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《爱的艺术》读后感 篇1

简介《爱的艺术》是德裔美籍心理学家和哲学家、法兰克福学派重要成员艾里希-弗洛姆的代表作品,被誉为当代爱的艺术理论专著最著名的作品。在这本书中,弗洛姆认为,爱不是一种与人的成熟无关的情感,只需要涉及到身体和精神的感受。如果我们不努力发展我们的整体个性,并实现一个创造性的倾向,那么每以此尝试爱都将失败。如果我们没有爱别人的能力,如果我们不能用谦卑、勇气、真诚和纪律来真正爱别人,那么人们的爱情生活就永远不会满足。

弗洛姆进一步提出,爱是一门艺术,需要想掌握这门艺术的人有知识、有努力。在这里,爱情不仅是男女之间狭隘的爱情,也不能通过磨练和提高技能来获得。爱是整个人格的表现。培养爱的能力,需要培养自己的个性,朝着有益的目标迈进。

爱是与生俱来的吗?我们是否天生就会爱别人?是否天生就能获得别人的爱?

是否就不会在爱里受到伤害?生活中,总是不是的听到人们在抱怨,自己在爱里受了多少多少的伤,有些甚至发狠的说,不再涉足爱。爱是让人得到温暖、信心、关怀、关怀。。。世界上所有能温暖人心的美好事物,都应该在爱中获得。

但是,我们可会爱?我们可懂得爱?佛洛姆的《爱的艺术》,告诉我们,爱没那么简单,反而是一门需要修行的艺术,需要各方面的努力。

佛洛姆说:爱情不是一种与人的成熟程度无关,只需要投入身心的感情;如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性,那么每种爱的试图都会失败;如果没有爱他人的能力,如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人,那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。所以,我们大可以问问自己,自己是否真正是有能力爱的人呢?

先来看几个常见观点吧:爱情首先是自己能否被人爱,而不是自己有没有能力爱的问题;爱的问题是一个对象问题,而不是能力问题;"堕入情网"同"持久的爱"没有区别。以上的观点都是错误的,在书中佛洛姆解释得很清楚:

人需要爱,首先要克服孤独,摆脱孤独的禁锢,让自己活下去、暖起来。而这一目的只有通过真爱才可能实现。接下来,弗洛姆有一些关于真爱的基本要素。他强调第一个是“给予”而不是“得到”。

自我的力量是在“给”中体现的,人能在这其中体验自我的美好,就像长大**的孩子,拿到自己人生中的第一笔工资或者自己开始独立生活,自己对自己负责的惊喜感和兴奋感。此外,还有其他基本要素,如关心、责任、尊重和理解,它们是所有爱的共同形式,

我觉得极为经典和喜欢的话语是接下来的一段:

天真、童稚的爱遵循以下原则:“我爱是因为我被爱。"成熟的爱的原则是:"我被人爱,因为我爱人。"

幼稚幼稚的爱是:“我爱你是因为我需要你”,而成熟的爱是:“我需要你是因为我爱你”。

" 我们大可以想一下,自己心中或者生活中所体味到的爱,究竟是哪一种?于我来说,再没有哪种说法比这更震撼人心了。我们已经是**,但也许我们的爱还不够成熟和完美。

弗洛姆接着分析,作为世界上的初恋,父母和孩子之间的爱。母爱是无条件的,却也根本无法赢得。如果我母亲爱我,这就是幸福;没有她的爱,生活就毫无用处,但我无法控制。

父爱则是有条件的,可以通过努力去赢。与母爱不同,父爱的本质是服从是最大的道德,不服从是最大的罪恶。

一个成熟的人最终可以达到他既是母亲又是父亲的高度。他同时发展了母亲和父亲的良知。前者对他说:

“你的罪,或使你的罪,都不能剥夺我对你的爱,我对你生命和幸福的祝福。后者说:“如果你做错了什么,你必须承担后果;最重要的是你必须改变自己,这样你才能得到我的爱。”。

“当我们长大**后,我们可能会脱离父母为我们塑造的外在形象,但内在品牌不会改变。

然后是自爱,自爱同"自私"是两码事儿。自爱是爱的基础。我们所谓的爱的能力正是基于此。

在给予爱的过程中,要看一个人是否有能力关心和尊重他人,有责任感和理解他人。那些有能力创**的人也必须是自爱的。但如果他们一直爱着别人,他们就会失去自爱。我们也可以说他们没有爱的能力。

不管承认与否,我们都是离了爱不能活的人,只希望我们能更懂得爱,体味爱,而这些弗洛姆在《爱的艺术》都有深刻见解。

《爱的艺术》读后感 篇2

这本书的作者弗洛姆在书中的主要观点是“爱是一种能力,一种艺术,是一种需要不断学习和提高的艺术。只有通过不断的学习和体验,加强对爱的理解,才能体会到爱的真谛,在爱和被爱中享受幸福。这本书是一本很好的教导我们的年轻人学会如何爱自己何爱别人。

爱需要的相应的能力也是多个方面的。首先,爱是给予而不是索取。真正懂得付出的人,才是真正懂得爱的真谛的人。你要学会主动的给予,此处的给予多为精神上、心灵上的无私奉献,而非物质层面上的。

爱本身就是灵魂的洗礼和充实。但在现实生活中,很多人的付出都是被动的,总是被这样或那样的原因驱使着去给予,而且是有一定目的的。而本书所指的付出是不求回报的、纯洁无私的、没有压力的,只为自己内心的喜好,自己内心的满足,这样我们付出的爱才会是无限的,永恒的。

第二个能力是尊重。尊重是爱的长河中永恒的主题。无论是恋人之爱、父母子女之爱都需要彼此的尊重。

彼此之间尊重是最可以拉近彼此之间距离的一剂良药。你在生活中如何对待别人决定了别人如何对待你,这是一个非常现实和普遍的事实。尊重你所爱的人,你会实现真爱,会给所爱的人自由、尊严和信任。

