一本好的书籍，常会为阅读者呈现一个美好的思想，美丽的人生画卷，当细细品完作者写的作品后，相信大家都增长了不少见闻。我们应该怎样书写一篇优秀的读后感呢？关于“《资本论》读后感”的知识你掌握得够了吗看看这篇文章吧。
《资本论》读后感【篇1】
《马克思主义基本原理概论》
读书笔记
学院:信息科学与工程学院
班级:电子信息工程0903
姓名:王硕
学号:***
马克思的《资本论》是一篇不朽的名著。《资本论》把高度的科学性和革命性统一在一起,是一部系统的、逻辑严密的经济学著作。它批判地继承了资产阶级古典政治经济学的科学成分,深刻地论证了资本主义产生、发展、灭亡的历史必然性,肯定了它的历史地位,揭示了它内部不可克服的矛盾及其必然被社会主义所取代的客观规律。
它不仅是一部经济学巨著,而且是一部哲学巨著、一部科学社会主义巨著,是马克思主义的百科全书,是“工人阶级的圣经”。
《资本论》是马克思用毕生心血考察和研究资本主义生产方式写成的科学巨著。它把高度科学性和革命性结合起来，是一项系统的、逻辑的经济工作。它既批判地继承了资产阶级古典政治经济学的科学成分,又批判了资产阶级经济学的阶级偏见、掩饰和谬误;既论证了资本主义产生的历史必然性,肯定了它的历史地位,又揭示了它内部不可克服的矛盾,及其必然被社会主义所取代的客观规律。
《资本论》提出社会存在决定社会意识。任何科学原理都是在特定条件下对特定问题的分析。马克思的劳动价值论诞生于蒸汽机时代工业化的早期，当时的生产方式、劳动形式、商品形式和财富构成都与今天有很大的不同。
因此，对马克思劳动价值论的分析离不开对那个特定时代特征的分析。
《资本论》不仅是一部经济学巨著,而且是一部哲学巨著、一部科学社会主义巨著,是马克思主义的百科全书,"工人阶级的圣经"。(恩格斯:《〈资本论〉英文版序言》,《马克思恩格斯全集》第23卷,人民出版社1972年版,第36页。
它诞生后，对人类历史的发展产生了深远的影响，成为无产阶级和共产党人的必读书目。
关于《资本论》的研究对象和目的,马克思指出:“我要在本书研究的,是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。”“本书的最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律。”
关于《资本论》的内容,马克思在《资本论》第三卷开篇时指出;“在第一卷,我们研究的是资本主义生产过程本身作为直接生产过程考察时呈现的各种现象,而撇开了这个过程以外的各种情况引起的一切次要影响。然而，这种直接生产过程并没有终结资本的生命过程。在现实世界中，应辅以流通过程，这是第二卷的研究对象。
第二卷特别是第三章以流通过程作为再生产过程的中介，指出资本主义生产过程是生产过程和流通过程的统一。至于第三卷的内容，不能笼统地考统一。
相反地,这一卷要揭示和说明资本运动过程作为整体考察时所产生的各种具体形式。资本在其自身的实际运动中以这些具体形式相互对立。对于这些具体形式来说，资本在直接生产和流通过程中所采取的形式只是特殊的要素。因此,我们在本卷中将要阐明的资本的各种形式,同资本在社会表面上,在各种资本的互相作用中,在竟争中,以及在生产当事人自己的通常意识中所表现出来的形式,是一步一步地接近了。
”这是马克思对《资本论》前三卷研究对象、内容和理论结构的概括和说明。
马克思在《资本论》中指出:“如果整个过程从其结果的角度,从产品的角度加以考察,那么劳动资料和劳动对象表现为生产资料,劳动本身则表现为生产劳动。”他接着说,“这个从简单劳动过程的观点得出的生产劳动的定义对于资本主义生产过程是绝对不够的。
马克思指出,“随着劳动过程本身的协作性质的发展,生产劳动和它的承担者即生产工人的概念也就必然扩大。为了从事生产劳动,现在不一定要亲自动手,只要成为总体工人的一个器官,完成他所属的某一种职能就够了。”马克思又同时指出,“但是,另一方面,生产劳动的概念缩小了。
资本主义生产不仅是商品的生产，也是剩余价值的生产。”上面论述表明:马克思关于生产劳动范畴的内涵也是随其研究问题的发展而不断扩大的,生产劳动这一概念的含义不是固定不变的。
在社会化大生产的总劳动中，生产劳动的范围不仅是直接生产物质产品的劳动，而且是不需要我们自己做的科研和管理工作。
《资本论》读后感【篇2】
[导言]阅读作为人类研究的一种，有其自身的书籍和文本。人类在阅读中继承文化，敞开胸怀。而一些经典名著的阅读，更是人类思想文明的精华，值得后人去研究，发现。
在接下来的几天里，我一直在努力整理自己从中学到的知识，以便在脑海中有一个更直观、更清晰的印象，便于记忆和思考、资本阅读。我不打算专业地学习资本和经济学，所以给人留下印象就足够了。
从《资本论》里，我似乎可以看出一个古怪的植物状社会体系来。在这个系统的顶部是厚厚的树叶，覆盖着所有的阳光和新鲜空气，在树根上投射出无尽的阴影。占整个体系绝大部分的根盘在深深的泥浆中，拼命地吸收可供系统利用水分和养料，通过枝杆送至叶片上，而叶片将它们几乎全部用于再生产，于是植物体便不断长大。
无需解释，根代表的就是广大的劳动人民，他们不停地把各种自然资源转化成社会财富，通过市场交换或租金——枝或杆，财富最终落到资本家——叶子——的手里，财富变成了资本，被重新投入再生产过程。为了吸取更多的养料和水分，根只有往地下越扎越深;叶子要得到充分的阳光和空气，也只好拼命向上伸展;枝杆亦随之长粗，变长。原来小而丑的植物渐渐变成参天大树！
植物不能没有根和叶，社会不能失去上层阶级，更不能失去下层劳动群众。问题是，植物是其中之一，而人不是。人类社会不能像植物那样安静地生长。社会发展的方向是平等，但不可能遵循这种模式！
差距只能越拉越大。
怎么办?不知道。
科学技术发展带动的社会生产力是社会关系发展的基本动力。生产力的提高意味着产品的增加。不能作为再生产原料的产品必须消费。但劳动人民无力消耗太多的奢侈品，而资产阶级为了尽量提高社会的再生产率也不倡导铺张浪费，植物形的社会其实就是节约的社会。但是，科学技术的发展不会停止，生产效率的提升是必然的。如果我们不考虑自然资源的枯竭和大规模毁灭性的战争或灾难，这个社会体系迟早会被自己的产品所支撑！
树木不可能无限地长得高，不是因为时间不够；结构相似的社会制度不可能永远存在，不是因为敌人太强大！
《资本论》为何要写那么长?
