【#作文# #最新孙子兵法读后感#】读书能帮助人了解他们的看法，重新审视原有的偏见，在认真的读完一本著作之后，大家对人生或者事物一定都产生了许多感想。你有没有关于写读后感方面的疑惑？励志的句子为了让大家能够更好地阅读精心准备了今天的“孙子兵法读后感”。
孙子兵法读后感【篇1】
孙子兵法之所感
市场营销 100509班*** 刘博
不管一个人有多聪明，有多能干，背景条件有多好，如果他不知道如何做人做事，那么他的最终结果肯定是失败的。做人做事是一门艺术，更是一门学问。很多人之所以一辈子都碌碌无为，那是因为他活了一辈子都没有弄明白该怎样去做人做事。
可以说，做人做事是一种知识，涉及到现实生活的方方面面。要掌握这一知识，把握其本质，就必须对现实生活进行提炼和总结，得出一些具有普遍意义的规律，使人们能够有章可循，而不至于迷茫。人类历史上最伟大的兵书是《孙子兵法》，这几乎可以成为定论"。
《孙子兵法》通篇以智慧为本质特征，孙子的每一句话都是智的凝聚，谋的浓缩，人们可以从《孙子兵法》的深邃哲理和智谋中，领略观察事物的辩证思维原理，树立战胜对手的竞争意识，学到处理人事百端的策略手段，掌握摆脱困境的行为方法。在对积极人生的探索中，人们能从《孙子兵法》中得到激励和获得奋发向上的力量。“物竞天择、优胜劣汰”是不可抗拒的自然规律和事物发展规律。
人生如同战场，要生存，就要不停地战斗，不仅要同社会环境作战，同困难和挫折作战，同尚未认识的事物作战，同自己的思想观念作战，还要同命运作战。在这些战斗中，移植和借鉴《孙子》的原理，对于我们把握人生的主动权，在"死生之地，存亡之道"(《计篇》)的人生之路上立于不败之地，争取美好的人生，将不无裨益。
孙子曰："知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃可全，故知兵者，动而不迷，举而不穷。"（《地形篇》）这两句的意思是说，了解对方，了解自己，争取胜利就不会有危险；懂得天时，懂得地利，胜利就可保万全。
所以懂得用兵的人，他行动起来决不会迷惑，他的战术变化不致困窘。孙子在讨论"知胜之道"时，认为贤能的将帅，必须做到"知彼知己", "知天知地"，不仅要了解敌人，还要了解自己；不仅要懂得天时，还要懂得地利。也就是说，我们必须把敌人和我们自己的情况搞清楚，才能下定决心，选择进攻方向。
这样的"知兵者"才能"动而不迷，举而不穷"。他打起仗来绝不会感到迷惑，他采取的作战措施一定会变化无穷而不困窘。借用孙子兵法思想，我们可以说真正懂得生活得人，在生活中永远不会迷失方向。
在人生旅途中，人们的各种实践活动总是有一定的目的。人生目的是人生的根本问题，它决定着一个人人生的目的和价值，对人生的根本方向和态度起着决定性的作用。人生目的是人类在实践过程中，在认识的基础上形成的一种行为方向和结果。
在纷纭的大千世界里，丧失人生目的，就会迷失方向，就会徘徊県徨，随波逐流，浑浑噩噩地虚度年华。人们对每一个目标的追求都是人生的一个阶段，既崇高又无止境。所以，应当把某种追求的实现看作是向更高一级追求或者另一种追求的开端。
有一位年逾花甲的科学家，他掌握了六种外语，然而依然锲而不舍地学习第七种外语。有人问他为什么，他笑着回答：为了不懈地追求，为了拓展生存空间，为了不断地打开一扇有利于发现新目标的窗户。
在人生旅途中，这种人会坚定不移地沿着既定的方向前进，永不迷失自己的目标，永远对自己的人生有一个新的安排。其实，这种人正是孙子所说的“动而不输，行而不穷”，以及善于打仗的“知兵”。
柳青说：“人生道路虽然漫长，但往往只有几步路要走，尤其是年轻人。"没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的。
