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高老头读后感【篇1】
《高老头》是巴尔扎克1834年发表的优秀作品，小说以1819年底和1820年初为时代背景，以伏盖公寓和鲍赛昂夫人的沙龙为舞台，以高老头和拉丝蒂涅两个人物的平行而又交叉的故事为主要情节.巴尔扎克以自己的生活体验，通过细致描写，入木三分地刻画了资本主义社会里人与人之间赤裸裸的金钱关系，用锋利的笔刻画出了当代法国巴黎-——那个兴盛一时的社会背后隐藏着的许许多多的故事，它就是波旁王朝的缩影，就是资本阶级的真实写照。读完后，我不禁从心底感叹老高的悲惨经历，也不禁思考。
《高老头》这部小说是资本主义金钱上百丑图。当时的上流社会，充满了虚伪和丑恶。有钱有势者，好像不参加贵族的聚会就无所事事了，聚会中的虚荣、调情、卖弄，就是他们的生存价值所在。
在这样的舞台上，大家比赛着虚伪的优雅和真实的奢侈，人与人之间互相攀比，勾心斗角，每个人都自私和虚荣得可怕。而且，活跃在上层社会的人也不稳定。在表面的高贵和财富之下，可能会有很多危机。每家每户随时都有破产和贫困的危险。总之，在我看来，他们的生活并不幸福。他们生活在肥皂泡里。
金钱与爱情是巴尔扎克作品中的“咏叹调”，女人更是作家始终关注的重点。作品中的各种女性人物对爱情都有不同的性格和态度。然而，这些不同的爱情故事或多或少与金钱有关。
在《高老头》中，鲍赛昂夫人实际是在用金钱换取爱情，然而由于她手中的财富毕竟敌不过新兴的资产者，最终她那倾注自己全部希望的爱被出价更高者买走了，这不得不说是资本主义社会中金钱腐蚀下的爱情的悲哀?。在资本主义社会，金钱切断了人与人之间的联系，家庭成为人们进行残酷战争的舞台。那种自古以来的夫妻之情、亲子之爱、兄弟之谊，全被金钱的血腥污水冲刷得荡然无存。
女人都是虚荣的，她们把纯洁的爱情放在肮脏的金钱和地位上，把爱情和婚姻和金钱紧紧地绑在一起。可以说，在商品经济社会中，女性实际上是不自觉地把自己的爱情和婚姻作为商品来卖。追求爱情往往与追求金钱结合在一起。
高老头是个资产阶级暴发户，爱女成癖，并为她们花光了所有家财，而自己却省吃俭用，成了个吝啬鬼，最终因为贫穷而被女儿抛弃，成为金钱关系的牺牲品，凄然死去。高老头的父爱，让两个女儿踏入上流社会，却也正是由于他的溺爱，使两个女儿抛弃了他。“6点钟，高老头遗体下了墓穴，周围站着女儿家中的管事。
拉斯蒂安对钱的简短祈祷刚刚结束，那些
关事便与神父消失得无影无踪。”即使在高老头的葬礼上，他的女儿也没来看他一眼。可怜的高老头！
而他可怜的父亲的爱，在灿烂的金钱面前，实在是太渺小了，最后只能在金钱的脚下。老高对女儿的爱是病态的，两个女儿的生活也是病态的。高老汉不是好人，也不是坏人；他对女儿的爱，时而感人，时而感叹。
他的两个女儿，以挤进上流社会为代价，学会了虚荣、自私、冷血、利用和利用，总是害怕。
高老头在临死前和拉斯蒂涅说的一句话对我的印象特别深：“钱可以买到一切，甚至能买到女儿。”读到这，我不禁为巴黎上流社会只以金钱为中心、人情之间的冷漠而悲哀。
在巴黎上流社会无所谓亲情、爱情，有的只是人与人之间的金钱关系。马克思曾说过：“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的赤裸裸的金钱关系。
”高老头是个面粉商，在革命期间卖面粉赚了一大笔钱，他很爱很爱他的两个女儿，甚至到了溺爱的程度，就是这样，家庭的悲剧就由此而发了。他一心只想女儿过的舒服，甚至付出自己的一切也不在乎，他希望女儿嫁入名门贵族，这样两位心肝女儿就不会受苦，过的幸福……可两个女儿只认钱不认父，在迷人的外表下藏着一颗丑陋的心灵。巴尔扎克生动地描写了他两个女儿的阴险和虚伪，以及老高善良、朴实和诚实。一批有个性的人物逐一展现在人们面前。
至于文章的另一位主人公，高老头唯一的朋友，那个原本正直善良的拉斯蒂涅，后来也因禁不住上流社会和金钱的**，蜕化成不顾一切去弄钱的野心家。“他看着坟墓，洒下了年轻人最后一滴眼泪。这是神圣的感情在一个纯洁心中逼出来的眼泪，一滴刚落地便立即飞到天上的眼泪。
”这滴眼泪在那个金钱社会中是多么难能可贵。可是在这滴真诚的眼泪过后，“他贪婪的目光停留在旺多姆广场的柱子和安伐里特宫的穹顶之间，那里便是上流社会的区域。面对这个喧嚣的蜂窝，他眼中熠熠放光，似乎要把那里的蜜汁一口吮尽。
”即将上演的又是金钱之间的交易和为了金钱不顾一切出卖自己的种种悲剧。
《高老头》这本书，是一部批判现实主义的时代小说，它浓缩了时代色彩，展现了当时社会里人与人之间的虚伪、狡诈、残忍……总之，看罢这篇小说，深感那个时代里，人人都像木偶，难能改变自己的命运归宿。社会像个染缸，想活下去只好与大众一般颜色。上流社会也好，底层社会也罢，人间充满自私，虚伪，找不到一点净土，看不到一点希望。
鲁迅所说
的黑房子，就是这样吧。
“人间的真情，美好的爱情，父母的亲情……这一切的一切在赤裸裸的金钱面前显得是那样苍白无力。”书本后面的这几句话给我留下了深刻的印象。是的，在19世纪上半叶的巴黎社会，人们之间的金钱关系太普遍了。
揭露金钱的罪恶和资本主义社会中人与人之间的金钱关系,是巴尔扎克写得最广泛、最成功的主题,法国文艺批评家泰纳说∶“金钱问题是他最得意的题目。”在资产阶级那里,几乎每一桩婚姻都是一次交易,每一次外遇都是一笔买卖。只有婚姻没有爱情，却很难找到爱情没有金钱。
无论是艾米莉、博西翁夫人，还是高老汉的两个女儿，这些生活在资本主义社会的女性都被整个社会的氛围所吞噬。她们的悲剧生动地表明，高贵不能与金钱抗衡，爱情也不能与金钱抗衡。现在，过去的巴黎社会已经不复存在了。
但其实，它那时种种的一切，仍潜伏在现在这个社会中。换句话说，任何时代都是最坏的，任何时代都是最好的。
我活着，我就要尽力做我自己的主人。
当今越来越多的人希望弄到更多的钱。他们认为金钱就是一切。他们说:
“有钱能使鬼推磨。”如果那些人有很多金钱,他们会梦想成真地过着一种幸福的生活。有好房子住,拥有名牌汽车等。
简言之，他们可以用金钱做任何他们喜欢做的事，他们可以得到他们想要的一切。
当然，在某种意义上，钱对每个人都很重要。没有钱，我们不能做事，甚至不能生活。但我们也应该认识到，金钱不能把一切都带给人们。
金钱可以买到很多东西，但却买不到知识、宝贵的时间、真爱等等。这些都是世界上最宝贵的东西。如果一个人没有知识，没有时间，没有爱，即使他富有，他也是贫穷的。
