活下去读后感

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内容简介：本书是中文歌坛著名作词人周耀辉先生在中国内地出版的首部动情作品──《突然十年便过去》。此书不只是周耀辉先生个人的记录、怀念或感受，文中的那些人、那些事，会丝丝连连地让人想起，在时间的流河里，你也曾碰过、爱过、怀念过的一些人、一些事。周耀辉先生说：此书的文章很多写来不止十年，集结叫《突然十年便过去》可以吗。其实十年已经不是一个实数，而是一个代名词。 十年，代表了——青春。

突然十年便过去读后感，来自淘宝网的网友：十年前，也许你青春萌动，穿白色球鞋，暗恋喜欢的男生，却从不表白。每天在下课后，在体育场不挺的跑步。因为青春，有太多多余的荷尔蒙需要找一个途径来宣泄。你会为见喜欢的人而翘课。你会因为考试不及格而不想回家。你会在cd店拿起流行音乐的歌手，然后心里合计自己口袋里的钱，可不可以把她买回去。你会因为一本韩寒或者自己喜欢作家的新书......

突然十年便过去读后感，来自卓越网的网友：十年可以改变很多，这应该是一个意味深长的时间，带着一种回首也看不到原点的遗憾，我们会有多少个十年，我想大多数人应该不会有十个十年吧？而在这屈指可数的十年中，又有多少个十年关头，可以有像是习惯性动作一样，在一个十年刚刚过去的时候，回头看看自己的十年。这是我在看这本书后总在想的一个问题。 如果说十年太长，比起人生漫漫......

一、《追寻人类的过去》很值得多读几遍。

由于全书是以宾福德在欧洲的演讲稿基础上编写的，所以格外得流畅清新，全无学术文章的繁复套话。而作者又善于讲故事，把考古的观察和实践、思考和推理，讲得时而惊心动魄，时而妙趣横生。

二、前言和第一章

一进入前言，作者就对于学术之争表现出毫不客气的坦率：“我在剑桥的遭遇是一个常见的社会哲学家论辩的方式。他们首先询问被告打算什么时候停止打老婆。被告回答说事实上他没有打老婆，而且他并不认为一个人不能打老婆。唉！这种贫乏的讨论很少能启发思考、增长知识。整个过程是一个可怜的人在结论确定的荒谬的争论中挣扎。”真是幽默而直接，代表了过程考古学

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战争告诉我们，战争是由鲜血和死亡堆砌的，胜利最多只是死的多少、失去了多少而已。而英雄只是减少尸体的重要保障。战争是残酷的，但我并反对战争，尤其那种有失正义的，违背道义的战争。但是我又十分理解战争，二战后的世界进步，尤其在科技方面的进步基本上与战争有很密切的联系，像***，计算机等都是因为战争的需要而发展起来的。战争有时候可以粉碎旧的枷锁，打破旧的框框，构建一个新的，更加进步的制度，文明。老毛就是提倡枪杆子出政权，武装取得革命的胜利。战争极大的动摇了封建统治的根基，抗日战争使得中国人民团结起来了，至少是使分裂减少了，不管存在什么样的政治集团。美国南北战争不是有了《奴隶宣言》，解放了黑奴。这只是战争的消极现象中的一点积极的进步。

从《兵临城下》，也可以看出团结的军队中也有存在黑暗，我们撇开什么战争策略，兵道的诡异，我想说军队是把来自不同的地方的人，组织成可以生死相依的战友，往往是你战友的牺牲换来的大家的生!很多人的死才换来了“人与人之间的绝对平等是自欺欺人的理想主义迷梦，社会主义永远不会实现。”

看完整部影片，最吸引我的却是那位纳粹——科宁斯少校。作为影片中的反派角色，他的出场并不多，但有着莫名的迷人气质，举手投足间散发着猫科动物般的自媚、优雅和从容。细腻、温文尔雅的贵族风度下，则是内敛的坚强斗志。当上级误认为瓦西里已死，要送他安全回国时，他主动留下来，要亲手击毙瓦西里。冒生命风险继续置身于地狱般的环境中。是责任感、荣誉感使然?还是为已战死的儿子复仇?我想这是德意志军官团发自内心的自尊与骄傲;这也是德国容克贵族特有的集体人格。容克的形成可追溯到600年前古老的条顿骑士团。在影片中，容克军官面对上级时的坦诚、尊严、不卑不亢和苏军政委对上级的恐惧、谄媚、战战兢兢、唯唯诺诺形成鲜明的对比。

印象比较深的镜头——科宁斯少校的出场。他作为德国王牌被专门派来猎杀苏军王牌瓦西里。时间：夜晚。场景：前往斯大林格勒前线的德军某临时火车站。一列满载伤员的红十字客运卧铺车正靠站进行维护，车内拥挤不堪，塞满了士气低落、缠着绷带的伤兵，准备回国。这时，伴随着一阵狼啸般深远幽长的汽笛声，另

若你想要一篇优秀的文章，建议你去阅读《下棋读后感》。随着你在作者作品中的阅读增多，你会发现自己获得更多的心灵启发。在写下读后感时，要包含对作品的审美评价和欣赏其艺术魅力的表达。你是否知道如何更好地记录下自己的读后感呢？这篇文章供你参考，并请你将其收藏！

