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赤子心作文
《前赤壁赋》
作者:苏轼
原文:
壬戌之秋,七月既望, 苏子与客泛舟游于赤壁之下。 清风徐来,水波不兴。 举酒属客,诵明月之诗, 歌窈窕之章。 少焉,月出于东山之上, 徘徊于斗牛之间。 白露横江,水光接天。 纵一苇之所如,凌万顷之茫然。 浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止; 飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。 歌曰:桂棹兮兰桨, 击空明兮溯流光。 渺渺兮予怀,望美人兮天一方。 客有吹洞箫者,倚歌而和之。 其声呜呜然,如怨如慕, 如泣如诉; 余音袅袅,不绝如缕。 舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐, 而问客曰:何为其然也? 客曰:月明星稀,乌鹊南飞。 此非曹孟德之诗乎? 西望夏口,东望武昌, 山川相缪,郁乎苍苍, 此非孟德之困于周郎者乎? 方其破荆州,下江陵,顺流而东也, 舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江, 横槊赋诗,固一世之雄也, 而今安在哉? 况吾与子渔樵于江渚之上, 侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟, 举匏樽以相属。 寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。 哀吾生之须臾,羡长江之无穷。 挟飞仙以遨游,抱明月而长终。 知不可乎骤得,托遗响于悲风。
苏子曰:客亦知夫水与月乎? 逝者如斯,而未尝往也; 盈虚者如彼,而卒莫消长也。 盖将自其变者而观之, 则天地曾不能以一瞬; 自其不变者而观之,则物与我皆无尽也, 而又何羡乎! 且夫天地之间,物各有主, 苟非吾之所有,虽一毫而莫取。 惟江上之清风,与山间之明月, 耳得之而为声,目遇之而成色, 取之无禁,用之不竭。 是造物者之无尽藏也, 而吾与子之所共适。
客喜而笑,洗盏更酌。 肴核既尽,杯盘狼籍。 相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
注释:
1、选自《经进东坡文集事略》卷一(《四部丛刊》本),这篇散文作于宋神宗元丰五年(1082),在此之前苏轼因乌台诗案(元丰二年)被贬谪黄州(今湖北黄冈)。因后来还写过一篇同题的赋,故称此篇为《前赤壁赋》,十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》。赤壁:实为黄州赤鼻矶,并不是三国时期赤壁之战的旧址,当地人因音近亦称之为赤壁,苏轼知道这一点,将错就错,借景以抒发自己的怀抱。 2、壬戌:
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无言又无语,若即又若离。我思念着你,天天在一起;我深爱着你,默默在心底;我祝福着你:生日快乐!
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你用优美的年轮编成一册散发油墨清香的日历年年我都会在日历的这一天上用深情的想念祝福您的生日!
我从不怀疑你生存的价值,我的生命因你而变得美好,无论,这世界将变成怎样,希望每年的今天你都快乐非常!
生活富庶喜盈盈,日子过得甜津津,快快活活乐乐乐,乐乐惠惠喜喜
查看更多>>1、人赤条条地来,赤条条地去,不带走一分一毫,活着的时候,爱自己想爱的人,做自己喜欢的事,穿自己中意的衣服,吃自己想吃的饭菜,就不枉在人世间走一趟。
2、人再世上,真的活得太累,有许多的无奈,失去的一切无法重来,有的时候,告诉自己开开心心过好每一天,可有些事总也无法释怀
3、什么都可以重来,就是人生无法重来,如果能重来,我的人生也许不是现在这样子,与其自己挣扎在痛和累里,还不如乐观面对,啥事都想开一点,自己不疼自己谁还会疼?
4、生命是单行道,过程如何辗转迂回,都不会有回头的余地。生命的逝去,像空气一样,在瞬间就永久的消失了。
5、不复回归,轻轻落下,无声无息,划过空气,穿越人生,便消逝不见,是再也不见了。
6、人的生命看似恨强大,实际上是那么的脆弱,天灾,人祸,自身的疾病和轻生的念头,抑或人为的一点点力量就能将它摧毁,轻的让人觉得活得很飘渺,像鸿毛一样悬在了半空,彷徨恐惧伴随着一天又一天。
7、一辈子不长,好好珍惜眼前人,开心的过好每一天,爱自己所爱,不留遗憾。
8、很想陪你到老即使是静静的看着你.希望我的眼波流转里还能有你的身影。
9、一个人投资付出的越多,那么就越难放弃,也就越离不开。
10、人生如果可以选择,字典就没有遗憾这词了,珍惜现在,过去就过去了,要学会好好爱自己身边的人
11、人生是短暂,活着就要开开心的过完每一天。
12、心态好,很重要,好好爱自己,亲人爱人朋友剩过金钱。
13、一辈子不长,去和那个你喜欢的人在一起,不要给人生留下遗憾
查看更多>>赤日炎炎的诗意
《赤日炎炎似火烧》
作者:白胜
原文:
赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦。 农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇。
注释:
1、赤日:红日;烈日。唐代杜甫《晚晴》诗:南天三旬苦雾开,赤日照耀从西来。 2、枯焦:干枯。多用以形容旱天中的植物。
诗意:
烈日当空好似天在下火, 烤焦了田野中的稻禾, 农夫心中急得犹如汤煮, 公子王孙摇着扇子还喊热。
赏析:
这是《水浒传》第十六回《杨志押送金银担,吴用智取生辰纲》中,杨志押送生辰纲行至黄泥冈时,白日鼠白胜扮作挑酒桶的汉子所吟唱的诗作。
该诗的一、二句赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦,是从天空写到地上。天上烈日当头,骄阳如火;地上稻禾枯焦,土地干裂。大旱之年,酷热难耐,庄稼被烤晒得枯焦了,押送生辰纲的人们,又将热得如何,就可想而知了。三、四句农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇,从农夫百姓写到公子王孙。旱情如虎,眼望着田里的稻禾枯死,一年收成无望,心如汤煮油煎一般,这是农夫心理的真实写照。那些公子王孙们,既不会在田间劳作,也不会推车挑担在路上行走,居然也热得受不了,不住地摇起扇子。这首诗从不同的侧面渲染天气的炎热,为押送生辰纲的杨志等人口渴思饮作铺垫,终于落人吴用所设计的圈套。三、四句描写了农夫与公子王孙这两个对立阶级的完全不同的心理和形态,预示着北宋王朝阶级矛盾正在日益激化。官逼民反,英雄好汉们终于聚义梁山,扯旗替天行道。
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