不是所有的人都能变成富翁。为了多挣点钱，有些人甚至违法，偷、抢、骗或做其他坏事。最后他们会受到惩罚,甚至被送进监狱。
金钱不仅能给我们带来幸福,而且也能给我们带来不幸。如果金钱给人们带来的不是真正的幸福,金钱就失去了自身的价值。我们必须清楚地认识到钱不是万能的。
（匆匆，路过，又走了......）rss 订阅编辑推荐[专题] 星岛史鉴：中原大战背后的暗战
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高老头读后感【篇2】
论拉斯蒂蒂涅的转变
他是一名大学生。 他满怀抱负来到巴黎。 他希望通过学习寻求财富。可是就是这样的年轻人，后来抱定不择手段的决心，一步步向上爬，最后成为了一名无耻的政客。
拉斯蒂涅转变的原因，我认为有三。
一是“两个社会”的巨大落差：一边是破旧寒酸的伏盖公寓，一边是金碧辉煌的贵族府邸；一边是锱铢必较的贪婪与吝啬，一边是风雅阔绰的奢侈与享乐。正如伏托冷形容的那样“嘴里吃着伏盖妈妈的起码饭菜，心里挨着圣日耳曼区的山珍海味；睡的是破床，想的是高楼大厦。
”拿破仑曾说过“不想当将军的士兵不是好士兵。”人们都有追求美好事物的本能。初出茅庐的拉斯蒂涅怎能不心动？
的确，他心动了。正是因为他的心，伏尔泰冷看到了他心中的渴望；正是因为他的心动i，伏脱冷补好陷进引他上钩；正是因为他的心动，伏脱冷和他坐了一番推心置腹的谈话，一步步地把他引向罪恶深处……
第二是拉斯蒂纳对自己欲望的放纵。的确，上层社会很吸引拉斯蒂涅，他一开始就怀着兴家立业、光耀门庭的雄心。但是，他背弃了他的初衷——凭借学问来谋求财富和名利。
他的确得到了数以千计的珍贵东西，而他所失去的是无价的。陶潜一句“违己交病”写出了文学大家对官场污浊的蔑视，也令他的品格闪闪发光；孔子的“不义而富且贵，于我如浮云。”也说明了孔子的抉择。
他们都是在浮世中保持初衷的人。他们在几千年的历史中没有失去原有的色彩，反而变得越来越闪亮。拉斯蒂纳对自己欲望的放纵无疑是他转变的原因之一。
第三，这是一个荒谬而冷漠的社会，金钱决定一切。鲍西伦夫人的爱情比不上金钱，高老头的感情比不上金钱，伏脱冷的友谊比不上金钱。包塞昂夫人说：
“你越没有心肝，就越能步步高升；你心狠手辣，人家就怕你；你把男男**当作驿马，把他们骑得筋疲力尽，到了站便扔下，这样你就能达到欲望的高峰…”包塞昂夫人把巴黎繁华的面具撕碎，告诉了拉斯蒂涅这个社会的真面目，使他看到金钱的威力，也看到了爱情、友谊的虚伪。一切都是虚情假意，惟有金钱才是诚实的，老小姐…所有的人，社会的组成者都在告诉他真相——真才实干毫无用处。如果包西隆夫人不退休，也许拉斯特恩不会质疑爱情的神圣性；如果伏脱冷未为他算一算帐，证明想在巴黎当公子哥不可能清清白白做人，他不会质疑法律和道德的庄严；如果高老头的女儿女婿没有把高老头榨干后不来料理后事，他不会质疑亲情的广博和无私。
正是这个社会让拉斯廷变成了这样！
如果一个社会可以用金钱来衡量，它应该能够放弃这个人和社会。因为他有足够让你杀死的理由。拉斯特恩的转变是这个社会的悲剧。
现在，我们仍然可以看到他的影子。这不是我们的悲剧吗？
指导老师：赣州四中张莉老师
高老头读后感【篇3】
篇一：高老头的读后感殷泽明
翻开法国文学家巴尔扎克的《高老头》，一种令人悲哀的感觉直插心底。书中的人物形象千姿百态：溺爱女儿的高里奥；初出茅庐的拉斯蒂涅；是关于义气，风雨飘摇的伏脱冷等等。
其描写手法不得不让人为之赞叹。
《高老头》反映了 1819 年底至 1820 年初法国王政复辟时期的巴黎社会。主要是关于公寓里的东西。这部电影给我印象最深的是戈里奥和他们两个女儿之间的爱情。
高里奥只是一个面粉商，但出色的经济头脑却让他发了大财，两个女儿出世后，他为她们付出了全部，两个女儿出嫁后，高里奥更是给每人一半的财产作嫁妆。后来，女婿反感他继续做面粉生意，因此，高老头带着盘出铺子和近几年的利润退休，他又看到女儿迫于丈夫的压力，不仅不敢接他一起住，甚至不愿公开在家招待他。绝望之余，他搬进伏盖公寓。
但当“凌蒙被榨干了，”女儿们就把剩下的皮扔在街上。更重要的是，当戈里奥临终时，他甚至连一个像样的葬礼都办不成。只有两个大学生匆匆忙忙地做了。而高里奥的“毁灭”不是“个人的不幸”，而是一种社会现象。
高里奥死之前的“内心独白”堪称“千古绝唱”，一会儿咒骂女儿，咒骂社会，一会儿又请求女儿来，一会儿又请拉斯蒂涅写信让他们来，一会儿又要让警察把女儿抓走，痛苦的话语权是他内心的最原始的感受，不禁令人为之深深叹息。
读完这本书，我不禁想起自己，书中的我是谁？往事随风而去。我觉得我只能从拉斯蒂涅的优点中学习，永远不会成为第二个德尔菲娜。我真诚地希望每个人都能读到这本书并从中收益。
爱是什么？爱情是甜蜜的，是恋人在月光下彼此相爱；爱是温暖的，是父母凝视着孩子们慈爱的眼睛；爱是耐心，老师对学生的殷勤教导是如此的圣洁。每个心中有爱的人都愿意付出自己的爱，渴望被爱。
巴尔扎克笔下的“高老头”就是这样一个人，但他的爱却并没有获得回报。
高老汉出身贫寒，靠承包军粮赚了不少钱。他非常爱他的两个女儿，总是尽力满足她们的愿望。长大后，高老汉用上百万的嫁妆把她们嫁给了上流社会的贵族子弟，希望她们过上好日子。
但她们却不断榨取父亲的钱财。最后，高老汉穷困潦倒，死在一间破旧的阁楼里。他的女儿们因为跳舞而拒绝为老人送行
“高老头”的父爱，他与女儿们之间的“亲情”，是爱吗？我很怀疑。就算是爱，那也是一种变味的爱，一种建立在金钱基础上的爱。
高老头对女儿的爱只是物质上的。他认为满足她们的愿望是一种爱。殊不知这是一种伤害，会让她们意识到挥霍。
奢侈享乐，却没有经历过劳动的艰辛。高老汉的出发点是好的。他想让自己的掌上明珠不再像年轻时那样受苦。但他付出爱的方向错了，他应该拿自己的财富去投资女儿的教育，让她们学习科学文化知识，掌握几门语言或几种乐器。
这样，即使老高离开她们，她们也能过得很好。可惜，高老头不明白，他的两个心肝儿也不明白，最终，高老头痛苦。绝望地离开了人世……
这样的一部电影让我对爱情的理解更加深刻。爱不是娇惯，不是溺爱。爱是展望未来，为孩子的未来奠定基础。只有这样，孩子们才能离开父母的怀抱，自力更生，努力工作，创造属于自己的辉煌！
大家都知道沼泽地吧？如果一只脚沉下去，很难把它收回，另一只脚就会沉下去，直到泥巴盖住你的头顶，停止呼吸。但如果生活陷入金钱的泥潭，是不是也很严重？
