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国魂观后感

国魂观后感

  • 中国医生观后感

    励志的句子编辑选取了这篇文章来为大家解读关于“中国医生观后感”的最新知识。最近你是不是有写作品名观后感的想法呢?当我们随着影片放任时间流逝时,全身心投入的过程,会让我们有更多的感触与体会。观后感就是对所看过的作品概阔总结自己的感受,写观后感可以让我们与作品更加亲密,本文希望为您提供有用的帮助信息让您更好地掌握某些技能!

    中国医生观后感【篇1】

    3月5日,国家卫生健康委、人力资源社会保障部、国家中医药管理局印发《关于表彰全国卫生健康系统新冠肺炎疫情防控工作先进集体和先进个人的决定》(以下简称《决定》),授予北京大学第一医院重症救治医疗队等113个集体“全国卫生健康系统新冠肺炎疫情防控工作先进集体”称号,授予丁新民等472位同志“全国卫生健康系统新冠肺炎疫情防控工作先进个人”称号,追授徐辉等34位同志“全国卫生健康系统新冠肺炎疫情防控工作先进个人”称号,其中,菏泽市援鄂医护人员兰素萍光荣入选。

    兰素萍是曹县人民医院心内科三病区护士长、主管护师,作为我市第三批援鄂医疗队队员,她于2月9日奔赴湖北一线,在武汉汉阳方舱医院参与救治工作。

    据了解,兰素萍踏上征程当日,恰好是她孩子的生日,一句简单的“生日快乐”,一个匆匆的拥抱,一场简短的出征仪式,这位母亲就奔向了前线。在一线,兰素萍被任命为山东省援鄂医疗队控感组组长、山东省医疗队护理团队总护士长、菏泽市护理组组长,其任务是防止同事出现“职业暴露”,防止院内感染的发生,防止医务人员受到感染。

     

    中国医生观后感【篇2】

    很多患者不理解医生,一大原因是他们认为医生太“冷漠”了,这边家属为了病人心急如焚,但医生却“事不关己”,显得“敷衍”,冷漠又冷血。

    但医生是真的是冷漠吗?

    或者我们换个角度提问,医生应该跟每个患者成为朋友,急他们之所急,悲他们之所悲吗?

    在以前的`宣传中,我们似乎一直在倡导医生这么做,要跟每个患者成为朋友云云,让对患者有求必应云云。可在实际操作中,这并不可能,要知道我国每天就诊的人数超过2000万,每个医生每天要面对的病人太多。医生再博爱再有同理心,他的情感和精力都是有限的,他无法面面俱到地照顾到所有病人和家属的全部情绪。我们不能以圣人和超人的标准来要求医生。

    南京鼓楼医院最年轻的副主任医师魏嘉,有个罹患胃癌晚期的病人,才二十几岁,特别年轻也特别乐观,这让魏嘉最挂心也最揪心,所以一直尽量为她多做点什

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  • 白银帝国观后感

    伴随着各行各业的衍生,我们可能会用到一些范文,写好范文能够给大家提供好的参考,你是否需要一些实用的范文呢?小编推荐你不妨读一下白银帝国观后感,在此提醒你收藏本页,以方便阅读!

    白银帝国观后感 篇1

    从片头三爷(郭富城)对着天底下空旷的戈壁自问“天地这么大,人这么小,该如何安身”到电影结束时天成元打开地底下的银窖救济灾民挖出书写着“仁义”的卷轴,“仁义”作为一条主题暗线一直埋藏在电影中,却一直被主体的电影叙事排除在外。像《白银帝国》这样一部“史诗”电影,“仁义”这样用道德挂帅的主题不要行不行?当然可以,只要电影真正倾向于“白银”和“帝国”即可。

    而“仁义”最终还是被从地底下生拉硬拽出来了。除了像有人分析的那样像郭台铭这样的新富阶层为了中和人们的仇富心理这种潜在的文化逻辑之外,电影主创们的心理逻辑是:越是仁义这样崇高的道德字眼越能激发普通观众的情感,人们进入影院就是为了体验生活中无法体验的东西,更何况,对于西方观众来说,他们对于中国的伦理有多少了解呢?

    除了在某本介绍中国文化的概要上隐约读到的“仁义”二字。于是究竟在观众心中激起的情感是粗浅还是深刻,儒家的仁爱伦理与斤斤计较的商业理性之间到底能不能调和这些问题全部弃置不顾了,就像有些商业电影无论有没有艺术性一定要冠之以“商业艺术片”一样。

    导演选择以年度总结帐开始,把所有掌柜聚在一起,这方法有点借鉴教父开塲,但运用得很成功,自邱掌柜被罚开始一步步呈现出一个大商业机构的管理及运作模式。如股份制,掌柜制等。尤其是大算盘那一段,使人觉得新奇趣味十足。

    虽然我不清楚当时记帐时否眞需要使如此大算盘,但如此安排颇具戏味。同时逐步显出各人性格,如邱掌柜贪利,一爷仁慈,二爷鲁莽,三爷消怠,四爷懦弱,张铁林善用权术,戴掌柜精练能干。开篇的一连串事件,把天成元那种落后不近人情的规章显露无遗,使人感到衰败的裂缝隐隐若现。

    营造出一种山雨欲来风满楼的气氛。这精彩开局近年国产片中难得一见。

    《白银帝国》宣称为“中国华尔街,再现晋商五百年传奇”但纵观全剧,除了感情戏著墨较重外,我认为还有一致命弱点使这套戏成不了眞正的传奇片。这是对晋商经营技巧的描写过于片面。影片大多是对天成元管理的纵向描写,即张铁林电影中多次提到的修女技艺,但在横向关系上鲜有笔墨。

    只在救四媳妇时吩咐买个人情及运银时与山贼互通声气这两处略为提及。生意的成功内部管理固为重要,但若无稳

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  • 建国伟业观后感

    小编为您精心整理了“建国伟业观后感”的核心信息和关键要素。在我们投入时间仔细观赏完影片后,我们可以把自己的体验和感悟写作成一篇观影心得。通过文字,我们能够详细记录下来,更深入地探讨了作品的深度含义。请务必详细阅读下方的提示信息!

