，会发现梦里依然有许多不合理的地方，但只有清醒才会发现。
或许你还会不解，那就多读读《梦的解析》吧！
《梦的解析》读后感 篇3
《梦的解析》指出梦和精神病有相似之处，他认为“梦包含着简要的神经质病的心理学”。因为当他听到并解释梦和神经病时，他是基于潜意识理论的。他总结说，梦和精神病符合潜意识活动的规律，并得出结论：
“潜意识比较喜欢和前意识中那些不被注意、被漠视或刚被打入冷宫(受排挤)的概念攀上关系。”通过这种手法，狡猾的潜意识可以偷偷溜到意识领域中去。弗洛伊德否认梦是过去超自然的鬼神的启示，强调梦是人们心理活动的一部分，来自潜意识。
梦既不是灵魂的显现，也不是上帝的启示，而是人类早启示践的浓缩和沉淀。
他认为梦都是“欲望的满足”。这一点我们在很多梦中都能表现出来：你梦见你在大口喝水，那水的味道就像久渴后的甘泉，而醒来的时候你发现你真的口渴了。
口渴引起喝水的欲望，而梦满足了这种欲望。梦在一定程度上满足了人的本能欲望，缓解了人的冲动，没有引起考试机制的警惕，从而保护了睡眠。从这个意义上讲，梦是愿望的达成。
在弗洛伊德对梦的解释中，除了这些非常明显的满足共通欲望（如饥饿、口渴、排泄等）的梦外，他眼中的大多数梦都离不开对性的渴望。他认为在人们心目中最大的禁忌就是“性”，而“性”又是人的本能，对于“性”的这个禁区，人们既想闯入，又迫于道德限制，所以只有在梦中释放自己的愿望，使自身得到满足。
但在梦境状态下，心理检查机制仍起着相当大的作用，使本能欲望无法赤裸裸地显现出来。如果每一个梦都是欲望的表达，也就是说，梦除了表达欲望没有别的目的，那肯定会引起人们的强烈反对。于是他又引入了梦的伪装。
弗洛伊德从没有伪装或伪装较少的儿童的梦开始讲起直到“面目全非”的**梦境，其解梦的最关键因素就是揭开梦的伪装。因此，本能欲望只能采取象征性的、曲折的、晦涩难懂的方法来寻求自我表达，以逃避考证。所以必须进行梦的改装。
愉快的、欢乐的、幸福的梦是愿望的达成；而不愉快的梦，也不外乎是愿望满足的一种“变相的改装”。即“一个愿望的未能满足，其实象征着另一愿望的满足。”因为做梦的人对此愿望有所顾忌，从而使这一愿望只得以另一种改装的形式来表达。
为了说明这种“变相的改装”理论，他提出了两种科学假设：“我们须假设每个人在其心灵内，均有两种心理步骤或谓倾向、系统、心理力量，第一个是在梦中表现出愿望的内容；而第二个却扮演着检查者的角色，而形成了梦的‘改装’。”
关于梦的材料与来源。他的梦的理论一开始便围绕着潜意识问题，将梦分为“显意”和“隐意”，借着梦者的联想以及释梦者对“象征”的解释，以白天发生的事件为契机，进而追溯到童年的本能欲望。对于梦的来源，他认为有三种可能：
一是它也许在白天即受到激动，不过却因为外在的理由无法满足，因此把一个被承认但却未满足的意愿留给晚上入梦。二是它也许源于白天，但却遭受排斥，因此留给夜间的是一个不满足而且被潜抑的愿望。三是也许和白天全然无关，它是一些受到潜抑，并且只有在夜间才活动的愿望。
第一欲望从前意识开始，第二欲望从意识驱动到潜意识，第三欲望冲动无法突破潜意识系统。在这三种来源之外，他强调“要加上第四个愿望的起源，就是晚间随时产生的愿望冲动。
然而，要证明每一个梦想的秘密意义在于欲望的实现，或者指出它的伪装，确是需要大量的分析工作。所以要解梦，首要任务就是破除伪装，探索人的那些淹没在“深海”处的愿望。为了摆脱梦的伪装，弗洛伊德从对梦的审视入手，先谈了几个比较常见的象征形意象，然后谈了梦的运作。
外显梦是梦的表面情节，其内容是可以回忆的；内隐梦是通过外显梦表达的本能欲望。隐梦转换成显梦有赖于梦的运作机制。这一章篇幅最长，着重介绍了梦的凝缩作用，梦的转移作用，梦的表现方法，梦材料的表现力，梦的象征，梦中的感情和梦中的理智活动，以及一些荒谬的梦、算术及演说的梦等等。
在梦中找出那些一再复现的元素，而构成新的联合以及产生一些共同代号的工作，叫做梦的凝缩作用。梦的转移作用，则是将梦的内隐思想中的因素，以某种比较疏远、不重要的东西，如引喻、暗示来代替，而将梦的精神重点或中心转移开去，使得在表面上不能以梦的外显内容看出其内隐思想。而实际上，这梦正是以这改装的面目，在复现其潜意识中的愿望。
最后是梦程序的心理。这是总结性理论的一部分，也是本书最模糊和抽象的部分。它依次分析了梦的遗忘、退化和愿望实现，梦和焦虑梦从梦中醒来的功能，原识的和连续的步骤——潜在的遗制，潜抑识和意识的现实等现象和理论。
它认为潜意识、抵抗力、抑郁和性的重要性视精神分析的三大基石，而梦、错误和神经症是潜意识支配行为的三种主要形式。
虽然弗洛伊德对梦的解释，已深入到内心深处的潜在动机，能言前人所未言，敢言人之不敢言，实乃超出前人之上。人们逐渐发现这本书的巨大价值，弗洛伊德伟大的心理学家的地位也逐渐得到承认，但我对他的一些看法并没有完全被接受。例如，他在梦的解识中的主观性、随意性和神秘性，以及他把人类梦的所有隐含意义和做梦者潜意识的本能欲望联系起来，都是牵强的。
首先，《梦的解析》多为弗洛伊德自己在治疗一些精神病人时通过感性经验进行的总结，没有理论数据的支持和任何科学的论证，虽然其中的解释有合理可信之处，但对于讲求有科学依据地研究心理学现象的现实情况不符。其次，弗洛伊德本人是一位精神病学家，他根据其性欲理论来解释梦，不是把人看作社会的人，而完全看成是一种生物，将个别精神病人的案例所得的结论普遍套用在正常人身上的做法并不完全可信。最后，弗洛伊德认为梦的功能是满足人们的愿望和保护睡眠，这是太绝对了。
在我们的梦中，除了满足我们的愿望的梦外，还有一些焦虑的梦，有些甚至影响人们的睡眠，比如梦之是受白天不安事的影响。虽然弗洛伊德认为人们的觉醒不是由梦引起的，而是由防御机制引起的，但他仍然没有对梦本身给出合理的解释。
当然，弗洛伊德提出，在分析梦的解剖结构时，我们应该对病人的生活背景有深刻的了解。这一点，我认为是应该肯定的。也因为这个原因，我们不应妄自对他人的梦加以揣析。
为了正确地解释梦，我们必须对做梦者有一个长期的纵向理解。因此，解释梦的过程也是非常费时费力的。
《梦的解析》一出，在当时竟会不被人们接受的，现在看来其主要原因在于其中理论多为弗洛伊德自己在治疗一些精神病人时通过感性经验进行的总结，没有理论数据的支持。另一方面，当时的心理学家对于弗洛伊德将个别精神病人的案例所得的结论普遍套用在正常人身上的做法表示不能接受。所以，这本书刚出版时受到了很大的冷落和责难。
虽然今天，人们发现这本书有着它伟大的价值，而且弗洛伊德伟大心理学家的地位逐渐被认可，但是，我们对于他的观点并不能全盘接受。《梦的解析》中确实存在着一些不容忽视的缺憾。
