在大家每天生活的环境下，会有很多高级的句子看了一眼就想收藏的冲动，大千世界的美离不开你用精彩句子述说她的功劳，你喜欢的句子有哪些呢？经过小编精心整理，推出父母在人生尚有来处，请善待你的父母！，请阅读后分享你的朋友！
父母在人生尚有来处，请善待你的父母！【婚嫁已讫不孝遂增】或复是女，适配他人，未嫁之时，成皆孝顺；婚嫁已讫，不孝遂增。
或者有些女儿，未出嫁前都很孝顺，嫁出去以后，却愈来愈不孝。
对一位母亲来说，不管是生男生女，在怀孕过程中所受的苦是完全一样的。即使现代的医学科技发达，思想进步，仍不能完全避免重男轻女的观念，面对公婆丈夫想要得到一个男丁传续香火的期待，那种压力是可想而知的；一旦怀孕确定怀的是女儿时，失望归失望，做母亲的仍是付出同样的谨慎、耐心与爱心。
普天之下的父母，绝大多数是不会放弃子女的，既然是自己的亲生骨肉，一旦出世，不管是美是丑，是健康或孱弱，做父母的都会用心地将他带大，好好地照顾他，这是普天之下的父母心。
或复是女，适配他人，未嫁之时，成皆孝顺大多数父母对子女，不管是男是女，都是以同等的心思来照顾，但是子女对父母呢？男孩子比较阳刚气、较独立，年纪稍大一些就会和父母有点隔阂；而女孩子天生就是娇柔的形态，也比较乖巧，做事时较细腻，由于女生内向，因此和父母亲相处的时间比较多，能够体会父母的爱，做父母的也会觉得女儿较贴心。
有些男孩子到了适婚的年龄，父母亲便让他自己去找对象，只要他中意的就好。但女儿就不一样，做父母的都会很仔细地挑选对象，因为媳妇娶进门，要疼要教，自己可以做主，但女儿是嫁出去，在家凡事疼她依她，一旦不在身边，要顾前看后也就难了，因为怕她嫁到夫家会受苦，当然就要替她好好选择结婚的对象。因此父母对女儿从生活起居，到终身伴侣的选择，都会比较用心去照顾关心。
女儿也知道父母对她的这份关心，所以未嫁之前都很依赖父母。但这种情形一等到出嫁之后，往往就不一样了。
婚嫁已讫，不孝遂增等到出嫁之后，不孝的情形就慢慢增加了。以前的人就常有嫁出去的女儿，泼出去的水的说法。
以前的女人讲求三从四德，既然嫁到夫家，就必须孝敬公婆，顺从丈夫，甚至等到儿子长大了，还必须顺从儿子。
为人女儿的，小时候很贴心，时时依赖在父母身边，等到年纪大了嫁人之后，为了遵守三从四德，尽管在家时父母多疼爱她，出嫁之后还是以夫家为重，孝顺公婆，辅助先生，全心教育子女。一旦夫家与娘家之间有了纠纷或冲突，她到底要帮哪边呢？
举个例子说，娘家与夫家如果有生意或金钱上的往来，一旦有了纠纷，对簿公堂时，女儿处在娘家与夫家之间，到底要护卫何方呢？大致说来，替夫家讲话的情况比比皆是。
即使在目前的社会，类似这种情形也到处可见。尽管与娘家父母有股难分难舍的感情，但既然已嫁为人妇，就不能不顾先生、夫家，因此孝顺的女儿就成了石磨心一样，难以两全；然而也有一些女儿，不念父母恩，不论父母在她未出嫁时是如何疼她，一旦出嫁了，就不再感念父母养育之恩。
甚至有为人女婿的想要表达对岳父母的孝思，竟被太太以不偏袒娘家为由而拒绝，反对夫家照顾她的娘家，这种情形也是存在的。
有一次一位结婚没几年就离婚的年轻妇女来看我，从她的表情就可体会出她心中的痛苦，她自己也承认：每天都以泪洗面。虽然她人回到娘家，心却仍系挂在夫家，因为还有幼小的子女。
我对她说：既然离婚这么痛苦，又何必当初呢？既然已经离婚了，何必再这么痛苦？她答：没办法呀！我的心每天都牵挂着先生和孩子，甚至最近听说婆婆生病了，我也很想回去照顾她。
我说：有这份心很难得啊！你何不快回去照顾她呢？
她回道：他们全家人到目前为止都还在咒骂我，我如果回去他们非但不接纳，反而会更生气。她和夫家之间的感情已演变得如此恶劣不堪，然而她的心却仍留在夫家，无法得到心灵的解脱。
话说回来，她的父母看到她这么痛苦，婚姻不美满，一定也会为她烦恼操心。天下父母心！无论子女是否犯错，仍然永远庇护着他（她），所以，在她不见容于夫家的情形下，父母还是把她接回家中同住。