读了《高老头》，我在思考：为什么金钱有那么大的鬼力，让那么多人孝迷失了自己？为了300法郎收入，米诺旭和波阿莱成为官方德密探，对伏脱冷暗下毒手；为了20万家发廊，voltaren设下陷阱，杀死了taifan的独生子；“葡萄牙一个最有名最有钱的贵族”竟为了20万发廊利息德陪嫁，抛弃了鲍赛昂夫人而娶了资产阶级小姐希裴特。
金钱如此可怕，有多少人在金钱面前迷失自我，又有多少荒谬的事情不符合道德伦理？
有一位层位居十大首富之一的人曾说过：“以前没钱的时候，金钱对我是一大吸引。慢慢的，我拥有一亿的资产。
但我想要更多。当我有10亿美元时，我发现钱对我没那么有吸引力。随着金钱的增加，金钱在我眼中就像***。于是我便不断的把钱捐出去，做些慈善事业。
”这位富豪能正确道的面对金钱，做到心境之水，坦荡从容，事一键多么可贵的事情啊！
金钱当然是好东西，它可以换来物质和精神上的享受和追求。但它同时也是残骸人的工具，高老头用钱维系于女儿的感情，却孤身死在伏盖公寓里，连女儿最后一面业没见到。两个女儿为了钱步入上流社会，却对家庭关系漠不关心，忘记了最无私的爱=父爱。
在金钱面前，有人放弃爱情，有人亲手破坏家庭关系，陷入什么境地？
生命本是应该发出光彩的，可是却被一些东西捆住了。货币产业应该是一种价值，一种符号。它不应该是衡量人们衡量事物的尺度。它不应该成为人类犯罪的工具。
适度地喜欢金钱是正常的，但过分地沉迷于金钱就不那么好了。生命是纯洁而高尚的。它不允许任何玷污它的东西进入它。及时金钱也不行，不要让生命陷入金钱的泥沼。
在这个金钱社会里，把握好自己，坚持自己，生活会更加精彩。
《高老头》是著名的法国作家巴尔扎克的经典作品，他还有一部很有名的作品是《欧也妮葛朗台》。《高老头》这部作品充分表现了作者驾驭素材和提炼生活的能力。
作者的作品向我们展示了巴黎令人眼花缭乱的社会。 一个给了两个女儿没人每年四万法郎入息的父亲，自己却穷死在阁楼上。两个女儿，一个当了伯爵夫人，一个当了银行家太太，而每年只剩下几百法郎生活费的老父亲还得千方百计筹钱为她们还债。
气概非凡——才情过人的宫廷贵妇，敌不过二十万年息陪嫁的竞争，不得不悄然隐退；纯洁无辜的少女，由于父亲和兄弟要建立长子世袭财产而被逐出家门。巴黎的各个阶层，各种身份的人物，带着各自独特的风貌，在这部**中组成了一个喧闹的，活动着的，真实的社会。这里有贪婪势力的老板娘，有献身科学的大学生，有吃了一辈子公事饭而成为机器人的退休公务员，还有来路不明，工于心计的老小姐，这么广阔的画面，这么形形色色的人物，这么多光怪陆离的现象，通过一个贫穷的贵族青年做桥梁，竟天衣无缝的构成一个有机的整体。
文中还有一个人物就是欧仁，他开始是一个想拚命挤进上流社会的大学生，甚至为了这个目的一而再，再二三的向姑姑，妈妈，表妹要钱，明知道他们已经没有钱了，还是开口要钱，为此，他们不得不外出赚钱给他高里奥是同他住在同一寓所里的，当他得知高里奥的两个女儿的真实情况后对这怪老头另眼相待，后来通过一系列的事情变故之后，他觉悟了，他被高里奥的父爱所感动，也为两个女儿（特别是小女儿，因为他们是相爱的，他企图让她爱她的父亲）对父亲临死前的冷漠态度感到吃惊。，最后他安葬了高老头，同时也安葬了他一直以来的梦想。
这本书告诉我，拥有获得利益的权利只能带来瞬间的幸福，而不是永久的幸福。我们应该学会支配金钱，而不是被金钱支配。在做任何事情之前，您应该问自己的良心，做出最正确的决定，不要让自己后悔。
巴尔扎克事19世纪初最具代表性现实主义大师之一，在《人间喜剧》种的长篇**种所写《高老头》巴尔扎克通过他那深邃的眼光看到当时封建贵族社会已经日薄西山，取而代之的是新兴的资产阶者统治的社会，金钱取代一切成了人们的上帝。金钱和物欲膨胀带来的人性的异化和种种社会问题，是巴尔扎克作品的中心主题，他以极大的气魄无比真是地揭露了这些问题。
在**的开头，伏盖公寓是波旁王朝统治问下的社会缩影，是资本社会的真实写照，公寓是巴黎日内维新街的一个小旅店。公寓里住着三教九流。“二层楼上是全屋最好的两间房间，伏盖太太住了小的一套，另外一套住着古的太太，她过世的丈夫在共和国时代当过军需官。
和她同住的是一个年纪轻轻的少女，维多利？泰伊番小姐，把古的太太当作母亲一般。两名女客人的食宿费用每年为1800家发廊。
维多利亚的母亲在悲痛和绝望中死在他的远房亲戚古的妻子家里；古的妻子把这个孤儿当女儿养大。”从中可以看出金钱之中的人情之爱，随着事情的发展“为了3000法郎的收入，伏脱冷巧设陷阱，杀害了泰依番的独子。”再此看来就连金钱之中的微弱的指望都消失时，人情就更显得淡薄了。
在一个金钱至上的社会里，人际关系的价值也可以计算出来。就像高老头临死前所说：“钱可以买到一切，买到女儿。
”一样。
“三层楼上的两套房间，分别住着一个姓彼阿莱的老人，和一个年纪四十上下，头戴假发，鬓角染黑的男子，自称为退休的商人，叫做伏脱冷先生”通过故事情节的不断推进，资本主义社会把伏脱冷“染成”一个一个**的恶魔的化身，在当时资本主义金钱社会的土壤所滋润，以人性失落为代价社会历史发展动力孕育了他。
“四层楼上有四个房间，老姑娘米诺小姐住了一间；从前，做面条和淀粉的“高老头”住在另一个房间里；其余两间预备租给候鸟，四楼的顶上有一间晾衣服的阁楼，还有做粗活的南浦克里斯朵夫和胖子厨娘的西维尔的两间卧房。”通过对以上三层人的描写和四层楼人的身份上来坎，充分显示了资本主义日光的照射下，社会各个阶层的人民社会地位的地下和当时社会的金钱至上的真是状况。
在设个压缩的资本主社会里，我充分感受到了金钱至上的可怕，一个物欲横流，人性丧失的社会里，冷酷无情的真面目。
读完《高老头》，我自己深有感慨。可怜的高老头深爱自己的两个女儿，当两个女儿在舞会上出尽风头的时候，被榨干的高老头只能在又脏又臭的伏盖公寓孤独的死去。欧也纳作为一个攻读法律却急于想往上爬的大学生，亲身经历了巴黎上层社会的种种丑恶。
作者通过欧也纳的嘴告诉读者“不管别人说上流社会怎样坏，你信就是，没有一个讽刺作家能写尽金银珠宝掩盖下的丑恶。”
也许和欧也纳一样作为大学生，一样初涉社会，所以读起来颇有同感。他亲眼目睹了巴黎社会上层的奢华，他一直穿梭于豪华舞厅、客厅与伏盖公寓之间，每一次回来看到伏盖公寓的景象，无不感到厌恶。
刚开始欧也纳由于不清楚人际关系，吃了德· 雷斯托夫人的闭门羹，德·鲍赛昂夫人把他介绍给但菲娜之后，欧也纳深深陷入巴黎的漩涡之中，他这时对母亲和妹妹的那种内疚感已经烟消云散，那种急切进入那个富丽堂皇的上层社会之心占据了主流。其实欧也纳还进行着良心的斗争。伏冷脱妙语连珠，赤裸裸的向欧也纳展示巴黎社会的种种丑恶，当他似乎将要被鬼上当征服的时候，无疑是高老头拉了他一把。