只有尊重,才能有真爱,才能走进别人的心里。

第三个能力是关心。关心是爱一个人最深切的表现。如何做一个真正的爱人不是简单的言语,而是体贴的关怀和关怀。

担心他的身体、心情,甚至是他的衣食冷暖,这都是在平常不过的了。但是很多人却无法持之以恒,善始善终。这不是真爱,也没有能力学会去爱。

真正关心的是希望你爱的人一切正常,关心他生活和工作中的一切。失败时帮他出谋划策,帮他分担;当你成功时,与他分享成功的喜悦。不管怎样,陪着你的爱人,患难与共。

第四个能力是责任心。爱一个人要有责任心。若想和其在一起相爱,便需要做出慎之又慎的思考,切不可因一时冲动而做出任何不负责任的事情。

一旦你做出选择,你就要对自己的选择负责。做一个有责任心的人是"爱"的基本能力,如果没有责任心,切实履行爱的诺言,又如何能保障给爱人的幸福,又如何能保证自己所选择的人。责任感是一个人成熟的基本体现,不能为所欲为。

爱是一种神圣的行为,不能一时冲动。爱是需要纪律和秩序的,只有拥有责任心,才能懂得如何爱人、疼人、照顾人,才能对自己所爱的人负责,才能维系好这份来之不易的爱情,才能保护好自己所爱的人不受伤害。

"爱"真的是一门难以捉摸的艺术,"爱"在嘴中很容易,"爱"在生活的一点一中很难,只有"爱"的陪伴这个世界才会多姿多彩,我们才会感到幸福。只有学会爱,我们的精神和灵魂才能得到满足。

《爱的艺术》读后感 篇3

《爱的艺术》这本书已经是六十年前的作品了,但是作为一部六十年年前的经典现在看依然不过时,反而带给我一种豁然开朗的感觉。这本书并不是简简单单的讲述爱情,除了爱情之外还讲了很多别的情感。其中有一句话让我印象深刻:“我被别人爱是因为我爱别人,而不是因为我具有被爱的资本”。

作者弗洛姆不认为爱是如此普通常见的东西,他通过自己的著作告诉世人,爱绝非那么简单易得,相反是一门不易上手的艺术,一份独立成熟而自足的爱需要经过思考和实践的洗炼。作为一名教师的我,如果想得到孩子们的爱,就是这个道理,一定要自己先去付出,才能得到孩子们的认可。幼儿是最单纯的一张白纸,而恰恰是白纸,才最能感觉到这个世界最大的善意和最淡的恶意。

这就好比爱情,这个世界上没有免费的午餐,当然也不可能有廉价的爱情。人与人都是不同的个体,两个人在一起必须通过积累”爱“的经验和磨练,容忍升华彼此的差异,其实爱情本身就是彼此习惯和包容差异的过程,爱情的关系和政治中的关系一样,都是企图在歧异的现实上建立一致的理想。我们想要得到学生的认可,就是对爱的认知和实践的一个过程,一种像小孩学走路般的不断尝试错误的体验,才能慢慢地经由学习,在人生旅程中获得弥足珍贵的最纯粹的孩子们的爱。你的爱只能通过创造性思考和想像力的训练,经由不断实践学习与成长。由此可见爱是一门艺术,爱的本质是创造和培养,爱是一种结合、责任、尊重、理解等等。

读这本书给我最大的感受是怎样去理解“爱”,什么才叫“爱”。弗洛姆认为:爱,首先是一种给予,这种给予不是自我牺牲,而是因为你有能力,有力量,通过给予的方式,把这种能力和力量表现出来;其次,爱是关心、责任心、尊重和认识。举个例子,一个人说自己爱花,但是他老忘记浇水,这不是真爱!真爱是你有能力也愿意对别人的要求给予答复。尊重不是害怕,尊重是正视对方,使对方成长为他自己,接受完完整整的对方,而不是让他长成你希望的样子。学会从他人的角度看问题,这样你才能真正了解对方。就像母爱。弗洛姆著名的“母亲要有能力给予孩子乳汁和蜂蜜”的理论。乳汁是物质上的爱,蜂蜜是精神上的爱。相信大部分父母都给足了“乳汁”,但是“蜂蜜”,只有极少数母亲才能做到。

很多母亲都认为孩子是从妈妈的肚子钻出来的,妈妈在其成长过程倾注了大量心血。孩子就是自己的私有物品,不由得为他担心,想帮他清除前进路上的一切障碍,为孩子铺设一条阳光大道。而这样的煞费苦心,实质上有可能一种控制。

作为老师,我们也要明白,我们所谓的给孩子们爱,为了孩子好,也要讲究爱的艺术。对爱的孩子关心、负责、尊重和了解,才是真正的爱的艺术。

《爱的艺术》读后感 篇4

《爱的艺术》一书的主要内容是作者通过简洁的语言解释了爱这个深奥的话题,认为爱情不是一种与人的成熟程度无关只需要投入身心的感情。

爱的艺术读后感(一)“一无所知的人儿也就一无所爱,什么都不做的人儿也就什么也不懂。什么都不懂的人儿是没有价值的。懂得事理的人儿也懂得爱、观察和发现……对事物本质了解得越多,也就越钟爱……设想所有水果与草莓同时成熟的人儿也就对葡萄一无所知”

在书的开头,弗洛姆引用了帕拉塞萨斯(德国医学科学家、自然科学家和哲学家)的老话,这句话似乎与爱无关,但在一定程度上,它表明了他的观点,如果你想得到爱,就需要理解爱。