父母亲对子女的未来，都充满了期待，甚至为他们规划好方向。女儿未出嫁时，就用心地为她选择对象，希望女儿幸福；对儿子也一样，一切的努力、辛劳，就是想多置一些家产留给儿子。甚至有些人在子女刚出生时，就已经计划好将来儿女的教育，为他们存了一笔教育基金。
曾有位年轻的太太，哀痛地流着泪向我说：师父，我有一个儿子才七岁，他突然去世了，刚做完百日不久。她说，孩子的身体向来不太好，也检查不出什么病，有一天突然昏倒，送到某大医院急救，却已回天乏术，经过病理检验，发现孩子的病例十分罕见，是台湾第一个罹患这种病的人。由于我希望孩子将来能学医，所以很久以前就为他存了一笔教育基金。如今孩子再也当不了医生了，现在我要把这笔钱捐给师父盖医学院。
我问她：为什么孩子还这么小，你就存着让他学医的念头呢？她答：他从小多病，我很早就体会到为人父母者要照顾多病的孩子是多么辛苦，因此我期待他长大之后当医生，不但可以照顾自己，也可以发挥医疗的功能，去照顾那些被痛苦缠身的人。
总而言之，这个孩子从小多病，整整七年的时间，做母亲的朝夕呵护，丝毫不敢掉以轻心，结果孩子还是走了！可以想象，这位妈妈的心是多么哀伤痛苦。
那天，她交给我一张支票作为建设医学院的基金，金额极大，可见她是下了一番决心要以这个方式来纪念她的孩子。我问她怎么会知道慈济？为什么想到这样做呢？
她说：是女儿接引我的。原来她有三个女儿，去世的儿子是老幺，也是唯一的儿子；她的大女儿已经念高中，最小的女儿也已经上初中。女儿们看到妈妈每天以泪洗面、痛不欲生，因此拿了《静思语》和《净因三要》两本书给她，她们向妈妈说：妈妈不要再哭了，请看看这两本书吧！
当她读完了这两本书，书中的一些观念唤醒了她自己应该化小爱为大爱，化悲愤为力量，用妈妈的心去爱普天下的众生，幼吾幼以及人之幼，把要栽培儿子的钱，拿去栽培普天下的人子，自己的儿子虽然形体消逝了，却可扩展大爱让他遗泽人间，精神长存！
目前的社会，家家都有本难念的经，我们一方面要确立为人子女的孝道，一方面也要培养为人父母者应有的智慧，努力发挥大爱给普天下的众生，才不枉费来人间为人子女或父母的一番因缘。
佛陀教导天下为人子女者应报父母恩，也要报天下众生恩及师长恩，并且对一切存有感恩心；然而最根本的，是从父母开始。
父母亲生养孩子非常辛苦且不计代价地付出，上面的经文是针对女儿来说，有些女儿长大了，一旦嫁出去就忘了父母的恩情。所以经文说：婚嫁已讫，不孝遂增，孝心如果减少，不孝的心就增加。当然相夫教子是本分事，但也不能忘掉父母对她的亲情。
父母微嗔，即生怨恨。夫婿打骂，忍受甘心，异姓他宗，情深眷重，自家骨肉，却以为疏。
父母微嗔，即生怨恨有些女儿出嫁之前，父母骂她，甚或打她，她都能体会父母是爱她才会如此，因此心存感恩；但是等到婚后，犯错时父母说她几句，她刚开始还能接受，但一次两次之后就开始产生反感，认为：我已经嫁人了，你管我那么多。不但父母的教诲她不接受，还当面反目，甚至还会怀恨在心，不回娘家。
夫婿打骂，忍受甘心对于父母的微言呵责不能接受，然而，不管先生怎么打她骂她，她却都甘心忍受。
古代的女性，在夫家被丈夫打骂，被公婆虐待，甚至把她赶出家门、将包袱丢出门外，她还是忍气吞声地把包袱捡起来，从后门再进去；这是以前女人嫁夫随夫的贞节观念，也是一种美德，无论如何她都不敢回娘家去，为的是怕父母操心，也顾及娘家的颜面以前的妇女如果得不到公婆、丈夫的欢心，别人都会讥笑女方家，为了顾及娘家的面子，她死也不敢回去见父母。
此即感叹一些女孩子嫁出去冠了夫姓，对夫家显得情深意重，一切以夫家为重，反过来，与自己娘家的人却愈来愈疏离。这是不对的，女儿虽然已经嫁出去，但父母的恩德仍要常常记住，父母的关心，更应该时时警惕，错了要赶快改，如果没有错，也要和颜悦色接受父母的教诲，千万不要因父母亲说了两三句，就生气怀恨。
有位年轻的太太曾告诉我，她刚结婚时，先生对她很好，把工厂和财务都交给她管。由于先生爱她、对她好，所以无形中就疏远了娘家，有好长一段时间，从不与娘家来往。
她一直以家中的权威者自居，先生在外面应酬晚点回来，她就兴师问罪，要先生把在外的时间和相处的对象一五一十交代清楚，有时她也会照先生所说的时间地点去查证，结果证明先生所言不虚，因此非常信任先生。