我一生的错误，就是读了《资本论》。如果不读《资本论》，我就会一直觉的马克思很伟大，很正确，也就可以很顺心地在这样的一个社会上生活，没有了那么多的烦恼。
要读《资本论》的初衷，是觉得马克思主义是我们这个社会的灵魂，马克思的理论一定很伟大，很正确，很严密，通过学习，可以提高自己的思想觉悟，提高自己对社会的正确认识，提高自己的工作能力。
然而读过之后，才觉得马克思这个人很不公平，有许多理论都是很没有道理的，我说他的理论是强盗的哲学，一点都不过分，有了这种思想，对有些事就看不惯，就想说，而说了又有许多本本主义者的反对，就给自己增加了许多烦心的事。
当然也有人认为《资本论》那么长，很厚重，很严密。这些人或者根本没有看过《资本论》，或者看不出他的欺骗性，或者就是为了自己的即得利益而昧着良心瞎吹捧。
那么《资本论》为何要写那么长?我的感觉是：因为他的许多理论没有道理，又想把他说成是有道理的，又要让人相信这种没有道理的理论是有道理的，就需要编造许多的理由，就需要编造许多骗人的鬼话，就必然要把文章写长了。
为了证明我说的正确，就让我们来看看马克思关于“剩余价值率”这个理论的论述。
要解释剩余价值，首先要解释总价值，所以马克思给出了产品总价值的公式：
c’=c+v+m
在这个公式中，cˊ是在生产过程中完成的产品总价值，c是资本家预付的不变资本即生产资料的价值，v+m是工人在生产过程中实际新生产的价值，其中v是工人生产的并用来补偿劳动力耗费的价值，即工资;m是由工人生产而被资本家无偿地占有了的剩余价值。需要指出的是，这个公式只包括工人的劳动，而不包括资本家的劳动，因为马克思不承认资本家也是工人，资本家在生产过程中不支付任何劳动，这是完全没有劳动的。
请问这是符合客观实际的吗?
在通常的辩论中，也有许多马克思的支持者，他们也认为资本家是劳动者，而不是非劳动者。我也写了《论资本家也是劳动者》这样的文章，但是这篇文章并没有引起人们的争议，就说明绝大多数人对资本家的劳动都是认可的。可是马克思就不认可，所以在这个公式中也不考虑这个因素。
这个事实可以说明马克思是非常公正的吗？这能说明马克思的公式是非常严格的吗？显然不是！！
再来看马克思关于“剩余价值率”的理论，他又给出这样一个公式：
剩余价值率=m÷v=剩余劳动力÷必要劳动力。
并且着重说明：“剩余价值率是劳动力受资本剥削的程度或工人受资本家的剥削程度的准确表现。”按照马克思的这种说法，因为v+m全部是由工人在生产过程中生产的新增价值，所以应当全部归工人所有，而资本家的所得只能为0，而不能留下任何一点点的剩余，如果留下了，那怕只留下1分钱，那也是对工人的剥削。
资本预付的生产资料的价值如何？马克思说这一部分应该是零，这更令人费解。在商品总价值方面，马克思完全否定了资本家的劳动。在这里，马克思也完全否定了资本家预付生产资料在增值中的作用。
其理由是：只有人的劳动才创造价值，而包括劳动工具在内的所有的生产资料都不会创造价值，“在价值形成中不起任何作用。”既然如此，那工人为什么还要到资本家那里去工作呢?
