看爱的教育读后感 篇1
《爱的教育》文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，没有跌岩起伏的情节，没有引人入胜的悬念，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已，这也是亚米契斯先生的文章的成功之处。吸引我的，是那字里行间中通过细腻的笔触中，所体现出来的近乎完美的亲子之爱。抒发了作者本人对爱的理解：这种情感是普通的，也是不平凡的。
《爱的教育》告诉我们：高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，在感动的同时也引发了我对于爱的一些思索，当我看到恩里科的老师虽然体弱多病，但她给学生上起课来却是精神爽朗，讲起学校的事情来却是兴致勃勃，她是那么地爱她的学生时，我真的被感动了;当我读到安利柯的故事时，又让我感受到天下的父母都是那么地深爱他们的孩子;当我……静静地读着这本书，用心去感受那融入在朴实语言中深深的爱，我想对每个人来说，都是一种心灵的洗涤、情感的震撼一生!
《爱的教育》这本书里面，包含着很多老师给学生讲述的故事;还有主人公恩里科的父母对他的劝诫启发性的话;写的最多的是他学校里发生的事情。我最喜欢书中恩里科的同学——加罗内，因为他是非分明，敢于和邪恶抗争，经常保护弱小的同学，是我们学习的好榜样。在最后的两个故事中，恩里科就要和他的同学们说再见了，同学情深使我读的时候感动得热泪盈眶。
读完这本书，我被主人公恩里科和他的同学们的那种默默为他人付出的精神所感动，联想到我们身边不是有很多这样默默付出的人吗?就像雷锋，他的一生都在为老百姓做好事，老百姓至今都吟诵他、纪念他!还有我们的父母，他们每天起早贪黑，只为给我们更好的生活，自已却丝毫不求回报。更有我们社会上许多善良的人们，看见弱者伸出援手，一方有难，就八方支援，正是有了无数人的默默奉献，我们才会有如此美丽和谐的生活环境。
看爱的教育读后感 篇2
看《爱的教育》读后感
《爱的教育》，是一本风靡全球、是教育和鼓励小学生积极进取的名篇佳作。想必大家一定再熟悉不过了。本丛书的作者是意大利的亚米契斯。
这本书的主人公有安利柯、卡罗纳、科罗西、柯莱蒂、卡罗菲、斯达尔迪、泼来可西、德罗西等等......《爱的教育》里面有许多生动、有趣的故事，如“‘小泥瓦匠’、我的同学柯莱蒂、不幸的泼来可西”等一些故事。当我捧起这本书时，我笑在脸上，喜在心里。因为这本书里面既有每月故事，又有发生在安利柯身边真实的故事。我津津有味、仔仔细细地阅读起来，我越看越有味、越看越想看。每当我读到开心处，便“哈哈”的笑了起来；每当我看到伤心处，便不由自主的为主人公的遭遇感到悲痛。
让我感动的是每月故事里的“勇敢的小鼓手”。在1848年7月24日，喀斯托扎战役的第一天，意大利兵队与奥军开战了，敌人的兵力如暴风骤雨异常凶猛。意大利兵队损失惨重，上尉决定让小鼓手去找援兵。结果，那小鼓手被子弹打伤了，但他依然去找援兵。援兵来了，而小鼓手因为中弹后拼命的奔跑，导致中弹的腿发炎，被迫截去了半条腿......后来，又经过了一场激战，意军终因寡不敌众，与27日清晨节节败退。大尉在激战中被子弹击伤，他决定去找失散的副官。突然，听到一声微弱的叫声：“大尉！”大尉忙转过身去，看见了小鼓手，小鼓手把被单掀开，大尉一看，惊愕的倒退了两步。原来少年鼓手只剩下一条腿了，当大尉了解了情况后，凝视了少年良久，说：“我算什么，我不过是个大尉。可你？你却是意大利人民敬佩的英雄啊！”
是的，小鼓手是多么勇敢，他为了祖国的利益，为了让围困的将士得以存活，不惜失去一只腿，他的这种精神是多么可贵啊！如果他在中弹后不拼命的奔跑，那么他的腿便不会发炎，更不会被截去了。如果我们是他，会怎么做？是独自逃跑；是丢下战士们而得以存活；还是找到援军，解救那些甘愿为祖国奉献的战士们？小鼓手是多么伟大呀！
《爱的教育》这本书是一个四年级的小学生安利柯以日记的形式写的书，这本书使小学生受益匪浅。主要内容是安利柯与他的同学们在一起发生的故事。
“书是人们进步的阶梯”，多看书，你会得到更多的惊喜。《爱的教育》这本书，让我们获得丰富知识的同时，受到教育、提高阅读水平！
看爱的教育读后感 篇3
读《爱弥儿》有感——卢梭的自然主义教育
法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家卢梭是18世纪启蒙运动的杰出代表之一。主要著作有《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》、《新爱洛漪丝》、等。有人认为他是情感伦理学的创造者，直接影响着康德伦理学的建构；有人认为他是浪漫主义和现代主观主义的先驱，也是存在主义的奠基人；有些人认为他视社会评论家或社会主义思想的先锋。有人认为他是一位革命思想家，直接引发了法国大革命；有人认为他是理性主义和非理性主义的矛盾。
卢梭在许多领域的思想都达到了一定的深度，具有一定的创造性。因此，在教育领域，它包括人类学、哲学、伦理学和政治学。同时，注重人的全面实践的范围。他的自然主义教育对后世无论是东方还是西方都有着深渊的意义。
1、 教育的最高目的是培养自由人
人的自由问题是卢梭关注和追求的核心，也是卢梭教育的最高宗旨。他强调自由，把自由拔高到无以复加的程度，甚至发出了“不自由，毋宁死”的呐喊，认为放弃自己的自由，就是放弃自己做人的资格，就是放弃人类的权利。他的这种思想渗透到教育中，以人的自由为目的，把人的教育视为一个走向自由的过程，在卢梭看来，自由就是自主，包括三个不断进展的层面：
自然自由、社会自由和道德自由。所谓自然状态的自由是与生俱来的、不可剥夺的；社会自由的实现是克服人性退化、摒弃社会异化的过程；道德自由是这一历史过程的自觉，是人性自身的完善。《爱弥儿》依次论述了自然教育、社会教育和公民教育三种教育形式。
人，最重要的自然权利是自由。
这种自由来到爱弥儿的脑海中，映射到他的童年教育。快乐的童年是我们生命中最宝贵的财富。。卢梭指出，“每一个年龄，人生的每一个阶段，都有其自身的完美，都有它特有的成熟状态。
”“在万物的秩序中，人类有它的地位；在生活秩序中，童年有其地位：我们应该把**看作**，把孩子看作孩子。”卢梭反对为了遥远的未来幸福，而牺牲当下的快乐，他认为童年有其固有的价值。
每个人的童年都应该是美好的。童年如果不幸，一生也会受到影响是的，把孩子看作孩子，不要用**的眼光和**的主观意志去看待及改变他们，让他们享有童年应有的快乐。