没想到这些状况都是她先生一手安排的，原来他早就在外面金屋藏娇。后来她知道这件事后，信心完全崩溃，不管先生说什么，她一概不相信，积压久了，变成一种心理病态，一天到晚与先生吵闹，闹到连子女都看不过去。
后来她来找我，我分析给她听。事情既已如此，而她又看不开这段情，因此我告诉她要扩大爱的空间，培养对众生的清净大爱，甚至爱他所爱的人，如能这样，就可以皆大欢喜。
刚开始时她还能接受我的建议，两三个月后她又来了。
她告诉我说：师父，你叫我要去爱他所爱的人，我实在无法接受他所爱的那个人啊！我告诉她：那你就把爱一个人的心，换成爱四个人吧！因为她有四个孩子。
我说：你刚结婚时只爱先生一个人，而他也爱你；现在既然生了四个孩子，你爱孩子，四个孩子也会爱你，把对一个人的爱，换成四个人来爱你，用一换四，你也不吃亏啊！
她听了觉得满有道理的，因此高高兴兴地回家。没想到过了一段时间，她又来找我说：师父，虽然孩子也是我的最爱，但我只要想到先生过去那么爱我，现在竟然这么无情，就很伤心。她说：以前公司都是我在指挥，钱财由我支出，支票也由我开。可是现在这些管理财物的权，他都收回去了，连房子也过户到他名下，现在的我真是一无所有。
像这位妇女，如果想回娘家也不可能了，因为她在得意时把娘家给忘了，现在失意落魄又怎敢回去呢？
这是因为自种不念亲恩的因，所以她的亲缘断了，这就是果，此外还与先生结下了仇恨的心态。
女儿从结婚后，就认定夫家才是她的亲人，忘却了娘家的恩情，这就是异姓他宗，情深眷重，自家骨肉，却以为疏。
当然嫁夫就要随夫，公婆也是孝顺的对象。女儿出嫁，是她多了一对父母，公婆多了一个女儿；儿子结婚了，也是他多了一对父母，岳父母多了一个儿子。如果在结婚时夫妻双方就有这种想法，不论对父母、公婆，或是岳父母都一样孝顺，做到人圆、事圆、理圆，如此才是最美好的人生。
或随夫婿，外郡他乡，离别爹娘，无心恋慕，断绝消息，音信不通，遂使爹娘，悬肠挂肚，刻不能安，宛若倒悬。
从这段文中可以深深体会为人父母的心。女儿幼时受到父母万般呵护，等到长大后不得不出嫁离家。有些人结婚后，专心在夫家孝顺公婆，相夫教子，对娘家的父母渐渐疏远；可是大部分做父母的人，并不会因女儿已经出嫁就淡忘、忽略，反而是牵肠挂肚，担心她生活是否顺遂。父母关爱子女的心就像是长流水一样，绵绵不绝。
女儿结婚后就夫唱妇随，即使是离乡背井也得跟随夫婿同行。人走远了心也离开了，不但无法时常回来探望父母，甚至也没有一点恋慕之情，连音信都断绝了！
父母在，不远游，游必有方，这是孔子教导学生身为人子应有的观念，父母在世的时候不到远方去，如果一定要去，也必须让父母知道去处及什么时候回来，以免父母牵肠挂肚。
做子女的人出门在外，应该常常和家里联络，尤其现在的电信科技发达，无论是天涯海角，只要一通电话，就可以听到父母的声音，做父母的在电话另一边，也可以知道子女平安，这是举手之劳的事。所以现在的人如要尽孝，实在是比过去的人容易多了。
随着女儿的出嫁远去，甚至音讯全无，让父母时常为她牵挂，顷刻难安，一颗心好比悬挂在半空中一样，不得自在，苦不堪言。
有位母亲，生了七个儿子，每个儿子都想要孝顺她，其中小儿子的孝心特别强烈，他和母亲同住，六位兄长尽管很想把母亲接去奉养，但他却不愿母亲离去。他给母亲最好的物质享受，华屋美食，仆役如云，一切需要应有尽有；但做母亲的，却每天愁容满面，儿子想尽一切方法要让母亲欢喜，但母亲仍是心事重重。
经过了好长一段时间，当兄长的非常埋怨弟弟霸占了母亲，当弟弟的却无法体会兄长的心意和慈母的心境。母亲年老了，身体愈来愈衰弱，有一天，她流着眼泪问小儿子：你是不是真的孝顺？我所要的东西，你是不是都可以满足我？他回答：二十多年来，我只差没有把心挖出来给你看，如果你要，我现在可以把它挖出来。
母亲握着他的手说：我知道你很有心，也很孝顺，但你的孝顺让我有一股好重的压力，我非常希望七个儿子都有均等的机会孝顺我。但你只想到要孝顺我，却因此造成对兄长的不友爱，也不知道这二十多年来，我的心像关在牢狱中。我的时曰已经不多了，你如果真的孝顺我，就让我自由地到你哥哥们的家，让他们也尽点孝道。