所以按照马克思的理论，资本家就应当白白地为工人准备好了一切生产条件，然后由工人在这种生产条件下进行生产，而生产的结果全部由工人拿走，不允许资本家留下那怕1分钱的剩余，只要留下了，那就是剥削。世界上有这么不合理的理论吗？这不是强盗的哲学，会是什么样的哲学？
而在现实生活中，人们对劳动工具的认识已经逐步地清晰起来，认为使用生产工具的本质就是人对自然力的利用，包括风力、水力等等自然形成的自然力和科学技术这些人造的自然力。因此，人力资源和自然资源共同创造价值，在现代生产活动中使用自然资源的比例越来越大，使用人力资源的比例越来越小。这里的人包括工人和资本家。
因此，剩余价值是自然力的结果，而不是对人的剥削。这进一步证明了马克思剩余价值开发理论的荒谬性。
如若不信，请大家去看马克思《资本论》第一卷第七章：剩余价值率。
在那里，大家可以看到，马克思为了否定生产资料在价值创造中的作用，是多么的费尽心机，竟然为了这个错误的理论而写了12200多字，而其中关于“最后一小时”的论述，更是无聊的扯淡，就难怪他的这部书会是这么长。但是因为理论本身是站不住脚的，所以无论怎么长，怎么论述，都会是漏洞百出，自相矛盾。其实他自己也是做贼心虑，所以自己就说：
“乍一看来，假定不变资本等于0是很奇怪的。”“这种方法虽然很简单，但他所依据的看法对读者并不习惯”等等。
《资本论》读后感【篇3】
我们从能学到什么：
对个人来说，资本论比其他的经济学著作都实用，国富论、经济学原理等教会我们理论和方法，资本论却直接教给我们致富之道。它真正提供了资本主义社会运行的现象和规律，揭示了富人致富的途径。《资本论》直接分析了当时世界上最先进的资本主义——英国。
直接的分析是关于社会上的两个阶层——穷人和富人。分析了富人和穷人不同的行为方式，分析了富人和穷人对待同一政策的不同态度，总之，马克思使用可大量的数字和史实，说明穷人越穷富人越富的秘密。
总结： 《资本论》是一百多年前的著作，当今世界的形势已发生巨大的变化，但它的基本理论仍然是今天的人们宝贵的精神财富。马克思的思想已经获得全人类的意义，他不仅为19世纪的人类所拥有，为20世纪的人类所重视，而且，作为人类的一笔宝贵的思想遗产，在以后人类各个世纪中，它都将被继承、被发扬光大。
《资本论》读后感【篇4】
《资本论》是马克思用毕生心血所著的一部经济政治学巨著，是后世人解读马克思思想的入门作品，也是马克思思想的精髓与丰碑。我在本学期寒假里拜读了《资本论》第一卷，虽是囫囵吞枣，不求甚解，但也有了一点收获与感悟。
首先我们来了解一下《资本论》的创作背景。在19世纪中期，资本主义经济已发展到较高水平，资本主义世界中的主要矛盾由原先的资产阶级和封建地主阶级之间的矛盾转化为资产阶级和无产阶级之间的矛盾，这个矛盾随着资本主义经济的发展而变得更加严峻和突出。无产阶级在资产阶级的剥削和压迫下，开始自发地进行反抗和斗争，但是他们以最初砸坏机器、焚烧厂房等形式带来的并不是胜利，相反资产阶级却加重了对他们的剥削。
从反抗中可以看出无产阶级的斗争意识开始出现，也预示着新的革命即将到来，然而这是个漫长的过程，既需要工人阶级自身力量的不断壮大，更需要有科学的理论指导。《资本论》则由此横空出世并成为无产阶级革命的指导思想。
《资本论》第一卷是整个《资本论》的基础部分。《资本论》第一卷通过对直接生产过程的分析，揭示了资本主义的一般基础（商品经济）、剩余价值的秘密、资本的本质、资本主义的基本矛盾及其发展的历史趋势，因而从根本的层次上阐明了资本主义经济中的最主要、最基本的问题。初读时，我发现里面提到的很多说法、思想都似曾相识，仔细回想，应当是在学习《毛泽东思想和中国特色社会主义体系概论》的时候学到的。
由此可见，当今中国的主体政治经济体系是建立在当年马克思所提出的《资本论》的基础上的，它们一脉相承而又有所发展，可以说，没有一百多年前的《资本论》，就没有当今中国的经济体系。
马克思的资本论，揭示了马克思在《资本论》第一卷中，深刻、系统地揭示了资本的本质是榨取雇佣工人创造的剩余价值，资本是一种能使价值升值的生产关系，资本是死劳动，资本家是踩在广大劳动人民头上作威作福而又无比贪婪的吸血虫。通过揭示资本的本质和资本的积累过程，向我们揭开资本的神秘面纱，剥丝抽茧，层层深入，最终揭露资本主义的丑恶面貌和必败前景，也为后两卷的继续深入奠定理论基础。
如马克思在《资本论》中所言，剩余价值是资本主义生产的唯一目的和动力，是资本主义生产的实质，而资本家对剩余价值的渴望与追求是没有尽头的，这也导致了资本主义在根本上就是与广大人民群众对立的，资产阶级是注定要被推翻的反动阶级。而对剩余价值无止境的追求也是资本主义社会经济危机爆发的根本，也就是说，只要资本主义还存在一天，周期性经济危机的爆发就具备必然性。这也体现了社会主义制度的优越性。
对资本主义最深刻的批判，便是将它丑恶的真面目公之于众，知己知彼方能百战不殆，当我们完全了解了资本主义的本质和运行方式，我们也就拥有了战胜它的勇气和力量。正是因为资本主义的原始积累的实质是生产者和生产资料分离的历过程，并伴随着劫掠、奴役、杀戮、征服等残忍的暴力行为，所以马克思说，资本来到这个世界，从头到脚，每一个毛孔都滴着血和肮脏的东西。这是对马克思《资本论》的最深刻、最深刻的批判。
《资本论》是马克思的鸿篇巨著，是对资本及资本主义进行的尖锐批判。我很荣幸地读完这个寒假的第一卷。虽然我仍然能够完全理解和理解它，但我仍然受益匪浅，感触良多。我希望我能继续研究它
2、 三卷等著作，以便对马克思主义有更深入、更全面的认识。
