想要写好作品名观后感一般有什么要求呢？写观后感时，可以围绕一条中心线索，写出真正属于自己的独特感受，您是否了解“故宫观后感”励志的句子为您整理了一些相关信息，为了方便您的使用请收藏本网页链接！
故宫观后感(篇1)
从故宫看两岸《两个故宫的离合》。
故宫不仅仅是故宫，两个故宫也不仅仅是两座博物馆，两个故宫的分分合合，折射的正是大陆和台湾的政治关系，可以说作者选择这个切入点来剖析两岸政治，的确一针见血，很切中要害。读了几页后，我发现作者其实是一个日本人，名叫野岛刚，是朝日新闻的著名记者，这甚至让我吃惊。一位日本记者竟然能够如此了解中国和台湾，并且如此关注两个故宫的故事，长时间的关注，深入的采访，并且形成了文字，并出版成书，可见我们身边的这个日本，对中国了解之深，关心之切。
甚至在很多地方都超过了我们自身，没法不汗颜，甚至有点恐慌。
如果作者换一个名字，你基本上看不出作者竟然是一位外国人，虽然书里面并没有写作者会不会汉语，这本书是不是用汉语写出来的，但是你肯定会感觉作者肯定是一位中国通，通得比我们还中国。毕竟中日文化源自通一个源头，使用同一种文字，两国的历史又是那么纠缠不清。
应该说这本书写得很好。可见，记者的叙事方式与学者完全不同。里面都是具体的人，和具体的故事，一切都是作者的采访和亲历，都是听到的，而不是从文献中看到的。它使叙事具有替代性。你也跟着日本人去体验、倾听和理解，这些东西在文学中是看不见的，远比文学生动鲜活。
书中讲述了紫禁城文物的大逃亡，最终落户台湾。蒋介石建造了台北故宫博物院，称中山博物馆。博物馆的设计也体现了中国元素，以标志其正统地位。而且仅仅是一座仓库，并不重视展览，因为按照计划这些文物早晚要回归北京故宫，台北的建筑将要变成中山纪念馆，这里和在大陆上辗转流涉停留过的很多借住之地一样，仅仅是占时的居所。不过这一住就是一个甲子，未来如何谁都说不清楚。
台湾的两个政党，一蓝一绿，对故宫采取了完全相反的态度。博物馆的领导发生了变化，发展方向与当时的政治斗争密切相关。()台北故宫博物馆，是一个很奇怪的博物馆，只收藏中华传统文物，却并不收藏台湾本地的东西，把本地的文物放进去也成为了一种政治象征。而兴建以收藏亚洲文物南分院更是体现出两个党派难以调和的矛盾。
故宫观后感(篇2)
在一个新闻端看到这部片子的文章，安利理由：小成本的现象级纪录片，很好奇。
全片分为三集，将各个部门依次介绍，很规矩。但是在三集讲述节奏与手法都很相似的情况下，它包含了三种内核，即师徒传承，手艺传承与古今会通。在了解各类文物修复工作的同时，它又给我们带来了对“工匠精神”一种新的体解，温柔却不失力量。作为一部纪录片，却不刻板说教，而充满了一股人情味，可以清晰看到古代宫廷文化，抑或说皇城文化对北京人打下的烙印。相比文学性纪录片，人文性纪录片的名字对其似乎更为契合。我与弹幕中的很多人一样，认为片中的每一个人都很美。我给自己的原因是，他们都很有情怀。他们之间的师徒传承给人严肃厚重的感觉，反而让我想起一个人走在霓虹中的空虚与落寞。我们疯狂追捧，无非是这之中有我们渴望的东西，即在奔流社会里将心安放的勇敢和耐心。他们的作为满足了我对“永远年轻，永远热泪盈眶”的全部憧憬。并且，我知道了古物上所承载的生命，学会对文化抱有敬畏之心。也理解了物像即心声的人生哲学，并试着用认真的态度对待身边的每一个细节。它在我门物质化的坚硬躯壳之中，引入了一丝静儒雅的光源，直到心脏。