这个自以为孝顺的儿子，听了母亲的话，终于恍然大悟，赶快带着母亲到大哥家，也邀请其他几位兄长一起相聚，真诚地发露忏悔。他以忏悔惭愧的心，当着母亲的面，向兄长致歉，从此兄弟又恢复了友爱，母亲也绽开了欢喜的笑容。
这个故事告诉我们，要孝顺父母，一定要让父母欢喜、轻安。故事中这个自认为孝子的人，因为忽视了母亲的心境，而带给母亲莫大的痛苦。
为人子女者所作所为能让父母安心、欢喜，才是真正的孝顺，如果在外所做的一切都让父母操心，即使天天供应山珍海味，让他们享有丰富的物质，也谈不上孝顺。
每思见面，如渴思浆，慈念后人，无有休息。
慈念后人中所说的后人，也就是子女晚辈。做父母的常常思念孩子，很希望能与他们见面，那种迫切，就如一个口干至极的人，渴望能得到饮水一样。父母思念子女的那种心情，永远也没有停息的时候。
小时候我住在清水，当地的民风非常纯朴，做父母的爱子女，不论子女有多大、自己有多老，一旦孩子有了病痛或不舒服，一定会说：我的心肝宝贝啊！这种景象正是亲情最纯朴的表露。
有哪个父母不把子女当成心肝宝贝呢？不只是小时候，即使孩子长大了、老了，这份爱心仍是一样啊！做父母的永远都把子女当成心肝宝贝。
心肝宝贝一旦离乡背井，做父母的一颗心也随着子女漂泊游荡。所以为人子女者出门在外，应尽量写封信或打个电话，让父母知道他在哪里、做些什么事，如此才能让父母亲心安，而不致让他们的心随着子女漂泊在外而无法安定。
父母心是大慈悲心，如果人人都能把疼爱子女的心，扩大去疼爱普天下的人子，相信这个世界人人都是菩萨。可惜的是，天下的父母所疼所爱的，也不过是自己那几个孩子，除了自己孩子外，其他的人就好像和他没什么关系，这种疼爱的范围，确实是太狭小了！
佛陀不断教导我们要扩大爱心，父母爱子女的心和菩萨爱众生的心并无不同。佛陀教导弟子们孝养父母，他希望所有为人子女者，敬重父母即如同敬重菩萨。
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父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途的句子
我只是站在那儿痴痴地想，人这一生，到底带来了什么，或许最直观的就是跪在灵堂前或真伤心或表演悲伤的那些生命吧。奶奶是根，所以才会有了我们这些叶，我们便是她这一生带来的最直观的存在！对父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途这句话感触特别深。很害怕看到孤零零的归途。有时候触景生情，免不了要痛痛快快哭出声来。
父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途的句子
一、父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途。我要好好陪陪他们，虽然总是嫌唠叨，嫌啰嗦，嫌麻烦。可是看着他们对我的依恋，我就不自觉的告诉自己，要好好对待他们。我爱他们可是没有张嘴说过。
二、有一个地方，这一生你一次都不想去的地方，我去过了三次，看过了中年丧子，老年丧子的痛苦，白发送黑发，也看到了子送父，还没来的急为你做些什么你就走的这么匆忙愿一切悲伤都能让逝者安息。父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途。
三、她心中最重要的人是你，你心中最重要的人是谁？父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途。
四、小时候我妈妈常教育我不能一边走路一边张嘴吃东西，现在怀里抱着颗白菜吃着零食回家。。。还要啥形象。还是被妈妈管教好，父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途。
