读后感智慧

书籍就好像人类的导师，它教导我们更好地面对世界。当我们读完一本作品后，一定能够从中收获很多。在撰写读后感时，我们应该抓住自己感受最深的一点，将其与现实生活联系起来，展开联想，表达内心的感受。现在，就让我们一起来看看励志的句子小编为大家准备的“智慧之花读后感”吧，认真收藏本文，以供参考！

书是一位默默无闻的老师，他既撒播爱心，又收获快乐，更能给热爱看书的人带来欢笑、知识；书是一位幸勤的园丁，他既不会浇水也不会耕种，但他能将一棵棵幼小的树苗培养成一棵棵高大的树木；书是一位慈祥的母亲，给天真的孩子一份温暖。正是因为书的美好，常常让我与书相伴，如同难分难舍的伙伴，整天形影不离。

今天，我又在书中看了一个故事《智慧之花》。看见这个题目，你肯定会觉得这是一篇写花草的，如果你是这样想的，那么你就错了。《智慧之花》写的是：一位小女孩名叫玛丽亚，她在回家的路上看见几位同学触电了，全身正在抽筋，这时的玛丽亚并没有急于逃跑，而是用上课所学的知识解救这几位同学。玛丽亚用自己的智慧救了五位同学。六年级的江雪和几位同伴一起去买冰棍，但吃了冰棍后，江雪与同伴们都拉肚子了。江雪察觉这冰棍有问题，就去秘密探索，用法律保护了自己的合法权益。

这两个跟我年龄相仿的女孩，竟懂得在自我保护的前提下靠知识、勇气和法律来保护同学和自己。像她们这样聪明勇敢的孩子在生活中也有不少。在南京一位九岁的小女孩，在放学回家的路上遇见了一个高个子的阿姨，她笑眯眯地弯下腰对这位小女孩说：“小妹妹，你好！我是你爸爸的同事，今晚你爸爸要加班，让我接你到他公司去。”小女孩对这张陌生的脸庞感到半信半疑。当阿姨想抱她时，脑子立刻想起了老师说的话：不要随意和陌生人讲话，更不要跟陌生人走，要学会自我保护。小女孩灵机一动，说：“阿姨不用了，爸爸说待会就来这里接我，我要等等，不然看不到我他可是要找你的哦。”阿姨听了脸色苍白，没说一句话便匆匆的跑了。读《智慧之花》让我懂得了要学会自我保护、自我生存。谢谢你，书。

经九路小学赵欣竹

去年，营东小学的学生失踪事件，倍受世人瞩目。一个活泼开朗的小女孩，怎么会一下子无影无踪了呢？人们纷纷猜测这都是人贩子干的坏事。作为同龄人的我们，也因此事提高了警惕。但仅仅有防范的意识就可以了吗？读了《智慧之花》一文后，我深深感受到了学会自我保护的重要性。先让我们来看看文

你有没有考虑过如何写一篇好的作品观后感呢？观后感能让我们更深入地理解和评价作品的内容和意义，也能让我们更加关注社会问题和人民生活。编辑为大家整理的“智慧中国观后感”或许能给你带来新的启发，希望你能收藏这篇文章，并与朋友们分享！

这本书给我最深的印象是易教授对于词语的解读方法。通常情况下，当一个人阐述对一个词语的理解时，他一般会费尽心思从正面角度罗列许多词汇去描绘个人心中的见解。但易中天却反其道而行之，从反面先说它不是什么，这样一来就让人们对于它是什么有了更清楚清晰的认识，这让我不得不佩服有时语言的巧妙运用会有意想不到的效果。例如：“中庸”一词在文中，易中天是这样评价的：第一，中庸是道德境界；第二，中庸是思想方法；第三，中庸是处世哲学；第四，中庸是做人艺术。

我想“中庸”是一种品德，可能不适用于所有人。当你有了很高艺术成就，物质财富积累，那时“中庸”很值得你去品味。但年轻人就应该有拼劲，当然不是要去否认“中庸”，而是将其放在较次要的位置，因为“中庸”这个奇妙的东西必须随着岁月积淀，人生阅历的增长才能慢慢显现出其自身的魅力。语言的畅谈是自由的、无拘无束的。无论你对“中庸”一词的见地如何，或推崇或反对，但你都要尊重“中庸”，因为它是中国智慧。

其实“中庸”一词是适中之道，不高调同时不走极端，只有适合自己的才是最好的。想来，倘若每个人都摆出一副傲视他人的架子高调行事，走着极端，谁都不愿承认理亏而退让，这个社会没有了包容，遇到一点小事就针尖对麦芒，产生口角，找这种趋势发展，社会又谈何“大爱”，又谈何“和谐家园”。那些伟大的历史学家，他们从不愿意别人称自己是历史家，仿佛那是对“历史”这一字眼的大不敬。在浩大无垠的岁月长河中，他们更愿意成为为别人供给养料的的藻类。就如主持河南安阳殷墟考古发掘的李济，使殷商文化由传说变为信使，将中国历史向前推移了数百年。但他却视名利为粪土，坚持着对考古学的固执。伟大的人通常甘做孺子牛，享受中庸，这也正体现出他们的卓越不凡。如果身边能有一个中庸的朋友就再好不过了，他不会因为你的地位身份高于自己，就谄媚奉承；他也不会因为你的地位身份低于自己，就轻视不屑。他总是不偏不倚、不卑不亢的对待身边的朋友，那是正直的表现，那是人文修养的表现，而这就是中庸的价值。