首先，《梦的解析》是弗洛伊德自己的感性总结，没有经过任何科学的论证，虽然其中的解释不乏合理可信之处，但对于讲求有科学依据地研究心理学现象的现实情况不符。另外的一点，上文也有提过。弗洛伊德本人是一位精神病学家，他对于人类的精神病有深入的研究。
但是，他将精神病人身上的特性推广到普通人身上，就让大多数人无法接受了。在《梦的解析》中，这一点也有体现。
弗洛伊德认为在人们心目中最大的禁忌就是“性”，而“性”又是人的本能，对于“性”的这个禁区，人们既想闯入，又迫于道德限制，所以只有在梦中释放自己的愿望，使自身得到满足。基于这样的理论，弗洛伊德在其对梦的解释中，除了个别十分明显的是对普通欲望的满足（如饥渴、排泄等）的梦外，大多数梦在他的眼里都与对性的渴望脱不了干系。这样的说法不但难于被人接受而且过于绝对，并不能涵盖所有梦的意义。
第三，弗洛伊德认为梦的作用就在于满足人的愿望，可以保护睡眠。这样的说法过于绝对。事实上，在我们的梦中，除了满足我们的愿望的梦外，还有一些焦虑的梦，有些甚至影响人们的睡眠，比如梦之是受白天不安事的影响。
虽然弗洛伊德认为人们的觉醒不是由梦引起的，而是由防御机制引起的，但他仍然没有对梦本身给出合理的解释。
在弗洛伊德看来，纵使梦本身的含义并不单一，他也不能给出过于多的解释，因为这对于一个理论的诞生是不利的。对于精神分析学这个理论学问来说，弗洛伊德不能兼顾梦的含义的所有可能性，但在对于精神分析治疗时，我们不应该以偏概全，忽视掉其他的可能性。
说到弗洛伊德，他是一位天才，他的精神分析学说，由于其独特的本能理论和性欲理论，惊世骇俗，在欧美引起轰动。曾经在德国希特勒期间，禁止传播弗洛伊德的理论，焚烧弗洛伊德的书籍。他的精神分析学说在中国及世界的传播，特别是在知识界引起了很大的影响。
弗洛伊德是以精神病医生和心理学家成名的，他的精神分析学说广泛影响到了文学、社会、伦理学、宗教学、美学等众多领域。特别在文学艺术领域，弗洛伊德的分析学说的影响可谓巨大。他的泛性论，无意识学说，释梦理论都产生了深远的影响。
许多文艺理论和文学作品都把弗洛伊德的分析学说作为分析和创作的灵感源泉，并到今天这样的文艺作品仍然绵绵不绝。弗洛伊德和许多人都不曾想到，主要贡献和成名于精神病学和心理学的他，其影响最大和对其研究最多的德却是文学领域。纵观世界文坛，在许许多多的文学作品中我们都可以看到弗洛伊德主义的影子。
虽然《梦的解析》中存在着一些问题，但是瑕不掩瑜，我们仍要承认这本书在心理学界中里程碑般的地位。所以，如果你想了解西方的心理学发展，就去读弗洛伊德的《梦的解析》吧！
《梦的解析》读后感 篇4
很早想看这本书了，不过它科学严谨的叙述开始让我看的很不习惯， 它叙述了弗洛伊德对于梦的看法，以及在进行精神分析的心理辅导时解释梦的方法，弗洛伊德得出结论的方法让我受益匪浅。对不同的人从不同的角度，采用的方法也不同，它从没有伪装或伪装较少的儿童的梦开始讲到变化后成人梦境。
《梦的解析》指出梦是潜意识的自我表现，潜意识被压在人心灵的最深处，当我们意识处于混沌的状态时。潜意识就会以其他的过不可思议的形式冒出来，我们大多觉得梦和现实无关，不过是梦被化装了。解梦的.关键就是揭开梦的伪装。
举个例子，按书中的解释，当我们在梦到自己从哪个高处掉下来，当然我们不会摔死，但在这种梦中，自己的身体也会有随梦掉下来的感觉一样，书中给的解释是，这样感觉的原始材料来自我们小时候被大人高举起又突然放下，不过这种感觉不像疼痛一样，被我们记忆收藏，因为到当时太小大脑的记忆功能没有发育，但是身体对于这种感觉已经有了记录。这其中一个很重要的观点是，弗洛伊德认为这些材料都来自每个人的童年，在人生中童年是最重要的阶段。
感觉梦的内涵是无穷的，潜意识也是难以捉摸的。
《梦的解析》读后感 篇5
《庄子·齐物论》里说道，不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与?那么我们在做梦的时候，是真的在梦里呢?还是在别人的梦里?更甚者，我们就是梦本身?
一年前看过一部很有意思的电影，名《盗梦空间》。剧情大概是莱昂纳多带领着他的团队，进入他人的梦境，从他人的潜意识中盗取机密，并重塑他人梦境的故事。影片的最后，导演故意留有悬念——男主角有没有回到现实生活。对此网上评论不一。值得思考的是，我们自以为是生活的真实世界，真的真实吗?
看过弗洛依德的《梦的解析》后，似乎有了一些新的发现。弗洛伊德认为，梦是人潜意识的反映，也就是说，所有梦均不会是空穴来风的`，在经过一系列追溯与解析之后总会找到你会做这样梦的原因。也许是1)一种最近发生且意义重大的事件2)几个最近发生的重大事件凝聚成的整体3)一个或数个重大事件，在梦中以一个同时发生的无足轻重的印象来表示4)一个对做梦者本身具有重大意义的经验(经过一系列回忆跟思溯)，而经常在梦中以另一最近发生但无甚关系的印象作为梦的内容。既然梦与真实生活联系如此密切，我们好像不能完全将两者剥离开来。
前几年很火的一个话题要属维度观了。人们把我们所属的时空分为十个维度，其中六维——摺起，能让五维空间中的点自由跳跃。因此如果一个3D世界的人对现在的生活不满，假使他拥有六维空间的能力，则他能自由的变成五维空间中任何一个他所满意的位置。乃至到了九维空间，我们甚至可以自由地穿梭在任何一个宇宙的任何一个时点的任何一个3D空间了。《梦的解析》中说，一个人永远无法确定地说他自己已将整个梦完完全全地解释出来，事实上，尽管所做的解释已到了完美无瑕、令人满意的地步，但他仍可能再由同一个梦里又找出另一个意义来。我们总会在梦里看见许多我们至今无法解释的事情，这会不会是由于我们的维度太低，而梦里的情形属于三维度以上的事情呢?试想一下，其实梦中的情形是五维空间里的一个点，而我们现在的世界也是属于其中的一个点，我们在五维空间里各自有不同的活法，而六维空间的主宰者则可以随意体验任何一个3D世界。所有我们在梦中看见的也许在另一个维度里面正在发生着。我们真实发生的事情也许正是别的点所梦见的。这样说来或许有点玄乎了，不过万事都是相对的不是吗?《梦的解析》里提到的：在梦的“隐意”与“显意”之间比较，第一个引人注意的便是梦的工作包含一大堆的“凝聚作用”。而这这凝聚的印象恰恰是发散的真实啊。
中国有两句古语：“众人皆醉我独醒”与“众人皆醒我独醉”。到底是一个醉鬼笑其他人还是一群醉鬼笑一个人，或许这并没有答案。我们现在也无法准确地说出个所以然，但最美的不就是这种朦胧感吗?
