法语名言

1、治国之难在于知贤而不在自贤。列子

2、子不能治子之身，恶能治国政。墨子

3、治身莫先于孝，治国莫先于公。苏轼

4、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。诸葛亮

5、圣人知治国之要，故令民归心于农。商鞅

6、治国无法则必乱。张廷玉

7、三尺龙泉万卷书，上天生我意何如，不能治国安天下，妄称男儿大丈夫。单田芳

8、法者，天下之程式也，万事之仪表也。管子

9、法律的基本原则是：为人诚实，不损害他人，给予每个人他应得的部分。查士丁尼

10、治民无常，唯法为冶。韩非

11、治国有常，而利民为本。刘安

12、立法而行私，与法争，其乱甚于无法。邓析

13、法者，所以兴功惧暴也；律者，所以定分止争也。管子

14、治国之道，在乎猛宽得中。朱熹

15、治国之道，务在举贤。诸葛亮

16、治国之道，以仁政为先。沈家本

17、治国常富，而乱国必贫。管仲

18、欲不正，以治身则夭，以治国则亡。吕不韦

19、圣人能生法，不能废法而治国。管仲

20、立法以典民则祥，离法而治则不祥。管子

21、法律提供保护以对抗专断，它给人们以一种安全感和可靠感，并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。布鲁纳

22、治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。吕不韦

23、国不可无法，有法而不善与无法等。沈家本

24、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。――司马迁

25、治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。董仲舒

26、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。亚里士多德

27、粟者，王之本事也，人主之大务，有人之涂，治国之道也。管仲

28、英雄者，国之干，庶民者，国之本。黄石公

29、治强生于法，弱乱生于阿。韩非

30、法者，非从天下，非从地出，发乎人间，合乎人心而已。慎到

31、法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。柏拉图

32、凡治国之道，必先富民。管仲

33、治国经邦，人才为急。孙中山

34、以正治国，以奇用兵。老子

35、暴君统治国家就像一个倒置的圆锥体。塞约翰逊

36、法不阿贵，绳不绕曲。韩非子

37、一个细小的、瞬息即逝的期望可以经常地从纯自然的环境中产生出来，而一个强烈而持久的期望，则只能来自于法律。边沁

38、修身齐家治国平天下。戴圣

39、治国之道，爱民而已。刘向

40、官不私亲，法不遗爱，上下无事，唯法所在。慎到

41、构大厦者先择匠而后简材，治国家者先

法律名人名言

1、法律提供保护以对抗专断，它给人们以一种安全感和可靠感，并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。布鲁纳

2、公正的法律限制不了好的自由，因为好人不会去做法律不允许的事情。弗劳德

3、法律和制度必须跟上人类思想进步。杰弗逊

4、法律显示了国家几个世纪以来发展的故事，它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。霍姆斯

5、法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。阿奎那（意）《神学大全》

6、宪法，就是一张写着人民权利的纸。列宁

7、法是一套权威性的审判指南或者基础。――庞德（美）《通过法律的社会控制法律的任务》

8、法不禁止即自由。法谚

9、规外求圆，无圆矣；法外求平，无平矣。――宋祁（宋）《宋景文笔记》

10、法律就是法律它是一座雄伟的大夏，庇护着我们大家；它的每一块砖石都垒在另一块砖石上。高尔斯华绥

11、法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。费尔德

12、凡法始立必有病。――韩愈（唐）《钱重物轻状》

13、法发展的重心不在立法、不在法学，也不在司法判决，而在社会本身。埃利希

14、法治意味着，政府除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。哈耶克

15、法律是无私的，对谁都一视同仁。在每件事上，她都不徇私情。托马斯

16、带来安定的是两种力量：法律和礼貌。――歌德（德）《歌德的格言和感想集》

17、法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性。――孟德斯鸠（法）《论法的精神》

18、法律的力量应当跟随着公民，就像影子跟随着身体一样。――贝卡利亚（意）《论犯罪和刑罚》

19、要使事物合乎正义（公平），须有毫无偏私的权衡；法律恰恰正是这样一个中道的权衡。――亚里士多德（古希腊）《政治学》

20、法律是一种不断完善的实践，虽然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它绝不是一种荒唐的玩笑。德沃金

21、法律之内，应有天理人情在。安提戈捏

22、法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。强森

23、纲纪废弃之日，便是暴政兴起之时。威皮物特

24、法律的真谛，就是没有绝对的自由，更没有绝对的平等。我国著名法学家郭道晖

25、法律是为了保护无辜而制定的。爱略特

26、法律规定得愈明确，其条文就愈容易切实地施行。――黑格尔（德）《法哲学原理》

27、在世界各主要文明中，中国是距离法治最为遥远的一种，甚至与欧洲形成

【法家语录】善于做国君者，自会装聋作哑，从不自满，也不鲁莽处理，就像无事可做一样，不露形迹，向天下显示的是无为而治，所以身边的人亲近他，远方的人怀念他。 向别人显示有余的人，别人会抢夺他那有余之物，向别人显示欠缺的人，别人会帮助他。

