励志的句子语录：相信很多人都听说过各种语录。语录赋予了我们表达自由的能力，通过阅读语录可以完善我们的知识，形成自己的人生观和价值观，有哪些值得大家收藏的语录呢？励志的句子编辑经过细致的搜集整理为您带来了一份精选的生活经验和智慧的语录，我们推荐您将它们保存下来！
1、解释：忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。
2、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮年也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。——摘孔子《论语》
3、何事於仁！必也圣乎！尧、舜其犹病诸！
4、基本技能：能够有感情地分角色朗读课文；培养学生质疑问难的学习习惯；训练学生联系上下文理解词句的意思，能够大胆与他人交流自己的阅读感受。
5、子贡问曰:"孔文子何以谓之文也"子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也." 子曰:"温故而知新,可以为师矣."
6、你学的时候不就说了吗？有朋自远方来，不亦乐乎？不生气难道不是君子吗。
7、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。 ——孔子《论语》
8、17』子贡欲去告之饩羊。子曰：赐也!尔爱其羊，我爱其礼。
9、最伟大的真理最简单；同样，最简单的人也最伟大。——黑尔最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。——丁尼生世上本无事，庸人自扰之。——孔子任何事物都不及“伟大”那样简单；事实上，能够简单便是伟大。——爱默生往往是复杂的，使复杂的简单化除了暴力就别无他法。——芥川龙之介简单是终极的复杂。——达芬奇简单生活的麻烦在于，它是快乐的，丰富的，有创意的，却一点也不简单。——DorisJanzenLongacre简单地活着，其他人可能只是简单地生活。——伊丽莎白锡顿华丽常常伴随着伟大，幸运更经常地来自于简单。——威沃森当你简化你的生活，宇宙的法律将更加简便;孤独不会孤独，贫穷不会贫穷，也不虚弱无力。——亨利大卫梭罗（梭罗）大自然总是在蠢人面前露出简单的特征。——托富勒
10、因为穷困生活的磨炼，因为父亲原是体格很好的，所以孔子身子也健壮这时她日后能经受其中中磨难，而始终精力充沛的原因之一。
11、解释：过去的事情已经无法挽回，未来的岁月还可以迎头赶上。
12、不担心贫穷，而担心财富不均；不担心人口少，而担心不安定。由于财富均了，也就没有所谓贫穷；大家和睦，就不会感到人少；安定了，也就没有倾覆的危险了。
13、（写来处理）用的话，能不能说？它是昂贵的。如果我不改变我的想法，我就不会改变我的想法。
14、君子有诸已，而后求诸人。（自己有善德，才能要求别人行善。）
15、解释：复习旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师埃。
16、孔子曰：“吾欲愚人而愚之。”，于是我问孔子：这句话是我想愚弄人就愚弄的意思吗？孔子曰：你想知道是什么意思吗？笨蛋！我忽悠你呢，孔子怎么可能认识我呢！孔子更不会英文了！
17、名爵者，公器也，不可久居。
18、(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。)
19、解释：见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。
20、—个人要谦虚，不要自满
21、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
22、你从哪部分读出孔子有爱心的？请你给大家读读这个自然段。
23、26』子游曰：事君数，斯辱矣;朋友数，斯疏矣。
24、(4分)（1）读书人不可以没有远大的抱负和坚强的意志，承担的责任重大，艰险的道路还很长。（2）看见德行优秀的人要向他看齐，看见不优秀的人也要(对照着)检查自己。
25、[丙]孔子观于周庙，有敧①器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座②之器。”孔子曰：“闻宥座器，满则覆，虚则敧，中③则正，有之乎？”对曰：“然。”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则敧。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶④有满而不覆者哉！”（《韩诗外传》）
26、当年找工作，主考官问我哪年毕业，我本来是要说两千年的，结果一激动说：“两千年前”，更汗的是，主考竟然噢了一声说：“孔子的学生吧”。
27、孔子称赞子产是对人们有着惠爱的人，在思想上，子产也是比较开明的。
28、24』子曰：君子欲讷於言而敏於行。
29、择善而从之 D.是以谓之‘文’也
30、那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人，跟随他，希望听到真理啊!
31、解释：君子团结而不互相勾结，小人互相勾结而不团结。
32、逢巧天上有一簇红云，像一群五颜六色的鸟一样，夹着太阳飘来飘去。
33、其中几则令我印象颇深。
34、学而时习之 B.学者之大忌
35、16』子曰：君子喻於义，小人喻於利。
36、三军中最重要的统帅是可以换人的，但是，一个普通人的志向却不可以改变。
37、后人理解我，因为这部书（鲁《春秋》），误解我，也是因为这部书。
38、仕则优则学，学而优则仕。——摘孔子《论语》
39、了解孔子的教育思想在今天仍有现实意义。
40、苟利国家，生死以之。
41、邦有道，不废；邦无道，免於刑戮。
42、昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。
43、解释：将知识默记在心，学习时，不感到满足;教人时，不感到疲倦，这些我做到了哪些呢?