弗洛姆是德国著名的精神分析学家、社会学家和哲学家。他长期研究马克思主义和弗洛伊德主义,试图保持两者的真理性,用另一方的原理修正另一方的理论,得到最终的综合。他讨论最多的是人的存在、本质、爱、异化和解放。这本《爱的艺术》是一部以精神分析的方法研究和阐述爱的艺术的理论专著。

自1956年出版以来,已被翻译成20多种文字,畅销至今。被誉为当代爱情艺术理论专著中最著名的作品之一。

在这本书的开头,弗洛姆指出,爱是一门艺术,就像生活中的其他艺术一样,学习爱就像学习艺术,首先理解爱的理论,然后实践爱。弗洛姆所讲的爱的实践,绝非一般畅销书中的夫妻情侣“相处之道”,而是就个人自身行为进行的**。

但长期以来,为什么大多数人认为爱情不需要学习?弗洛姆在他的书中解释说,大多数人认为爱不需要向别人学习

第一,多数人宁愿把爱当成被爱的问题,人们不断付出努力获得大众的认可,使自己变的“可爱”,这样迫使男性取得成就,获得他自己所处的社会条件最大限度的地位和财富,女性通过修饰仪表健美等来吸引男性。

第二,把爱的问题看作是一个客体问题,而不是能力问题。

第三,把最初坠入情的经历与爱的“久恒”之间的区别混淆了。

这三点真是字字珠玑,就拿第一点来说,现在的八零九零后都是独生子女,多少有些“自私”,常更渴望被关注被爱,而不愿意付出自己的感情去关心对方,熟不知,“握紧拳头,里面什么也没有。张开双手,你就拥有了整个世界。”持有“被爱比爱更幸福”这种言论的人,多数是不成熟的。

而提到第二点,强调爱的对象就像在中国强调“缘分”。不少书中的“爱情警句”不断地告诉大家,“世界上总有一个人在等着你”,其实不少任性的年轻人不懂得爱,总是错过了一个又一个“对的人”。

在本书里,弗洛姆也谈到,在交易盛行和奉物质财富为首要价值的资本主义文明中,人类爱的关系遵循统治商品交换和劳动力市场的相同规律,以“互利交换”的思想为基础,估计自己和对方在社会中的价值,力图做一个交易,此交易即称之为爱情。

弗洛姆认为以上都不是真爱。马克思曾强调过知识和成熟在爱情里的重要性,也曾在给朋友的信中谈到,“你应该考虑在结婚以前成为一个成熟的人”。弗洛姆的观点类似,成熟的人格是获得真正爱情的基础,而成熟人格包括有冒险的能力、有勇气,甚至准备迎接厄运和挫折。

成熟的爱情是“我需要你,因为我爱你”,而不成熟的爱情是“我爱你,因为我需要你”。

最重要的是,有成熟人格的人,拥有创造性的爱,具备爱的能力,愿意为被爱者的成长和幸福做积极的奋斗,愿意为赢得他所爱的东西而劳作,真诚地爱一个人,就是关心他的生活,尊重他的潜力和他自身。这样的爱,是一种“给予”,分享在他身上有生命力的东西,通过他的给,丰富了他人。他给并不是为了得,但是通过他的给,不可避免地会在对方身上唤起某种有生命力的东西,双方都因此而充满快乐。

弗洛姆认将“给”认为是力量的最高表现,恰恰通过“给”,个人才能体验到自我的力量,自我的“富裕”,体验到生命力的升华。

而与之最为相反的是,极端的自私主义。极端的自私主义者,他们不是真诚地爱对方,而是为了爱自我才爱他人,找到爱的对象是为了满足自我的“幸福”。这种爱,当对象能满足自己的需要时,也能维持平静的生活,而一旦对象不能满足,或者他们有疑虑、动摇,或者自我空虚,他们的爱就会破碎和熄灭。

所以,如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性,那么每种爱的试图都会失败;如果没有爱他人的能力,如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人,那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。

弗洛姆在“爱的实践”部分,主要强调了爱需要具备耐心、专心、勇气、信仰,这些词看似简单且在我们日常生活中经常提到,只有身体力行,付出行动,才能收获爱。在实践部分,弗洛姆特意写到,在开始爱别人之前,个人应具备“独立的能力”,学会与自己相处。这倒是跟我们当下的流行的不少心理学观点相符,了解自己,认识自己之后,我们才能更好的爱他人。

在写了什么是真爱以及如何得到真爱之后,我们为什么需要爱?为什么爱情是人生永远的话题?因为爱是对人类生存问题的答案。

一个人最深的需要是克服分离和摆脱孤独。爱是人类克服孤独的唯一途径。人与人之间的爱是一种积极的力量,它可以冲破人与人之间的隔阂,分享彼此的秘密,把人与人结合起来,克服孤独和孤立。但也要记住,爱情和生活是不分离的,爱情取决与生活。

鲁迅曾谆谆告诫:“不要只为了爱而盲目的爱,而将别的人生意义全盘疏忽了。人生的第一意义便是生活,人必须活着,爱才能有所附丽。

”爱的艺术读后感(二)无论是哪一种方式都或多或少存在着消极的因素和不稳定的后果,而爱却可以满足人类这内心最强烈的追求,通过把人类、部落、家庭和社会集合起来,去克服内心的恐惧与孤独,在爱中实现人于人之间的统一。也许爱的本质是解决生活中孤独的最好方法。

在希腊神话中,人最初有四只手、四只脚和两个头,但宙斯把人分成两部分,所以他一生都在寻找失去的人。人们很渴望爱情,悲欢离合的爱情电影可以百看不厌,百般无聊的爱情歌曲可以百听不烦,但他们却忽视了爱作为一门艺术是可以学习的。同时,在现实生活中,这种重要而神圣的爱被许多公司挤压。