刚强之物容易折断，高耸的东西容易翻覆，活动之物容易摇摆，静止之物容易安定。 鼓不干预五音，却是五音的宗主。

有道之君不做百官的事情，却可以做治理天下的主人。 君主掌握治天下之道，臣子掌管具体事务。 说十句话，十句都恰当，做百件事，件件都成功，这是臣子的事情，不是君主治天下的道。

【人君之术】人君之术说的是国君的统治技巧，比如：慎言、独断，告知官吏办事不要越权等等。

【法家语录】圣明的君主治理国家，该隐晦时就隐晦，该进行时就进行，该停止时就停止。 万事在心中筹划，天下事由此而定，心中筹划正确，天下就会太平。 关键性的方针正确，天下就会安定，关键性的方针错误天下就会混乱。

【法家语录】申不害说：君主的明察如果显露出来，人们就会防备他；君主的糊涂如果显露出来，人们就会迷惑他。 君主的智慧显露出来，人们就会美化他；君主的愚蠢显露出来，人们就会蒙蔽他。 君主没有欲望显露出来，人们就会探测他；君主有欲望显露出来，人们就要引诱他。 所以说，我没有办法知道其中奥妙，只有无为可以窥测它的端倪。

另一种说法：申不害说：言行谨慎了，人们将会探测你；行动谨慎了，人们将会跟踪你。 智慧显露出来了，人们将会躲开你；愚蠢显露出来了，人们将会算计你。 有智慧，人们将躲避你；没有智慧，人们将对你采取行动。 所以说，只有无为可以窥测其中奥妙。

【法家语录】申不害说：能独自观察问题叫明，能独自听取意见叫聪；能独自决断的人，就可以做天下的王。

【法家语录】申不害说：丢掉术而要别人忠实，就糊涂了。

【法家语录】申不害说：办事不要越权，分外的事即便知道也不要讲。

【明法任法】君主治国应有一套公开公正的法律，公布了法律后就应当依法办事，君主个人要带头任法而行，法令不能推行就没有君主的地位。

【法家语录】人君一定要有公开公正的法律，就像秤砣秤杆可以称量轻重一样，公开公正的法律是可以用来统一大臣们的行动和意志的。

【法家语录】尧治理天下，明确法令而已。 圣明的君主任用法律而不任用自己的私智，任用法规而不采用各种游说之辞。 黄帝治理天下，确定法令而 查看更多>>

【1】、 分秒必争：才觉得寒冻稍解，春暖乍现，却又有夏季迫近的感觉，是地球转动快速？或是太阳偏快？

【2】、 时间毫不留情地逝去，问这趟人生，于此时空留下什么痕迹？剩余多少时间、多少路让我走下去？

【3】、 怕时间消逝，花了许多心血，想尽了方法，要留住时间，结果是一一浪费了更多时间，一无所成！

【4】、 人多迷于寻找幻化的痕迹，因而停滞不进。时间再多、路再长，也了无用处，终无所得。

【5】、 时应分秒必争；路应步步踏实，则此生无愧憾矣！

【6】、 时光可贵：望向前面的天空，太阳慢慢升出云端，注目凝视，而毫厘分寸、秒秒不停地向上升浮。其实，它同时也在瞬间不停地往下沉。到底是浮？是沉？

【7】、 以佛法论世间法，它是浮、也是沉；而实质上它不浮、不沉，是常寂不动的。

【8】、 因为是地球自转，并非太阳有升沉，这就是存在于空间与时间的迁移过程。

【9】、 人生在世匆匆几十年，你我都应该爱惜光阴，努力充实自己。经常静思反省，用以拨开心中的洄澜一无明，发掘智慧的泉源。则世间、出世间无一事理而不通，无一物体而不解。

【10】、 智能是从分秒中不断学习、磨练、开发而来；功德，也由日日月月、年年岁岁不断地累积、努力，才能成就无量功德。

【11】、 岁月不常住：太阳不能暂留，地球不能停转；时光岁月，随着太阳起落而迁移，也随着地球运行而消逝。所以佛说：刹那生灭，迁变无常！学佛的人，切莫有岁月常住的错觉。

【12】、 普贤菩萨警策文云：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？大众，当勤精进，如救头然，但念无常，慎勿放逸。多悲切的警语！人生在宇宙大地间，随着时光的消逝，逐步迈向衰老、死亡的境域；如鱼在水中，依水而活，水一滴滴地减少，则鱼命不久长。而人于时日光阴的消逝中，正如鱼缸中的滴水漏失，来日无多。

【13】、 人多不知大限将至，却在虚浮假幻中醉生梦死；更不知世间危机四伏，步步陷阱、险恶万端，确有今时虽安，瞬时难保之虑。如此，又有何乐可言？

【14】、 人应与时竞，把握时日，争取时间，莫让时日一天天荒废。功德是在日积月累中、分毫聚集而成就；唯有恒心才能产生真正的力量。

【15】、 总而言之，空过时日是最悲哀事，若能爱惜时光，分秒利用，则乐趣无穷！

【16】、 生命真义：人常会懈怠，有如睡梦中人，消耗时日，昏沉堕落。当我们整天为工作忙碌，精神耗损、体力 查看更多>>