七宗罪观后感

094310许天宇

看了《七宗罪》这部电影之后我整个人很是郁闷了一把，这剧情有很明显的悲观主义倾向了，特别看到最后的结局时沙摩赛的话几乎等同于这个世界并不美好了。

我本人的观点而言，根本就不觉得杜约翰所做的犯罪行为有什么能激起我的特殊感情的，可能是对于中国人而言，很难理解**教国家的一些价值观念吧。反正我从中体会不到什么启示或是感动，我只是认为这个杜约翰的犯罪很巧妙地利用了他人的感情而已吧。

就我的理解而言，这样的罪犯不会认为自己的行为是违反道德观念的，应为他们的道德观念相对于正常人是有区别的。有趣的是，这几乎和二战期间奥斯维辛集中营的一些德国**一样。伤害他人，对于正处于扭曲的道德观的人来讲其实并没有触及其道德底线，对于罪犯来讲他的行为自始至终都是在向人们揭示什么，或是想要宣扬他的观点。

但不可否认的是，这种行为与所有类似犯罪都有一个共同的特点，即不能解决实质性问题。

无论你如何践踏阴影，无论你如何撞击水面，阴影都不会消失，水面也不会消失。正如不论杜约翰如何选择了七个触犯了deadly sins的“罪人”并且杀死了他们，但是人们并不会因为这样就都成为了充满爱心的天使。因为在我看来，中国很多人都能看的很透彻，也就是说，所谓原罪不过是人类最根本的欲望和本能，也就是对抗时间的本能。

说的难听一点就是对抗死亡和繁衍后代的本能而已，人所反的罪恶无外乎都可以用这个理由解释，连杜约翰这件事情本身都可以用这个理由来解释。行动的动机不外乎就是几种，然而行动的罪恶与否实质上都是由人所定义，**教存在不过区区两千多年，而几万年前人类就经常因食物或是领地而互相争夺厮杀，连所谓的“**”都是莫须有的事情，兴致来了随地就可以交配，更没有什么夫妻之类的身份，莫说有什么暴食、淫欲、贪婪了，现代法律杀人犯法，但是这终究也只是一种定义行为的形式，在杜约翰的心中，宗教教义就是一种定义形式，并且他认为这要高于法律罢了。

这就是我对杜约翰所作的一切的本质。我认为杜约翰所作的是一种纯粹的犯罪，甚至是一种犯罪行为。这与饲养人类作为食用家畜或是大规模种族**从本质上讲并没有区别，可能这也是**教等宗教之中隐藏的某些不稳定因素所产生的一种作用吧。

或许我的观点无法代表所有中国人，但是我对于中国人道德观念的理解却让我觉得无法想象这样的事情到底有什么样的意义，至少在现在看来，中国不会有这么高级的

励志的句子的编辑为您准备了以下关于“十宗罪观后感”的范文，请仔细品味本文希望你会喜欢。当下已经有许多人将看电影作为自己的主要放松途径之一，相信大家看完作品后一定会有不少感慨。写观后感能帮助我们加深对作品的理解和感受，观后感就是把我们观看过程中所得到的启发记录下来的文章。

前几天的时候，看小说十宗罪，感觉很有感觉。和看其他的小说完全不一样的新鲜感。虽然写的有些惊悚故事情节也有些不一样，但是却给人一种耳目一新的感觉。有时，后来才知道原来身边的很多同学，他们早就已经看过了，我和他们相比还算是比较落后的。电视拍成电视剧已经很长一段时间了。但是之前因为网上没有资源，所以我们也没有留心观察过。

后来突然就觉得很有意思，在百度网盘里面找到了一个朋友发的资源，津津有味的看起来。当时我就在想为什么很多小说拍成了电视剧之后，就远远不如原小说更加精彩了，也许之前能够想象的空间都无限的缩小。都已经有了特定的演员来演那些角色，还有很多细节故事都已经发生了改编。所以就算是在原著里面我们很喜欢的那些细节，故事在电视剧里面都已经变成了一种比较陌生的我们不熟悉的东西了。也许这就是有一种先入为主的情绪在里面，所以我们就会觉得比较抗拒吧。但是我想，一直以来我都比较喜欢尝试一些新的食物去看一些外面的世界可能会收获一些全新的东西，就好像在学校里面一直呆着也不是一种很好的状态，我们应该学会走出去，去接触一下外面的东西。海纳百川，有容乃大。

如果你再这样的情况之下也能够体会到相似的心情，那么很高兴我们能够找到知音。如果有缘的话，以后说不定还有机会相遇，能够做朋友，然后在一起讨论相关影视作品的问题。或许从一开始的时候我们就能想象的到，在这样的情况之下，到底什么样的人才这样的角色之下，看得清楚自己所需要的风景。就好像我在看十宗罪的时候就感觉原来每一个非常渺小的人物都有着自己心中不一样的欲望和难处。他们可能有着自己的痛苦和悲哀却没有办法向别人诉说，因为高高在上的人物根本就不会去在乎。另外，更多的是通过这个能收获到很多不一样的东西，从里面。这也是因为这些东西让我们开始变得成长。

十宗罪2的读后感，来自新华文轩网上书店的网友：这本《十宗罪2》我原本以为是一部长篇小说，但读了之后才发现是由10个故事组成的短篇集，也就是所谓的“十宗罪”。本书是“十宗罪”系列的第二部，尽管第

根据您的要求，励志的句子为您整理了一篇“十宗罪观后感”。针对这部影片，各方人士可能会从不同角度进行思考，全心投入其中的过程将让我们获得更多感动和领悟。观后感是基于观影后个人的感悟而写的，我们可以通过写观后感的方式将各种感受和思考有机地组织在一起。以下是本文提供的一些参考信息，请您查阅！

读过很多犯罪类型的小说，这本书带给读者不仅仅是恐怖害怕，这不应该是它的标签，更多的是对很多生活中不经意角落的关注。在未知的角落，或许擦肩而过，或许未曾谋面的一群人，他们面临着可能无法跨越的困境。但是，困扰不是如何改变他们，而是，改变他们=拯救他们吗?