《资本论》读后感【篇5】
读《资本论》第一卷有感资本论》 大致读完《资本论》 ，留给我的第一感觉是， 《资本论》所承载的内容，并不是一朝一夕就能透悟的，特别是凭自己现有的阅历，是无法完全理解马克思所想表达的观点的。在所有的章节中，只有现代殖民理论这一章才能生动、毫不含糊地叙述资本主义的发展规律及其在时代进步中的推动作用。因此，我选择现代殖民理论这一章作为自己的议题，籍此来论述一些我对于《资本论》的理解。
《资本论》的价值是什么，只是为了阐明资本主义的剥削本质吗？这是我在迷惑中读完前 24 章的疑问。最后，我找到了我想知道的答案：
《资本论》 的第一卷的核心思想，是资本主义经济关系的本质与它的发展趋势。在地理大发现的背景下，随着资本主义世界革命的深入，扩张和殖民逐渐成为行动的焦点。在这一波又一波的浪潮中，位于欧洲大陆另一端的美国被推到了风口浪尖。
大批大批的移民远渡重洋来到这片热土，为实现一个个发财梦而辛勤劳作。一个又一个资本家踏上这片大陆，希望建立一个以资本主义生产关系为主导的新世界。但他们很快发现资本主义无法生存的关键。
所有的移民都不是一无所有，他们是独立的个体，他们有自己的土地，他们来自欧洲，他们知道资本家剥削他们的丑陋本质。于是在很长的一段时间里，尽管新大陆的生活有着许许多多的机会，但没有哪一个个体能主宰一方的就业率的高低与工业体系的发展。 《资本论》里有段很有说服力的引用，威克菲尔德说：
“如果把资本以相等的份额分给社会的所有成员，那就没有人想要积累对于他能亲手使用的资本了。在某种程度上，美洲新殖民地就是这样。在那里，对土地所有权的渴望阻碍了工人阶级的存在。
”因此，只要新大陆的劳动者们是自己的生产资料所有者，他们就能为自己积累。只要他们能为自己积累，只要农业没有脱离工业，农村家庭工业没有被淘汰。资本主义积累和资本主义生产方式是不可能的。
因此，为了改变这一尴尬局面，英、法、荷、葡、西等欧美最原始的殖民地宗主国采取了一种无耻的行为——贩卖奴隶。以英国为例。一艘英国船只从利物浦或布里斯托尔向南航行到中部非洲海岸的一个**站，为在非洲部落战争中俘虏的奴隶交换现代工业产品和**弹药。然后他转向北方，越过大西洋，在加勒比海的一个英国殖民地的一个港口停下来，用一船垂死的奴隶换取金银和
殖民地特产。然后迫不及待、小心翼翼地返回英国。 这种被历史学家们称为“三角**”的举动，在为英国本土提供了大量的收益的同时，也渐渐使殖民地的资本主义体系趋于成熟。
资本主义制度的建立需要一个漫长的原始积累过程。当然，这种资本积累可以是多种多样的。但总的来说，我们的资本主义思维方式与现实的资本主义有很大的不同。并不是西方国家的生产制度便是资本主义，究其本质上讲，只有资本积累到一定程度，形成了一种经济学或经济社会学的制度，在这样的制度下绝大部分的生产资料都归私人所有，并藉著雇佣或劳动的手段以生产工具创造利润。
这样的生产制度才能称之为资本主义。但我不幸地发现，如果说生产资料是资本产生的关键，那么2000多年前秦始皇是中国最大的资本家。那么，在新中国时代的30年里，我们创造的一些所谓的政治敏感话题，不是都是无聊的盲人想想出来的，用来制造耸人听闻的笑话吗？
如果可以这样理解，那么我也可以不负责任地猜测：今天的中国是殖民地的一员吗？ 不得不说，读《资本论》最大的收获，并不是知晓了什么叫资本主义， 它的生产制度与生产关系是什么，那些不重要，不会决定我们的生活。
但从中我却意识到我们思维模式里对一些事物认识上的歧异。的确，不同的环境造就截然相反的意识形态，可我们更应该注重自身对于世界的感知能力以及用一种平和、理性的态度去感受社会中的一些潜移默化。
读《资本论》有感 1867 年 9 月 14 日,《资本论》第一卷在德国汉堡正式出版.这一巨著的问世,不仅实现了政治经济学的伟大革命,也标志着马克思主义政治学的诞生。马克思是无产阶级的伟大导师，科学共产主义的奠基人。
伟大的政治家、哲学家、经济学家、革命理论家。 《资本论》是马克思一生最伟大的主要理论著作，前后用了 40 年的写作时间。它首先是一部马克思主义政治经济学著作。
它把高度革命性和科学性结合起来，深刻分析了资本主义经济制度发展的客观规律。 《资本论》第一卷分析资本的生产过程，第二卷分析资本的流通过程，第三卷分析资本主义生产的总过程。通过对资本主义生产方式细胞内矛盾的分析，逐步揭示出资本主义经济体制内复杂的矛盾体系。
它科学地解释了资本主义生产方式中生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾互动。它显示了资本主义对生产力发展和历史进步的巨大贡献
同时，它也科学地揭示了由于资本主义内在矛盾的发展和激化，必然导致资本主义的灭亡，进而让位给更高层次的社会主义和共产主义社会。 《资本论》自从出版以来，至今已经过去一百多年， 在这期间现代资本主义经济中出现了许多新情况和新问题，但《资本论》所揭示的基本原理并没有过时。今天，我们要在这些基本原则的指导下，从我们这个时代的客观现实出发，创造性地运用和发展马克思主义经济学。
《资本论》在主要揭示资本主义经济规律的同时，还科学地揭示了人类社会普遍适用的经济规律，如社会化大生产的共同规律，经济全球化和世界市场的规律，商品生产的一般规律等等。 《资本论》同时还科学地预见了社会主义经济必须遵循的某些经济规律。这些对我国改革开放和社会主义现代化建设具有直接和间接的指导意义。