有些失误，比如政治上的失误、事业上的失误、个人生活上的失误，你走错了一步，会影响一段人生，也会影响一生。人生的关键是分岔。走错一步与你的目标方向有关。如果你有错误的方向，你将永远达不到你所追求的目标，就像在战斗中选择错误的目标一样。所以说，一个人最悲惨的莫过于在人生的道路上迷失了方向。
因为迷失方向的同时又不能迷失，生命的努力就会白费。即便能够迷途知返，也往往是已经流逝了宝贵的时光，再怎样拼命挽回，也是一段令人遗憾的损失。
孙子曰："故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。"(《九变篇》)
"故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。"(《形篇》)
这两句话的意思是，用兵的规律不是希望敌人不来，而是依靠自己做好充分的准备；不是希望敌人不进攻，而是依靠自己使敌人无法进攻。善于战斗的人，总是处于不失败的地位，同时，决不放过战胜敌人的机会。所以，打胜仗的军队，总是有了胜利的把握，才寻求同敌人交战；打败仗的军队，总是先冒险同敌人勉强作战，而后期望求得侥幸的胜利。
孙子兵法不仅是军事斗争的关键，也是人生的常识。人生是美好的，但人生的道路却是坎坷不平的。没有矛盾就没有世界，没有波折就没有生活。
所以，我们不能把人生理想化，而缺乏走崎岖之路的思想准备，要接受前进道路上的各种考验，开拓进取，与时俱进，百折不挠，做一个勇敢的跋涉者。只要你能平静地面对生活、困难和挫折，那么坎坷就会变成平坦的道路，眼泪就会变成歌，陷阱也会帮助你成功，幸福属于你，你就会成为一个“立于不败之地而不属于敌人”的“好战士”，成为掌握自己命运的“主人”。我们说人生之路是曲折的，可能表现为游荡的思想、坎坷曲折的经历、挫折与逆境的迷茫、命运之神的操控。
具体来说，可能表现为失学、失才、失业、脱贫、失恋、婚姻破裂、妻儿失散；也可能表现为被陷害、误解、屡屡失败、孤独无助、暗算、误导、陷害等。正所谓"天有不测风云，人有旦夕祸福"。如果我们缺乏走上坎坷道路的准备，一旦在生活中遇到挫折，就会陷入沮丧、焦虑、迷茫、悲伤，甚至是别人的悲观失望，失去控制生活的勇气和信心。
当然，说人生之路是曲折的，并不意味着前进的道路没有笔直的道路，而是人生之路一般是曲折的，但曲折中没有曲折，曲折中有平坦的道路。正像数学中曲线包含着直线，直线构成了曲线一样。没有人的人生道路总是坎坷的。人生道路之所以不平坦畅通，是由人生的特点决定的。
人是社会的人，具有社会性，他总要受到各种社会关系的制约。在社会关系中，人既是主体又是客体。人作为客体，是在一定的社会关系下从事实践活动，他经常地评价社会和他人，需要从社会中得到尊重和满足；人作为客体，是受社会历史条件规定的客观存在物，他常常要受社会和他人评价，而且有对社会尽责任和做贡献的义务。
由于主体和客体之间经常发生倾斜和不平衡，就使得人的一生将遇到各种各样的矛盾、困难和挫折。毛泽东说过："矛盾存在于一切事物发展的过程中，矛盾贯串于每一事物发展过程的始终。
"作为人生这个运动过程来说，当然不可避免地存在着矛盾和斗争，只不过有的人遇到的困难、挫折多些，有的人遇到的少些罢了。正如邓友梅所说："我认为生活中逆境是绝对的，顺境只是相对的。
一个人要活得有意义，要决心为人民、为国家作出一点贡献，尽一份社会成员的责任，首先要有应付逆境的思想准备。"叶永烈也说过："人生的道路总是坎坷不平。
没有'山重水复疑无路'，哪有'柳暗花明又一村'？不奋斗，让别人用金盘子托着成功之果，递到你的面前，那永远是幻想。"所以，托尔斯泰说：
