温州一家人观后感

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“染缸”这一比喻很形象，人之初，性本善。刚出生的小孩子，都是一张白纸，都是一匹白丝，父母、爷爷、奶奶等家人就是画家，平其所好，任意在纸上，丝上浓妆涂抹，或者轻笔细描。读了这本书使我获益良好。使我重新认识到父母的责任。使我明白如何成为一个好父母，拥有良好的家教。

有的家长，在孩子出发前，就设计好怎么教育，养育孩子，如：孩子出生的那一刻起，就坚持给孩子读书、唱歌与孩子聊天，记录孩子成长的点点的滴滴，并根据孩子的年龄特点有针对性的进行德、智、体、美、劳等全方面的培养。

如果父母随意养育孩子，任其自由发展，认为孩子吃好、喝好就行其它一律不重要。特别是学习、习惯、能力等方面更是不屑一顾。那么，孩子到了上学时，则，与其它精心养育的孩子相比差了一大截，也就是输在了起跑线上。

另外作为父母，千万应该谨记，自己是孩子的第一任老师。孩子是家长的镜子，家长要时时刻刻、时时处处的注意自己的言谈举止已给孩子树立典范。否则，将给孩子带了无法估计的损失。

曾经有人问我，家长与孩子，仅仅是父母与子女之间的关系吗？如今我读了这本书，明白了父母要做孩子的良师益友。父母一言一行会影响孩子的一生。我知道做孩子的朋友不容易，还需要建立在一个平等的基础上。那么孩子一定会发自内心的爱父母、孝父母。父母也一定感觉自己和孩子的心贴近了。我们自己也在进入良师益友的过程中。

不管是对家务劳动还是对教学的工作，不管是待人接物，还是对知己的学习，全是敷衍了事，应付差事。这些现象没能以前家长的重视，有的还为孩子开脱。说孩子小贪玩，不懂事。“树大自然直”再大些就好了。

有些父母长对自己的孩子一天天膨胀的物质要求感到头疼。为了应付孩子家长常用“这东西你现在玩不了，以后一定给你买”，这个现在你不懂，等长大了在给你买。等话语来搪塞一时。这些说法可能当时很灵验，孩子不磨不哭闹了。但幼小的天真的心灵在企盼着“以后”“长大了”能得到心爱的东西。而“以后”“长大了”究竟兑现了没有呢？一些父母恐怕早忘得一干二净了。但他们能照猫画虎地去模仿，按照父母的样子去做。孩子不了解

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今天下午，我们观看了一部很感人的电影《山子的一家》。这部电影讲述了主人公山子在失去爸爸之后，为了给相依为命的妈妈治病，他忍受了别的孩子无法承受的痛苦，用自己稚嫩的肩膀挑起了家庭的重担。在众多好心人的帮助下，山子克服了种种困难，顽强拼搏，终于实现梦想，取得成功的故事。

在看电影时，我们班许多同学都哭了。因为山子才十岁，面对家庭的种种不幸，却能一边照顾生病的妈妈，一边学习、操持家务。山子太能干了，也太让我们感动了。为了让妈妈用上疗效好一点的药，山子砸钢筋、捡废旧卖钱，去集市卖鸡蛋。山子这种面对挫折、困难，坚强不屈、乐观向上、永不放弃的可贵精神强烈的震撼着我们的心灵。

现在，我静静地想想，十岁的我又做了什么了?不管父母有多累，我什么家务也不做，总是对父母说：“你自己做吧，我要写作业。”写完作业，就坐在那儿看电视或者出去玩。还挑食，不爱吃的菜还冲妈妈发脾气，根本不知道心疼、照顾父母。

看完电影，我也哭了，也很难过，很内疚。想想自己以前的所作所为，我无言对父母。我知道自己错了。我一定要改变自己，听老师、父母的教诲，做力所能及的家务，体贴照顾长辈，学会自理自立。对别人要宽容、理解，同学有难要多帮助。好好学习，让父母快快乐乐地过好每一天，也一定争取成就自己美好未来。

《山子的一家》是多么感人肺腑的一部电影啊，尤其是看到本来妈妈就有精神病的山子在爸爸死后不得不挑起家庭重任的情节，我更为小小的山子感到揪心。

为了治好妈妈的病，山子去去卖草帽、鸡蛋，鞋垫，还去路边捡罐子卖，去建筑工地拾废铁卖，为了让鸡下更多蛋，换取更多的钱给妈妈买药治病，山子跑去抓蚂蚱，去砍钢铁条，弄的遍体鳞伤不说，还耽误了学习……这一切都是为了让他的家人能过上更好的生活。

在山子为家人、为生活而操劳、担忧时，我们却在喧嚣的城市中享受父母的溺爱，在设备先进的教室里安心的听老师讲课。我们不用去街上买东西换钱养家;我们不用顶着太阳去挖铁块赚钱给妈妈买药;我们不用去山上抓蚂蚱喂鸡;我们不用自己受了伤还忍着巨痛。我们没做过的，山子都做了;我们没吃过的苦，山子都吃过，我们做了的，享受到的，山子却不敢想，他也得不到