《资本论》同时还被认为是一部马克思主义的百科全书。它不仅是一部政治经济学著作，而且是一部哲学和逻济学著作。马克思生前没有来得及写成《逻辑学》 ，但他留下了《资本论》的逻辑，马克思和恩格斯创造的唯物主义哲学和辩证逻辑，在《资本论》中达到了自己发展的高度水平。
《资本论》还是一部伟大的科学社会主义著作， 它揭示了人类社会和资本主义社会的客观发展规律， 使空想社会主义变成了全世界工人阶级和劳动人民革命斗争的税利**。此外， 《资本论》还包含着马克思在历史、法律、科学技术、教育、道德、宗教、 文学艺术等领域闪烁着天才火花的思想， 它在各方面都蕴含着有待我们进一步挖掘的瑰宝。通过对《资本论》的解读，我们对资本主义和社会主义有了进一步的认识。同时，他的许多理论都是先进的。
例如，劳动价值论是指劳动创造价值的理论。马克思在《资本论》中批判地吸收了资产阶级古典经济学家价值论的合理内容，建立了科学的劳动价值论。马克思的劳动价值论的原创含义，可高度概括如下：
一是价值是商品的社会属性，它是不同商品进行交换的比例的基础，它反映了商品生产者之间的社会关系；二是创造价值的唯一要素是物质生产部门的劳动， 其他任何生产要素都不是价值的源泉，创造价值的劳动是抽象劳动， 即无差别的人类脑力体力的耗费，具体劳动创造使用价值，但它不是价值的源泉；三是创造价值的劳动是活劳动，即正在进行的生产过程中耗费的抽象劳动，物化劳动作为过去劳动的凝结物，在新的商品生产过程中只能转移自身的价值，而不能创造价值，商品价值中不包含任何一个自然物质的原子
。 商品的价值由生产商品的社会必要劳动时间决定。马克思的劳动价值论，是彻底的一元价值论；当然，马克思的理论也不是一成不变的， 随着历史的不断发展和后人的不断深入研究，马克思《资本论》中的众多理论得到了长足的发展，例如中国迄今为止几代领导集体的治国方针都是在他的思想基础上发展起来的； 除此以外，《资本论》中对经济学现象以及原理的阐述也不可忽视， 这部分内容深刻的揭示了资本主义和社会主义在资本积累和价值循环、分配中的区别以及资本主义对工人阶层的剥削的实质。
《资本论》 问世后， 对人类历史的发展进程， 产生了深远的影响， 不仅成为无产阶级和共产党人的必读书目。 而且得到资产阶级学者的承认。英国《经济学家》周刊 2002 年 12 月 21 日发表的文章《共产主义后的马克思》 ，文章中承认马克思主义具有强大影响力。
文章中一些论断还是客观的，给人启发的。文章讲到了 1999 年，bbc 评选 “千年伟人” 卡尔·马克思名列榜首，而爱因斯坦、牛顿、达尔文则分 ， 列
二、三、四名，表明“马克思主义作为一位哲学家、社会科学家、 历史学家和革命者所取得的成果在今天仍然得到学术界的尊重。 ”文章明确指出： “马克思在许多方面都是正确的：
比如资本主义的许多问题、全球化和国际市场、经济周期和经济决定思想的方式等。马克思很有先见之明。马克思遭到了误解。
东欧和前苏联实行的共产主义是 “ ” 对马克思主义思想的扭曲。请你务必丢弃前苏联和东欧实施的共产 ” “ 主义，但千万不要丢弃马克思。这位伟人在许多问题的看法上都是正 “ ” 确的，他应该得到更多的承认。
”文章说： “马克思思想的影响力远远不止于人数日益减少的自封的马克思主义者，他的许多假设、分析的特点和思维习惯在西方思想界甚至更大的领域都广为流传。 ”由此，看到马克思主义的科学与伟大。
《资本论》读后感【篇6】
上学期学习马克思主义原理的时候，老师就给我们介绍过《资本论》的内容，当时对老师所讲《资本论》中有关经济的问题很是感兴趣。这学期有幸在图书馆里找到了一本《资本论》选读，虽然读的时候觉得有些难理解，但是书中很多内容都给了我启发。
首先特别值得提出的一点就是近年来《资本论》又热了起来，而且现在这些“马粉“大多是30岁左右的年轻学者或者是做生意的老板。其实我们很容易产生疑惑，为什么枯燥深奥的《资本论》突然间这么畅销？查阅资料发现，直接的动因是全球爆发了来势凶猛的金融危机。
随着全球金融危机的爆发，一些国家的年轻读者再次有了阅读这部名著的热情。因为《资本论》不仅直面资本主义市场经济的问题，还在于创建了联系生产过程和生产关系，研究交换分配关系的理论框架，提供了在追求人类的解放和富裕的过程中，如何正确认识经济和金融危机的规律性思路。在资本论第三卷中马克思说：
“在一个国家比如英国爆发的危机，会把这个支付期限的序列压缩到非常短的期间内。这就会清楚的看到，这一切国家同时出口过剩和进口过剩，物价在一切国家**，信用在一切国家过度膨胀，接着就在一切国家同时发生同样的总崩溃。“从这段文字里面我们九可以清楚的明白为什么被西方视为资本主义社会”病理学家“的马克思的著作《资本论》，又重新骤然热销的原因。
人们希望从中学到一些经验。
说到经济危机，《资本论》第一卷中就解释了这个问题。原文中提出使实际的资产者最深切的感受到资本主义社会充满矛盾的运动的，是现代工业所经历的周期循环的变动。马克思所提到的”周期性循环变动“，即经济危机。
在这本书中，马克思直接提到经济危机的章节并不多，印象比较深刻的是“不是财富生产的太多了，而是资本主义社会的，对抗性的形式上的财富，周期性的生产的太多了。”这句话指出了资本主义国家周期性的发生经济危机的必然性。吴兴人老师在《资本论》的书评中用了一个生动的比喻来解释这种情况——“打摆子”与资本主义国家经济危机的周期性。