五、杨绛先生以一位母亲和妻子的身份，叙写着她与先生和女儿的故事。我只看到文章的前篇，她用自己在梦境的片段叙写着女儿的病逝和丈夫的离世。看到这里的时候，心就像堵了棉花般难受，可能因为想到一句话:父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途。
六、朋友圈里的朋友父亲这几天病危了，我看他发的忏悔之言，表露的后悔之意，我忽然就理解了父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途。珍惜每一个当下和眼前的人。
七、父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途。下午和老板娘闲聊天，当她说起这段话的时候，差点儿泪奔。老妈去世已经十余年，每当临近年关的时候，心里莫名的难受起来，因为害怕过年，因为不想再想起十一年前的那段日子。因为老妈已不在，家没了。不知道哪儿还能容的下我这个孤独的人。
八、心情很不好我再也没有理由回去外婆家了也少了一个爱我的人莫名的难受即使这样也不能太表现出来因为妈妈比我更难受她再也没有家了父母在人生尚有来处父母去人生只剩归途愿外婆一路走好天堂没有病痛我爱您。
九、终于在这个稀松平常的夜晚明白什么叫父母在人生尚有来处父母亡人生只剩归途。
十、父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途。成年人的人生就是一场赛跑，自己的事业成功，成长速度与父母老去的速度比拼。总希望自己能更快一些，让父母更多的喜悦。然而事情还是义无反顾的背道而驰生命总是意想不到的那样脆弱和坚强，再多的眼泪也回转不了那些后悔和道歉。逝者已逝，生者如斯。儿愿您一路走好
十一、寻梦环球记，一部很暖的电影，充满想象力、梦幻的故事。死亡并不是真正的离开，被遗忘才是。不同的文化对于死亡有着不同的见解，墨西哥这个充满异域风情的国家，以音乐与热情去拥抱死亡。家庭，是西方文化的内核，是亲人间共同的记忆，是跨越生死的连结。父母在人生尚有来处父母去人生只剩归途。
十二、所谓福祸相依，不管怎么样20xx年也都挺过来了，回想起来其实也没那么难。这一年从实习，毕业，工作，经历了人生一个重要转折。这一年我知道父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途。如今爸妈健康在身边对我来说是最大的安全感了。这一年是成长最大的一年，努力长大，变得优秀，面对20xx年，还是很简单，希望家人及朋友都平安喜乐，而我就及时行乐吧。再就是20xx年简简单单的暴富，哈哈哈哈，各位晚安，明年见！
十三、父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途。不论你在哪里，工作有多忙过年都应该回家！因为每年只有一次与父母团聚的机会一定要珍惜！做个孝顺的好孩子！
十四、是我泪腺太发达了吗，今天看了一天亲爱的她们，哭了半天，尤其是嘉一对着镜子抽自己大嘴巴的台词，看的我泪奔了，世上所有的子女都没有流泪的资格，因为我们都太厚脸皮了！父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途！这个电视剧对于现在的孩子们真的很有教育意义！父母的亲情是这辈子最无私的恩情！
十五、过来照顾父母，妈状况越来越糟，从不会提裤子，到不会表达，步履蹒跚走向20xx。带本费孝通的《乡土中国》，想读却刹不下心；带了笔记本过来，想盘点20xx，却连打开的欲望都没有。一年365天，除了春节和十一旅行，其他时间都是周一到周日连轴转父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途。
十六、人生短暂，做父亲后才懂的珍惜时间珍惜身体，才明白从前感觉很重要的东西其实在人生中并不重要，父母在,人生尚有来处;父母去,人生只剩归途，余下的日子我们应该好好珍惜和家人在一起的时光，因为我们永远没有下辈子。
十七、父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途。看见这句话心里难受了一晚上，希望永远都不要有这一天