有人说，既然我们怀疑世界的真实性，那么，随便怎么活都可以咯。前面提到《梦的解析》中曾说，梦是人潜意识的反应，也许反映着另一个点的真实事件。我们都做过噩梦，比如梦见考试不及格，或者把自己的生活弄得一团糟，醒来之后后怕不已，想着，还好不是真的。这正是给了我们一个警示，梦作为连接两个3D点的桥梁，总有它存在的道理吧。我认为，梦里的警示就是要提醒我们，现在的生活多么美好，虽然比上不足，但比下有余，我们应该珍惜这样的生活，并且根据梦中所提示的那样，不要重复可怕的错误。
我们不妨就把真实世界看做一场大梦，多一些洒脱，少一些计较，痛痛快快梦一场。
《梦的解析》读后感 篇6
最近读了《梦的解析》，其作者西格蒙特弗洛伊德是奥地利精神病医生，精神分析学派开山祖师。该书又名《释梦》，出版于1900年，是的精神分析心理学中一部十分重要的著作，在这部独创性的著作中，弗洛伊德主要分析了梦的凝缩、梦的转移和梦的二重加工；讨论了梦的隐意内容；解析了愿望满足的原理；描述了俄狄浦斯情结；还说明了幼儿生活对**条件作用的不可避免的响，被誉为改变人类历史的书，是精神分析理论体系形成的一个重要标志。弗洛伊德通过对梦的科学探索和解析，发掘了人性的另一面——“潜意识”，揭开了人类心灵的奥秘。
很早就想读这本书了，但一直没有时间。最近没有什么，就读了一下。《梦的解析》叙述了弗洛伊德对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法。
事实上，这本书在一定程度上改变了我心中的道德观。读完这本书，每次看到街上熙熙攘攘的人们，我都有不同的感觉。这本书分可以为六个部分，分别是：
一、对儿童的梦的研究；
二、**梦的检查作用；
三、**梦的象征作用；
四、分析梦的运作；
五、举例分析几个真实梦境；
六、梦的作用在于满足愿望。弗洛伊德从没有伪装或伪装较少的儿童的梦开始讲起直到“面目全非”的**梦境，其解梦的最关键因素就是揭开梦的伪装。
《梦的解析》指出梦是—种精神活动；“其动机常常是一个寻求满足的愿望”。梦是因愿望而起，它的内容是“愿望的达成”。梦不仅给思想提供了表达自己的机会，而且通过虚幻的体验来表达欲望的满足。
关于梦是“愿望的达成”，作者举了许多实例。其中一个是他的5岁的小儿子的梦。有一次，他们全家到达赫山脚下去游玩。
小儿子由于常用望远镜可以看到山上的西蒙尼小屋，因此他并不满足于在山下玩。但父母并没有带他上山，他当时不很高兴。弗洛伊德指出：
“第二天早上，他神采飞扬地跑过来告诉我；‘昨晚我梦见我们走庙到了西蒙尼小屋。’我现在才明白，当初我说要去达赫山时，他就满心地以为他一定可以由荷尔斯塔特翻山越岭走到他天天用望远镜所憧憬的西蒙尼小屋去，而一旦获知他只能以山脚下的瀑布为终点时，他是太失望了，太不满足了。但梦却使他得到补偿。
《梦的解析》指出梦是潜意识的自我表现，潜意识被压在人的心灵的最深处，但它很活跃，于方百计要突破前意识的领域冒出来。当“自我”在既要休息又得不到完全体息，即自我”处于浑浑噩噩的状态而放松了戒备的时候，潜意识使开始活动，于是出现了梦。由于许多梦想家的愿望是不道德的，潜意识使它们以不同的方式出现。
梦之所以奇特而不可理解是由于梦的化装造成的。梦只有经过多次伪装才能用精神分析来解释。
和弗洛伊德一贯的观点保持一致，我们不难在他对梦的解析中看到他的“冰山理论”和“本能理论”。他认为梦的唯一作用便是满足人的意识层面上的以及或者说更多的是满足人的潜意识中的愿望。而这些愿望（许多出于本能，即可看为本我的体现）由于不被人的理性（超我）所接受，所以要由人的自身（防御机制、自我）进行调节，经过一系列粉饰，转化成不易被察觉的形式通过梦境释放出来。
正由于这些粉饰，将梦伪装，从而造成了解读的困难。因此，在进行梦的解析时，首要任务就是破除伪装，探索人的那些淹没在“深海”处的愿望。
为了破除梦的伪装，弗洛伊德从梦的检查入手，先是谈到几个较为普遍的象征形象，进而谈到梦的运作，说明梦进行伪装的四种方法，即凝缩作用、转移作用、将思想转化为视觉和二度润饰。完全破除伪装后，梦的真实意义便浮出水面，即可达到解梦的意图。在精神分析**时，通过解梦亦可更好地更深入地了解病患，达到对症下药的目的。
关于梦的材料与**。他的梦的理论一开始便围绕着潜意识问题，将梦分为“显意”和“隐意”，借着梦者的联想以及释梦者对“象征”的解释，以白天发生的事件为契机，进而追溯到童年的本能欲望。对于梦的**，他认为有三种可能：
一是它也许在白天即受到激动，不过却因为外在的理由无法满足，因此把一个被承认但却未满足的意愿留给晚上入梦。二是它也许源于白天，但却遭受排斥，因此留给夜间的是一个不满足而且被潜抑的愿望。三是也许和白天全然无关，它是一些受到潜抑，并且只有在夜间才活动的愿望。
第一欲望从前意识开始，第二欲望从意识驱动到潜意识，第三欲望冲动无法突破潜意识系统。在这三种**之外，他强调“要加上第四个愿望的起源，就是晚间随时产生的愿望冲动(比如口渴或性欲的需求等）。
然而，要证明每一个梦想的秘密意义在于欲望的实现，或者指出它的伪装，确是需要大量的分析工作。所以要解梦，首要任务就是破除伪装，探索人的那些淹没在“深海”处的愿望。为了摆脱梦的伪装，弗洛伊德从对梦的审视入手，先谈了几个比较常见的象征形意象，然后谈了梦的运作。
外显梦是梦的表面情节，其内容是可以回忆的；内隐梦是通过外显梦表达的本能欲望。隐梦转换成显梦有赖于梦的运作机制。这一章篇幅最长，着重介绍了梦的凝缩作用，梦的转移作用，梦的表现方法，梦材料的表现力，梦的象征，梦中的感情和梦中的理智活动，以及一些荒谬的梦、算术及演说的梦等等。
在梦中找出那些一再复现的元素，而构成新的联合以及产生一些共同代号的工作，叫做梦的凝缩作用。梦的转移作用，则是将梦的内隐思想中的因素，以某种比较疏远、不重要的东西，如引喻、暗示来代替，而将梦的精神重点或中心转移开去，使得在表面上不能以梦的外显内容看出其内隐思想。而实际上，这梦正是以这改装的面目，在复现其潜意识中的愿望。
最后是梦程序的心理。这是总结性理论的一部分，也是本书最模糊和抽象的部分。它依次分析了梦的遗忘、退化和愿望实现，梦和焦虑梦从梦中醒来的功能，原识的和连续的步骤——潜在的遗制，潜抑识和意识的现实等现象和理论。
它认为潜意识、抵抗力、抑郁和性的重要性视精神分析的三大基石，而梦、错误和神经症是潜意识支配行为的三种主要形式。