“打摆子”就是疟疾，患者会经历发冷期，发热期和出汗期，它是由疟原虫引起的传染性寄生虫病，资本主义经济危机也是由内在的寄生虫引起的。巨大的生产力所生产出来的大量商品只是属于少数资本家，如果这些商品不能顺利地卖出去，资本家就不能获取剩余价值，再生产的活动就会遇阻，于是矛盾产生，危机出现，周期循环。历史总是惊人的相似，马克思在那个年代就提出了这种预见性，这种“打摆子”的特征不断出现，像2008年美国华尔街经济风暴的爆发就证实了这个观点。
其实，在简单略读《资本论》之后，觉得这部书不仅关于经济，而且会给人很多精神上的启迪。就像马克思在《资本论》第一卷中所说的“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人才有希望达到光辉的顶点。”我们读书如此，学习也是如此，《资本论》难读，但是坚持读完，便会受益匪浅。
生活中困难的事情不容易克服，但遇到困难就会看到另一道风景线！
《资本论》读后感【篇7】
总之，马克思为劳动价值论的发展和创新留下了广阔的理论空间，马克思有关生产劳动的论述对我们有很重要的启示，为发展和创新马克思劳动价值论留下了广阔的理论空间。
马克思在《资本论》中指出：“如果整个过程从其结果的角度，从产品的角度加以考察，那么劳动资料和劳动对象表现为生产资料，劳动本身则表现为生产劳动。”他接着说，“这个从简单劳动过程的观点得出的生产劳动的定义对于资本主义生产过程是绝对不够的。
马克思指出，“随着劳动过程本身的协作性质的发展，生产劳动和它的承担者即生产工人的概念也就必然扩大。为了从事生产性劳动，我们现在不必自己做，只要我们成为整体工人的器官并完成其所属的特定功能即可。”马克思又同时指出，“但是，另一方面，生产劳动的概念缩小了。
资本主义生产不仅是商品的生产，也是剩余价值的生产。”上面论述表明：马克思关于生产劳动范畴的内涵也是随其研究问题的发展而不断扩大的，生产劳动这一概念的含义不是固定不变的。
在社会化大生产总体劳动中，生产劳动的范围不只是直接生产物质产品的劳动，还包括不一定要自己动手的科研、管理工作等。
马克思认为，“生产劳动和非生产劳动的这种区分本身，……即同劳动独有的特殊性毫无关系，也同劳动的这种特殊性借以体现的特殊使用价值毫无关系。”马克思在考察服务劳动时，曾明确指出，服务是“以劳务形式存在的消费品”，“服务有一定的使用价值(想象的或现实的)和一定的交换价值。”在今天社会主义条件下，随着第三产业大力发展，社会主义生产劳动的含义也应当有所发展和变化，必须**和重新认识服务性劳动在价值创造中的作用。
读完《资本论》时，它所带给我的感触还是很大的，不仅仅是这本书的内容，马克思和恩格斯在当时的社会环境条件下就对社会的这种发展规律做出了深刻的研究与认识，对资本主义社会的经济政治做了全面的分析，为后代的学者及统治者提供了现成的经验和教训，为社会主义的发展提供了依据指明了道路，
资本论读后感》
我今天下午看了《资本论》，感触也是比较多的，他主要的特点是汇集了各家之所长，再加上他理解的东西，通过学习，给我的理解带来了帮助。
一、 劳动价值论
（1）价值：
它是商品的社会属性，它是不同商品进行交换的比例的基础，它反映了商品生产者之间的社会关系，商品的价值由生产商品的社会必要劳动时间劳动量决定的。作者从商品入手，阐述了价值，他认为商品一方面满足了自己的需求，另一方面可以做为交换商品的筹码，等价交换其他所需要的东西。他还分析了价值的形式和货币，认为从他的交换形式是从个别的偶然现象到一般的价值形式，而它的最高形式就是货币，货币可以使商品流通更加便捷，更加直接，它表明社会生产的不同阶段。
（2）剩余价值
随着技术、劳动力和工具的发展人们制造商品已经满足自己的生活，还有剩余的商品可以换成货币，货币积蓄到一定数量的时候就形成了资本。资本是从劳动力、合作分工、工具的革新等等来的，他说增加剩余价值可以有两种方法，就是延长工作时间和缩短必要的劳动时间，但是从现在的角度来看，延长工作时间的方法已经不适合了，现在国家的劳动时间已经规范化，但是我们资本家可以提高劳动者的效率，来榨取他们的剩余价值，还可以用工具革新，新的生产方式、管理组织形式、提高劳动者的素质等等来提高工人们的劳动效率。
（3）资本的积累
资本积累就是把一部分剩余价值转化为资本，它不是满足资本家自己的嗜欲，他是为了投入资本来赚更多的钱，投入新的生产，剩余价值可以分为生产资料和可变资本，不是像《国富论》把剩余价值都可以转化为可变的资本。
资本的积累造成阶级两极分化的社会现象，一方造成生产过剩，另一方则造成生存的压力，他说：“对直接生产者的剥夺，是用最残酷无情的野蛮手段，在最下流，最卑鄙和最疯狂的贪欲的趋势下完成的。”可见他对资本家深恶痛绝，但是我们为这本书是为资本家写的，对资本家怎样剥削工人有指导作用。
二、 社会总资本的再生产学说
他主要对社会总资本的再生产进行分析，将社会生产分为：生产资料的生产和和消费品的生产，他认为全部商品的价值总量是同**总量相符的，然后价值（社会的）可以变为**（个别的），这要经过一个相当复杂的过程。
三、 关于地租
由于土地资源有限，大多数土地由少部分人占有，所以土地资源面对工业化浪潮也是十分重要的一项，现在农民把一部分工资交给资产阶级，自己却当一个田户，这是小块土地所有制占统治地位的国家的谷物**低于市场**所造成的，在资产阶级社会制度下，小块土地所有制，不断的衰退，它排斥了劳动生产力的发展、劳动的社会形式、资本社会的积聚和大规模的畜牧和科学的不断扩大等等。
他的作品指导着我们社会主义国家的道路，引导着我们的公民实现我们的自我价值。
《资本论》读后感【篇8】