里面有很多摘抄下来的句子，也许有的并不赞同，但是能给自己很多启发，活着，真的不容易啊。不过，想舒服，应该死亡是最好的选择吧。所以，艰难但是乐观幸福的活下去吧。

对于神明以及灵魂，你可以永远都不去相信，到永远也不要亵渎和不尊重!(不知道自己在害怕什么，也许知道了之后就无所畏惧，这是神吧。尽管不相信神，但是一定要知道，做事儿要对得起自己内心的底线，也可以说是良心，绝不能害人)

这个世界上，也许没有绝对的坏人，只有做了错事儿的好人。(做好人难，也许一百件好事儿不顶好人做一件坏事儿来得影响大，即使这样依然坚持做自己认为的好事儿，因为，对得起自己的良心。对别人永远以最宽容的心态来相处，对自己以最严苛的标准来要求，也许活得会很舒心吧)

前几天读完《十宗罪》前传，今天读完第一卷。第一卷内容不是想象中前传里的一个人物，但整体感觉还可以。每一个故事都是大概的说明，没有详细的过程，拍成电视润色下估计会不错。本卷写的很多人物都是精神病患者，记得最深刻的就是双重人格，用迷信说法就是一个人身体里存在两个灵魂，各有各的记忆和性格，两种性格写字的笔迹也会不同。不知道具体医学上怎样解释这种现象，对于这种情况我突然想到人的生存。

一个人有两种状态那就是生与死，活着时能做很多事能思考问题但躯体死亡化为白骨化为泥土。活着时躯体里到底什么在主导，死去后那种主导是否还存在空间。思索过程我想起黄易的凌渡宇系列小说，里面提到史前文明，他们通过自身修炼增强精神力量最后突破肉身以另种生命穿越宇宙。世界之大无奇不有，生活中更有各色人群，身边的每个人都有自己性格自己特色。社会是一个群聚型，所以形成的标准都是以大众为准，所谓的精神病患者只是

今天励志的句子给大家分享一下十宗罪读后感。我们在小小的图书上就能领略大大的世界风光，阅读作者写的作品之后，对生活又有了新的感悟。相信大家都写过不少读后感这类文体了。欢迎阅读，希望你能阅读并收藏！

有那么一本书是我心心念念一直想要用心去看的，那就是蜘蛛笔下的《十宗罪》。

作为一部犯罪推理小说，它无疑很符合我的胃口。第一次产生了解这部小说的念头，不仅仅是因为‘根据真实故事改编’这几个字，更是因为我看到这样一句描述它的话:《十宗罪》，用最残忍的手段演绎最真挚的情感。让我对它着迷。

有谁听过一个哑巴的哭声，那哭声在田野上久久像回荡，像锯子锯断一扇门，像木棒砸烂那屋里的东西，像刀子划破胸膛，像锤子一点一点敲碎人的心。没错，其中最让我动容的是《十宗罪》柳营中伊木和瞎妮的故事。

伊木是一个哑巴，所以他合情合理的做了掏粪工作，他很丑，丑到可能会吓死最美的女人，因此他只能在黑夜里苟且偷生，因为他知道白天出来，接受的只能是不同人口中相同的鄙视与谩骂，他舒展的眉头从生下来就没有舒展过，因此整张脸都带着苦笑。当他因为耍流氓被拘留十五天并失去这份工作的时候，他来到了柳营。也许这才是他人生的开始，因为他遇到了瞎妮。

瞎妮是一个盲人，母亲生下她便死了，先天失明使她的世界红花绿草皆为黑色。她有一个脾气暴躁的酒鬼父亲，还有一个不通人情的嫂子，因此挨打受骂几乎是家常便饭，导致她不止一次想结束自己的生命。直到她来到柳营。

粪土中有金子，河蚌里有珍珠，任其沉睡也不开启，不给一个炫目的机会。奇怪的动物会被保护起来，奇怪的人却要遭受排挤，也许残疾人生来就得不到真正意义上的平等，因为他们在正常人的圈子里是那么的扎眼，于是柳营——这个残疾人的聚集地变成了他们眼中的天堂。

伊木和瞎妮，这两个苦命的人，一个无人嫁，一个无人娶。也许他们都没有想过结婚，但幸福往往会来得很突然，当一个卑微的灵魂对另一个卑微的灵魂产生爱慕之意时，一切光明温暖随之出现，天地也随之旋转。他们结婚了，两颗被捆绑着的心挣脱了生锈的锁链，两瓣蒜拼成了一颗完整的心。

可是厄运往往喜欢伴随着幸福出现，当你觉得现在的生活将会是这一生最美好的时光，它就开始来捣乱了，也许它曾经也是个被幸福弄丢的孩子吧！瞎妮和伊木在医院捡了一个因残疾被生父母丢弃的孩子，并抚养他长大。一家三口，看似多么温馨快乐，可是瞎妮疯了，不知不觉就疯了。这个不幸的女