人生如下棋从表面看是人文的中心，人生和下棋一样。

这篇文章主要讲了大学假期作者回家学下棋，他总是屡下屡败。但心里总想着赢，而不想失败是成功之母，既然输了就要吸取教训总结经验下的多了经验丰富了。看似一件简单的事，却让作者悟出了一个道理在生活中也能学到知识。

我从中感受到了，人生如下棋，人生就是一盘棋。有所不同的是，有的人刚刚摆好还没开场，有的人已经下了一半得失参半，而有的人已经接近尾声尘埃落地。我知道了无论做什么都要全神贯注要专心、投入不要掉以轻心，要扎扎实实的大好基础不断的总结、反思、整理在那里摔倒在那里扒起来成功是属于我们的。

人生正如一盘棋，你回慢慢的失去一些东西，当然要想拥有就要努力，在人生的旅途中失去的东西再也回不来，正如下棋一样，在站立之处可能有危险但是只要敢于挑战，去克服困难人生会更美。虽然棋很精彩，但仍会留下遗憾。

近日读到了梁实秋先生的《下棋》，我想不会下棋的人，读了这样精彩的文章，也真的要跃跃欲试了。

是人，便有七情六欲，便有喜怒哀乐，于下棋人来说，归于小小棋盘之上，喜怒哀乐也趋于简单，只在输赢二字，且看输者：头上青筋暴露，黄豆般的汗珠一颗颗地在额上陈列出来，或哭丧着脸作惨笑，或咕嘟着嘴作吃屎状，或抓耳挠腮，或大叫一声，或长吁短叹，或自怨自艾口中念念有词，或一串串地噎嗝打个不休，或红头涨脸如关公；再看赢者：点起一支烟，或啜一碗茶，静静地欣赏对方的苦闷的象征；也有旁观不吐不快的，挨了一个耳光之后还要抚着热辣辣的嘴巴大呼要抽车，要抽车！；也有慢性人，想了半个钟头迟迟不决，急得对方只好拱手认输；也有性急的人，下棋如赛跑，劈劈拍拍，草草了事，更有把生死置之度外的人，警报声听而不闻，到炸弹爆炸了，弹片乱飞，一人起身要走，另一个却扯着不放，你走！那就算是你输了。读文章至此，实在让人忍俊不住了。

一群群生动活泼的形象，真实逼真的从梁先生的笔下走来，走到读者的心里去，真是字字到位，入木三分，让人觉得痛快淋漓，心领神会，真佩服梁先生眼到心到，笔到神到。

您是否也在为写作品的读后感而感到棘手？如果你阅读了作者的作品，或许也会被其文采征服。记录一篇读书感悟，往往能够帮助我们对于书籍的理解加深，如果您想更好地理解“当下读后感”那么励志的句子特别推荐这篇文章。

内容简介：让你去思考清晨睁开双眼，你是否记得如何发自内心地微笑？在喧闹的人群中，你总在心底涌上最深的寂寞？在繁忙的都市里，你该如何重拾内心久违的平静？在匆忙的现代生活中，我们每一时刻都有可能与平和安乐失之交臂。拥堵的交通、吵闹的街道、窒息的尾气、无休止的工作和烦恼。我们曾无数次想要将自己流放到孤岛，无数想要背上行囊浪迹天涯，将所有这些抛在脑后。然而，真的要逃离才能获得心灵的解放吗？《生命即当下:一行禅师的人生智慧》的作者一行禅师的伟大之处在于，他用诗歌一般的文字，将那些通常给我们施压、与我们对抗的情况，转化为心灵成长的力量。对他来说，“叮铃”作响的电话是唤醒我们回归自我的信号，忙碌的工作、街头的红灯与交通拥堵是正念之路上的精神之友。最深刻的满足感、最深层次的喜悦与圆满之感，其实就在我们每日的生活里，生命的意义就在每个当下，每个呼吸，和每一步脚下的路。

生命即当下的读后感，来自淘宝网的网友：我们总是娴熟于为生活做准备，却并不擅长于生活：我们知道如何为一张文凭去牺牲十年的光阴，愿意为了得到一份工作、一辆车、一套房子等等而拼命工作，但我们却很难能够记得：我们也活在当下这一刻，这证明我们活着的唯一的这一刻。一呼吸，一踏步，都能充满和平、喜悦与恬静，而我们所需要的，仅仅就是醒觉，并活在当下。——行禅师

生命即当下的读后感，来自卓越网的网友：“一行禅师是当今佛教界的龙象，是诗人，是禅师，是和平运动者，是著作等身的名作家。读他的书，就好像在听一位邻居长者叙说心事，没有说教，没有责备，只有关怀，只有鼓励。”——郑振煌(著名佛教学者)

痛苦来自于自我：我们的痛苦来自于我们的大脑创造了一个虚假的自我。它不满足于当下，不断从外界寻找认同感，通过追求物质世界来获得满足。不要寻找身份，它会让你无法专注于现在。

什么是小我的思维呢？作者所说的“思维”并不单是思考，还包括我们的情绪以及所有无意识的心理情绪。

“小我”由思维活动组成，只有不断地思维，它才能存活。它是我们无意识认同于我们的思维产生的。

思维认同的弊端：只要我们处于无意识状态，痛苦就无法避