BTW，它完美完成了作为故宫招聘宣传视频的任务。
故宫观后感(篇3)
一说起x城，我想大家，最熟悉的莫过于故宫了。故宫有着几千年的历史文明，故宫里面曾居住过数百位皇帝，中国自成立以来，x城的故宫，都被世人所景仰。每年从世界各地来到x城，瞻仰故宫的人不计其数，这也是因为故宫有它自己的内涵与文化。
这一年，我和爸爸妈妈三人，一同来到x，游览故宫，这让我一生都难忘。故宫又叫做紫禁城，是曾经皇帝居住的地方，一走到姑姑面前，瞬间脑海中就只有两个字“磅礴”，故宫的气势，不仅仅在于它的面积大，更重要的是，它给人的感觉，就是宏伟。
从午门进去，一穿过午门的城楼洞，眼界突然打开，展现在我们面前的，是一座又一座宏伟的古建筑，虽然我现在不能想起来它的名字，但是，它的气势，足以将我们吞没。
整个故宫，都是有一些古建筑群所组成的，他们采用的建筑方式，就连现在的人去看，也是非常巧妙的，足以见得，中华民族古人的智慧，是不可比拟的。
来到故宫，一定要看一看，曾经历代皇帝和他的妃子们，所住过的屋子，以及一些生活用品，看过之后，才知道什么叫奢华，什么叫做皇室。这里的字画物件有数百件不少，每一件都可以称得上是奇珍异宝，假如没有曾经的八国联军入侵皇宫，这里我想定然是更加辉煌灿烂。
故宫最讲究的就是它的地砖，每一块砖都非常的整齐，似乎这些砖就是为了铺故宫而生的，一块一块的地砖都是那样合适，走在这些地砖上，既不会感觉脚趾头的压迫感，也不会感觉太光滑，走在地砖上的那一刻，让我瞬间感觉到自己也曾经住在这里。
故宫是凝聚着中华人上下五千年的文明，这里也是古人给我们后人留下的纪念，我们一定要好好守护它，保护它，为后代的.子孙，留下一些我们悠久的历史文明。
故宫观后感(篇4)
故宫对于我们来说并不陌生，除了在电视中经常见到之外，相信大多数人都曾亲自走进故宫参观。尽管我也曾经去过故宫，但是因为都是以游玩的目的，没能真正认真的参观过，所以也借这次近代史课程的实践活动，我又一次去了故宫，而此次去参观真的也得到了很多新的收获，对于故宫也有了新的更深的了解。
众所周知故宫旧称“紫禁城”，是明清两代的皇宫，历经24个皇帝。故宫是从公元1406年明代永乐帝开始修建，因而它的第一个主人便是明成祖朱棣。而最后一位是清宣统皇帝溥仪。
带着敬畏的心情从故宫的北门进入故宫，看到御花园、以红黄色调为主的宫殿，而且宫殿屋顶的形态各异，真的很宏伟壮观，不由的想象着在我脚下的路曾经是皇帝必经的路，眼前的景是曾经寻常百姓所不能见得，心中对故宫的敬畏油然而生。使我想到100多年前，一个名叫赫德兰的美国人曾经在参观故宫后，写下这样的文字：“不知为什么，在这里你会被你所见到的一切所打动。这里有一种独特的、令人震撼的美，然而这又是一种让你感到亲切的美。”也许外国人并不能像中国人那么感同身受，但是从他的文字中我找到了和我们相通的感受，故宫给人的是尊贵的美，震撼的感觉。同时也让我深刻体会到古代劳动人民的丰富的想象力和创造力。
因为参观的过程中，我们大多都只能在宫殿的外面参观，而不能进入其中，所以我也观察到故宫的窗户设计的十分紧密，据说站在高山上看故宫，根本看不到一个窗户，是为了防止刺客找路，可见紫禁城的防守十分的严密。