虽然弗洛伊德对梦的解释，已深入到内心深处的潜在动机，能言前人所未言，敢言人之不敢言，实乃超出前人之上。人们逐渐发现这本书的巨大价值，弗洛伊德伟大的心理学家的地位也逐渐得到承认，但我对他的一些看法并没有完全被接受。例如，他在梦的解识中的主观性、随意性和神秘性，以及他把人类梦的所有隐含意义和做梦者潜意识的本能欲望联系起来，都是牵强的。
首先，《梦的解析》多为弗洛伊德自己在**一些精神病人时通过感性经验进行的总结，没有理论数据的支持和任何科学的论证，虽然其中的解释有合理可信之处，但对于讲求有科学依据地研究心理学现象的现实情况不符。其次，弗洛伊德本人是一位精神病学家，他根据其性欲理论来解释梦，不是把人看作社会的人，而完全看成是一种生物，将个别精神病人的案例所得的结论普遍套用在正常人身上的做法并不完全可信。最后，弗洛伊德认为梦的功能是满足人们的愿望和保护睡眠，这是太绝对了。
在我们的梦中，除了满足我们的愿望的梦外，还有一些焦虑的梦，有些甚至影响人们的睡眠，比如梦之是受白天不安事的影响。虽然弗洛伊德认为人们的觉醒不是由梦引起的，而是由防御机制引起的，但他仍然没有对梦本身给出合理的解释。
当然，弗洛伊德提出，在分析梦的解剖结构时，我们应该对病人的生活背景有深刻的了解。这一点，我认为是应该肯定的。也因为这个原因，我们不应妄自对他人的梦加以揣析。
为了正确地解释梦，我们必须对做梦者有一个长期的纵向理解。因此，解释梦的过程也是非常费时费力的。
总而言之，虽然对《梦的解析》中一些问题不完全认同，但我们仍要承认这本书在心理学界中里程碑般的地位。该书的出版，像一把火炬照亮了人类心理生活的深穴，揭示了许多埋藏于人类心理深层的奥秘，不但为人类潜意识的学说奠定了稳固的基础，而且也建立了人类认识自己的新的里程碑。该书还包含了许多对文学、教育等领域有启发性的观点，引领了整个20世纪的人类文明。
该书在作者生前就再版了8次，先后被翻译成多种文字，经久不衰。作为精神分析理论体系形成标志的《梦的解析》一书，1956年，美国唐斯博士把该书列为“改变历史的书”、“划时代的不朽巨著”之一，这是一部与达尔文的《物种起源论》及哥白尼的《天体运行论》并列为导致人类三大思想革命的经典之作。
想要了解心理学，弗洛伊得的《梦的解析》是必读的作品。《梦的解析》带有些许理论知识，比较枯燥，初读确实看不懂，深入阅读就会发现这本书真的很精彩。不愧是精神分析论的先驱著作。
《梦的解析》读后感 篇7
在一位学心理学专业的同学介绍下，暑假的时候决定读一下弗洛伊德的《梦的解析》，在这之前自己也在想：人为什么会做梦?梦真的会预言一些事情吗?……
弗洛伊德是奥地利著名的精神病家和心理学家，也是精神分析学派的创始人。对于这样一本理论著作，我个人认为只读一两遍是不足以领悟到其中更深层次的奥妙的，所以，我所感悟到的也只是冰山一角。
弗洛伊德在《梦的解析》这本书中采用大量的材料来论证其观点，而其中很大一部分的材料都是他自己的梦。在科学研究中，占据大量的第一手材料对得出正确的结论是有很大的影响的。并且，在获取材料的过程中，又是一个艰苦曲折的经历，需要的是耐心和恒心。而对于所获得的没有逻辑繁琐的材料，又要对其进行整理、分析，直至最后归纳得出结论。但是有的时候，结论是很难得出来的。
以前，我总是认为，精神病家自己也很有可能有点精神病。可反观弗洛伊德却好像没有精神病的迹象。不过，可以肯定的是研究心理的人自身必须承受巨大的心理压力。承受着巨大心理压力的弗洛伊德却依然总结写出了这样一本名著，不得不说他真的很有能力。
在其著作中，弗洛伊德认为梦是欲望的表达，也就是说，梦是满足自己内心的某种渴望，但是在现实生活中你没有被满足的渴求。梦不是空穴来风，而是有因由的，是由先存在的现象引发的，“梦是一种被压抑的、被抑制的愿望经过伪装的满足。”而一些科学的解释认为，梦是人在睡眠时部分的大脑皮层尚未停止活动而引起的表象。梦到底是什么?谁又有一个确定的回答呢?
在当今，人们如发现梵高的画的价值一样，也终于发现这本书有着它伟大的价值，并且弗洛伊德伟大心理学家的地位逐渐被认可，但是，他的有些观点还是存在一些疑惑。《梦的解析》其中理论多为弗洛伊德自己在治疗一些精神病人时通过感性经验进行的总结，没有理论数据的支持。另一方面，当时的心理学家对于弗洛伊德将个别精神病人的案例所得的结论普遍套用在正常人身上的做法表示不能接受。弗洛伊德认为梦的作用就在于满足人的愿望，可以保护睡眠。这样的说法过于绝对。事实上，在我们的梦里，也不乏一些焦虑的梦，有些梦甚至会影响到人的睡眠，例如噩梦。虽然，弗洛伊德认为人民们的惊醒并非是梦导致的，而是由防御机制造成的，但他仍没有对于噩梦本身的产生给出合理的解释。
不管怎样，瑕不掩瑜，我们仍要承认这本书在心理学界中里程碑般的地位。当然，在现实生活中，我们还是要自己的梦自己努力去圆。
《梦的解析》读后感 篇8
《梦的解析》读后感
图书借阅活动开展以来，带来了很多非常好的书籍，为员工们提供了一个充实自己的良好平台，前两天经人介绍，我借阅了《梦的解析》这本书，并且从中获益匪浅，在此与大家分享一些心得。
《梦的解析》是弗洛伊德的精神分析心理学中一部十分重要的著作，作为世界上第一部以科学方法来分析研究“梦”的著作，尽管因为种种原因，在当时不被人们所接受，然而随着人类知识的进步以及对心理学认识的逐渐加深，《梦的解析》越来越多的被认可，并且确立了其在心理学方面里程碑式的地位。全书叙述了弗洛伊德对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法，看起来与我们普通人的生活有些遥远，不过以一种轻松的心态看过全书之后，也给我带来了一些启示和收获。
按照章节来分，《梦的解析》从梦和清醒生活之间的关系，梦中记忆开始，由浅入深的将人引入，并且通过大量的梦例分析，逐步提出作者的观点：梦是欲望的满足、梦的作用等等，最后提升到梦的过程中的心理学这个范畴。由于是西方经典著作翻译得来，全文阅读的时候是有一些不适应的地方，如语言表述习惯，词汇理解，甚至是思考方式的差异性，不过在读完全文的时候，还是能从中找到一些自己或身边发生过的痕迹。
一般来说，弗洛伊德的理论论证可以分为六个部分：
一、对儿童的梦的研究；
二、探讨梦的检查作用；
三、探讨梦的象征作用；
四、分析梦的运作；
五、举例分析几个真实梦境；
六、梦的作用在于满足愿望。弗洛伊德从没有伪装或伪装较少的儿童的梦开始讲起直到“面目全非”的**梦境，其解梦的最关键因素就是揭开梦的伪装。