十八、父母在人生尚有来处，父母不在人生只剩归途。珍惜感恩父母。20xx要完成一个大目标，脑子这几天想的有点多了，都没休息好，回家了啥也不想好好休息，好好陪家人。
十九、父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途。成年人的人生就是一场赛跑，自己的事业成功，成长速度与父母老去的速度比拼。多么希望可以跑的快些，让父母看到，享受到自己成功的喜悦。
二十、忐忑不安的夜班，病重的老太太于昨日凌晨五点十五走了，经过三十分钟的胸外按压之后心电图仍呈一直线。突然想起一句话：父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途。
二十一、临近归家每天都在默念倒数，最近常常看到的一句父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途。但我们这一生就是这样一个矛盾体，父母日渐老去，我们工作逐渐起色回到小城更加不可能，一年只有一周的陪伴，除了隔空的问候我只能更努力的让归家的时间成本降到最低，愿父母安康快乐
善待你的父母，生活就会善待你！
善待你的父母，生活就会善待你！
【云何报恩】尔时，大众闻佛所说父母恩德，垂泪悲泣，痛割于心，谛思无计，同发声言，深生惭愧，共白佛言：世尊！
我等今者深是罪人，云何报得父母深恩？
当大众听完佛陀所说《父母恩重难报经》之后，每个人因良知不断被启发而感动得落泪，那种悲痛，就像在切心割肝一样。
由于佛陀所说的每句话，能深入闻法者的心，所以当下每个人都自我反省，但想不出有什么方法可以报答父母恩，因此大众抱着非常惭愧的心，一齐向佛陀请示：我们一再地反省，才知道自己从来就不了解父母的深恩，而且还一再地忤逆父母，真是犯了不孝的重罪。现在我们知道错了，要赶快来弥补，可是却不知道要怎样做。
在座的弟子，有些人的父母已不在了，又应如何弥补呢？有的人即使父母还健在，但依照佛陀先前所说种种亲恩难报的譬喻，到底要如何做，才能完全报答父母恩呢？因此请佛陀慈悲开示。
佛告弟子：欲得报恩，为于父母书写此经，为于父母读诵此经，为于父母忏悔罪愆，为于父母供养三宝，为于父母受持斋戒，为于父母布施修福。若能如是，则得名为孝顺之子；不作此行，是地狱人。
佛陀用种种譬喻，让我们了解父母的深恩；甚至进一步教导我们，要用什么心态来尽孝回报父母。
报答父母恩必须要有耐心，不但折磨身心、劳动筋骨，需要忍耐；还要能化苦为乐。不过这样做是不是就能报答父母的恩情于万一呢？
佛陀说，这还不够！接下来佛陀更教导我们不只是尽自己的力量，还要代替父母去做他们尚未做到的事。佛向弟子说：真难得你们能体会我的意思，而来忏悔！想要回报父母恩，除了前面所说的，要身体力行去做外，还要发心书写此经，使之辗转流传，影响他人。
佛陀讲说《父母恩重难报经》，已经是两千多年前的事了；两千多年来，尽管社会环境不断变迁，但亲情伦理还是一样，乃穷千古而不变的道理。人一旦离开亲情孝道，就没有人的情理可言，这样的人和众生又有什么差别呢？
佛在世时，没有所谓的印刷术，只靠大家听法之后，凭着记忆口耳相传，直到佛陀涅柴后，才结集经典；而当时也只能用树叶、竹片记载下来，所以有贝叶经之称。后来人们又将经文中的每一句话，用心去研究体会，再写成一篇篇的文章，代代流传下去。
过去会写字的人不多，在缺乏文书人才的情况下，佛陀鼓励弟子们书写此经，使之流传得深广、久远，让大家都知道回报父母恩，即是书写此经的功德。也许大家会想：现在印刷很方便，不需要再书写经典，那我们要用什么方式来持续写经的功德呢？
我常说，经不是给我们用口念的，而是要让我们实践其中的道理；同样的，佛陀真正的用意，并不只让我们用手去写这部《父母恩重难报经》，更希望我们能用行动表现出来。就现代人来说，用身体力行，以口传诵，相信比写在纸上的功德更大！