44、凡文事者，必以武事备之。
45、解释：有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。
46、(如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?)
47、佛看到孔子正彷徨无路，也知道孔子因为赵简子杀了贤人而不满意赵简子，他认为孔子很有去的可能。
48、⑶学而不厌 ⑷王生益愠
49、他应该怎样做才能使人们尊敬和忠诚？孔子说：“如果你选择庄做你的邻居，你就会尊敬他。”孝顺和善良是忠诚的。只教好的，不教坏的。
50、不学《诗经》，就无法表达自己的意思；不学习《礼记》，就无法在社会中立足。
51、如果你知道，你就不能保留；如果你得到它，你就会失去它。知道了它，仁就能守住它，不壮就能驾驭它，人就不会尊重它。知道了它，仁能守住它，壮能驾驭它，动它不拘礼节，不行。
52、解释：不凭空臆测，不绝对肯定，不因为知道自己错了而依然固执己见，不自以为是，如此才能更加明智。
53、23』子曰：以约失之者鲜矣。
54、(只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重;疏远了，他们又会怨恨你。)
55、21』哀公问社於宰我。宰我对曰：夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰，使民战栗。子闻之，曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。
56、它是如何工作的？费斯怎么拿到的。
57、小组交流对孔子的印象。
58、己所不欲，勿施于人。
59、(君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。)
60、时间过得真快啊，眼看六一儿童节就要来临咯，在我们欢庆欢呼过后，高考又要来临了！于是乎我忍不住感慨一下逝者如斯夫，不舍昼夜。感慨完之后我又感叹这个句子是多么的华丽，可恨的是它被两千多年前的孔子给我先用掉了！哼哼！
61、解释：如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。
62、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
63、子曰：有朋自远方来，不亦悦乎？与友携手同行，不亦有缘乎？有信自手机来，不亦温馨乎？短信至而朋友不回，不亦悲哉乎？孔子诞辰日，祝你：不亦乐乎！
64、解释：他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。
65、18』子曰：事君尽礼，人以为谄也。
66、知礼乎?曰：邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼?
67、他也接触了一些和自己见解迥然不同的人物，这就是他的眼界更开阔，观察事物的能力更深刻了。
68、通过读课文，你觉得孔子是一个什么样的人？
69、子路是一个坦白直爽、忠实可靠的人。
70、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》(天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。)
71、3分)见贤思齐 已所不欲，勿施于人 任重道远 成人之美 (答题要点：写出一个给1分，增字减字不得分)
72、解释：君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的；但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的；但当他用人时，则会求全责备。
73、（孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。”）
74、解释：聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。
75、“坚持正道原则，即使对国君有所冒犯，也不能放弃正道原则；臣子事君，其实不是为了给君做事，而只是在国君之下做事，是为国为民做事，归根结底则是为了行仁义，辅助国君推行仁政；对待任何人都不要有厌倦之心，一律以真诚相待，自己言行首先要遵守并坚持道义；发现君子就加以举荐，发现小人就使他远离国君；去掉你的邪恶之心，而真诚的依据礼义与国君相处。做事需要机敏，谨言慎行，按照礼义修
76、13』王孙贾问曰：与其媚於奥，宁媚於龟，何谓也?子曰：不然;获罪於天，吾所寿也。
77、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》
78、解释：聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。
79、什么是爱岗敬业？孔子称之为执事敬，朱熹解释为专心致志，以事其业。我想，一是指责任。我们要用一种严肃认真负责的态度对待自己的工作，忠于职守，尽职尽责。二是要精业，就是要干一行爱一行精一行，成为本专业精通业务的行家里手。
80、20』子曰：三年无改於父之道，可谓孝矣。
81、可是在孔子看来这些也不是孝！孔子认为，要称得上孝，一定要在父母面前始终保持愉悦的表情对父母有意见，可以提出来。但是提意见的方式要轻微婉转，如不被采纳，依然要保持恭敬，不得触犯父母。虽然难免会有意见，但不怨恨。
82、(能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?)
