百家讲坛读后感

阎崇年，汉族，北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长、中国紫禁城学会副会长。著名历史学家，央视《百家讲坛》主讲人。

阎崇年经典语录：

历史是镜子，也是艺术。它可以借鉴，更可以欣赏! 我觉得挫折、坎坷都不怕，就是怎么笑待这些坎坷和困难。

我这个人就是碰到很多很多的困难，很多的曲折，但是我有一条，我就总是看到光明，在最困难的时候我都很乐观，我觉得这是暂时的，最后还是可以光明。就像黑天一样，你不管怎么黑暗，你是暂时的，太阳总要从东方升起。

我的学术思想从来不是肯定一切或是否定一切，有功就歌，有德就颂，有错就批。

明清28位皇帝，真正称得上崇文的，只有两位，就是康熙和乾隆。真正称得上宣武的，明朝有洪武，永乐，清朝有太祖，太宗，康熙，乾隆。

重视治河，寻根溯源，任用能臣，御前辩论，集思广益，会议裁决，实践验证，改正错误，断不出书，以上九点能够做到一点，可以称作明君。

在我们中国历史上，仁者受到小人的攻讦，智者受到庸人的嫉妒，勇者受到敌人的仇恨，廉者受到贪人的不满，而袁崇焕以仁、智、勇、廉的高尚品格，虽为当世所不容，却为后世之楷模。

我受了渔民、农民、商人的影响，在我的个人的文化呢，我受了渔业文化、农业文化、商业文化影响，我身上有这三种文化的影子：第一，有一点勇敢精神;第二，有一点务实的精神;第三，有一点通变的精神。

我觉得对历史首先是要敬，因为历史不是一两个人，是几千年人类经验的总结。所以要敬。为什么要畏呢?人类历史有很多的挫折，有很多的教训，甚至是血的教训。对于这些教训，不能掉以轻心，要有一个畏的态度。把这些教训吸取了，我们今天尽量避免那些教训，使我们国家更兴旺，民族更复兴。

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[我与地坛读后感]《我与地坛》，这篇文章的题目对于我来说并不陌生，对于许多同龄人来说也亦是如此，因为这篇文章在小学初中课本里便有收录，但当我再重新读到这篇文章的时候，却有着完全不同的感受，我与地坛读后感。准确的来说应该是，以前小的时候看这篇文章，压根就没有产生任何的感受。

围绕着土坛，作者以一种平和、平静的语调讲述着与土坛有关的人和事。诉说着那古殿檐头浮夸的琉璃，诉说着淡褪了的门壁上炫耀的朱红，同时，对于在地坛里的那对多年来相濡以沫的老夫妇，对于那个热爱歌唱的小伙，对于那个不幸失聪的女孩，作者也用一种旁观者的眼光，静静的在一旁凝望着那一幕幕悄然发生在地坛中的不起眼的故事。就像是这个园子的历史见证者。

很喜欢史铁生那细腻的笔触和那种娓娓道来的口气，没有过分的情感波动和浮夸，也许瘫痪的病痛让他煎熬过，愤恨过，最终认清了，接受了，平静了，形成一种看透了尘世的坦然和从容，那样的一种淡定，便渗透在文笔中了。正因为如此，在那些文字中，时而透露着的睿智，时而又流露出真挚朴实的可爱。人生经历了那么一遭，已经没有什么能让他生出愤怒和狭隘的情感了，因而就能坦荡荡的，随性表露任何他想表达的东西，大约是如此，才会动人。

对于史铁生而言，地坛到底是一个怎样的存在呢，在文章的开头似乎便有了答案“……我常觉得中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年”，在史铁生看来，他与地坛的相遇是一种命中注定的结果，于是这么多年来他便再没有长久的离开过地坛了。看完整篇文章，我觉得荒凉的花园是他灵魂的栖息地。在作者双腿残疾后的头几年，在他迷茫或沮丧的日子里，他会把轮椅摇到地坛上，在那里他坐了很长时间。

于是乎我开始羡慕史铁生能“拥有”一座地坛，大概我们每一个人内心深处都渴望这样一个“地坛”，在那里，我们可以寄托一份喜悦，或者埋下过往的忧伤。史铁生与地坛的那份牵连，也许真的是冥冥之中的命运安排，是上天给他的一份补偿。

大概他也感受到了上天的那份恩赐吧，于是他才会在纸上写下这样的话，不知为何，每每诵读这段文字的时候，内心总会涌起莫名的酸楚：

“因为这园子，我常感恩于自己的

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读史铁生的《想念地坛》源于一个偶然的机会，利用一天半的时间读完。初读一遍，有些感悟，有所体会。人这个东西很奇怪，很多时候，要经历困苦，才会去思考人生，有些事要经历了才会有所感悟、有所收获。