毕竟描述的是虚无缥缈的梦境，弗洛伊德全书总时不时笼罩着一些难以捉摸的东西，不过以其核心的概念来分析，主要是“冰山理论”和“本能理论”。弗洛伊德认为梦的唯一功能是满足人类的潜意识欲望。而这些愿望（许多出于本能，即可看为本我的体现）由于不被人的理性（超我）所接受，所以要由人的自身（防御机制、自我）进行调节，经过一系列粉饰，转化成不易被察觉的形式通过梦境释放出来。
正由于这些粉饰，将梦伪装，从而造成了解读的困难。因此，在进行梦的解析时，首要任务就是破除伪装，探索人的那些淹没在“深海”处的愿望。
弗洛伊德仍然是通过大量的例子来破解梦的伪装，先以一些具有普遍性的象征形象，谈到梦的运作，说明梦的伪装的四种方法，即凝缩作用、移置作用、将思想转化为视觉、润饰作用。通过分析梦的表达方式和力量，以及梦中的情感，我们可以逐步打破梦的伪装，使梦的真谛浮出水面，从而达到梦的阐释目的。作为一名精神科医生，在精神分析治疗中，通过做梦可以更好地了解患者，达到对症下药的目的。
而我们普通人，也可以通过种种分析，对自己的精神状态，有一个具体的认识了解，不必再为一些恐怖或是荒诞的梦而忧心忡忡，还能够利用这些梦境，主动的进行一些调节，从而为我们的生活带来一些积极的意义。
《梦的解析》全书，因为其中理论多为弗洛伊德自己在治疗一些精神病人时通过感性经验进行的总结，难免有些狭隘，并没有理论数据的支持。另一方面，弗洛伊德把个别精神病人的个案结论应用到正常人身上，这显然不是所有人都能接受的。因此，当我们看到这本书的积极意义时，我们不应该全盘接受，否则我们会看到它的一些缺点。
首先，《梦的解析》是弗洛伊德自己的总结，不免的带有个人主观色彩，没有经过任何科学的论证，虽然其中的解释不乏合理可信之处，但因为缺乏科学依据，因此也不能完全让人信服和接受。其次，弗洛伊德对梦的过度诱导归因于人类的欲望。这太过绝对，也不足以涵盖所有梦想的意义，所以是片面的。
此外，弗洛伊德认为梦可以满足人们的愿望，保护睡眠。但是这却与噩梦的产生相违背，也不能给出合理的解释。此外，梦的分析绝不是一个可以用公式来解决的问题。虽然弗洛伊德提出在进行梦的解剖分析时，要对病人的生活背景有深刻的认识，但他也在不经意间指引了我们的思维方向。
心理分析和研究应该由专业医生进行，而不是由人们自己进行。
《梦的解析》读后感 篇9
弗洛伊德是精神分析学的奠基人。弗洛伊德终生从事写作和临床**。他的思想很深刻。在这个问题上，他经常引用历史、历史、义学、哲学、宗教等材料。
他思维敏锐，分析细致，推演循序渐进，揭示了人们的心底。提出了自恋、生和死的本能及本我、自我、超我的人格三分结构论等重要理论，使精神分析成为了解全人类动机和人格的方法。
世界上最伟大的三个犹太人之一：马克思、爱因斯坦和弗洛伊德德心理世界中的牛顿思想的哥伦布。
接触到佛洛依德这个名字。起先是大师级别的泰山压顶，“拜佛洛依德”，仿佛谁说话能扯到佛洛依德就等于超有学问。周围的人把弗洛依德抬得很高，好像升到了上帝的位置。
等我怀着崇敬的心情到图书馆借了本《梦的解析》竟晦涩难懂，对大师的探索也就戛然而止。
而后，随着阅历和阅读的增加，又一种观念扑面而来，那就是“呕佛洛依德”。佛洛依德成为“泛性论”的代表，而他言必称性让很多文明人仿佛祖坟被挖了似的大为恼火。敢公然怒骂佛洛依德，不仅代表你有学问，更重要的是相当有气质。
直到今天，我坐在图书店里把一整本《精神分析引论》看完，才终于明白一个“小马过河”的道理——不去了解，永远不能知道真相。
有人断言，对人类贡献最大的三位科学家是：社会学领域的马克思、精神领域的弗洛依德和科学领域的爱因斯坦。在我看来，弗洛依德的确是对人类做出最大贡献的大师。他的精神分析方法、对梦的科学分析、联想方法、本我、自我、超我三位一体的理论都是伟大的成就。
及至“泛性论”，这位大师才被世人唾弃鄙夷，甚至他的门徒荣格等都离他而去。
根据弗洛依德的分析，在他之前，作为上帝的骄子，人类只有荣耀和高贵。然而他却非要侵入人心，把那一点人人隐藏的污垢不堪挖出来大白天下。这就像17世纪的文艺复兴，文艺在这里繁荣发展，但科学却不去任何地方。
那个认为自己是宇宙中心的人被伽利略的日心论打败了。人类不再是宇宙的焦点，而是变成了不平凡的蚂蚁，成为道。
我非常赞赏佛洛依德关于精神分析的理论，对梦境的研究和联想**法。弗洛依德曾经对精神病人进行催眠，但他发现，长期以来，暗示性输液不能有效地解决精神疾病。于是他走上了精神分析的道路，试图运用引导和联想的方法，让患者能够主动发现隐藏的潜意识。
这简直是心理学上的一次科学大进步。弗洛依德对梦的研究前所未有。他认为梦是人们对现实的反应和超越。
梦起到保护睡眠的作用，让人在梦中得到不满足的欲望和情绪。在现实中，隐藏的身份经常被用来代替刺激。对梦的分析将有助于理解每个人的潜意识。
自弗洛依德以来，潜意识已经成为许多哲学和心理学的基本研究对象。潜意识类似于人格三分论里的“本我”。人们对“自我”了如指掌，对“超我”有所期许，唯独对“本我”一无所知。
这就是弗洛依德的伟大之处。找到身份证是认识自己、探索精神世界的大门。
弗洛依德一直强调对自己的分析，所以我开始关注我的梦和一些错误，从中了解自己，并展示出我不想接受的一面。无独有偶，19世纪的印度灵性大师克里希纳姆提也提出“观察自己”，不得不让人相信，人自身就是一颗需要不断研究打磨的钻石。
说到“泛性论”，我也实在难以接受。当然，弗洛依德所说的性并不是一个流行的概念。他甚至取了个专有名词，指的是获得享受使自己舒适的一切行为。
当然，他甚至认为吮吸婴儿是性行为，这是真的不可接受的。我想也许是指代不清，也许是他个人的概念不清，后世很多人谈性色变，鄙视这个**的泛性论者。
不过不得不承认，佛洛依德自身也并不正常。希腊神话中，俄狄浦斯弑父娶母。佛洛依德竟也有这种扭曲的倾向。
他憎恨父亲，而对母亲充满了爱慕。也许这也是他提出“泛性论”的“潜意识”吧。
弗洛伊德的出现，改变了人们对人的两种基本看法：第一，人们如何对待理性？第二，人们如何对待性行为？
“精神分析”在弗洛伊德那里，原只是一种**精神病的方法与技术。 “精神分析学”作为一个理论体系，在他那里原也首先是指一种以潜意识为研究对象的心理学分支。 精神分析学也因此获得了“弗洛伊德主义”的称号。
(哲学)阿德勒提出了所谓“个体心理学”，荣格则提出了所谓“分析心理学”。 (美国)弗洛姆、霍尼等年轻精神分析学家：精神分析学发展成为一种“新弗洛伊德主义”。
“新弗洛伊德主义”中又衍生出所谓的“弗洛伊德主义的马克思主义”。精神分析学的自然科学前提： 1.
**心理学2。达尔文进化论3。赫尔姆霍兹能量理论的哲学前提精神分析：
1.莱布尼兹的单子论 2.赫尔巴特的意识阈(域)理论 3.