这位大学生对高老头是怀有极其敬佩之情的。高老头借但菲娜之名用自己的财产为欧也纳在圣图瓦街购买房子，为的是能有时间和女儿子一起，高里奥爱女儿达到了疯狂的程度。
高老头读后感【篇4】
首先我认为《高老头》主要有两条主线，一条主线是一个因做面粉生意发家的老头高里奥对他自己两个女儿(特·雷斯多伯爵夫人即娜齐小女儿特·纽沁根夫人即但斐纳)的无底线的宠爱以至于自己死前穷困潦倒，凄凉离世的悲惨故事。另一条主线是大学生欧也那的追梦之路(进入上流社会过着富裕的生活)以及他和高里奥的小女儿但斐那的感情故事。
小说开端写的是伏盖公寓里的七位房客。分别有古的太太和泰伊番小姐、波阿莱老人与伏脱冷先生、米旭诺小姐、高老头和欧也那。他们按照自己的经济状况分别住在不一样的楼层。这一章节主要写他们几个人每逢开饭以取笑高老头为乐的热闹状况。
然而，欧也那，一个穷学生，由于生活所迫他想跻身于巴黎的上层社会。透过姑母的引荐，他结识了远房表姐，地位显赫的鲍赛昂子爵夫人。在访问完特雷斯多伯爵夫人家和特·鲍赛昂夫人家后，揭开了高老头与那两个神秘女生的谜底。从此便同情敬重高老头，与之成为朋友。而欧也那在鲍赛昂夫人的教导与指点下决心去勾引高老头的二女儿妞沁根太太。
小说第四部分主要讲的是伏脱冷的真是身份“鬼上当”在米旭诺的出卖下被揭穿最后被抓的故事。他目光敏锐，看出拉斯蒂涅想往上爬的心思，曾指点拉斯蒂涅去追求泰伊番，并且保证能够让她当上继承人，这样银行家的遗产就会落到欧也那手中，但要给他20万法郎作报酬。正正因如此欧也那有所动摇。原因主要是纽沁根太太并不是真正富裕，而泰伊番那将会有他想要的金钱。但是在各种纠结下，欧也那还是选取了爱纽沁根太太。
而此刻的高老头，正为小女儿和欧也那购买了一幢小楼，供他们幽会。但是，有一天，二女儿急忙来找他，说明她丈夫同意让她和拉斯蒂涅来往，但她不能向他要回陪嫁钱。高老头极力反对这一条件。此时，大女儿也来了。她要父亲给她一万二千法郎去救她的情夫。两个女儿吵起嘴来，高老头爱莫能助，他急得晕过去，中风了。
在这期间，两个女儿都没来看他一次，大女儿关心的是鲍赛昂夫人的舞会;二女儿来过一次，但不是来看父亲的病的，而是要父亲给她支付欠裁缝一千法郎的定钱。
高老头读后感【篇5】
本篇文章主要以靠发战争财卖粮食起家的高里奥老头，为把女儿养大再给她们提供一个未来人生良好环境，而把自己变得一贫如洗的的父亲，但是只知道用金钱来维持父女关系的高老头到快临近死亡的边缘时，两个像“狼”一样的女儿也没有给自己的亲生父亲送葬。
从小就被父亲捧在手心里的女儿，娇惯、蛮横、成为了自私自利的拜金主义者，弄得自己也成为金钱的牺牲品。这是她所遭受的必然结果。若不是他对女儿的爱“荒谬到极点”，若不是为父爱所支配，他早已成为上流的资本主义家。
长大后，只知道不断榨取父亲的劳动成果的女儿，仍是用一种很习惯性的方法向父亲提一些，在我看来，非合理的条件，但是父亲依然对这种百看不厌的方式，所接受不合理的条件。此时，就暗示着他的一只脚迈进了伏盖公寓的大门，注定要从拥有百万富商走向社会最底层。
为了让她们跻身上流社会，他让她们从小接受良好教育，并且花了大半的家产将她们嫁入豪门，为获得女儿的好感，他出售了店铺，只身搬进伏盖公寓，为了替女儿还债，他当买了金银器皿和亡妻的遗物，出让了养老费弄得自己身无分文，最终凄惨的死在伏盖公寓的阁楼里，等等一切为她们所做的，也换回女儿的一星回报。
读过了书中盲目的父爱，我发现用金钱来维持的父女关系是根本不会长久的，也是禁不起任何小挫折。在这场亲情的游戏里面，高里奥老头扮演的父亲，就像永远明天的回报一样，操碎了心的父亲奄奄一息时，还惦念着女儿。这样的“父亲”谁曾遇到或看见过。
我真不知道，女儿的多次无情，难道还没伤透父亲的心吗?
揪心的父爱，你何时还回女儿的一丁点回报?
高老头读后感【篇6】
《高老头》是法国作家巴尔扎克创作的长篇**，着重揭露批判了资本主义世界中人与人之间赤裸裸的金钱关系。下面是***x为大家带来的，一
一个来巴黎求学的穷大学生，原本拥有着热情、才气和至高的理想，却因为社会的“熏陶”，全身扎进了利益与金钱的无底洞。如果有很多人同情老高的悲惨命运，那么应该有更多的人为拉斯蒂纳哭泣，一个善良热情的贫困大学生，他的良心被野心吞噬。
拉斯蒂涅是《高老头》中一个十分重要的人物，是整个故事的线索，与其说《高老头》是在写高老头的故事，不如说《高老头》是在说拉斯蒂涅的命运。
拉斯蒂纳是大多数年轻人的形象。在这个树立人生观和世界观的时代，在这个最易动摇价值趋向的阶段，更需要的是社会的帮助和人们的正确引导。但在当时的巴黎，社会由金钱主导，人由利益控制。还有谁会引导这些好奇的年轻人呢？他们不仅没有人来指导他们，而且那些被利益驱使的灵魂也会煽动他们。可怜的拉斯蒂涅!
可悲的人！当时社会上最可悲的不是人们的道德沦丧和物欲横行，而是即使是这些诚实善良的年轻人也会栽在这个道德沦丧、物欲横行的社会里。
这是一首金钱和权力的悲歌，唱着世界的悲情，唱着人类的悲情。
这是一面明镜的镜子，反映了人们心灵的丑陋和时代的面貌。
这是一把沾满鲜血的刀，刺伤了丑陋的灵魂，流下了时代的眼泪。三
今天，当我看完了《高老头》这篇文章之后，高老头这种伟大无私的父爱，让人难以琢磨。他不怕别人的嘲笑。他把时间和金钱都花在孩子身上，但他从不享受一分钱、一分权力和一分自由。是他父亲的爱把他紧紧地绑在一起。
看到高老头，我想起了九八年的那次洪水。当一位父亲发现洪水来了，他把孩子放在盆里，他们开始逃跑。因为浪太大，他和孩子被冲到一棵树上。他把孩子抱在树枝上，扯下衣服，把盆固定在树上。
这时，他发现这棵树不能承受太多的重量。他环顾四周。到处都是水。水上没有第二棵树。他脱下衣服放在孩子旁边。他看了那孩子一眼就跳了起来。那个年轻人突然被洪水淹没了。水退了，人们找到了孩子，忍不住位父亲叹息。
做父亲的想法是一样的。为了孩子，他一文不值。孩子是他们心中最神圣的。他想用他所有的力量换取他们的生命、健康和幸福。
也许，这就是永恒的父爱。让我们善待父母，多理解，多孝顺。五
他如饥似渴的接受了奢侈的贵族生活，爱上了豪赌，输赢很大，终于***巴黎年轻人的放浪生活。恋上了交际。他不知时间的宝贵，就这样将它糟蹋。
老高死后，他埋葬了老人，埋葬了他最后一滴温暖的眼泪，埋葬了他的纯朴。
他那一双眼睛简直是渴望地盯着旺多姆广场铜柱和残老军人院倥隆中间那块区域，那里便生存着他曾经朝思暮想打进的上流社会。最后，他对巴黎的富人区说：“现在咱们来较量吧!