史铁生失去了双腿的功能，使他对生死和轮椅上的生命有了更深的理解和思考。只有经历过生死轮回、不断与死神抗争的人，才能对生命有如此透彻的认识。

面对疾病和生活，史铁生的生活写真能给我们很多启示。面对疾病，史铁生的态度是：敬重。

“把它看作是一个强大的对手，是命运对你的锤炼，就像是九段高手点名要跟你下盘棋，这虽然有点无可奈何的味道，但你却能从中获益，你很可能就从中增添了智慧，比如说逼着你把生命的意义看得明白。”仔细想想，疾病既然找到了你，怨天尤人，自寻烦恼，一点用都没有；我们要做的看来也只有敬重它，“置之死地而后生，”在精神上战胜它，让生活过得更好更有意义。面对疾病，人最不能输掉的是精神。

“困境不可能没有，艰难不可能彻底消灭。”面对困境，史铁生的感悟是爱和镇静。在困难面前是友谊、爱让史铁生重新“站”了起来，达到了新的境界。

正如其所说：“向友谊、爱，敞开自己的心灵，是最好的医药。”是友谊和爱让他感受到了“生命意义的**”。

“新境界的另一方面就是镇静，就是能够镇静地对待困境了，不再恐慌了。”不管你接不接受，愿不愿意，困境都在那里，无法逃避，只有镇静的面对。

以幽默的态度面对生死。书中列举了卓别林的电影《城市之光》的片段：女主人公要自杀，拧开了煤气，结果让卓别林演的那个角色发现了，把这女的救了。

这女的说：“你凭什么救我？你有什么理由不让我死？

”卓别林说：“急什么？早晚还不是这回事？

”是啊！急什么？生活中，相比死亡而言，真没有什么过不去的坎。

面对艰难困苦，有如自暴自弃，不如乐观幽默的生活，坦然面对。

读史铁生的书有很多共鸣。似乎有很多东西可以说和写，但我不知道从**开始，如何写。因为他的感悟之深、之透彻，让我显得是多么的肤浅和无知。最后，摘抄书中的一段话来结束这篇读后感：

“人类走到今天，怎么连生的平等权利都有了疑问呢？有钱和没钱，怎么竟成了生

如何写出有自我特色的作品读后感呢？读作者写的作品之后，会有种愉悦的感受。为了充分回味这个作品，就可以好好写一篇读后感，以下是励志的句子为您整理的《最新《诸子百家》读后感》。

一开始通览书单，我最先决定读的书便是易中天的《先秦诸子百家争鸣》，易中天的名声曾经在央视百家讲坛的品三国里就听到过，因此对他很感兴趣。我最讨厌的历史教师就是那种在课堂上一副老气，总是照本宣科，把我们看得到的文字再复述一遍，甚至为了只是考试而划重点，我喜欢那种教自己理解的历史，用自己的话语方式让历史“复活”，让历史走近生活走近我们学生的历史老师。高中时期虽然学的理科，但有幸遇到了一位年长学识渊博的历史老师，他就能够将自己理解的东西生动的展现，历史课上的很有味道。

而易中天以自己高超的讲课艺术，把哲学史、思想史上这个抽象、深奥、复杂的话题，讲解得深入浅出，生动活泼。他的睿智和他的幽默深深地折服了我。我最先看的篇目是有关老子和庄子部分的，因为高中时期曾经对庄子的“上善若水”这句话极为喜爱，而老子也似乎成为了“智慧”的代名词。老子给我的智慧是指弱者生存。大家可能会想到我们都知道进化论，进化论的观点是物竞天择，适者生存。而老子的似乎可以说是物竞天择，弱者生存。而易中天就可以把类似思维含量高的东西以问题的形式表述出来，比如，“我读《老子》这本书，感受有三个字：老、大、难”。这句话很吊人的胃口，我立马想去了解怎么就“老、大、难”了。他后面的文章语言也很幽默诙谐，很能够吸引我的注意力，至少在看的时候不会太累。老子的“弱者生存”理论着实能够让一些出于劣势的人得到些许安慰。同时我觉得强者同样可以从中学到很多东西，每个人都会有处于劣势的那一天，以退为进，才是大道。易中天谈到了要能忍能装，现实生活中忍辱负重，卧薪尝胆最终报仇雪恨的并不少，可是真正能够做到遇事不冲动的人又有几个呢？于我而言，我需要学习的就是在各种情况下学会冷静，只有冷静了才能正确权衡利弊，才能继续去“装”。

至于庄子，如他所说，最善的人如水一般。水能够滋润却又不与相争，而停留在别人都不喜欢的地方（低洼处），所以是最接近“道”的。最善的人，最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友善，说话善于恪守信用，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。如果为政者如此，就能把国家治理的井井有条吧。“润物细无声”是