一方面,人们渴望爱情,另一方面,他们更看重其他东西,如成就、地位、名望和权力,而不是爱情。

因为对大多数人来说,只要得到了这些,他们就会有被爱的资本,这正是很多人失去爱的能力的原因。

那么如何呢获得爱呢?弗洛姆在这本书中告诉读者,爱情不仅仅是一种偶然产生的令人心荡神怡的感受,只有幸运儿才能获得,它是一门艺术,就像学***、绘画、木工或者医疗艺术和技术一样,这门艺术的学***以分成两个部分:理论和实践。

爱是一种积极的,在人内心生长的东西。

爱主要是给予而不是接受。给予比接受更快乐,因为给予不是放弃、被夺走或做出牺牲,而是把内心有活力的东西给别人,这在给予的行为中显示了我们生命的存在。正是在奉献的过程中,我们体验到了自己的力量、财富和能力。

给予自己的生命力,给予自己的爱的能力,亦即以自己的生命力去激发对方的生命力,以自己的全身心的爱的能力去引发另一个人的爱的能力。弗洛姆说:“将爱视为奉献的能力取决于一个人的性格发展。”。

获得这种能力的先决条件是一种占主导地位的创造性倾向。"

凡高说:“能爱的人会活着,能活的人会工作。”。这在我们的生活中也是如此。无论是父母的爱,异性的爱,还是朋友的爱,如果你想拥有一段成熟的关系,你首先需要做的就是让自己更加成熟。

关心、责任心、尊重和理解是成熟人态度的集中体现。如果没有尊重和理解,那么关心和责任就会成为对爱人的一种控制。在爱情里,尊重和认识非常重要。

首先认识自我,自己本身要达到自力更生、独立自主,而不依附或依赖他人;其次,要客观地正视对方,认识他的独特个性,并努力使对方成长,而不是要求他成为我希望的样子,这才是真正的尊重。

爱情是一门很难学的技能。只有爱的存在才能使我们幸福。只有学会爱,才能让我们真正满足。

爱的艺术读后感(三)“爱情不是一种与人的成熟程度无关,只需要投入身心的感情。如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性,那么每种爱的试图都会失败,如果没有爱他们的能力,如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人,那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。”

“同共生有机体结合相对立的是成熟的爱情,那就是在保留自己完整性和独立性的条件下,也就是保持自己个性的条件下与他们合二为一。人的爱情是一种积极的力量,这种力量可以冲破人与人之间的高墙并使人与人结合。爱情可以使人克服孤寂和与世隔绝感,但同时又使人保持对自己的忠诚,保持自己的完整性和本来的面貌。

在爱情中出现了两个生命合为一体,却依然保持两体的怪现象。”

“如果两个人能从自己的生命的本质出发,体验到通过与自己的一致,与对方结为一体,而不是逃离自我,那么在这样的基本事实面前,就连和谐、冲突,欢乐和悲伤这样的东西也就只能退居第二位了。”

这是在《爱的艺术》中我最喜欢的段落。这本书对于我这个不属于心理学领域的人来讲,其实读起来很晦涩难懂,说它对是一本课外书,不如说它是一本心理学领域的专业书籍。经常有种读着读着就读不下去的感觉。

它是好书推荐中的其中一本书,我也非常承认它的经典和价值,只是我觉得我以后还是需要很长时间慢慢领悟和消化其中的内容。

我觉得其中的内容更像是爱的规则。这本书提到博爱,母爱,**,自爱和深情。其实我觉得这些爱中,其他的都没有那么的复杂,只有爱情,太具有难以掌控性。

爱情本来是两个独立的个体的结合,可是在现实中往往会涉及两个家庭,很对夫妻的感觉毁于和其他家庭成员的矛盾,到现在,我对克服这样的矛盾还是没有太大的信心,虽然我一直尝试用爱去避免,但是还是有几分担心,或许只有爱是不够的。

爱情中最应该做的就是尊重彼此的独立性,只有这样,才不会限制彼此的发展,才不会让对方有窒息的感觉。

总之,我觉得不管怎么经营,怎么去做,只要两个人都感觉幸福,那就是好的爱情。

《爱的艺术》读后感 篇5

在《爱的艺术》一书中,弗罗姆认为,爱情不是一种与人的成熟程度无关,只需要投入身心的感情。

《爱的艺术》读后感四篇(一)婴孩呱呱坠地,以血缘为密码开启爱的神秘之门。我很大方,很慷慨。因为很多人的给予都带有被动,都是因为某个因素促使他在付出,他的付出其实是有一个更大的目标,希望是要有回报的,这本书里讲的付出是不再需求回报,没有被动、没有社会压力或者其他什么方面的压力促使他主动给予,主动给予是想要分享,我们可以检查下自己的给予是主动给予,还是被动给予。

如果你不能主动付出,而只能被动付出,那么你的爱的能力是有限的。

第二个能力是关怀。书中说到真正的关怀是本身要有劳动力在里面的,平时当我们说,我们好爱自己的家人,却从来没见过你关怀、照顾过你的家人。说自己好爱自己的学生,也从来没见过你关心过你的学生,那只能说明你爱的是家人、学生给你来的感觉,所以,真正的爱中,你要有劳动性的关怀。

我们最不需要学的就是尊重。在真爱中必须有尊重。我们大多数人认为尊重是自上而下的。这本书就说尊敬其实在拉丁文中得意思是如实的注视对方,你是如何的,我就要如何的对待你,很多的父母以为他们爱孩子,其实他们只是希望他的孩子变成一个他渴望形成的样子,并没有如实的尊重。只有尊重,你才会获得真正的对方。