”在这之后，欧仁有了自己的贵族头衔，成了一个无耻的政客。
在我看来，这本书更多的是以欧也纳为主线去叙述，高老头并不算是本书的主人公，不过尽管如此，高老头给人留下的印象还是很深刻的，而且巴尔扎克通过寥寥几句就刻画出了那种扭曲的父爱。没错，就是扭曲的父爱。高老头为了两个女儿放弃了一切。虽然他知道这是他女儿的错，但他并不后悔。即使他过着悲惨的生活，只要两个女儿幸福。
当然，首先，我们要确保两个女儿嫁给有钱人。高的女婿有很多钱，但两个女儿不向丈夫要钱。一直挤她们的父亲真是太残忍了。高老头在临死的时候才发出对两个女儿的诅咒，实在是太悲哀。xx
高老头读后感【篇7】
高中时，在课本中就读到过《高老头》。对这篇文章印象很深，特别是高老头这一人物形象，也是巴尔扎克作品中比较了解的一部。现在重读一遍这一经典，又有另一种不同的感受。
巴尔扎克，法国19世纪伟大的批判现实主义作家欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表，法国现实主义文学成就最高者之一。他创作的《人间喜剧》（共91部小说，写了两千四百多个人物，”，充分展示了19世纪上半叶法国社会生活，是人类文学史上罕见的文学丰碑，被称为法国社会的“百科全书。《高老头》是《人间喜剧》的序幕。它在《人间喜剧》中占有特殊重要的地位。
高老头原名为高里奥，是一个唯利是图的资产者。他专做面条生意，在大饥荒年代里，靠粮食的投机买卖发迹。他的发财诀窍，是完全建立在人民的饥饿和死亡的基础上的。文中的高老头已经是一个六十九岁，早已结束买卖寄寓到伏盖公寓的老人。高老头把自己全部的感情都放在女儿的身上，从小对她们娇生惯养，让她们受着最好的教育。到了结婚的年龄，大女儿仰慕贵族，他让她成了雷斯多伯爵夫人，小女儿从小喜欢钱，他把她嫁给了银行家，并且像李尔王一样，把自己的财产分给两个女儿，让她们每人得八十万法郎的陪嫁。为什么高老头会寄寓到伏盖公寓呢？两个女儿挥金如土还对他不断敲诈，使得他的财产日益减少。而且她们觉得父亲的面粉铺丢脸，他为满足女儿的虚荣心就将店铺盘出，于是住进了公寓。从此，他在女儿家的地位也每况愈下：从每个星期一两次到女儿家做客，到每个月一两次，最后竟被女儿拒之门外。资本主义社会的世态炎凉，道德沦丧到了如此地步。家族关系和感情是靠冷冰冰的金钱来维持。高老头的两个女儿为搜刮父亲的财产而彼此争斗，势同水火。而他有钱的时候便是她们的“好爸爸”，没钱以后就任由他像狗一样死在公寓里。“什么都给了。二十年间他给了他的心血，他的慈爱，又在一天间给了他的财产。柠檬榨干，那些女儿就把空壳扔在街上完事。”文中这段话充分说明了高老头的父爱与女儿们的忘恩负义，但是，这真的是伟大的父爱吗？
其实，高老头对女儿爱的方式、内容和处出发点，都是和他的社会地位、阶级出身紧密联系着地。父爱，并不单纯是一种抽象的观念，它是客观实践的产物。他在女儿身上花钱，为的是使女儿能够攀上一门好亲事，使自己永远有一付好刀叉。高老头和女儿的关系，正是资本主义社会里建筑在“冷酷无情的现金交易”准则上的家庭关系的标本。巴尔扎克以高老头的“父爱”，反衬出资本主义社会金钱败坏人心到了令人发指的地步。高老头的性格是复杂的，他既是剥削者，同时自己也遭受着剥削，他损害别人，掠夺别人，可在家庭中有被自己的两个宝贝女儿抢得一干二净，受到自己亲人的损害与掠夺。这种性格是由社会发展变迁造成的。除了高老头这一悲剧外，文中各个阶层、各种职业和不同年龄的人都没有逃脱金钱的魔力。
拉斯蒂涅出身于破落的贵族家庭，热情淳朴、涉世不深，富有才华和正义感，是从乡下到巴黎来读法律的青年。寄寓巴黎的第一年，他曾想用苦读法律来摸索巴黎迷宫的门径。自从得到了文学士和法学士的学位后，巴黎纸醉金迷的生活引诱他，使他感到应酬交际的需要，以便捷足先登上流社会。名利的思想驱使他走向了邪道，即恋爱之道，以爱情为手段去征服几个上流社会贵族女人的心，并拉拢这些关系，挤上上流社会。拉斯蒂涅个人野心的发展过程，是由矛盾的外因和内因这两方面交替起作用的。一是社会环境和家庭出身。全家七人的命运寄托在
他一人身上，期望他能早日出人头地，光宗耀祖。伏盖公寓酸腐的窘境与圣?日耳曼区骄奢淫逸的气派，形成强烈地对照，又刺激他迫不及待地往上爬。二是个人的主观欲望以及他在寻求上流社会门径过程中所得到的经验教训。在拉斯蒂涅心灵焦灼、灵魂搏斗之时，鲍赛昂夫人给他以贵族的身份用资产阶级思想上了一堂生动的人生哲理课，告诉他如何对待这个卑鄙残忍的社会：上流社会是由“骗子”和“傻子”组成的，女人以“深深的堕落”出名，男人以“可怜的虚荣”著称。在她的诱导下，野心的萌芽在拉斯蒂涅的心中破土了。尔虞我诈、寡廉鲜耻的生活现实最终是拉斯蒂涅彻底沉沦。无论是上流社会还是下层人民为了钱什么都干。高老头的人生悲剧，完成了拉斯蒂涅的人生教育，他看到有钱的高老头是好爸爸，没钱时竟连狗都不如，他深深体会到，这个社会一切都是由金钱来衡量的。因此他身上最后仅存的一点良知在埋葬高老头的同时也带进了坟墓。而文中另一形象皮安训是与拉斯蒂涅相对照的一个青年大学生。在《高老头》中，他是唯一的正面人物，和拉斯蒂涅走着不同的生活道路。他专心一意地钻研医学，并且决心将来以辛勤的医务劳动，去开创自己的生活。他们就像一条出现十字路口的不归路，路标上写着天堂与地狱，往哪走就在于你的选择。拉斯蒂涅则是十九世纪初法国青年野心家的典型。
《高老头》还有伏脱冷和鲍赛昂夫人这两个形象生动鲜明的角色。伏脱冷是文章中非常突出的人物之一，他是著名的强盗头子，他在对资本主义罪恶的进行一针见血、无情揭露的同时，又力图成为这个社会剥削、压迫、支配一切人的上流人物，是一个自私自利的资产阶级野心家的典型。鲍赛昂夫人，她是天潢贵胄，蒲高涅王室的最后一个女儿，巴黎贵族上流社会的“一个领袖”。作者以极大的同情展示出在资产阶级竞争中败下阵来，高贵的鲍赛昂夫人的悲剧命运。鲍赛昂夫人和阿瞿达侯爵是对深深相爱的情侣，然而阿瞿达为了二十二万陪嫁的丑姑娘，竟残酷地抛弃了高贵美丽但却无钱的贵妇人，迫使鲍赛昂夫人告别她领导的上流社会。