为于父母，读诵此经除了书写之外，佛陀还要弟子常常读诵经典，念兹在兹，永记于心，进而表现在行动上。一般人很容易对所犯的错健忘，因此一而再、再而三地犯错。有的人每天诵经拜忏，其用意是诵给自己听，以经忏之文来自我提醒，洗炼自己的心。
悔就是觉悟自己过往的错误，明白自己的缺失；忏是立誓未来改过自新，绝对不再犯错忏悔的意思就是洗净自我的心。不论诵《梁皇忏》或是诵《水忏》，除了口诵耳闻，还必须经过大脑思考、省思，此即所谓闻、思、修，这才是真正的诵忏。孔子说过：不迁怒，不贰过。我们要自我修持，避免犯重复的过失。
人如果不懂得好好发挥生命的功能，只当个消费者，岂不糟蹋了父母给我们的身体？会运用的人，身体是块宝，不会运用的人，终究只让这副臭皮囊变成一堆废物而已。我们该好好汲取经典，深入思考，然后付诸行动。
为于父母，忏悔罪愆失之毫厘，差之千里，人生方向若有丝毫偏差，就可能造成终身遗憾，所以我们不能让罪因无尽蔓延，要及时忏悔，忏悔即清净。
我们现在很幸运地能听闻佛法，但是我们的父母并不一定有此机会，因此容易忘失清净的本性，而造了身、口、意三业。他们在不知不觉中造了业，不知忏悔，不知改过，迷迷糊糊地过一辈子；他们所做的错和所造的业，要生生世世承受，所以为人子女者应该要诚挚发心，为父母忏悔罪愆。
为于父母，供养三宝三宝就是佛、法、僧。我们要知道，人世中的物质凡是看得到、摸得到的，都是有形的，许多人因为追求这些有形的物质，而造了很多的恶业。
正如有很多人为了报答父母恩情，希望自己能出人头地，让父母亲扬眉吐气，所以与人争名夺利；然而却在争取的过程中，累积了无数的罪业。
世间人常美其名是为父母争一口气，然而筝夺这些有形的东西，难道真的是在报答父母恩吗？其实，只是徒增父母的烦恼。真正要报答父母恩，就要供养三宝，因为有佛陀的开导、佛法的流传、僧伽的形象，才能让佛法在人间弘扬，开启我们的慧命，转变人心，使家庭幸福；而家庭中有了父父、子子的人伦道德，国家、社会自然和睦。所以我们应该供养三宝，以回向父母亲。
为于父母，受持斋戒斋戒就是清净我们的身心。
为了表示虔诚，除了内在的心念之外，还可以斋戒来规范我们外在的身形。毕竟你我都是凡夫，在复杂的环境中，如果放纵形态则难以心定，所以我们必须找一个环境或团体，给自己某些约束，以此表示那分虔诚的戒慎敬重。
很多宗教都有固定的斋戒，例如天主教、基督教，每年都有特定的斋戒日。佛教中有六斋日、十斋日，意思也就是：一个月当中以十天或六天的斋日，来调伏自我的心思。
既然持斋，就一定不能犯戒，因此所谓持十斋日，也就是说一个月最少有十天自我警惕不犯戒。
为父母受持斋戒，也就是加强注意自我的行为礼节。孔子在举行祭典前，一定以七天的时间沐浴斋戒，每天谨守伦理，不犯身、口、意三业，以示虔诚礼敬的心。
我们学佛修行，并不是只在一天几小时的行动中不犯错就好，而是要修持到分秒瞬间都不能有错；不只是行为不能出错，心念也绝对不能偏差。人之造业犯过，都是源于不能把持一念清明；一念的时间很短暂，几乎不到一秒钟，就可能使人犯下终身遗憾的错误，所以我们必须修戒、定、慧，时时戒守自己的身行，常常照顾好自己的心念；如果能做到身不犯错、心无杂念，智慧自然会源源现前。
学佛必须在分秒中守好心灵的斋戒初学者是身行的斋戒，学佛者则必须是心念的斋戒，这才是真正报答父母恩。
为于父母，布施修福指的是替父母多做布施，多种福田，广结善缘。若能如是，则得名为孝顺之子如果能为父母做到上面所说的：书写、诵读此经，并且忏悔罪愆、供养三宝、受持斋戒、布施修福等，这才算是孝顺的子女。
不做此行，是地狱人其实孝顺父母是做人的根本道理，能把做人的根本修养做好，心就不会堕入地狱的境界；假如不顾念父母的恩情、不报答父母深恩，如此无情无义的人，又如何与人相处呢？
所以我们想报答父母恩，就必须好好地弘扬佛陀的教法，不仅口诵思惟，还要身体力行，实际做到佛说的《父母恩重难报经》，才算是孝子，否则丧失人伦道德，偏离了做人的行为，则如地狱中人。
父母在儿子婚礼上贺词
【父母在儿子婚礼上贺词范本一】
为了等到这一天，尘肺病晚期的何开宏已经将儿子的婚礼提前了一个多月，定在11月23日，但他还是没有等到，11月22日何开宏就咽气了!