《爱的艺术》读后感 篇6

最近几天看了《爱的艺术》这本书,感受颇多。书中,作者弗洛姆的主要观点是爱是一门艺术,需要人们有这方面的知识并付出努力,同时,爱更多的是给予而不是得到。

当今社会所有人都在渴望爱,许多小说、歌曲都在称颂爱,但为什么这个世界有这么多为爱烦恼的人。《爱的艺术》中,弗洛姆就说其实绝多数人没有具备爱的能力,又或者说其实多数人谈的是爱的感觉,谈的是被爱,通过看这本书知道爱其实是一种能力,可以学习,从哪里学起,主要有三个重要元素,说起来简单,但想做好并不容易。

首先,第一个需要学习的能力是给予,你要主动的给予,给予很容易吗?其实不是,很多人会说,哦!我很大方,很慷慨。因为很多人的给予都带有被动,都是因为某个因素促使他在付出,他的付出其实是有一个更大的目标,希望是要有回报的,这本书里讲的付出是不再需求回报,没有被动、没有社会压力或者其他什么方面的压力促使他主动给予,主动给予是想要分享,我们可以检查下自己的给予是主动给予,还是被动给予。如果你不能去有主动给予,而是被动给予,说明你的爱的能力是有限的。

第二个能力是关怀。书中说到真正的关怀是本身要有劳动力在里面的,平时当我们说,我们好爱自己的家人,却从来没见过你关怀、照顾过你的家人。说自己好爱自己的学生,也从来没见过你关心过你的学生,那只能说明你爱的是家人、学生给你来的感觉,所以,真正的爱中,你要有劳动性的关怀。

最后一个需要学习并具备的能力是尊重,真正的爱中必然有尊敬,我们大部分人都觉得尊敬只是想由上到下。这本书就说尊敬其实在拉丁文中得意思是如实的注视对方,你是如何的,我就要如何的对待你,很多的父母以为他们爱孩子,其实他们只是希望他的孩子变成一个他渴望形成的样子,并没有如实的尊重。只有尊重,你才会获得真正的对方。

《爱的艺术》是心理学家弗洛姆最著名的作品,出版至今已被翻译成多国文字,在全世界畅销不衰,被誉为当代爱的艺术理论专著最著名的作品。这是是一本可以轻松阅读但又能引起思考的小书,很庆幸遇见了它,弗洛姆的文笔很流畅,思维很连贯,不是那种严肃的说教,也不是牧师般的引导,他不是要教会我们什么,他只是在讲述,就好像一个老者在讲自己人生中关于爱的那一章节,每个听众各取所需即可。

《爱的艺术》读后感 篇7

《爱的艺术》以简洁的语言向读者解释了“爱”这个非常深奥的话题。

本书表明:爱不是一种与人的成熟程度无关只需要投入身心的感情,爱是一门艺术,想要掌握这门艺术,就要有这方面的知识,并为它努力。

“一无所知的人什么都不爱。懂得很多的人,却能爱。”

“爱是一门艺术吗?回答是肯定的。因此,它需要知识和努力。”

有一点是众所周知的,那就是:爱是一种无论你贫穷或是富有,无论你年幼或是年迈,都普遍存有于你与其他人之间的情感,爱也是人类社会得以维系的最重要的情感因素之一。然而,对于“什么是爱?”,我们常常不能确切地描述。有人说:“爱是一种不期而遇的喜悦,爱是不需言语表达的幸福,爱是让人沉迷的情愫……”可是,这些只是爱的一些表征而已,爱的本质究竟是什么呢?当我品读过这本《爱的艺术》之后,我想:爱,应当是一门艺术,而不仅仅是一种简单的喜悦。

或许,爱并不是一种人类拥有的天赋,而是需要人类去学习的一种能力。然而,并非所有人都意识到了这一点。从一出生开始父母的呵护,再到长大后与自己的伴侣、子女相伴,大多数人都把来自他人的爱看作是顺其自然的产物,而放弃了对爱的学习与训练。我认为这是非常糟糕的。原生家庭的一些创伤,以及个人成长路上的一些荆棘芒刺,容易导致人们对爱的认知出现偏差。书中弗洛姆“爱的实践”这一节就对此提出了一些解决方法,我总结下来就是:“想要学会如何去爱人,先要学会爱自己。想要过好两个人的生活,先要学会独处。”

如果爱是一门艺术的话,我们就要像对待艺术一样对待它,我们应该去学习爱,体会爱,感悟爱。现代社会的快节奏,常常让我们感到疲惫不堪,我们的精力都放在快速更新的信息上,放在公认更加重要的学习和工作上,而忽略了爱自己,爱他人,忽略了灵魂的放松,忽略了精神生活的升华。

如果连最基本的素养都做不到,如何确保我们有精力去学习爱的艺术呢?答案可想而知。然而,即使是这样,我们仍然不能放弃对爱的追求,仍然要怀抱对爱的希望。正如弗洛姆所云:“当你意识到自己没有被爱时,实际上,真正的担忧――尽管常常是无意识的――却是对于去爱的恐惧,是害怕自己去爱。”

我觉得,心怀期待,感动常在,心中想爱,爱即存在。

爱是一门艺术,放下恐惧,敞开内心,尝试去爱,才是爱的开始!