故宫占地很大，所以我想介绍一下故宫的布局。故宫宫殿是沿着一条南北向中轴线排列的，三大殿、后三宫、御花园都位于这条中轴线上，并向两旁展开，南北取直，左右对称。在中轴宫殿两旁，还对称分布着许多殿宇，也都宏伟华丽。这些宫殿可分为外朝和内廷两大部分。外朝以太和、中和、保和三大殿为中心，文华、武英殿为两翼。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，东西六宫为两翼，布局严谨有序。
关于故宫的三殿，我不得不提的是太和殿，俗称“金銮殿”，它是紫禁城宫殿之中最大的一座，长宽比例9：5，寓意“九五之尊”。太和殿的匾额是“建极绥猷”匾，为乾隆皇帝御笔，殿中间是封建皇权的象征——金漆雕龙宝座，看上去真的很有威严。殿前设有广场，可容纳上万人朝拜庆贺，这也使整个宫殿的气势更加恢宏。太和殿是皇帝举行重大典礼的地方，即皇帝即位、生日、婚礼、元旦等都在这里庆祝。
后三宫不得不提的是乾清宫、坤宁宫。乾清宫是封建皇帝的寝宫。清康熙前此处为皇帝居住和处理政务之处。清雍正后皇帝移居养心殿但仍在此批阅奏报，选派官吏和召见臣下。殿的正中有宝座，墙上高悬这“正大光明”的匾，还有摆放整齐的供休息的床和椅。
坤宁宫在故宫“内庭”最后面。坤宁宫是明朝皇后寝宫，两头有暖阁。清代改为祭神场所，雍正后，西暖阁为萨满的祭祀地。其中东暖阁为皇帝大婚的洞房，康熙、同治、光绪三帝，均在此举行婚礼。坤宁宫和乾清宫距离之近充分体现出了古代皇后的地位之高，等级分明。
在东西六宫中，我想提及一下储秀宫，慈禧在储秀宫居住时曾经大肆修缮过，使它成为了东西六宫中最奢华的宫殿。
走在故宫中，仿佛真的能看到大臣朝拜，妃嫔相见，更朝换代的场景，想象着这些，使我不由得感叹故宫留存的巨大历史意义，是它的存在才让后人能身临其境，对于古代帝王的生活有了更具体的了解，可谓有据可查。
故宫有四个门，其中后门是“神武门”，明朝时为“玄武门”，玄武为古代四神兽之一，清康熙年间因避讳改称“神武门”。神武门是宫内日常出入的门禁。现神武门为故宫博物院正门，也正是我们进入故宫的门。
期间我看到了大门前有两个铁缸，开始在想是干什么用的，后来才知道是防火的，里面盛满了水。冬季为防止缸内的水结冰，还在四周垫上棉被，下面用炭火烧烤。由此也看到了古代人防患的意识。
由于故宫很大，可以相当于一个小城镇了，所以要都参观过来需要半天的时间，但是从此也看出古代皇帝的家族之庞大，真的和现在我们的生活状况大相径庭，有玩有办公有举行庆典有居住有修养甚至有“冷宫”，如此的齐全，充分体现皇族的地位，再到每一处的建筑寓意等等，让我又深刻体会到了古代皇权的至尊威严，皇帝乃天子的九五之尊。偌大的故宫，建筑的形态，恢弘的气势也让人感叹古代劳动人民的无限创造力，真正体味到什么是智慧的结晶。
故宫观后感(篇5)
读过许多介绍历史文物的篇章，但没有哪一篇能像《故宫》这样给我带来深深的启迪。
《故宫》，我们语文本上的一篇文，主要内容介绍了明清两代的皇宫——金碧辉煌、雄伟壮丽的紫禁城，被誉为世界五大宫之一，现在称为故宫博物院。
喜欢这篇文有三点原因，从它的经历数世纪风雨依然傲然挺立，从它的建筑艺术与珍宝荟萃，也从它写法经典规整大胆取舍，都让我读了又读，不忍释卷。
首先，它是中国最大、最完整的古代宫殿建筑群。想来实属不易，像蜚声海内外的圆明园，实在是人间奇迹，藏宝无数，却被八国联军强抢豪夺不尽最终化为灰烬，成为中国乃至整个世界的巨大损失，引世人感叹。故宫博物院可以保存100多年，这应该是中国的历史，也是中国人民的福气。