在如今的一般读者看来，大清律例差不多是件博物馆里的陈列品，大概除了研究者，没人会关注。影视作品展示各种稀奇古怪的古代肉刑，能够吸引一些眼球，可带着猎奇心态，像人类学家观察西非的部落或太平洋小岛的原始居民，不免有区隔。最近读黄宗智关于清代、民国和共和国法律史的三卷本，虽是艰涩的学术专著，但颇有一些从尘封档案中挖掘出来的案例，读来有日常的真实感。隔着世纪变迁回头看，大清律例其实也有不少有趣之处。
各位来宾：
五月，金色巴黎;五月，浓情蜜意;五月，幸福来袭‘五月，喜结连理;值此新婚之际，送上我最真挚的祝福，看微信的人，记得要幸福的笑哦!
今天是我的儿子和儿媳喜结良缘的大喜日子，作为孩子的家长，我首先衷心地感谢各位来宾的光临。
此时此刻，当我看到二们新人携手步入神圣的婚礼殿堂，并举行这样隆重的婚礼，我无比激动，我无比喜悦。
我要对儿子、儿媳说：从此以后，你们已经长大，在今后漫长的人生路途中，你们要同心同德，同甘共苦，同舟共济。
大家中午好!今天是我儿子x与xx喜结良缘的大喜日子，承蒙各位来宾远道而来参加我儿子的婚礼，在此我代表我全家向大家表示最热烈地欢迎和衷心地感谢!
作为家长，我也衷心地祝福在座的各位来宾，祝你们家庭美满幸福!事事如意!
【父母在儿子婚礼上贺词范本二】
各位来宾、女士们、先生们：
今天是我儿子与xx小姐喜结良缘的大喜日子，承蒙各位来宾远道而来，在此表示最热烈的欢迎和衷心的感谢!我儿子与xx小姐结为百年夫妻身为双方父母感到十分高兴。他们通过相识、相知到相恋、相爱，到今天结为夫妻。从今以后，你们要互敬、互爱、互谅、互助，以事业为重，用自己的聪明才智和勤劳双手去创造美好的未来。
但是，尽管如此，我还是想说，无论是谁，无论你今后是否成龙、成凤，也无论你在单位如何风光、如何位高权重，其实，在宇宙间，你也只是一颗尘埃、一颗流星，因为无论多么伟大的人物，他总要离去;而他的离去，地球会照样旋转、明天的太阳还会从东方升起。
最后，祝你们新婚愉快、早生贵子、幸福美满!
桂平把啥算作做秀?生活在愉快中渡过，成绩似乎并不重要，面对它，我一惯很坦然，但也不缺少燃烛加班看书之壮举。有点作秀!
最后，我祝愿所有与我一样即将走出这个校园的同学们能百尺竿头，更进一步，各位老师桃李芬芳，工作顺利，同时，也将美好的祝福送给我们的母校，愿母校的明天更加辉煌夺目，光彩耀人!
祝大家身体健康、万事如意。谢谢大家!
【父母在儿子婚礼上贺词范本三】
各位来宾、各位朋友、各位长辈： 大家好!
今天是我儿子 和xx结婚的大喜日子，我感到非常高兴和荣欣。高兴的是这对新人今天携手共同走进了他们婚礼的殿堂，开始了他们新的人生，我们也算完成了一个光荣的任务。荣欣的是有那么多的亲朋好友和父老乡亲送来了他们真挚的祝福。
在此，我仅代表双方的家长向这对新人表示衷心的祝福，同时，我也借这个机会，向多年来关心、支持、培养我们全家的各位领导、各位同事、各位朋友表示最衷心的感谢! 结婚是人生的大事，也是每个家长的大事。面对台上这对新人，面对台下这么多的亲朋好友，我送三句话给这对新人：
一是希望你们互相理解，相互包涵，在人生道路上同舟共济;二是要尊敬和孝敬你们的父母，你们结婚了，意味着你们的父母老了，他们更需要你们常回家看看;三是不断进取，勤奋工作，要用实际行动来回报社会、回报父母、回报单位。
最后，我还想感谢我的亲家，培养出了这么好的一个女儿，我们这么好的一个媳妇。 借此机会，我再一次地祝福这对新人生活幸福、互敬互爱，并且衷心祝福来参加我儿子媳妇婚礼的各位来宾身体健康、家庭幸福!
谢谢大家!
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