中庸游走于理想与现实之事，永不极端，那才是切实可行的。好人是什么？不是所

当我们通过作者写的作品，获得了一些心得感悟之后。我们对于这些感觉的记录，就叫做读后感，关于“人生的智慧读后感”励志的句子的编辑想和大家一起探讨一下，为了方便您的使用请收藏本网页链接！

拜读了叔本华的《人生的智慧》，敬佩不已。现在欣赏大师级的话，**，并常常真诚地发出敬佩之情。人类的感情中，嫉妒是很普遍的，罗素说过，女人对世界上所有其他女人都有可能产生嫉妒，男人则通常对同行的男人产生嫉妒；幸好，上帝还赋予了人类另外一种高尚的感情，那就是敬佩。

希望自己能够多发展敬佩这种感情，也许将来会有时间和意愿去欣赏艺术、美术、雕塑之类的内容，但就目前而言，书籍、文字可能是最容易得到，内涵也最丰富的艺术形式。

读这本书的过程中，常常被叔本华的比喻引得忍俊不住，虽然这本书完成的时代在叔本华的后半生，但在这本书中，叔本华常常表现的像个自负的孩子，对自己的生活方式异常热烈的表示支持，用自己的哲学思想为个人的生活作了最好的注解。举几个让人非常耳目一新的见解：

痛苦和无聊是人生幸福的两个死敌。当人们离一个人很远时，他们就离另一个人很近；一个人感到疼痛的能力与他感到无聊的能力成反比。一个人与他人沟通的热情与其智力平庸和思想贫乏成正比。

人们在这个世界上，要么选择独处，要么选择庸俗，没有其他的选择了。

亚里士多德说过，理性的人追求的不是幸福，而是痛苦。亦即：所有的快乐，其本质是否定的；而所有的痛苦，其本质确实肯定的。

举个例子，哪怕你平常生活的90％都是顺利的，你很少感受到这些顺利给你带来的快乐，即使有，也只是转瞬即逝；但只要有些微的痛苦，比如说牙疼、损失少许钱财，这个痛苦都会时时的拜会你，给你带来深刻的印象。因此，快乐只是表象，无法持久，这是由人的本性决定的，世上人们都去追求快乐，感官上的，情欲上的，权利上的，但殊不知，只有痛苦是持久的。因此，与其追求快乐，不如避开痛苦。

独处的好处，一个人只有感知能力非常丰富，对别人的依赖性很少，才能从独处中自得其乐，而独处对于天才而言，则更是必需的部分。一个不能忍受孤独，不能从孤独中获得幸福的人，他的思想和智力都很差，是世界上最庸俗的人的一部分。想想你可以避免的粗俗的人，你一定会享受孤独的好处。

哲学家，是探索人类灵魂的先行者，是人类思想文明的开拓者，他们的思想往往远远领先于他们的时代，不被当时所理解，但最终真理就是真理，即使过

你知道怎么样写的读后感才算合格？在阅读作者写的作品，内心感到深深的震撼。记录自己对这本书的整体感觉，就需要写一篇读后感，励志的句子的编辑特意为您整理了《回家吃饭智慧读后感》。

吃饭也是有讲究的，吃什么，怎么吃，吃多少，什么时候吃，这都有说头。吃对了，身体舒服，百病不生；吃不对，各种毛病都会找上门来。有没有简单的方法，可以让我们一劳永逸地学会搭配、烹调食物呢？有，我把《回家吃饭的智慧》这本书推荐给大家，那就是给食物分阴阳，利用食物的阴阳来纠正人体的阴阳失衡，这其实就是真正的健康饮食之道。希望可以让更多人通过吃家常便饭，在不经意间避免疾病的困扰。这个书告诉我们： 回家吃饭不仅仅是一种姿态，更是一种孝礼，回家吃饭不仅仅是一种恩养，更有一种疗效，回家吃饭不仅仅是一种潮流，更有一种身体的幸福膳食之道。

本书详细介绍了60多种家庭常见食材的功效及用法，其中包括运用荠菜、马齿苋、鱼腥草、艾蒿、橘络、陈皮、子姜、黄芪、西瓜、荷叶、银耳等食材的烹调养生术，可专门调理身体虚弱以及常见症状，如发烧、感冒、月后寒、咳嗽、胃并烫伤等，更有独家祖传食疗方，以及多种家庭自制小食品。让您在不知不觉中学会做既有食补功效，又有浓浓爱意的家庭美味。

有些人说家常便饭很普通，但其实不是，对于会吃的人来说，那是养生大餐。如今我们生活方式变了，与家人团聚的时间，掐指一算真的少的可怜，为什么我们不暂时停下匆忙的脚步，回家吃顿饭呢？我们都很忙，忙的很累，其实快乐的日子也很简单，不过就是带着好心情和家人一起吃点家常便饭。

回家吃饭的智慧，很亲切可人的名字，让人一见便想起家里吃饭的无数好。陈允斌的这部书还是关于养生，关于健康，关于如何吃，如何睡，如何生活。因为行文的简练而对症下药，于是读起来也特别平易近人，感觉有道理。

谁不知道要吃饭，可是吃饭的大学问，大智慧就不是人人都知道了。中医世家出身的陈允斌开口便是大众熟悉的语汇，并没有用许多难以理解的中医专业术语，这也让这本书相当容易理解。结合中医医理与现代营养学，再加上对于食疗保健领域的用心专研，也让这本着作既有科学性又兼备实用性。读者完全可以择其需要，饭后茶余读上两段。

要健康，就要多吃阴性的食物，比如五谷杂粮。不过，书中在对比说另外一些偏阳性的食物时，似乎印掉了一个阳字，变成偏性的，偏性是什么？比如p10-p