第二，建筑的恢宏气势和世所罕见的奇珍异宝。故宫博物院规模宏大，造型雄伟，建筑精巧，布局统一。最让我印象深刻的是，文章介绍了太和殿、中和殿、保和殿、乾清殿、交大殿、坤宁殿六大殿堂，它们外观雄伟，庄严华丽，内部璀璨，龙雕凤绘。
俗称金銮殿的太和殿，仅高就有二十八米，相当于现在的10层高楼；面积二千三百八十多平方米，基本上有0见方的占地，如果拿我们的教室作比，也有0个教室的大小。古代科技落后，没有先进的工具，没有现代化的建筑设备，凭工人肩扛手挑，就完成了如此惊世之作，当凝结了多少劳动人民的智慧与血汗。所有建筑都体现了中国古代建筑艺术的优良传统和独特风格。
还有，文物国宝与各种奇珍异宝数以百万计。它们共同构成了故宫这座永恒的文化殿堂。所以，故宫不愧为优秀文化艺术的瑰宝。
然而，在钦佩和惊叹的同时，我也认为，古代统治阶级在极度奢华中享受的生活，是建立在劳动人民的苦难之上的。对比之下，更让我感到现在新社会生活幸福与快乐。
第三，也是对我来说最有意义的，是它的写作方法。本文按照“总的开始、分的描述、总结”的结构来安排写作方式，按照旅游空间位置转换的顺序进行叙述，为我们提供了一个写游记的结构模板。这一重点介绍了故宫丰富多彩的建筑和陈列于室内的文物。
在介绍建筑时，分为两部分：前三个殿为太和殿、中和殿和保和殿，后三个殿为乾清殿、交大殿和坤宁殿。其中，因为太和殿是故宫最大的殿堂，是主殿，是中心，是皇帝举行重大典礼的地方，所以浓彩重墨进行了详细具体的描述，而皇帝后妃们起居生活的后三殿，仅仅用了一个短短的自然段。对于整篇文的分述，写建筑基本是整篇的篇幅，而文物则最多占全文字数的十四分之一，详略的安排非常明显，足见作者大胆取舍的气魄。
另外，文并没有明示故宫大门的朝向，并没有写出游览从哪个方向走向哪个方向，但是在行文的个别字当中，我们却能找到线索，知道大门向南，游览由南而北直线前行，通过辨别隐含的方向路线，让我们对故宫的布局和建筑有了一个更加明晰的认识。
这就是文字排列清晰、结构合理、秩序清晰有序、细节恰当、亮点突出的魅力所在，感受古代建筑艺术的辉煌，为这一优秀的人类遗产而自豪。阅读后没有混乱的感觉。我对这种写作艺术深信不疑，学习了写作布局的艺术技巧。
其实，《故宫》这一里，还有许多闪光的亮点值得挖掘与书写，但是给我印象最深的还是上面的这三点，它让我认识了魅力的故宫，而写法又如给我施了魔法，确实是受益无穷。
故宫观后感(篇6)
书山有路勤为径；学海无涯苦作舟
《故宫新事》观后感_450 字
养心宫是我在紫禁城最感兴趣的一座宫殿，因为与中轴线白玉台上宏伟的宫殿和后宫神秘的宫群禁锢相比，养心宫更加朴实实用，有更多的生活痕迹。一方面说明养心殿的重要地位，另一方面也说明养心殿的现状需要修复。很期待 4、5年后焕然一新的养心殿。
到那时，无论是**的资料还是身临其境，养心殿都将会以一个崭新的面貌呈现在眼前。
至于影片本身，短短30多分钟，更像是讲解如何拆除和转移故宫文物，就像是一部关于故宫博物院工作的广告片。但紫禁城本身就是一座神奇的城市。宫墙里的时间隐藏在梁柱的缝隙里，像冬眠。宫城里就算每天游人如织，也依然难以打破玻璃窗里面凝滞的时间。
在养心殿里，百年来积攒的浮尘也是文物。这是玩笑，但也隐隐透露着对这一伟大空间的感慨。百年来的养心殿，更像一个巨大的时间胶囊，静静地保存着里面的器物，甚至空气和光线。