83、孔子的话反映了新旧变革剧烈的时代，旧的名称和新的名称不再适合的情况。
84、虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉，虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。
85、古者言之不出，耻恭之不逮也。 ——孔子《论语》
86、[甲]子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”（《论语·为政》）
87、说说看，你怎么觉得他有爱心？
88、孔子这样做有必要吗？谈谈你的看法，并结合文段内容说说理由。（2分）
89、差以毫厘，失之千里。
90、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
91、季札是一个博学而有文学修养的人，他对于听到的乐歌都有中肯的、深刻的批评。
92、生与死，富贵在天上。君子无所失，恭敬有礼，四海之内皆兄弟。
93、老子比孔子年纪大得多，经验阅历也丰富得多，他所接触的文物史料也远比孔子这是所接触到的广博得多。
94、仁以为己任。——孔子
95、子曰：言而无信，不知其可也！意思就是孔子说，一个人如果连短信都不发，还怎么在江湖上混呢？给你发去我的一条短信，是为了证明我还在江湖混着。
96、养自己，并且使天下趋于礼义。这样，即使在千里之外，也会象兄弟一样。如果只说不做，或者行为不机敏，又不依据礼义待人，即使是住在对门恐怕也行不通。”
97、孔子说这话的目的是告诉学生，一个人应该坚定信念，矢志不渝。
98、解释：一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。
99、贤哉，还回来！一把米吃，一瓢水喝，住在陋巷。我永远不会改变主意。
100、⊙、师兄爱，师兄也；没有尊重的爱是最好的兽类。如果你尊重别人，那你还没准备好。没有实质内容的尊重不是绅士。
101、25』子谓韶，尽美矣，又尽善也。谓武，尽美矣，未尽善也。
102、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。(善自省者德厚，德厚者待人以仁，则远离非议之所矣!)
103、同“悦”，愉快，高兴(2)劝说(3)满足(4)恼恨，怨恨
104、(当他未得到官职的时候，唯恐得不到;已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。)
105、故君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。
106、孔子的主张也和齐国贵族有矛盾，而他所看中的那一套繁琐礼节也是不现实的，所以失败是当然的。
107、(不必担忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。)
108、虚则欹，中则正，满则震。《孔子家语三恕》自后者人先之，自下者人高之。扬雄
109、刚才同学们还谈到了谦虚，你是从哪部分读出来的？
110、EM(拓展即孔子，孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人至圣至圣先师万世师表，被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。)
111、解释下面加点的字。（4分）
112、解释：一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。
113、他欺凌过孔子，但孔子雍容的态度终于折服了他，他于是诚心诚意的做了孔子的学生。
114、(如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)
115、解释：已经做过的事就不用再提了，已经做了的事就不要再劝谏了，已经过去的事也不必再追究得失与责任。
116、这就是孔子对于自己终身事业和乐观积极精神的概括，而且这种态度，在他是在任何环境都保持着的。
117、子曰:"学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 " —— 孔子语录 · 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。 · 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得 · 岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子
118、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。
119、(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
120、食夫稻，衣夫锦，于汝安乎？
121、学生结合资料谈对孔子的了解。
122、（我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。）
123、死生由命，富贵在天。逝者如斯，不舍昼夜。五十而知天命。——孔子
124、孔子为什么要“使子路取水试之”？请根据文意简要说明。（1分）
125、11』或问(衣帝)之说。子曰：不知也;知其说者之於天下也，其如示诸斯乎!指其掌。
126、(君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色;到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗;到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。)
127、(面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。)
128、解释：君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。
129、做事情，一定要通过反复的思考，再去行动。
130、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也必也，临事而惧，好谋而成者也 不图为乐之至於斯也
131、子孙间有不幸再婚再嫁，必慎必戒。
132、是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。
133、解释：君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。
134、解释：笑得真好看啊，黑白分明的眼睛多妩媚呀，好像在洁白的质地上画着美丽的图案。
135、据考证，上学收费，始于孔子。交三十两银子，没座旁听，子曰：三十而立。交四十两，解答疑难，子曰：四十不惑。交五十两，提前知考题，子曰：五十知天命。交六十两，光表扬不批评，子曰：六十耳顺。交七十两，来不来均可，上课坐躺都行。子曰：七十而随心所欲也。
136、人们常犯的一个毛病——就是往往看自己的优点，找他人的缺点，爱拿自己的长处与他人的短处相比。在与人相处中，要看到别人的优点，学习之，看到别人的缺点，要加以改进。
137、思而不学则殆 （4）满则覆
138、书生决心上路，却羞于衣衫褴褛。
139、卫灵公曾经向孔子请教关于战事的问题，但是孔子却不愿谈论，因为他明白战争意味着很多人会失去性命。孔子对于战争的反对正体现出他对于他人生命的珍视。
140、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。 ——孔子《论语》
141、（年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。）