《高老头》中塑造的一系列人物，为我们认识资本主义社会提供了丰富的、难能可贵的形象材料。作者通过这些五光十色的典型人物的艺术概括，写出了贵族阶级迅速衰亡和资产阶级日益得势的总趋势，发出对资本主义种种丑恶现象的愤怒控诉和有力批判，其中最突出的一点，就是生动而深刻的解释了资本主义的金钱关系。在这种社会里，“法律跟道德，对有钱人全无效，财产才是金科玉律”。“钱是生命，有了钱就有了一切”。高老头爱了一辈子的女儿，用的是金钱，从八十万法郎到零为止。他的钱袋空了，钱线断了，意味着父爱的终结，家庭关系的破灭。阿瞿达侯爵娶了洛却菲特小姐，抛弃了鲍赛昂夫人，为的是有二十万法郎的陪嫁。拉斯蒂涅在赌场赢了七千万法郎，并将这笔巨款交给纽沁根太太时，这个女人才第一次拥抱他。伏脱冷的被捕，是因为米旭诺小姐为了三千法郎把他出卖的结果。伏盖太太因为高老头每月付一千二百法郎的膳宿费，就称他为“高里奥先生”，当他每月付四十五法郎时，就不客气地称他为“老雄猫”。难道人与人之间的关系只能用金钱来维系吗？人性就真的那么冷漠吗？连父女之间也因为金钱的关系而决裂，导致老父孤独悲哀地离世。文章的最后，高老头死后入棺时，那个盖棺人还伸手向拉斯蒂涅讨酒钱，拉斯蒂涅往袋里一摸，一分都没有，只得向男仆克里斯多夫借了一法郎。三个身份不同的人竟然在坟墓上通过一个法郎彼此联系起来，作者透彻具体地解释出金钱关系，把人们之间的铜臭味写的如此淋漓尽致。《高老头》是资本主义世界的一面镜子，也是资产阶级丑恶灵魂的展览会。
虽然是一部批判现实主义的小说，但作者的艺术技巧十分不错。风景画式的环境描写非常突出，在对巴黎上流社会和伏盖公寓的住宅、街道、日常用品都做了细致描写，给人以逼真的印象。善于通过细节描写来塑造典型人物，高老头畸形的父爱，拉斯蒂涅的野心勃勃，伏盖太太的自私都进行具体生动地描写，使得人物形象立体而富有个性化。
读罢《高老头》，在这个年纪的我又有另一番感受。即将踏入社会的我，要以拉斯蒂涅为戒，不能认为成功有捷径，走捷径的后果是足以让人后悔一辈子的。我们现代的年轻人就应该向皮安训学习，一步一个脚印，不羡慕，不嫉妒，努力地活在当下，要以自己的辛勤的劳动去开创美好的未来。高老头悲惨的结局也时刻警示这我们，作为子女，应遵守基本的孝道，不能因为父母的衰老与贫穷而无情地抛弃他们，要知道百善孝为先，这是作为一个人的基本，两个女儿的行为实在让人不齿。经典之所以成为经典也是有它一定道理的。《高老头》虽然创作的时代距离我有上千年的时间了，但其中研究的人性道理却是亘古不变的。
高老头读后感【篇8】
《高老头》读后感巴尔扎克是十九世纪法国最伟大的现实主义作家，作为巴尔扎克的代表作之一，长篇**《高老头》是作者决定把他的全部创作作为一个有机整体后发表的第一部作品，在《人间喜剧》中占着重要地位。
**高老头是父爱的典型代表。他有两个女儿。他把自己所有的感情都倾注在了两个女儿身上，女儿快乐，就是父亲的幸福，女儿难过就是父亲的伤心。在老高的溺爱下，两个女儿习惯了奢侈的生活。
她们长大**，又按自己的意愿嫁了人。她们结婚时，高老头给了她们每人80万法郎。进入上流社会的女儿向父亲要钱以使自己幸福。
可怜的高老头只能搬进破旧的公寓，过着悲惨的生活。柠檬被榨干了，皮就被扔在了街上。高老头在病痛中孤独地死去。
悲剧的造成是自私与虚荣占据了上流社会人们的心，人人都疯狂地要权势，要金钱，因为，在这个世界中，好像金钱与权威就是真理!它可以让你抛弃父母，抛弃兄弟姐妹，抛弃知心朋友，抛弃心中的爱情，它似乎可以让你得到最大的快乐，可最终，什么快乐也没得到。人的自私是没有界限的。你鲁莽地搜亲戚的钱包，把钱当成自己的，这是自私。你有钱却不给生你的父母钱也是自私。
老高爱他的女儿，但她从不爱他的父亲。他的悲伤，他的痛苦，他的需要，他的女儿从未感受到。我们应该知道是谁给了我们生命，是谁让我们的头发变白。
当我们长大后，是我们挣钱养活父母，而不是花他们的钱。多陪陪父母，让他们也感受到你的爱，让爱的火花灿烂！
高老头死前说：“金钱可以买到一切，买到女儿。”我觉的他真的很可悲，就算金钱可以买到女儿，可是用金钱换来的亲情是廉价的。
如果亲情可以用金钱来衡量的话，那“亲情”这个词语根本没有存在的必要，那样和街上认识的人那有什么区别呢?需要用金钱去维系的父女之情，这样的父爱真的是爱吗?需要用金钱才换来亲人的关爱，这样的父亲是伟大吗?
我只能说他可悲。由此可见，在当时资本主义社会下那种人情的淡薄，亲情的悲凉以及廉价的丑陋的人心。
也许高晓松悲剧的原因不是阶级和时代因素，而是广泛存在的。对比拿破仑时代结束后的巴黎，目前我们社会上也存在这个问题一样。在金钱统治的社会里，人与人之间的关系是由金钱维系的，亲属之间的关系也不例外。
在那个时代的社会里，没有什么能撼动金钱。所以，面对金钱的高老头，不禁开始动摇，并开始对女儿的爱走向畸形了。他希望，这些投资给女儿的爱，能够得到些东西。
而在中国，这是***常的。人们常说，“养儿防老”，这句俗语在某种程度上不就是高老头的心态么?某些较落后的地区，为了生男孩而不顾自己负担能力不断生育，直至生出男孩为止。
有些则透过性别选择去选择生男孩。而一些法制不健全的地方还会把女婴溺死。这些现象令人口性别失衡。
要女儿辍学工作赚钱供她们的兄弟读书，即使女儿成绩很好，儿子无心向学，这些父母也照样如此。平时也会对儿子和女儿有不同待遇
在一些重男轻女的家庭，女儿出生时，父亲气得连饭都吃不下。即使是程度一般的，也常会认为女孩子长大后要嫁人，不需要读太多书，于是不顾各子女的能力和意愿，例如有些有好吃的、好玩的都优先考虑给儿子，却要女儿做较多的家务。极端的情况甚至是把儿子视为宝贝，在家里有如小皇帝，女儿则被视为奴仆看待，也常被打骂。
这些现象从本质上来说就是父母用功利的心去看待自己的亲人，那些因为无法给家庭带来利益而被轻视被嫌弃的孩子与高老头因为被榨干而被女儿嫌弃有什么不同么?人类的亲情不是钱所能够代替的，需要的是彼此间真诚的爱。我希望这场悲剧不会出现在社会上。
《高老头》读后感有那么一种情感，让人愿意为之赴汤蹈火，甚至付出一切也在所不惜，这种情感就是亲情。巴尔扎克的高老头就是这种情绪的不幸受害者。
很多人说老高的父爱是不正常的。但在我看来，他太爱他的女儿了。他为女儿们买了漂亮的衣服、豪华的马车和最好的家教，因为父亲无私地奉献给孩子们。不能说他的动机是错误的。
他只是以他认为好的方式为女儿提供最好的保护。
可是，在这个世界上，不是所有付出都有回报的。高晓松无私的爱换来了女儿们的无情对待。当我看到老高自豪地说他每天都要上街看女儿坐马车经过时，我感到心中升起一团无名的火：
女儿去探望父亲本是基本的义务，现在作为女儿的不但没有尽到这个义务，而且还要父亲“偷偷地”才能匆匆地瞥一眼女儿的容颜!这都是什么世道!难道女儿的心是石头打造的吗?
她们不是对父亲多年来的努力有点感激吗？羔羊要跪着吃，乌鸦也要吃。把一个生你爱你的亲人抛诸脑后，这种行为，根本就连动物都不如!