这次殿中一应物品器具都搬离转运，养心殿终于迎来了一次痛快的深呼吸。作为一座古老而重要的建筑，这何其幸运。而我们有幸能窥见这一珍贵的瞬间，亦何其幸运。
专注下一代成长，为了孩子
故宫观后感(篇7)
刚看完第一集，对着这样一部基调平和的片子，我看完居然很感动。
我向来不喜欢这些文物，觉得它们硬生生、冷冰冰，但是看完后这种看法有了改变。每一件文物流传到现在经过了几百年的时光，这几百年里它们的所有者不断在变化，它们见证了朝代更迭、世界变幻，它们身上凝结的是历史变迁，是古老的故事。而修复它们的专家，有的从16岁就进故宫当学徒，到现在五十几岁快要退休，一辈子都献给了这些文物。
有一位修钟表的老师傅，可能一年才能修复一件大型的时钟，但是那些会动的生动的时钟，修复好了也只是在刚展出的时候有机会向观众表演它们的精妙，过后就静静地躺在橱窗里不再动惮，老师傅觉得挺遗憾的。
也有一位修复唐三彩的师傅，他说人生还有好多事情没有做，退休以后第一件事是想换一辆越野车，还想去跳伞。本以为他们天天和这些老古董打交道，应该喜欢些安静的东西，没想到他想做的事情还挺疯狂。
这种一辈子做好一件事的匠人精神传承了下来，年轻一代有了更高学历，佩戴着谷歌眼镜延续了他们的技艺和精神。当一位中央美院毕业的研究生修复师骑着自行车从空无一人的故宫里穿行而过时，这种古老和现代的交汇更加让人动容。
编后语：这不是一部严肃的科普纪录片，看似是讲文物修复的事情，其实讲的是一群外人眼中神秘的文物修复者的故事，不仅跟以往说故宫的纪录片不一样，而且跟央视其他的纪录片相比，都显得不那么的臃肿，甚至有些片段相当的萌。值得大家收看！
故宫观后感(篇8)
昨晚一口气看完这三集的纪录片，时时有泪目的冲动，但那只是出于我一直以来对故宫的莫名深爱，以及对中国传统工艺的自豪和对这些大师们的敬佩。但是今天做家务时，一种慢悠悠、稳当当的节奏感支配了我，这时又一下子想起了这部纪录片，和那些闲散而踏实地生活在故宫的人们。
我特别喜欢这种淡然的、不慌不忙的节奏。在浮躁的生活里，能保持自己的本心，然后全神贯注、一丝不苟地去做好一件事，这真的难得，带来的也会是别样的成就感。这也是故宫里的大师们对待修文物的态度。修复精密的钟表，可能一坐就是半天、一天，要慢慢地让装饰盘上每一个翅膀、每一处关节动起来；修复漆器，每一滴漆都得在深夜去山里亲手采集；丝织品要亲自缂丝，女子不能涂香水、化妆，保持最本真的状态，用肉眼去调节每一点色差；面对陶器、青铜器，一点点的调色、上釉，做旧如旧，点滴也马虎不得；书画作品复原，拉起薄如蝉翼的纸张，稍有不慎就可能毁掉一幅无价之宝。年复一年地做着这样的工作，感觉纪录片里的大师个顶个儿地性子温和、耐心，心态分外平和。在故宫的偏院里，他们自己种树、种菜、打水、扫地、采果子、开开风趣的小玩笑，在纷纷扰扰的现代世界过着与世无争的古代生活......
从这部纪录片里，其实可以看出中国人祖辈的生活态度。上等的工艺品，绝不能靠急功近利的机械制造批量得到。中国人的书画、织品、器具，无一不是慢工出细活儿，这里面倾注的是时间、是精力、是金钱，更是情感和风骨。
而在今天的喧嚣世界，我们更该去留住这种心无旁骛的较真态度。我愿意相信，真能成事儿的，总会是能传承这种精神的一批人。此外，在这样的精神状态下做事，更好似平白多了股信心，好似在心里某处就是知道，这么一步一步、踏踏实实，就能走到终点。