142、我十五岁立志学习，三十岁在人生道路上站稳脚跟，四十岁心中不再迷惘，五十岁知道上天给我安排的命运，六十岁听到别人说话就能分辨是非真假，七十岁能鮪心所欲地说话做事，又不会超越规矩。
143、(一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。)
144、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。
145、老子和孔子都是中国文化史上其杰出的人物，他们的会见时灿烂的古代文化是上饶有意义的一页。
146、再回到中国，孔老宗师的这句话为什么会被别人有意地曲解呢？根源还是当时封建统治者的需要，他们的心思，无外乎就是要信仰孔子的万千民众成为“以德抱怨”的顺民，只有“以德抱怨”的民众，才会老老实实地服从他们的剥削和压迫。我们再来看看影响吧，孔老先生这句被曲解了的“以德抱怨”，在中国文化史上起的压迫作用，可真是大到了天上。
147、鲁昭公答应了了，便给他们一辆车子，两匹马，还派了一个仆人，打发他们到洛阳去。
148、孔子一直以来都没有入户。一天，他想去派出所入户，到派出所后问户籍管理员：“我想入户。”“把你的出生证、计生证拿来。”管理员道。“我没有啊！”“那不行！”“我是孔子啊！”“就是老子也不行。”“唉！连老子也不行，看来我只能到韩国入户了，他们都帮屈原老弟入了，那里什么证也不要！”孔子自言自语道。
149、解释：知道学习的人不如喜欢学习的人，喜欢学习的人不如以学习为快乐的人。
150、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
151、敏而好学，不耻下问。孔子求学将以致用读书先在虚心。《对联集锦》
152、爱人。知人。举直错诸枉。能使枉者直。
153、通过不正当的手段，去获得名利地位，对于我来说，就像是浮云一样。
154、该名言如下：取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣。——《论语》孔子
155、一、无诗无礼，寸步难行
156、(广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。)
157、⑵夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。
158、解释：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。
159、谁有和他不同的感受？引导学生结合句子说出自己的见解。课件随机出示重点语句：
160、当然思想变化时不能马上看得出来的，孔子在当时也还是顺着自己的路子走。
161、23』子语鲁大师乐，曰：乐其可知也：始作，翕如也;从之，纯如也，缴如也，绎如也，以成。
162、蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。孔子
163、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
164、(人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。)
165、知也者不如好也者，好也者不如乐也者。
166、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》
167、解释：读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？
168、译文 孔子说：“不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解别人。”
169、18』子曰：事父母几谏，谏志不从，又敬不违，劳而不怨。
170、(对人进行教育，不管他是哪一类。)
171、比较阅读下面两篇文言文，完成10～14题。（15分）
172、这几段文字内容都与学习有关，[甲]文和[丙]文谈的是学习______方面的问题；[乙]文谈的是学习方法方面的问题，孔子认为学习过程中______与______应该相结合。（2分）
173、他们的行为也孝顺，而且好犯事，少之又少；得罪是不好的，惹麻烦是不好的。绅士立足于实践，生活在法治之下。孝也，其民而也！
174、凡非礼者，勿视，勿听，勿言，勿动。
175、(《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。)
176、(3分)开放性试题，言之成理即可。答题示例：“其恕乎!己所不欲，勿施于入”说的是自己不喜欢的言行，不要施加给别人。它告诉我们要学会宽容，不要强人所难。
177、解释：见到一个品德能力超过自己的人，就要想着自己要努力跟他一样；见到一个不如自己的人，就要反思自己是不是有一样的缺点。
178、往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之——孔子名句
179、孔子要(想)验证宥座器 (敧器)的特点。
180、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——摘孔子《论语》
181、知我罪我，唯其春秋。
182、礼孔子及儒家的政治与伦理范畴。在长期的历史发展中，"礼"作为中国封建社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的培养起了重要作用，但随着社会的变革和发展，特别是封建社会后期，它越来越成为束缚人们思想行为的绳索，影响了社会的进步和发展。
183、可是孔子这时却还是执迷着——为梦想实现自己的政治理想和得到政治地位而执着。
184、指名朗读，要求：仔细听，有没有读错的地方；同时画一画课文提到了哪几个学生。
185、温故而知新，可以为师矣。
186、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》
187、魏公孙问虞子公：“仲尼是怎么知道的？”子贡说：“文学和武术的道路并没有倒在地上。人、智者、知者、不知者、知者，皆无文武之道。”老师不能学习，他也不能总是学习。
188、（只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。）
189、快速默读课文，画出不懂的问题。
190、归与！归与！吾之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之——孔子名句 伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希
191、君子按照天地的规律要求自己，所以舒适安宁。小人则被外物所奴役，求名逐利，常常忧虑算计。
192、时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意在其中。
193、《论语》中记录了孔子的言行和思想，其中有很多耐人寻味的警句，可以给人以深刻的启发，在历史上产生了重大的影响，在这里摘录了一些：
194、思想教育：在学生的心目中树立起孔子的高大形象，激发学生对孔子的敬佩之情。
195、22』子曰：管仲之器小哉。或曰：管仲俭乎?曰：管氏有三归，官事不摄，焉得俭?然则管仲
196、与朋友交，言而有信。
197、学而时习之，不亦乐乎？
198、解释：君子一切靠自己，小人处处要求别人。
199、(不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。)
200、解释下列句中黑体实词的含义：
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