不过，两个女儿倒不是完全不来探望高老头的。当她们需要钱的时候，她们会想到她们的伏亲，或者一个人肉自动取款机，住在一个破旧的公寓里。只有在这个时候，她们才会来公寓和老高聊聊天，编些甜言蜜语哄骗父亲，最后表现出向老高要钱的真正目的。
可是可怜的老人，始终沉迷于这些虚假的父慈女孝的假象里，然后心甘情愿地任凭女儿榨取他本来就不丰厚的财产。高老头心里并不是不清楚这一点，只是他一直在自欺欺人罢了。直到他生命的尽头，他才说出隐藏在心里的话：
这两个女儿只爱自己，从来没有爱过父亲。
说到高老头的死，这是最让我揪心的一段。巴尔扎克在这最后一幕浓墨重彩下，字里行间流露出一个垂死的人的绝望和无奈。眼睛扫过一行行的文字，我似乎就站在伏盖公寓高老头那个破旧的房间里：
壁炉里的火已经熄灭很久了，空气又冷又潮湿。不远处的窄床上躺着一具奄奄一息的躯体，正在与死神作最后的拉锯战。陪在这位垂死的老人身边的，只是两个与他非亲非故的穷大学生。
诚然，直到最后一刻你才能看到一个人的真诚。平时说着有多孝顺的女儿们现在哪儿去了呢?恐怕是作为伯爵夫人和银行家妻子在别人家的舞会上熠熠生辉吧。
可怜高老头为她们倾尽了最后一分钱，到头来只落得一个无儿送终的下场。更令人气愤的是，在高老头死后，他的女儿跟女婿，不但没有来瞻仰他的遗体，甚至连他的丧事也不操办，最后只有拉斯蒂涅出钱为他购置了一份薄板棺材。一个伯爵夫人和银行家夫人的父亲，最后的结局竟然如此不济，深刻地讽刺了那些衣冠楚楚的有头有脸的所谓大人物，他们连做人的基本良心都没有。
发生左高老头身上的事是一个彻底的悲剧，但是造成这样的结果只能怪罪于他对女儿过分的溺爱。虽然巴尔扎克写的是虚构的故事，但也值得我们，特别是那些把孩子当作国王去侍奉的父母们借鉴。真正的爱并不是建立于无条件的满足上的，如果坚持这样下去，也许高老头的悲剧，将会在不久之后在我们身边重演。
《高老头》读后感有的国家流行父亲节送太阳花，寓意父亲像伟大的太阳。万物生长靠太阳，寓意在父亲的关爱下，子女才得以茁壮成长。当然，高老头对两个女儿的爱也不例外，她们的贵族生活离不开高老头的“倾囊相助”。
为了女儿，他出聘最优秀的教师进行读书、习艺、骑马等高雅的家庭教育;等到她们长大了，又给每人八十万法朗的陪嫁，嫁给社会上的体面人物，哪怕只为自己留下了一万法郎。为了不失女儿们的体面，他还结束了面粉生意搬进了伏盖公寓;甚至为了女儿们的恣意挥霍，他可以节衣缩食，变卖最后一点财物。在高老头看来，女儿们能在上流社会立稳脚根，受人尊敬，自己脸上也就有了光，也就会再度受到上流社会的垂青和另眼相看，“看她们那么漂亮，我就高兴了”，然而，这种以物质金钱为基础的感情只是一种畸形的父爱。
高老头绝对是一位伟大的父亲。因为他把全部的爱都倾注于两个出嫁的女儿身上，只是他的爱选择了“金钱”这种表现形式。高老头开始住进公寓时，住在一套上等的房间，是公寓里最体面的房客，老板娘为有这样一个房客自然是高兴万分，时常向高老头搔首弄姿，想嫁高老头做一名阔太太。
没想到，高老头住进来的第二年，就要求换一套次等的房间，冬天里屋子里甚至没有生火取暖。三年之后，高老头又提出换到最低等的房间里居住，在他的家什中，值钱的行李不见了，人也越来越瘦，活像一个可怜虫。尽管生活条件越来越差，高老头的心里却越来越满足，他竭尽所能为两个女儿带来物质上的满足，父爱与金钱的付出悄然画上了无形的等号，他用金钱为两个女儿堆砌了一座华丽宏伟的城堡，他认为这样的高度能对他的父爱做出衡量，而他一心所想的只是靠着女儿跻身上流社会。
然而，这种奢华的表现方式换来的却是无情的对待。
高老头又是一位麻木的父亲。本来单纯的爱起了质的变化，变得面目全非，而这样的父爱更像是一种自欺欺人的纵容。两个女儿出嫁的时候，每人得到了客观的陪嫁，所以对高老头极尽奉承体贴之能事。
但是，不久高老头就被撵出了女儿的大门，在伏盖公寓里过着穷酸的生活。开始他还可以每星期在女儿家吃一两次饭，后来改为一个月两次，再后他就连女儿的门都进不去了。但高老头并不绝望，依然愿意为女儿寻求理由来安慰自己，他替女儿求上帝，说女儿一向孝顺，“归根结底，你们没有罪。
朋友，她们是没有罪的!请你对大家都这样说，别为了我为难她们。一切都是我的错，是我纵容她们把我踩在脚下的。
”在自己被病折磨得“五脏六腑都在烧”的情况下，仍念念不忘“天哪!我死了，谁替她们挣钱呢?我要为她们上奥特塞去，上奥特塞做面条生意。
”对于女儿的绝情，高老头却怪罪于两个女婿“女婿是毁坏女儿的坏蛋，他把一切都污辱了。再不要有结婚这回事!结婚抢走我们的女儿，叫我们临死看不见女儿。
”临死前的高老头仍挣扎着说“我祝福她们，祝福她们”一个把爱建筑在金钱之上的父亲，只懂得麻木地用金钱去不断维持这种父爱，岂不可悲?爱绝不是纵容，爱是对被爱对象的包容接纳，是可以用同样平和的心态对待他对与错的辽阔心胸。高老头的爱无罪，但始终不能成为纵容的借口。
在一个用金钱物质维系着的亲情的世界中，他那没有回报的爱，无限牺牲的爱被无情的蹂躏，践踏在脚下。苦痛和郁闷都曾写在他那生动异常的脸上，贫穷和潦倒也曾在他的生活中出现，“为女儿继续坚持下去”这个念头或许也曾在他的心头浮现过千万次，然而他却被女儿们抛弃了，这个花尽所有金钱和心血供养女儿们奢侈生活的父亲，就这样无人理会的惨死在破旧的小公寓里。在被金钱完全垄断，人情不复存在的社会里，一切向着越来越极端的方向发展，这一切一切在被物质掩埋的现实中上演着，金钱的统治作用和拜金主义的悲剧让我们深深反省：
在当今自由经济主宰的社会里，泯灭了良心，灭绝了人性还会继续发生吗?这不禁让我深刻反思，在社会的大染缸里，我们到底还剩下些什么呢?
高老头读后感【篇9】
闲暇之余，我有幸阅读了19世纪伟大作家巴尔扎克的优秀作品之一《高老头》，读后感触颇深，思绪万千。它入木三分地刻画了资本主义世界里，人与人之间赤裸裸的金钱关系。
高老头有两个女儿，在高老头的养育下，一贯过着奢侈的生活，她们一个高攀贵族，进入了上流社会，成了新贵雷斯托伯爵太太；一个喜欢金钱，嫁给了银行家，成了纽沁根夫人。她们之所以这样，是因为她们出嫁时，每人得到80万法郎的陪嫁，因此对父亲百般奉承体贴，但不久，父亲老了，不会挣钱了，也没有积蓄了，这时女儿双双将父亲赶出大门，让他过着寒酸的生活。高老头在临死之前哭天喊地的想见她们一面，但是这深深的思念，无尽的牵挂丝毫感动不了女儿们的冰冷心肠，这使他悟出了金钱社会的残酷无情：金钱可以买到一切，甚至可以买到女儿。
在现今人员济济，繁乱纷杂的大千世界里，一些人把亲情、友情、爱情视为一张普通的网络。为了自己的私欲，为了自己的目的，为了满足自己的意愿，可以不择手段，肆意地去割裂。一些父母为了把自己的儿女养大成人，吃尽了人间的苦头。从牙缝里省下一粒米，从指头缝里省下一分钱，从身上节约一件衣服，田野里，大街上，小巷中，工厂里留下了他们奔波、操劳、晃动的身影，终于孩子们一天天地长大了，翅膀硬了，长了家立了业，只剩下年迈的双亲，不能再为子女出力挣钱了，他们就视其为负担、累赘，干脆就弃他们于阴暗潮湿的小屋，而自己却住在豪华阔气的高楼别墅；弃他们于街头流浪乞讨，而自己却山珍海味大吃大喝；弃他们于病床上，而自己却在舞厅开心潇洒。请问这些人呀，你们的良心哪里去了？至高无上的亲情又何在？这就是你们对父母的回报吗？这真是天理难容呀！
一些夫妻，青梅竹马，两小无猜，曾多少次花前月下，海誓山盟，可谓海枯石烂心不变。可婚后不久，由于地位、身份、学历、性格等导致了两天一小吵，三天一大吵，到后来拳脚相见，头破血流，甚至你死我活，锒铛入狱，只留下了无助的孩子，可怜的孩子，家庭变得支离破碎。这些人呀，你们有脑子吗？有思维吗？凡事能不能让一下，忍一会儿呢？俗话说：“退一步海阔天空。”就这么难吗？请风儿吹醒他们那颗混沌的头颅，不要再莽撞，不要把人间最美好最纯真的感情砸碎，还世间一个宁静、和谐的氛围吧！让爱情之花永远美丽的绽放吧！