《爱的艺术》读后感 篇8

过去的我一直简单的认为爱是每个人与生俱来的一种能力,当你遇到了爱的对象,它就如新生的生命一样顺其自然的降临。而在阅读了弗洛姆《爱的艺术》一书之后,我对爱的人生观有了截然不同的变化。他对爱的诠释让我毫不经讶地说,爱也是一门艺术,一门博大精深的艺术。

在弗洛姆的作品中,爱是一门博大精深的学问,有很多种爱。我们想要真正懂得,必然也需要下一番功夫,它不仅局限于复杂的理论,更多的是在日常生活中各方面的渗透。但不可否认的是我们作为人,不管你本身是否具备爱的能力,在你内心的某个角落都是渴望着被爱的,毕竟幸福与温暖这般美好的词是大多数人所追求的,而这些与爱都有着千丝万缕的牵绊。

这本书中有一句话给我留下了深刻的印象,那就是:天真、童心的爱遵循以下原则:我爱,因为我被爱;成熟的爱的原则是:

我被人爱,因为我爱人;幼稚、幼稚的爱是:我爱你,因为我需要你;成熟的爱是:我需要你,因为我爱你。

词语都是对爱的解释,有着完全不同的含义。当我读到这篇文章时,我不仅在考虑我拥有的爱的类型?对于父母的爱,我人为应该是成熟的,因为他们的陪伴一直是我生命的基石,我不能放弃爱和需要。

而对于爱情,我并没有多大的触动,或许是缺乏经验的缘故吧,在看这本书的过程中,我有时会想自己是否丢失了对爱情的能力,但转念又想到,爱的能力是需要合适的爱的对象,我不愿像梅格在二十岁一去不再来的演讲中谈到的一类人一样,为了和大家保持一致,于是赶紧抓住身边的一个人结婚,就好像大家在玩抢板凳的游戏,我还不如在这个过程中,不断提高自己爱的能力,毕竟爱情是一种积极的,而不是消极的情绪,它是人内心生长的东西,而不是被俘虏的情绪。

爱情的对象可以涉及很多方面,包括亲朋好友、恋人,但个人的爱情能力可以是修养和不断学习。就像弗洛姆所说的,如果一个人不努力发张自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性,那么每种爱的试图都会失败,如果没有爱他人的能力,如果不能真正谦恭地,勇敢地,真诚地和有纪律地爱他人,那么他们在自己的爱情生活中也永远得不住满足。

真爱应该像一杯白开水一样简单。它不等于激情。在漫长的爱的道路上,我们应该不断地学习和付出,然后在正确的时间开出美丽的花朵。

《爱的艺术》读后感 篇9

天下万物发生接洽都是两边面的,一方面《爱的艺术》这本书的内容很有能量。另一方面,读书的人也准备读这本书。是读者与作者逾越时空经过书这个前言举行了思想上的交换。

我很高幸我接触到这本书,我也很高幸我在正确的时间看到了它。

为什么这本书让历来走马观花看书的我,能云云过细的读云云多遍。为什么这本书让我这个不愿意影响别人思想的人,热情地向我的朋友推荐。为什么这本书让坚信本身观点的我,能云云快的进入另一个新的天下、新的阶段、新的人生呢?

这是由于它从另一个视角给出了与这个社会以及我们给出的定义截然差别的含义。 我们每小我私家出生时,是个一窍不通的孩子。如果没有自我意识,就必须通过触摸和砸碎周围的工具来了解人与外界的区别。

我们在很长一段时间都以为本身和母亲是一个团体。在我母亲的支持下,我们在自己的努力中学会了分离。认识到他是一个独立的个体,有能力独自走向世界。

但是我们的**停留在表面上。我们看到的是我和其他人的区别。这种差异导致人与人之间的分离,这是孤独和恐惧的根源。光辉的旗帜读后感

《爱的艺术》这本旨理书籍,以为有些工具真的是很值得思索的。

我们每小我私家出生时,是个一窍不通的孩子。如果没有自我意识,就必须通过触摸和砸碎周围的工具来了解人与外界的区别。我们在很长一段时间都以为本身和母亲是一个团体。

在我母亲的支持下,我们在自己的努力中学会了分离。认识到他是一个独立的个体,有能力独自走向世界。但是我们的**停留在表面上。我们看到的是我和其他人的区别。

这种差异导致人与人之间的分离,这是孤独和恐惧的根源。关于朋友的读后感

这是一本很多人都很熟悉,而且津津有味的书,而且所谈的问题是几乎每小我私家都存眷的“爱”的问题。爱的艺术读后感

这本书让我知道爱是一门艺术,它需要知识和努力。弗洛姆以为造成“爱不用学***度”的原因是:大多数人把爱只是简单地看成本身可否被人爱,而不是本身有没有能力去爱,以是他们利用种种途径赢得民气、具有吸引力;还有人以为爱的问题便是爱的对象的问题,而不是爱的能力的问题,人们以为爱本身非常简单,但是要失掉一个符合的爱的对象则难的多;人们不了解“坠入情网”和“持久的爱”这两者的区别。

《爱的艺术》读后感 篇10

爱的艺术读后感(一):

《爱的艺术》读后感

看了《爱的艺术》这本书,感受颇多。在这本书中,作者弗洛姆的主要观点是,爱是一门艺术,它要求人们在这方面有知识并作出努力。同时,爱更多的是付出而不是得到。

当今社会,人人都渴望爱情。许多歌曲赞美爱情。但为什么这个世界上有那么多人担心爱情。《爱的艺术》中,弗洛姆就说其实绝多数人没有具备爱的潜力,又或者说其实多数人谈的是爱的感觉,谈的是被爱,透过看这本书明白爱其实是一种潜力,能够学习,从**学起,主要有三个重要元素,说起来简单,但想做好并不容易。

首先,第一个需要学***力是给予,你要主动的给予,给予很容易吗其实不是,很多人会说,哦!我很大方,很慷慨。因为很多人的给予都带有被动,都是因为某个因素促使他在付出,他的付出其实是有一个更大的目标,期望是要有回报的,这本书里讲的付出是不再需求回报,没有被动、没有社会压力或者其他什么方面的压力促使他主动给予,主动给予是想要分享,我们能够检查下自己的给予是主动给予,还是被动给予。

如果你不能去有主动给予,而是被动给予,说明你的爱的潜力是有限的。

第二个潜力是关怀。书中说到真正的关怀是本身要有劳动力在里面的,平时当我们说,我们好爱自己的家人,却从来没见过你关怀、照顾过你的家人。说自己好爱自己的学生,也从来没见过你关心过你的学生,那只能说明你爱的是家人、学生给你来的感觉,所以,真正的爱中,你要有劳动性的关怀。