通过对《资本论》的学习，我深刻认识到，《资本论》的出版，是国际共产主义运动史上的一件重要大事，它迎来了无产阶级的新的斗争历程。在这部书中，马克思通过大量事实，详细而深刻地分析了资本主义的发展历史，揭穿了资本主义迅速发展的“秘密”，暴露了资本主义残酷剥削工人阶级的丑恶本质，也指出了工人阶级之所以极其贫困的原因。
《资本论》，是马克思的著作，是以唯物史观的基本思想为指导，通过深刻分析资本主义生产方式， 揭示了资本主义社会发展的规律，同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富和发展。《资本论》运用唯物史观的观点和方法，将社会关系归结为生产关系，将生产关系归结于生产力的高度，从而证明了社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。
马克思在这部作品中对古典经济学家，如亚当·斯密、大卫·李嘉图等人的理论进行了仔细的分析和批判，提出了全新的观点，同时吸收了黑格尔的辨证法方法，也受到了法国空想社会主义者傅里叶、圣西门等人的影响。马克思自己认为他的目的是：“用辨证的方法，经过批判，得出一个科学的结论”，通过分析资本主义的发展过程，“找出现代社会的运动规律”，为现代工人运动提供科学的依据。
为此，他在伦敦大英博物馆呆了12年，研究经济资料。
马克思认为，资本主义最主要的不公平在于对劳动的剥削，劳动者得到的报酬要低于他们所生产的价值，其剩余价值被拥有生产资料的雇主获得，生产资料的个人占有与生产产品的社会化矛盾必然会导致周期性地经济危机发生。他力图揭示资本积累的过程和对社会发展的影响，他认为“商品”是资本主义社会的最基本单元，商品的流通和对利润的追求会导致社会中经济与道德的冲突和**，主观的道德价值和客观的经济价值会分道扬镳，政治经济学应该研究价值的分配方式，使经济学的发展符合法律和道德观念。
马克思认为政治经济学家应该按照客观规律去研究资本主义的发展规律，“社会的经济发展规律如同自然科学一样”，不以人的意志为转移，人们应该了解这种规律，依照客观规律行事。商品生产要有意识地进行社会化和控制，最大限度地利用商品。
《资本论》提供的是认识世界的立场、观点和方法，而不是现成的教条，《资本论》的理论也需要在实践中随着时代的发展而不断发展。、
我认为其中最重要的就是要随时代发展，在实践中不断推动马克主义中国化，例如毛泽东思想，邓小平理论等党和国家的指导思想都是马克思主义中国化的典型的代表，其中我认为应该着重主义一下4点：
1.马克思主义经典著作中的某些重要观点，由于种种原因过去被忽视简单化了，如关于科技劳动和管理劳动作为生产劳动创造商品价值的观点，关于多种财产权及其内部构成关系的观点等，这些观点的重要价值已日益为人们所认识，需要我们从现实出发进一步加以研究和阐释。
2.马克思主义经典作家的论述中有一些与当时现实相符，但随着经济与社会的发展变化，已与当前现实不符的具体观点，应当实事求是地加以改变。例如，《资本论》中讲作为世界货币的只能是***货币，这符合当时的实际，资金本位崩溃的条件下，美元等纸币也可充当世界货币，需要理论上予以阐明。
3.我们在社会主义实践中遇到的新情况和新问题，面临的新任务，应当以马克思主义理论为指导进行与时俱进的新的探索与研究，作出科学的说明，如走新型工业化道路中、建立社会主义市场经济体制、落实科学发展观等问题。
4.需要力求准确理解和把握《资本论》的基本理论，减少误解与错解。应当区分哪些是附加于马克思的甚至错解了的东西，特别是要划清科学社会主义同空想社会主义、小资产阶级社会主义以及民主社会主义的根本区别，坚持在科学社会主义理论的基础上发展和创新中国特色社会主义理论。
最后， 我的感悟是，我们在建设有中国特色社会主义的社会的时候一定要理论联系实际，不要生搬硬套，走有中国特色的社会主义道路，这样才能最终实现共产主义的伟大理想！
《资本论》读后感【篇9】
《资本论》是卡尔马克思耗费一生心血写成的一部经典著作，从1867年9月《资本论》第一次出版开始，世界各国人民对《资本论》的研究就从没停歇过。
有人说，《资本论》研究的是资本主义，它第一次深刻地分析了资本主义的全部发展过程，但它却武装了无产阶级，它在世界各国广泛流传，成为工人阶级反对资产阶级的强大思想**。
为什么要这样说？在《资本论》中，马克思用深刻而准确的笔调，对资本主义进行了彻底的批判，它揭露了资本主义制度下资本家们的剥削本性，预示了资本主义必将消亡，而社会主义必会取代资本主义的制度发展趋势。同时，《资本论》还是第一个将经济和历史联系在一起的进行研究分析的科学著作，这种创举更奠定了《资本论》的地位。
但也有人说，实际上，《资本论》不仅仅是工人阶级的圣经，同时也是资产阶级的圣经。
正是由于《资本论》对资本主义的彻底批判，资本主义才能从《资本论》中汲取营养，客观上促进了资本主义在自身范围内的进一步发展。在书中，马克思为了对资本主义进行理论系统的批判，书中很多地方都引用了反方言论，包括了各式各样地为资本主义辩护的“剥削有功”论等，当然它们都清楚地被注明了出处。所以，当时，《资本论》在某种程度上更成为了剥削阶级打手们的必读书。
他们可以此书中系统的学到如何对工人阶级进行**的技术，便于他们对工人阶级的控制。
在我看来，无论《资本论》有益于无产阶级还是有益于资产阶级，首先我们必须要承认的一点是：《资本论》为我们提供了认识世界的立场、观点和方法，不是用现成的教条，而是用唯物主义辩证的方法，为我们打开了一扇认识人类社会经济发展规律的“上帝之门”。正如马克思自己说的那样：