还有一些人，为了个人的利益，狠心地撕毁了友情这维系人间最美丽的网线，甚至朋友成仇人，仿佛有不共戴天之势。这些人们呀，也请你们收敛一下欲望吧，停住狂野的邪念吧，让友情之天永远湛蓝！
相反的，人间的亲情、友情、爱情，自古以来，不少善良，有感情有高风亮节的人，视它们为至尊至美至真至善的东西，为了它们可以摈弃自己的前程；可以摈弃发财晋爵的机会；可以摈弃圆梦的希望。我们说他们才是最值得尊敬的人！
情是维系世界各国共同进步，共同走向文明的桥梁，情是人与人之间温馨的纽带，让各国人们行动起来，让情充满人间，让情永驻人间！
高老头读后感【篇10】
戈里奥就是戈里奥。他以前是面粉商。他有一些积蓄，但他很节俭。在公寓里，他是一个被嘲笑的对象，也是一个受人尊敬的老人。
他有两个女儿。为了给女儿一些经济上的帮助，他把所有的金饰都典当了。而这个老人得中风倒下时，在临死前，他嘴里仍念念不忘自己的女儿们：“纳西、费纳（他的女儿）……”而他的女儿们此时一个在家中与丈夫商量事情，另一个则在参加舞会。
皮安训和拉斯蒂涅克两人去向她们通知高老头病危时，她们依然无动于衷。弥留之际，高老头心中记挂的仍然是女儿们的欢乐，他向皮安训和拉斯蒂涅克说：“让她们玩，别去打扰她们！
”两个女儿视父亲为累赘，可是高老头是怎么对待他的女儿们的呢？他说：“我这个人的生活全系在我的两个女儿身上了。
只要她们玩得开心，玩得开心，穿得优雅得体，只要她们的房间铺上地毯，我该穿什么破布，我该睡哪儿？只要她们暖和，我就不觉得冷；只要她们笑，我就永远不会无聊。”这就是高老头父爱的全部，只需付出不求回报。
这个老头是一只丰富多汁的柠檬，他把自己身上的水分全挤给了宝贝女儿，而他的女儿们把他的皮肉榨干后将他丢弃了，他却没有半句怨言。
他是那么的爱自己的女儿，而她们呢？在父亲病重时，都不来看一眼。在他临死时，高老头发出了这样的感慨“直到临死前我才知道女儿是什么东西！
你给她们生命，她们却给你死亡；你把她们带到世上，她们却把你赶出世界。她们不会来了！我已经知道十年。
有时候我心里也是这么想的，但我不敢相信这个爱了一辈子的女儿最终还是被女儿抛弃了！简直是些下流的东西，流氓婆，我恨她们，咒她们……”天啊！高老头曾那么的爱自己的女儿，可他临死前竟说出这样的话来，真是不可思议，由此可见，他是多么的心寒！
多么的绝望！从另一个角度看，当时巴黎所谓的上流社会女性的外表非常虚伪，非常虚荣，以自我为中心，轻浮冷漠，
当然这本书中还描写了，众多的人物。而我认为欧也纳也是一个重要的人物。他是当时社会典型的大学生的代表。
我想踏入上层社会，利用女性，但他仍然是一个有良知的年轻人。他不想为了得到财产而欺骗维多利亚小姐的感情，他毫不犹豫地用自己的钱把高老头埋了
任何人都活在社会中.记得我们高中校长说过“别人都是神经病，你不是神经病，那么你才是真正的神经病.”这话虽俗，但是不无道理.
一个人是无力改变周围的环境的.很多时候我们只能无奈地“随大流”.人很伟大，但也很渺小.
很多时候我们也只能改变自己来适应环境.
有太多的时候，我们都在抱怨社会的不公，埋怨老天“有眼无珠”：不是说“善有善报，恶有恶报”吗？为什么好人要被欺负，坏人却能活得好？
为什么同样的机会a要给b而不给我呢？他不就是比我有钱吗？为什么我就要受别人的轻视污辱而他就要受巴结呢？
为什么……在生活中有太多诸如此类的 “为什么”.可是为什么你在抱怨、愤怒的时候就没想过怎么样才能使自己摆脱这种境地并为之努力奋斗呢？任何一个人都不可能靠诅咒抱怨而成功，任何一个人也不可能因别人的诅咒抱怨而倒霉.
弱肉强食向来就是这个世界的生存法则.老虎会因为兔子的可爱弱小而“口”下留情吗？不会！它只会在狮子面前犹豫。因此，如果你想活得更好，你必须努力成为一头狮子！
永远记住：哀求、眼泪和同情永远不会成为弱者的生存条件。为了成功，奋斗是真的！
我读了法国巴尔扎克写的《高老头》，里面主要讲了在19世纪的法国，高老头有两个女儿，在他的养育下一贯过着奢华的生活，两个女儿一个喜欢高攀贵族，进入了上流社会，成了新贵雷斯伯爵太太；一个喜欢金钱，嫁给了银行家，成为纽沁根夫人。但没过多久，两个女儿就把父亲赶出了大门，让他在破旧的公寓里过着悲惨的生活。
老高临死前，他哭着要见女儿，但两个女儿没有去见老高。
读了这本书，我觉得高老头是一个很了不起的父亲，他把自己全部的爱和财富给了女儿，是希望自己将来能有一个幸福的晚年生活，但女儿却生在福中不知福，连起码的道德都做不到，让我又觉得高老头这样做太不值得了，他太可怜了。而那两个女儿让我觉得很可恨，也很为她们感到悲哀，自己的父亲那么爱她们，为她们创造了那么好的条件，但女儿们却从来都没有想过，她们的父亲为了女儿自己宁愿过着清苦的生活，可真是冰冷血肠的大怪物！
无论过去还是现在，我们都依靠自己努力工作，继承中华美德，做一个对社会有用的人。
《高老头》这部**，从多方面描写了19世纪的贵族社会，同时，又着力批判了人与人之间的金钱关系。高老头在临死前和拉斯蒂涅说的一句话对我的印象特别深：“钱可以买到一切，甚至能买到女儿。
”可两个女儿只认钱不认父，在迷人的外表下藏着一颗丑陋的心灵。巴尔扎克生动地描写了两个女儿的阴险和虚伪，以及老高的善良和朴素。一批有个性的人物一个个展现在人们面前
在巴黎的一间公寓里，住着一位名叫戈里奥的老人。他六年前住在公寓里。不知怎的，他从最好的房间变成了最低的，人们变得越来越瘦。终于，高老头的变化之谜被穷大学生拉斯蒂涅揭开了。原来高先生以前是面粉商。为了取悦他的两个女儿，他卖掉了商店，把钱分给了她们。
两个女儿如愿以偿地得到了钱后，竟把高老头从家里赶了出来。
姑娘们又来向高老要钱。可怜的老高被迫付最后一分钱，结果中风了。临死前，高老头想见女儿们最后一面，都被推辞掉了，而他就只能在一张破床上孤苦伶仃地离开了人世。
这本书“创造了金钱与买卖的史诗”，它是一本伟大的批判现实主义**，是当之无愧的世界名著。
高老头读后感【篇11】
19世纪的法国作家巴尔扎克写下了《高老头》，我要多谢他，多谢他讲述了这样一个凄凉的故事，揭露了资本主义社会的丑陋面孔。
“两个女儿每人有80万的陪嫁，而高老头却只为自我留下了1万法郎。他幼稚地认为，女儿究归是女儿，她俩出嫁后，高老头觉得等于拥有了两个家庭，哪知天有不测风云，两年没到，这对‘宝贝’女儿双双把父亲赶出家门……”
看到这儿，我以往落泪，尽管我流下多少泪水，还是洗不净这对女儿的卑鄙心理和虚伪的面孔。难道她们忘了父亲的养育之恩吗?难道忘了高老头一天只吃面包而换来钱供你们学习吗……高老头没想到，我没想到，任何人都不会想到：把父亲赶出家门的竟然是自我的亲生女儿！巴尔扎克用辛辣的笔把她们的卑鄙、虚伪和毫无人性可言揭露的淋漓尽致！还从侧面反映出父母的伟大。
“当天午时2点左右，高老头的病情恶化……临死前，高老头哭天喊地地想见自我的女儿，可这丝毫也感动不了女儿们的‘冰山’——心……”
在那里，也有泪擦过的痕迹，它是为金钱而落下，因为，钱埋没了女儿的良心。高老头不贪财富，不恋官爵，他只爱一声：“爸爸！”这有什么难的?临死前，高老头才明白了金钱社会的残酷……
有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与。”做人，孝顺父母，尊敬兄长，而喜好冒犯长辈和上级，是很少见的。而像高老头的女儿如此对待父母就更加罕见，这是唯一值得庆幸的。父母即使有千万个不对，他们仍旧是你的父母。更不要贪图富贵！
泪，痛斥的泪，悲伤的泪，怨恨的泪，凄凉的泪……愿高老头的杯具不再重演！