最后一个需要学***备的潜力是尊重,真正的爱中必然有尊敬,我们大部分人都觉得尊敬只是想由上到下。这本书就说尊敬其实在拉丁文中得意思是如实的注视对方,你是如何的,我就要如何的对待你,很多的父母以为他们爱孩子,其实他们只是期望他的孩子变成一个他渴望构成的样貌,并没有如实的尊重。只有尊重,你才会获得真正的对方。

《爱的艺术》是心理学家弗洛姆最著名的作品,出版至今已被翻译成多国文字,在全世界畅销不衰,被誉为当代爱的艺术理论专著最著名的作品。这是是一本能够简单阅读但又能引起思考的小书,很庆幸遇见了它,弗洛姆的文笔很流畅,思维很连贯,不是那种严肃的说教,也不是牧师般的引导,他不是要教会我们什么,他只是在讲述,就好像一个老者在讲自己人生中关于爱的那一章节,每个听众各取所需即可。

爱的艺术读后感(二):

《爱的艺术》读后感作文

一无所知的人儿也就一无所爱,什么都不做的人儿也就什么也不懂。什么都不懂的人儿是没有价值的。懂得做事的人也懂得如何去爱、观察和发现。他们越了解事物的本质,就越喜欢想想所有的水果和草莓同时成熟,而他们对葡萄一无所知

在本书的开篇,弗洛姆引用了帕拉塞萨斯(德国医学家,自然科学家及哲学家)的这句看似与感情无关的古话,却在必须程度上证明他的观点,若想获得爱,则需了解爱。

弗洛姆是著名的德国(后加入美国籍)精神分析学家、社会学家和哲学家,他长期研究马克思主义和弗洛伊德主义,试图保存两者的真理,用对方的原理修正进行另一方的理论,得出最后的综合体。他讨论最多的是人的存在、本质、爱、异化和解放。这本《爱的艺术》是一部以精神分析的方法研究和阐述爱的艺术的理论专著。

自1956年出版以来,已被翻译成20多种文字,畅销至今。被誉为当代爱情艺术理论专著中最著名的作品之一。

在这本书的开头,弗洛姆指出,爱是一门艺术,就像生活中的其他艺术一样,学习爱就像学习艺术,首先理解爱的理论,然后实践爱。弗洛姆所讲的爱的实践,绝非一般畅销书中的夫妻情侣相处之道,而是就个人自身行为进行的**。

但是长久以来,为什么多数人认为爱是不需要学***洛姆在书中阐述道,大部分人认为爱不需要学***提主要为以下三点:第一,多数人宁愿把爱当成被爱的问题,人们不断付出努力获得大众的认可,使自己变的可爱,这样迫使男性取得成就,获得他自己所处的社会条件最大限度的地位和财富,女性透过修饰仪表健美等来吸引男性;第二,把爱的问题设想为一个对象的问题,而不是潜力的问题;第三,把最初坠入情网的经历与爱的久恒之间的区别混淆了。这三点真是字字珠玑,就拿第一点来说,此刻的八零九零后都是独生子女,多少有些自私,常更渴望被关注被爱,而不愿意付出自己的感情去关心对方,熟不知,握紧拳头,里面什么也没有。

张开双手,你就拥有了整个世界。持有被爱比爱更幸福这种言论的人,多数是不成熟的。说到第二点,强调爱的对象就像强调中国的宿命。

不少书中的感情警句不断地告诉大家,世界上总有一个人在等着你,其实不少任性的年轻人不懂得爱,总是错过了一个又一个对的人。

在本书里,弗洛姆也谈到,在交易盛行和奉物质财富为首要价值的资本主义礼貌中,人类爱的关系遵循统治商品交换和劳动力市场的相同规律,以互利交换的思想为基础,估计自己和对方在社会中的价值,力图做一个交易,此交易即称之为感情。

弗洛姆认为以上都不是真爱。马克思曾经强调知识和成熟在情感上的重要性。他在写给朋友的信中还说,婚前应该考虑成为一个成熟的人。弗洛姆的观点类似,成熟的人格是获得真正感情的基础,而成熟人格包括有冒险的潜力、有勇气,甚至准备迎接厄运和挫折。

成熟的感觉是我需要你,因为我爱你,而不成熟的感觉是我爱你,因为我需要你。最重要的是,有成熟人格的人,拥有创造性的爱,具备爱的潜力,愿意为被爱者的成长和幸福做用心的奋斗,愿意为赢得他所爱的东西而劳作,真诚地爱一个人,就是关心他的生活,尊重他的潜力和他自身。这样的爱,是一种给予,分享在他身上有生命力的东西,透过他的给,丰富了他人。

他给并不是为了得,但是透过他的给,不可避免地会在对方身上唤起某种有生命力的东西,双方都因此而充满快乐。弗洛姆认为“给予”是力量的最高表现。正是通过给予,一个人才能体验到自己的力量、自己的财富和生命力的升华。

而与之最为相反的是,极端的自私主义。极端自私的人,他们不真诚地爱对方,而爱别人只是为了爱自己,找到爱的对象是为了满足自己的幸福。这种爱,当对象能满足自己的需要时,也能维持平静的生活,而一旦对象不能满足,或者他们有疑虑、动摇,或者自我空虚,他们的爱就会破碎和熄灭。

所以,如果不努力发展自己的全部人格并以此到达一种创造倾向性,那么每种爱的试图都会失败;如果没有爱他人的潜力,如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人,那么人们在自己的感情生活中也永远得不到满足。