叔本华和尼采的唯意志主义弗洛伊德的第一个基本发现：心理过程主要是“无意识”的 “20世纪最伟大的科学家”。 弗洛伊德认为：
现存的人类有一个他们不知道的精神世界：无意识。 无意识与意识相比：
一。它不是在社会中形成的，而是与生俱来的。以冰山为例，它所占的比例要大得多。30%露出水面，70%在水面以下。相当于意识与无意识的比例。
3， 并不受现实原则支配，而是服从于快乐原则，总是寻找发泄的出路，力图得到满足; 4，虽然常常被压抑着，使人忘记它们的实际存在，但却对我们的精神行为有着决定性的作用。 无意识实际上包括引起羞耻感的负罪感、卑劣感、创伤体验、性欲、攻击欲等，这些东西在意识里很难被容纳，一旦进入到意识界，就会引起人们极度的焦虑，于是，必须把它们压抑在无意识界。然而，被压抑的内容并不愿意存在于无意识之中，而是像被囚禁的野兽一样，一旦机会来临，它就会进入意识。
为了压抑它们需要消耗大量的精神能量，一旦“自我”弱化了，被压抑的冲动或能量就会以症状的形式挣脱到意识中来。无意识的特点： 1.
原始性 2.主动性 3.非逻辑性 4.
非语言性 5.非道德性
无意识是一个非理性的地方，所以很难接近它。在这里，聚集着“未得到满足的本能欲望”。这些欲望总想躲过门卫士(自我的审查)的阻拦，从昏暗的门廊(无意识)进入明亮的客厅(意识)，就得改头换面成为象征欲望的心理表征。
“派生物”(derivative)的出现。 对无意识的探求就是精神分析的前目标。因此，在弗洛伊德的思想中，有三个层次。
在意识(conscious)和无意识(unconscious) (unconscious)之间还有一个前意识 (preconscious)。前意识目前不在意识中，但它可以通过有意的关注和努力转化为意识。如问：
你午饭吃了什么？在被问到之前，你的意识里没有答案。在被问到之后，你可以唤起你的记忆，也就是说，通过注意力，你可以把前意识引入你的意识。而无意识的本能欲望或记忆，要通过一次“审查”才能进入前意识。
构成前意识的还有来自外部的知觉经验。以本人的驾车为例。大部分的***为或技术，都是在前意识的支配下进行的。
创作能力来自前意识。豁然开窍的感觉，出现在休息或睡觉以后。无意识在休息期间继续工作，然后进入前意识。
前意识理解语言并将其用语象征的能力。前意识与无意识一样，是外在的意识，但它也与意识一致，属于理性思维的范畴。因此可以将前意识称为“描述性无意识”。
它与“动力性无意识”有区别。后者在意识看来，是不合理的，很难进入意识，而前者合理的，容易进入到意识之中。其一，对“过失”的研究第一种类型：
口误、笔误、读误。 (说错话是受暗示引起的) 第二种类型：遗忘、分心、走神。
遗忘人的名字等。 (遗忘也是过失，“遮蔽性记忆”)第三种类型：误放、误取或失落物件等。
过失是心理的行动。 过失是有意义的。 过失证明了无意识的存在。
从人的失误中可以证明无意识的存在。 对“梦”的研究： 1.
梦是睡眠中的心理生活; 2.梦是对于睡眠中的刺激的反应方式; 3.梦不是一种躯体现象，而是一种心理现象; 4.
梦是无意识心理现象的自我表演; 5.梦是被压抑的欲望的曲折的实现(*) 6.在意识与无意识之间的因果联系，在对梦的研究中表现得最为清楚。
“通过自由联想，我认为梦具有一定含意，对梦进行解释已成为一项科学。古人认为，通过梦可以**未来，近代科学则对梦无任何研究，只把它视为一种迷信或单纯的躯体现象。然而，我把梦看做一种神经症的症状，对梦的内容进行自由联想，从而了解梦的隐意。
至今，精神分析仍注重解决病理现象、但梦并不是病理现象，正常人也做梦，因而精神分析没有必要仅仅拘泥于以疾病现象来进行梦的解析。这样一来，精神分析就成为理解和研究正常人精神现象不可乱缺少的工具。” 梦是通向无意识的捷径:
梦是人类精神生活的延伸，通过梦能了解隐藏着的精神生活。 “显梦”、“隐梦” “曲折”： 凝缩(condensation) 置换(displacement) 象征(symbolization) 退行(regression)
不得不说，由于没有心理学基础，对《梦的解析》一书的理解只能停留在感官和个人经验的层面上。个人对心理学，尤其是弗洛伊德的精神分析理论向往已久，终于借着课程的契机，拜读了神作——《梦的解析》。书籍版本的选择，是十分关键的。
该版《梦的解析》排版紧凑，主次分明，更有画家达利的作品穿插其中，将梦境的虚虚实实诠释的滴水不漏，只可惜翻译的语句差强人意。
人，多多少少都有些窥探隐私的欲望，对他人亦对自己。对于自己的探索，最神秘的莫过于通过对梦的解释，从而了解内心的真实想法。我常常会想，人假如没有了梦，睡眠会是怎样的状态?
那样的睡眠、那种接近死亡的无意识状态叫人望而生畏。是否还会有人时不时地呼喊：“我怎么就睡不醒呢!
”我想没有人会喜欢赖床了，每次睡眠后醒来，几乎就是劫后重生的感觉了吧。是梦让我们觉得睡着的自己仍是一个活物。白天，我们的身体在运转;夜晚，则是思想的饕餮盛宴。
人们本能地依恋睡眠，难道仅仅是因为肌体需要休息吗?我想，弗洛伊德给了我们答案。他从不同的角度再三地证明同一个观点：
“梦是愿望的满足”，这让我深信不疑。人们，喜欢用噩梦来驳斥弗氏的观点，弗洛伊德则用“伪装”加以辩证。弗洛伊德认为：
“一旦愿望之满足有所‘伪装’(disguise)或‘难以认出’(unrecognizable)，必表示梦者本身对愿望有所顾忌，而因此使这愿望只得以另一种伪装的形式表达之。 ”这一部分的论证，看似牵强却也叫人无从辩驳。若非如此，睡眠又哪来如此大的魅力使得人们趋之若鹜，即使一觉醒来大部分的梦境都烟消云散，但心里莫名的满足却依然让人向往下一次睡眠，这就是梦的真谛啊!