那我们该如何来撰写一篇观后感呢？看电影与读小说类似，都是一种信息接收和体验的过程。不仅如此，观后感还会引发我们许多思考。观后感能够反映作品对人生、社会、文化等方面的独特见解。在这篇关于“家风家训观后感”的文章中，我们将与大家分享。希望在您阅读本文的过程中，能够获得新的知识并且得到美妙的体验！

我与孩子共成长——《家风家训》读后感800字：

古语有云:有家规的家庭属于书香门第之家,有家规、有家训的家庭，属于豪门贵族之家，有家规、有家训、有家风的家庭，属于王侯将相之家。以前，我对这句话不甚理解，但在阅读了王立群老师所著《家风家训》一书后，深有感悟。

家风是一个人精神成长的开端。有什么样的家风，就会有什么样的道德品性；有什么样的家风，就会有什么样的为人处世；有什么样的家风，就会有什么样的的家教。

从小我就经常听父母告诉我们“家教”这个词，但那时是懵懂的，只知道平时听他们在言语交谈中提到小孩子要有“家教”，没有“家教”的孩子是不受欢迎的，是会让人讨厌的。在以后成长的经历中，在父母言传身教中，我慢慢懂得了“家教”的一些内涵。我的家庭，在家教上没有深刻的内涵和华丽的道理，只有浅显的、通俗易懂的一些做法，这些做法，甚至被我沿袭到了对女儿的教育中。从小父母就教育我要做一个宽容的孩子，不要和别的小朋友吵嘴打架，不要欺负别人，要有宽容忍让之心，遇事多谦让别人，不要和别人争高低，否则既伤害他人，也会让自己吃亏。

在日常生活中，教育我要站有站相、坐有坐相、吃有吃相。父母这种简单直白的话语其实就是一种家教之风，这种家教之风蕴含着对子女的点滴之情和无私的爱。这些足以指引或影响着我三十几年的生活和工作，并且还会一直影响下去，使我终生受益。

好家风是双向互动的，是承前启后上下联动的，他不是单一，不是一厢情愿的，好的家风应该是有顽强生命力的，是上下几代人之间的共识和自觉行动，是外化于形，内化于心的情和爱。父母长辈对子女后代的教育培养其实就是世代家风传承的过程，家风的好坏，直接影响下一代人的一言一行，我们常说“有什么样的父母就有什么样的子女”、反之“有什么样的子女，就能衬托有什么样的父母原型”，这是相辅相承的、相互作用的。所以在女儿面前，我一直极力维持着一个拥有良好家风家训的形象，毕竟父母长辈是家风的示范引领者，而子女晚辈是家风的传承践行者。

我一直秉承着一个想法：好的家

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来到广州之后，便听说有这么个革命圣地，由于长辈中部分是受过教育的党员，对我国近现代革命者的敬意，是我从小就清楚的。所以在他们的熏陶下，我心中也充满了对革命烈士的莫大的崇拜和深深的敬意。于是尽管人生地不熟，还是约了朋友一同去参观这一具有历史意义的地方，而后受益颇深。

到了景点，便看到园外有很多人在门口，足以看出这个地方的知名度，当然，他们都和我一样是为了感受烈士的壮志情怀而来，于是我们大家纷纷

大踏步进入这庄严的圣地，毕竟石门框上“广州起义烈士陵园”几个朱砂大字和显旧的栅栏门已经让我们神往当时荡气回肠的时刻，并决定进一步领略。

步入陵园发现其建筑保留近现代风格，当中各种纪念亭和雕像仿佛将我们带到当时的故事里，到了烈士之墓圆形的封土前，人们不约而同驻足，就在这时，身边的一个老人牵着一个小孩，用教育的口吻说：“1927年12月11日，由中国共产党广东省委书记张太雷领导的，经过了3天英勇战斗后失败了。敌人在广州屠杀了起义军民5700余人，都埋于此。”听到这里，不禁让人扼腕叹

息，牺牲了如此多的人，他们是否也给家中寄了《与妻书》之类的遗言，但是他们的死是重于泰山的，他们的家眷会为他们自豪，因为他们在为千万个家庭争取幸福和快乐。无意中在石壁上看到朱将军的题诗“红花岗上放红花，血迹未干映彩霞。夺得政权声势众，中原革命走龙蛇。”歌颂了本次革命豪情壮举和威武不屈，只为中原革命走龙蛇的烈士精神。来到孙中山先生的雕像面前，虽然很多地方都有类似的雕像纪念这个伟人，但我总觉得意义不同，价值也不同，这里是这些革命的发源地，这里才是孙中山先生带领中国人民走向自由的开始。陵园东

面，坐落着一个八角湖心亭，亭上悬挂着董必武题书的“血祭轩辕”。这是为纪念广州起义后被俘就义，在刑场上举行婚礼的陈铁军、周文雍两位烈士而修建的纪念亭。先烈已经逝去，有的事迹我们可以通过文献知道并纪念，但是有的却是无名英雄，所以在此仅以最崇高的敬意对他们致敬——为中国人民牺牲过的每一位英雄！现在人们只能用各种石像来纪念他们，烈士抛头颅洒热血，英勇奋战甘愿为新中国开辟出一条新