“社会的经济发展规律如同自然科学一样。”它不以人的意志为转移，人们应当按照客观规律办事，而对它的研究也应当在客观、辩证、系统的理论条件下进行。
那么，《资本论》究竟研究了些什么呢？
首先，《资本论》的研究对象是什么？马克思指出：“我要在本书研究的，是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。
”我们要明确的是，生产方式一词是一个多义词，马克思在不同的场合运用它都有不同的意义。《资本论》共有四卷，其中第一卷的中心是分析剩余价值的生产问题，第二卷的中心是分析剩余价值的实现问题，第三卷的中心是分析剩余价值的分配问题，第四卷是剩余价值理论的发展史。可以看出，《资本论》的中心研究内容是剩余价值理论。
这与《资本论》揭露的资产阶级对无产阶级的劳动剥削是相互吻合的。
其次，《资本论》中蕴含了马克思的哪些政治经济学观点呢？马克思认为，资本主义最主要的不公平在于对劳动的剥削，劳动者得到的报酬要低于他们所生产的价值，其剩余价值被拥有生产资料的雇主获得，生产资料的个人占有与生产产品的社会化矛盾必然会导致周期性地经济危机发生。同时，他也认为“商品”是资本主义社会的最基本单元，商品的流通和对利润的追求会导致社会中经济与道德的冲突和**，主观的道德价值和客观的经济价值会分道扬镳，政治经济学应该研究价值的分配方式，使经济学的发展符合法律和道德观念。
在这些观点中，马克思力图揭示资本积累的过程对社会发展的影响，在这里，我们也注意到马克思提到了法律，《资本论》有这样一句话，“法律是统治阶级意志的表现”。我们都知道，在资本主义社会，所谓的统治阶级实际上是资产阶级。也就是说，法律是资产阶级的法律，那么作者就有一个疑问，在价值分配的天平向资产阶级倾斜的情况之下，经济学如果倾向于符合法律和道德观念的话，无产阶级的优势又该如何体现呢？
最后，《资本论》的研究目的是什么呢？，《资本论》不仅揭露了资本家剥削劳动者剩余价值的秘密，揭示了资本主义生产方式生产社会化与生产资料私人占有之间的矛盾，阐述了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律，号召无产阶级起来革命，“剥夺剥夺者”。并且阐述了商品经济发展的普遍规律。
《资本论》产生于19世纪，主要以英国为研究对象，一般而言，人类社会经济制度是与时俱进的，《资本论》的内容与当前的政治经济状况并不完全相符。2个世纪过去了，世界各国研究《资本论》的风潮与热度依然没有褪下，在经济高度发达的今时今日，《资本论》的影响反而有增无减。那我们又为什么要始终不渝的研究它呢？
对于这个问题，我们不妨从当今世界的热点问题中寻找答案。
当今世界经济圈最引人注目的问题是什么？除了中国独特的经济，恐怕是欧美的经济复苏。
2008年9月雷曼兄弟破产引发全球金融海啸后，欧美国家经历了长期的经济衰退。经济危机后，欧美经济何时复苏已成为一个重要问题。然而欧美经济一波未平一波又起，次贷危机发生后，紧接着2009年以希腊为首的一大批欧元区国家陷入到债务危机当中，从而使得欧美经济更加雪上加霜、复苏无望。经济复苏需要经历一个漫长的过程。在这一过程中，个过都尽一切努力把全球经济从泥潭中解救出来。
日本继续采取宽松的货币政策，而欧盟则试图通过经济援助来解决这一问题。
从欧美经济陷入危机到逐渐复苏的过程中，《资本论》中的影子随处可见。
关于经济危机，马克思曾说：“生产很快就超过了消费，结果，生产出来的商品卖不出去，所谓商业危机就来了。”马克思指出，经济危机的根源是资本主义社会的基本矛盾，核心原因是生产过剩。
课堂上，老师曾举过这样一个例子：孩子对妈妈说：“太冷了为什么不点炉子？
”妈妈：“你爸爸失业了，我们买不起煤。”“爸爸为什么失业了？
”“因为他是挖煤的，煤太多了。”我们也曾听说过，在美国经济大萧条时期，许多的商人将农场里的奶牛大批量的宰掉，将牛奶倒进密西西比河里，使得密西西比河的河水都成了奶白色。这些事例都深入浅出地揭示了这个道理。
从前，我想：为什么商人不把所有的牛奶都给穷人？《资本论》为我解答了这个问题，一切都是为了维持**，获取更大的利益。
当然，马克思也认为，生产不是绝对剩余，而是相对剩余。这是资本主义社会特有的经济现象。他认为，资本主义经济危机的实质是生产相对过剩，也就是说当经济危机中的生产过剩显现时，并不表示资本主义生产的增长已经超过了劳动群众的需求，而是相对于劳动群众有支付能力的需求即有效需求产生的过剩。
事实上，经济危机的爆发具有周期性，这就是资本论中所说的“经济危机的周期性原理”。这个周期通常有四个阶段：危机、萧条、复苏和高涨。
值得注意的是，经济危机高发时，通常表现为资本主义经济的繁荣，但这种繁荣是暂时的。随着社会生产的不断扩大，新的危机将再次爆发，经济危机将进入下一个周期。
既然我们谈到了欧洲和美国的经济复苏，自然应该把重点放在复苏上。
在经济危机的复苏阶段，最重要的是各国特别是发达资本主义国家的经济调整，如调整经济政策、建立国家宏观调控机制、调整所有制形式等。鉴于各国国情不同，执政党执政理念不同，经济调整政策也会有所不同。尽管资本主义经济会对这些政策作出不同程度的反应，但经济危机的根源并没有改变。
也就是说，资本主义社会的基本矛盾没有解决。因此，经济危机仍将像一个挥之不去的阴影，始终笼罩在资本主义经济的阴影中。经济危机仍会周期性地爆发。
今天，世界资本主义经济正在经济危机的泥潭中挣扎，马克思早在100多年前就预见到了这一点。这不是什么可怕的事情。而我们也不得不对《资本论》进行深入的研究，以求得其中十分之一的奥妙。