读《梦的解析》，各种稀奇古怪的梦境、各种出人意料的解析，在让人感叹的同时也让人认识到，弗氏所提出的梦的解析法，似乎更适合人们用来认识和剖析自我。不难发现，弗洛伊德在书中提及的案例，都是身边极为熟悉的人，而解梦的过程更是需要对“病人”的背景、经历等了如指掌，这样看来弗洛伊德的解梦方法对于他人似乎显得有些难以操作。但是，这世上最了解一个人的背景经历的就是他自己了。
因此，《梦的解析》这本书其实更适合个人以挖掘自我为目的来阅读。当然，当我们完全遵照弗洛伊德的方式来解释自己的梦境时，会发现自己简直是禽兽不如了。弗洛伊德所解释的梦，任何人、物、事件都可以和性扯上关系，每一个梦似乎都包含着做梦者性欲的满足。
他认为：梦中的事物都具有象征意义，“所有长的物体——如木棍、树干及雨伞也许代表着男性性器官，那些长而锋利的**如刀、匕首及矛亦是一样”而“箱子、皮箱、橱子、炉子则代表子宫” 。这些观点已然是遭到驳斥了。
弗洛伊德认为：“梦总是以最近几天印象较深的事为内容。 ”，这一点我们自己做个梦然后仔细想想，就会发现果不其然。
《梦的解析》读后感 篇10
1、弗洛伊德及其《梦的解析》在心理学，尤其是在精神分析学派中的地位及其影响
西格蒙德·弗洛伊德是奥地利精神病学家和精神分析学家。他也是精神分析学派的创始人。
他的基本理论包括精神层面理论、人格结构理论、人格发展理论和心理学方法。同时他创新地把人的心理分为意识、前意识和无意识，认为存在于无意识中的性本能是人的心理的基本动力，是支配个人命运、决定社会发展的力量；并把人格区分为自我、本我和超我三个部分。其学说被西方哲学和人文学科各领域吸收和运用。
由于对弗洛伊德的许多学说仍有很大争议，因此很难估计出他在历史上的地位。他有创立新学说的杰出才赋，是一位先驱者和带路人。尽管弗洛伊德的理论一直饱受争议，但他仍然不愧为人类思想史上一位极其伟大的人物。
他的心理学观点使人们在人类思想观念上发生了一场彻底的革命。弗洛伊德不是心理学的鼻祖。从长远来看，人们可能认为他作为心理学家的理论不是很正确，但他显然是现代心理学发展中最有影响力和最重要的人。
而《梦的解析》一书正是他对心理学最重要的贡献之一，被誉为改变人类历史的书，是精神分析理论体系形成的一个重要标志。这本书在弗洛伊德死前重印了八次。它已被翻译成多种文字，并一直经久不衰。与达尔文的《物种起源》、哥白尼的《天体运行论》并称为导致人类三大思想革命的经典之作。
《梦的解析》是经典心理学著作，是精神分析理论体系形成的重要标志。它就像火炬照亮了人类心理生活的深渊，为人类潜意识理论奠定了坚实的基础，为人类认识自己树立了新的里程碑，引导了整个二十世纪人类文明的发展。
作为精神分析理论体系形成标志的《梦的解析》一书，1956年美国唐斯博士把它列为“改变历史的书”、“划时代的不朽巨著”之一。弗洛伊德通过对梦的科学探索和解析，发掘了人性的另一面：“潜意识”，揭开了人类心灵的奥秘。
《梦的解析》曾遭到出版8年只卖出6本的冷遇，英国诺贝尔奖获得者梅多曾特该学说称为“20世纪最惊人、最狂妄的智力**”，但另一种声音同样响亮，“在弗洛伊德的作品里，你可以找到20世纪最主要、员具威力的思想，它已使西方文明的思想史全然改观。
虽然世人对弗洛伊德及其著作《梦的解析》一书褒贬不一，但是这并不影响我们对其价值的认可，可以说，弗洛伊德虽然不是心理学的开山人，但是他是一个站在巨人肩膀上并且敢于远眺的伟人。
2、内容介绍
第一章为1900年以前有关梦的研究。着重介绍了关于梦的问题的科学文献，详尽地叙述了前人和同时代人的有关梦的理论。他首先介绍了过去人们对梦的理解和解释，并解释了梦的研究难点。
弗洛伊德自己提出了自己的观点，认为梦是梦想家在不清醒的情况下心理活动的延续。
在第二章，梦的解析方法一篇中，作者提出了与时下观点不同的看法，他认为梦一定有某种意义的，即使那是一种晦涩的“隐意”用以取代某种思想的过程。因此我们只要能正确地找出此“取代物”，即可正确地找出梦的“隐意”。并通过梦例的分析提出了符号释梦法、密码法等梦的解析方法。
在第三章中，弗洛伊德提出了他的核心观点：梦是欲望的实现。基于这一观点，他解释了梦形成的原因和机制。
梦在一定程度上满足了人的本能欲望，缓解了人的冲动，没有引起考试机制的警惕，从而保护了睡眠。从这个意义上讲，梦是愿望的达成。然而，在梦的状态下，心理检查机制仍然起着相当大的作用，使欲望赤裸裸地展现出来。
因此能欲望只能采取象征的、曲折隐晦的手法来求得自我表现，以逃避检查。
第4章中，作者介绍了梦的改装。弗洛伊德认为，潜意识中的能冲动（从质上说是性欲冲动）趁人睡眠时以伪装的形式骗过有所松懈的心理检查机制而得以表现，就构成了梦境。如果说愉快的、欢乐的、幸福的梦是愿望的达成，那么怎样理解不愉快的甚至痛苦的、悲惨的梦呢?
弗洛伊德的回答是，无论怎么不愉快的梦，都不外乎是愿望满足的一种“变相的改装”。他认为：“一个愿望的未能满足，其实象征着另一愿望的满足。
”因为做梦的人对此愿望有所顾忌，从而使这一愿望只得以另一种改装的形式来表达。“梦是一种（被压抑的、被抑制的）愿望的（经过改装的）满足。”这就是弗洛伊德叙述梦的完整的公式有了这么一个公式，不管什么样的梦，便都可以纳入“愿望的满足”这个范畴了。
在第五章，弗洛伊德向我们展示了梦的材料和**。梦的材料**于我们的记忆。当我们仔细分析一个梦时，我们会发现梦中的场景是熟悉的，但与真实的场景并不完全相同。
梦中的场景似乎是许多不同场景的结果。梦不能自我创造新的事物，梦中的所有事物必定是我们见过的事物的拼凑。只要这些早期的印象能与梦中的某一天的某种刺激相联系，梦的内容就能涵盖一生中发生的所有印象。
同时，弗洛伊德还讲述了梦包括外显内容和内隐思想，释梦工作就是打破梦的工作，使外显内容返回到其内隐思想。
第6章作者讲述了梦的运作。梦境分为显梦和隐梦两个层次。外显梦是梦的表面情节，其内容是可以回忆的；内隐梦是通过外显梦表达的本能欲望。
隐梦转换成显梦有赖于梦的运作机制。解释器从梦的隐含意意或思维开始，仔细检查梦的隐含意义和显意之间的关系，以及**后者如何从前者转变而来。本章主要介绍梦的凝聚功能、梦的传递功能、梦的表达方法、梦的材料的表现力、梦的象征、梦中的情感和梦中的理性活动，以及一些荒诞的梦、算术和言语梦。
第七章，最后一章，介绍了梦的心理过程。本章是终结性理论的一部分，也是本书最晦涩、最抽象的部分。它依次分析了梦的遗忘、退化（后退）现象、愿望达成，由梦中惊醒到梦的功能和焦虑的梦，原的与续发的步骤——潜抑、潜意识与意识的现实等现象与理论。
可以说，《梦的解析》一书并不是一本容易读的书，作为心理学的启蒙书，他的很多理论和知识对我们而言是陌生的。然而，我们不能否认他的启发和指导价值。
三、章节精读：梦是愿望的达成
梦想是欲望的实现。乍一看，这个话题会让人觉得有些牵强：既然欲望的到了实现，为什么会有噩梦和噩梦呢？作者在书中也提到了这一部分。我选择梦的实现和不愉快的梦这两部分来介绍弗洛伊德的理论。
1、 梦的运作抑制痛苦的感觉，从而达到欲望。