在爱的实践部分,弗洛姆主要强调爱需要耐心、专注、勇气和信念。这些词看似简单,在我们的日常生活中经常被提及。只有通过练习和行动,我们才能获得爱。在实践部分,弗洛姆特别写到,在开始爱别人之前,个人应该有独立的潜能,学会与自己相处。这倒是跟我们当下的流行的不少心理学观点相符,了解自己,认识自己之后,我们才能更好的爱他人。

在写了什么是真爱,怎样得到爱之后,为什么我们需要爱,为什么情感是生命永恒的话题,因为爱是人类生存问题的答案。一个人最深的需要是克服分离和摆脱孤独。情感是人类克服孤独的唯一途径。人的情感是一种心灵的力量。这种力量可以冲破人与人之间的高墙,分享彼此的秘密,是人克服孤独和孤立。

但也切记感情与生活并不是脱离的,感情依附于生活。鲁迅曾谆谆告诫:不要只为了爱而盲目的爱,而将别的人生好处全盘疏忽了。

人生的第一好处便是生活,人务必活着,爱才能有所附丽。

爱的艺术读后感(三):

《爱的艺术》读后感

这是这个学期马原课上,我读到的第二本书,与第一本《马克思为什么是对的》的风格确实有很大的区别,虽然都是将问题最后总结成一种高度,以全社会,或者是以人类的性格,社会的要求作为探求的对象,但是第一本书就像是一杯陈年老酒,在一个黄昏中,坐在大海边大口喝着,而《爱的艺术》则给人一种在清晨静静坐在花园中,外面阳光明媚的感觉。

这本书要告诉读者:感情不是一种与人的成熟程度无关,只需要投入身心的感情。这本书要说服读者:

如果不努力发展自己的全部人格并以此到达一种创造倾向性,那么每种爱的试图都会失败;如果没有爱他人的潜力,如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人,那么人们在自己的感情生活中也永远得不到满足。

弗洛姆在这本书中提到的很多看法其实和我想的是一样的,只但是我的想法平时更加幼稚一些,因为我觉得确实,爱到底是什么,其实是一种潜力,是一种对你爱的人的职责心,是一种能够爱别人,爱社会,爱生活,的潜力。从这一点来看,如果具备了爱人之心,具备了爱的潜力,那么获得感情也就是水到渠成的事情了。但是根据作者的观点,社会上很多人对感情的三个错误看法

1、大多数人认为感情首先是自己能否被人爱,而不是自己有没有潜力爱的问题。因此对他们来说,关键是:我会被人爱吗我如何才能值得被人爱为了到达这一目的,他们采取了各种途径。

男子通常采取的方法是在其社会地位所允许的范围内,尽可能地去获得名利和权力,而女子则是透过持续身段和服饰打扮使自己富有魅力;而男女都喜欢采用的方式则是使自己具有文雅的举止,搞笑的谈吐,乐于助人,谦虚和谨慎。

其实这些举止都是正常的,毕竟人的认知规律就是先从外在开始,然后随着接触的增加,而彼此互相了解,然后才能将自己内在的一面展现出来,所以我觉得如果是在现实中,衣着,举止,谈吐,是人们展示爱的潜力的一种手段,但也仅仅是一种手段了,如果一个男生,衣着糟蹋的走到你面前,谈吐中脏话的次数可能他自己都没有意识到有多少,那这样一个人即使内涵锦绣,性格谦虚,有着强烈的职责心以及高于他人的潜力,那么他也不会吸引到他面前的人。

2、很多人认为在爱这件事上一无可学,他们认为爱的问题是一个对象问题,而不是潜力问题。他们认为爱本身十分简单,困难在于找到爱的对象或被爱的对象。感情中最大的潜力是什么,其实就像是弗洛姆所说,应当是给与,而不是获得,为了自己爱的人去付出,去带给她一种阳光,一种活力,这种给,才是感情中最完美的一种因素之一。

当然给的目的有所不同,也决定了给予到底是不是真正的,从心里出发的,那种人格成熟的给与,以后很多人想着,这种给与,时应有回报的,而这种回报是对方也就应给与我什么,或者说是要给我以更多,但这种或许不叫感情,而是一种很幼稚的生意罢了。真正的感情的给与是一种,因为我富有活力,我能够是一座大山,让你登到山顶,去看看这个世界有个多么的光明和完美,去感受这山峰是多么的清爽,透过这种给,展示了我的力量。透过这种给,展示了我的这种完全的人格。

在生活中,如果你的好朋友请你喝了一杯饮料,即使是小孩子都能感觉得到,他是对我好的,于是下一次他渴了的时候,我也邀请他喝一杯,我们是朋友。这种友爱,可能便是因为一方挨着另一方的行动唤起类另一方给的行为,不是报答,而是真心期望对方也能够好好的,能够和我一样的开开心心的,口渴了也有饮料能够喝,这种单纯的行为,或许也是爱的一种表达。

当代文化是以购买欲以及互利互换的观念为基础。现代人的幸福就是欣赏橱窗,用现金或分期付款的方式购买他力所能及的物品。感情的产生往往是以权衡对方及本人的交换价值为前提,我想做一笔交易,那我既要思考从社会价值的角度出发,对方值不值得我追求,也要思考基于我的一目了然的实力以及潜在的实力,对方会不会看中我。

在这笔交易中,如同购买地皮一样,对方的有发展前途的潜力也起到很大的作用。在一个商业化占统治地位以及把物质成功看得高于一切的文化中,事实上是没有理由对下列事实抱有吃惊的态度:人与人之间的感情关系也遵循同控制商品和劳动力市场一样的基本原则。

但实际状况中,总会有那种看着她的笑脸,我不禁也笑出来的状况,原因并不是说什么我被这种笑容感染了,而是我真的为他的这种小儿感到开心,而感到幸福,期望他多笑一笑,快乐这么你的快乐,幸福着你的幸福与他分享着这个世界上的欢乐与忧愁。

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