    建国伟业观后感 篇1

    三一文库(演讲稿

    前天一口气看完了两本,感慨万千,赶紧像小学生组织完看电影之后回去虔诚的写观后感。(我突然发现我初中之前的作文全是报告体的题目,什么什么有感,什么什么的启示,论什么什么,谈什么什么,想到这就为自己到现在都没当上点领导感到惋惜)

    两本电影看下来的纯感想是:

    1、什么事都要有挑头的。挑头的不见得胆子怎么大,但口才一定了得。你不仅要能说出别人不想说的话,还要加上别人不明白的话,这样别人就会包围你。

    这种人摆到今天就叫"****有用心的人"。

    2、中国要搞什么事一定先发动学生,大学生。而且总能有个很动听的发动理由"你们是中华民族的未来",更令人惊奇的是,这么个理由就能秒杀学生了。

    三。那些充满救国理念、充满自由民主的人,只是在为未来的老板做游戏、制造场景。将来,他们不是小丑就是死人。

    4、有枪有兵是硬道理。(这个**从一开始就知道)

    5、民主自由解放统一之类的词永远是小众的,是****有用心的人鼓吹的。更广大人民群众只会关心自己手里的东西,太远的管不着也懒的管。只要过的比前朝好,什么口号你告诉他他跟着喊就是了。

    关于建党的**问题

    1、建党前的理论基础出现的太突兀了。李大钊一吼,毛爷爷一点头,大家都同意了。哪来的,怎么来的,具体是什么都不知道。

    2。毛泽东对建党伟业最重要的贡献,影片反映了他对杨开慧的浪漫情怀。

    3、本片在极力弱化武装斗争的作用,极力升华个别大佬个人影响作用。一般都是大人物说了十几分钟,然后老电影冲拍了十几秒钟,最后用的是建国大业的镜头。

    4、抛弃了历来善恶分明的价值评判。这应该算是个不小的进步。你看完了会发现电影里没一个是坏人,大家都是有难言之隐的。

    5、提出建党想法的该建党了一个没来。

    6、前戏太长,跟翻历史书一样,导致实际建党过程更秒射一样,不愧建党痿业。

    7、选角真的是重在参与。

    8个。导演非常聪明,经常使用环绕镜头来照顾每个明星的外观要求。

    9号。我很担心**的100周年纪念应该叫什么。它会成为一个10年的系列吗?

    关于建国的**问题

    这是比建党更优秀一些的**,当然只讲**,不讲

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  • 智慧中国观后感

    你有没有考虑过如何写一篇好的作品观后感呢?观后感能让我们更深入地理解和评价作品的内容和意义,也能让我们更加关注社会问题和人民生活。编辑为大家整理的“智慧中国观后感”或许能给你带来新的启发,希望你能收藏这篇文章,并与朋友们分享!

    智慧中国观后感(篇1)

    这本书给我最深的印象是易教授对于词语的解读方法。通常情况下,当一个人阐述对一个词语的理解时,他一般会费尽心思从正面角度罗列许多词汇去描绘个人心中的见解。但易中天却反其道而行之,从反面先说它不是什么,这样一来就让人们对于它是什么有了更清楚清晰的认识,这让我不得不佩服有时语言的巧妙运用会有意想不到的效果。例如:“中庸”一词在文中,易中天是这样评价的:第一,中庸是道德境界;第二,中庸是思想方法;第三,中庸是处世哲学;第四,中庸是做人艺术。

    我想“中庸”是一种品德,可能不适用于所有人。当你有了很高艺术成就,物质财富积累,那时“中庸”很值得你去品味。但年轻人就应该有拼劲,当然不是要去否认“中庸”,而是将其放在较次要的位置,因为“中庸”这个奇妙的东西必须随着岁月积淀,人生阅历的增长才能慢慢显现出其自身的魅力。语言的畅谈是自由的、无拘无束的。无论你对“中庸”一词的见地如何,或推崇或反对,但你都要尊重“中庸”,因为它是中国智慧。

    其实“中庸”一词是适中之道,不高调同时不走极端,只有适合自己的才是最好的。想来,倘若每个人都摆出一副傲视他人的架子高调行事,走着极端,谁都不愿承认理亏而退让,这个社会没有了包容,遇到一点小事就针尖对麦芒,产生口角,找这种趋势发展,社会又谈何“大爱”,又谈何“和谐家园”。那些伟大的历史学家,他们从不愿意别人称自己是历史家,仿佛那是对“历史”这一字眼的大不敬。在浩大无垠的岁月长河中,他们更愿意成为为别人供给养料的的藻类。就如主持河南安阳殷墟考古发掘的李济,使殷商文化由传说变为信使,将中国历史向前推移了数百年。但他却视名利为粪土,坚持着对考古学的固执。伟大的人通常甘做孺子牛,享受中庸,这也正体现出他们的卓越不凡。如果身边能有一个中庸的朋友就再好不过了,他不会因为你的地位身份高于自己,就谄媚奉承;他也不会因为你的地位身份低于自己,就轻视不屑。他总是不偏不倚、不卑不亢的对待身边的朋友,那是正直的表现,那是人文修养的表现,而这就是中庸的价值。

    中庸游走于理想与现实之事,永不极端,那才是切实可行的。好人是什么?不是所

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