在书的第三章中作者提到了一种实验方法“如果我当天晚上吃了咸菜或其他很咸的食物，那么晚上我会渴得醒过来。但在这“醒过来”之前，往往先有一个同样内容的梦——我在喝水，我正喝着大碗的水，那滋味就有如干裂了的喉头，饮入了清凉彻骨的冰水一般地可口。然后我惊醒了，而发觉我确实想喝水。
这个梦的原因就是我醒来后所感到的渴。这种感觉引起了喝水的欲望，梦告诉我，它实现了这个愿望，所以它确实有它的功能。”
相反的，在孩提时代我们也经常在睡前喝了过多的水后梦见自己上厕所，结果醒来后发现自己尿床了，而**后我们同样会做类似的梦，只不过我们通常会醒来去上厕所。
这些都是由于梦的运作成功地相反观念取代了所有的痛苦概念，因此压制了归属它们的痛苦感情，结果造就了一个简单而令人满意的梦——一个看来是愿望达成的梦。
2、 不愉快的梦，和其他的梦一样，和愿望一样。
作者在第七章中提到“一个属于潜意识的而r受压抑的意愿（它的满足对自我来说是痛苦的）在白天痛苦经验的不断激发下，把握时机，支援它们，因此使它们得以入梦。在第一种情况下，潜意识和有意识的欲望相匹配。在第二种情形下，意识与潜意识（潜抑与自我）之间的不调和则被泄露了。
而这就像神仙故事中，神仙给那对夫妇的三个愿望的情况一样。这种潜抑愿望得以呈现后所带来的极大满足也许能够中和那白天遗留物所附带的不快。在此种情况下，梦者的感觉是漠不关心，虽然它同时满足了愿望和恐惧。
或者睡觉时的自我在梦的形成中占据了一个更大的地位，因此对那潜抑愿望的满足产生强烈的悔恨，甚至会以焦虑感来中止梦的进行。因此我们不难发现不愉快的梦和焦虑的梦同样是愿望达成，这和我们的理论是一致的，而且这和那些明明白白是愿望达成的梦没有两样。”
因而总的来说“一个简单而令人满意的梦——一个看来是愿望达成的梦”和“带有痛苦的经验的梦”其目的都可以统一为愿望的达成。
梦是在我们睡眠时所发生的精神活动，由于它本身不受外界限制，因而可以天马行空，也就决定了它满足愿望的作用以及愿望的达成的内容。一个人很想做某件事，实现某个愿望，但在现实生活中却没办法做成或者实现，心理上受到压抑。一旦进入了睡眠状态，所有的意念就自由地，毫无限制地涌现，在梦中满足现实中不满足。
弗洛伊德在书中提到：“梦，它不是空穴来风、不是毫无意义的、不是荒谬的、也不是一部分意识昏睡，而只有少部分乍睡少醒的产物。它完全是有意义的精神现象。
实际上，是一种愿望的达成。它可以算是一种清醒状态精神活动的延续。它是由高度错综复杂的智慧活动所产生的。
”正是梦的满足愿望的作用，使得它能够缓解现实中愿望难以达成的失落感，减轻生活的压力，有利于保持身心健康。可以说梦是最好的精神的避风港。然而这些满足感毕竟是一时的，正如网络游戏一样，它能在一定程度上缓解痛苦感受却不能完全消除。
如果不能正确对待反而过分依赖于梦所营造的美好幻想中，一旦醒来，现实与梦境的巨大落差将会造成更大的失落感。相反的，一些痛苦经历的梦也会影响人的心情甚至动摇生活信心。这样就是为什么有人在挫折后因为一个梦重拾信心，而有的人原本快乐却因为一个梦整日焦虑。
针对梦是愿望的达成这一特点，就需要解梦者探索人们梦中的潜意识的愿望，并把它呈现给梦者，使他能够正确的对待梦境，而不受梦困扰。
了解梦是愿望的达成，我们就可以更好的理解该书，更深一层的理解梦的现象，洞悉梦的本质，从而正确看待它。
《梦的解析》读后感 篇11
前天读完，昨天上班地铁上不经意间想写点读书笔记，就写下去了。写作好久违的感觉啊。很好，想继续写下去。自从读了那本《富爸爸穷爸爸》之后，就感觉要舍弃小说一段时间了。要正式开始读读财经啊、哲学啊、历史啊，甚至科学之类的书了。这些书说不定会完全打破你那些固有的东西，完全不一样。
《梦的解析》弗洛伊德。这本书使我对于自己每晚的梦多了关注，每天在地铁上会尽量的回想前一夜的梦，是因为什么原因会有那样这样的梦境……时间越长，越是想不起来梦了什么，比如现在一点也想不起来夜晚的梦了……
前天清晨阳光明媚，我以为自己睡在家里的床上，心里却在期待是睡在现在的屋子里，没想到醒来确实是睡在现在的屋子里。
【来做客吗】梦是欲望的满足。我们中国人也有很多关于梦的谚语，日有所思夜有所梦，“梦都是相反的……”等等等等。
这些东西，这些人类共有的东西，真的应该好好研究研究呢。很有意思。书里提到，梦往往跟当天发生了事情紧密相关，尤其是白天不为我们所特别关注，甚至都没意识到的东西相关。
有时候我也发现是这样的，有一天高中同学建了个班级微信群，一个高中同学加了我，最近的那两三天的某一天里，我就梦见了他。但是很多时候又感到困惑，因为你往往不能梦到现在每天跟你相处密切的人，往往是梦到从前的那些人那些事。譬如，我自己现在或者上大学的时候就会经常梦到高中的同学。而且常常梦中的我，考试找不到考场——走啊走啊，到处找教室，可就是走不到自己的考场，走到的时候又已经迟到了;不然就是要误车了，火车、客车、飞机，没一个不被我耽误的;或者是高中的.同学出现在小学时候的教室里。
书里，弗洛伊德总是提到对于性的焦虑是产生梦的一个重要原因，有这种那种关于性的象征物，因为有“审查机制”的作用，人们在梦中总是想掩盖对性的渴望，并由此获得满足——梦是欲望的满足。
这些都很有意思，有时间可以看看这本书呢，也可以开始记录自己的梦，也是很有意思的一件事情。
《梦的解析》读后感 篇12
我们每个人都会做梦，只是第二天醒来时有时记得而有时又不记得。梦的内容千奇百怪，变化莫测，在没有接触到心理学对梦未曾有了解之时，一直都觉得梦是很神秘的境界，为什么会做梦，为什么会梦到那样的情景，很多关于梦的词语，故事，人物从小就在我的脑海里翻来覆去。最近读了弗洛伊德先生的心理学著作《梦的解析》才对梦有了进一步的认识。
根据弗洛伊德的观点梦都是“愿望的达成”，尝试用潜意识来解决各部分的冲突。不过由于潜意识中的信息不受拘束，通常让人难堪，潜意识中的“稽察者”不允许它未经改变就进入意识。在梦中，潜意识比清醒时放松了此项职责，但是仍然在关注，于是潜意识被扭曲其意义，以通过审查。所以梦中的形象通常并非它们显现的样子，按照弗洛伊德所说，需要用潜意识的结构进行更深的解释。
看完他的作品中的观点，然后想到我个人以前做过的梦，就能够大概的解析自己梦了。
我记得，自己在上高中时，曾喜欢过班上一位男同学。但当时还有很多班上的女同学也都喜欢他。其中的一个女生还和我是同寝室，有一天，我就做了个奇怪的梦，梦见我和那个男生一同在我家，他还在称呼我的爸妈为爸妈。还跟我哥哥一同睡在一个卧室。然后，又是我在学校的场景，我在公共浴池里洗衣服，那个男生他把自己的要洗的脏衣服拿给我，让我洗，而正当我准备拿过来洗时，我的室友，也就是同样喜欢那个男生的女生出现了，她从我手里夺走了那件衣服，然后，我就被惊醒了。
醒来，才发现自己是在做梦，看到那个女生，我也实在没忍住就笑了。
相信通过弗洛伊德所说的梦是愿望的达成，大家也不难理解我所做的这个梦。
作为初中生的我们正值青春期，所以对于异性有好感也难免。但是，那时的我们学习压力大，学校是严格禁止谈恋爱。所以，我内心复杂的情感就可由梦来实现。