"人生的一切变化，一切魅力，一切美好都是由光明和阴影构成的。"这些观点，同孙子"无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也"的思想是一致的。
孙子曰："凡战者，以正合，以奇胜。故出奇者，无穷如天地，不竭如江河。
"(《势篇》)意思是说，一般作战都是用"正"兵当敌，用"奇"兵取胜。所以，善于出奇制胜的将帅，其战法变化就像天地那样不可穷尽，像江河那样不会枯竭。可见，"以正合，以奇胜"是兵家取胜的要诀。
打仗没有奇兵便不可能取胜，我们在人生岁月中又何尝不是如此呢？善出奇者，为什么能为众人之所不能，这与他具有独到的见解分不开，这种人不仅具有独立意识、独立人格，而且善于打破常规，充分展示个性魅力。人们往往把这种人称为与众不同的人或者有个性的人。
他们的"以奇胜"，主要表现在对事物看法和认识上具有独到之处。
有独立意识的人同样也具有独立人格。这种人并不把目光仅仅局限于他个人和与他有直接关系的事物上，他不仅对自己的事情有自己的看法，而且对社会的事情、国家的事情乃至世界的事情也都有自己的看法；他绝不人云亦云，也不会去随波逐流，他不要求所有人都必须与自己的看法一致，也不去随声附和别人的意见；他不会因为别人的地位高而盲目服从，也不会因别人的地位低而加以轻视；他对自己的未来，社会的未来总是充满信心；对周围的事物有广泛的兴趣，敢于和善于针对公共事务进行独立的思考并提出自己的主张。这些都从一个方面体现了一种独立人格。
人类的人格虽然是平等的，但各人的个性不同，这样就产生了独立意识。世界上有几十亿人口，每一个人都有他人无以取代的天赋特质，都有他不同凡响的地方，都有他的独到之处。不必羡慕他人的荣耀，不必悲叹自己的平庸，我也有别人所没有的、独到的见解和可贵之处。
塑造壮丽的人生，就要有突破常规的气魄和创新的意识。不论开创命运，拓展生活，还是张扬新思想，都必须勇于打破常规，标新立异，说人所不能说、不敢说和没有说过的话，做人所不能做、不敢做和没有做过的事。要善于从常规中解脱出来，学会从不同角度看问题，分析和解决问题。
这样，你的见解就会"无穷如天地，不竭如江河"，你的智慧就将"不可胜穷也"。
孙子兵法读后感【篇2】
我在这儿谈一下我所理解的《孙子兵法》在商业中的用途：
商场如战场，很贴切的比喻。《孙子兵法》是套源自战场的理论，那么在商场上，我们对其加以变通的理解，很多理论、原则都可以借鉴。“知己知彼，百战不殆”可谓是“兵法”中的精髓，世事中，对于这一谋略来讲，不管是军事还是商业，都是夺取胜利，取得成功的要诀。
所谓“知己知彼”，即自知和知人。自知就要有自知之明，一切从实际出发：知人就要有所准备，绝不打无把握的仗。
1、用人之道。当今企业都提倡以人为本，优秀的人力资源是企业最重要的资源。孙子兵法十三章贯穿了人们在战争中的决定性地位。
在《始计篇》中提出“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重；“智、信、仁、勇、严”是将帅必须具备的五种能力；“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”这里的“兵”是“懂得用兵的将帅”，孙子十分重视将帅在战争中的作用，这与现代企业视人力资源为企业的珍宝如出一辙。又如，“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”（作战篇）这些强调的都是将帅的重要性。其实，对于士卒，也强调了其作用。
“视卒如爱子”（地形篇）企业强调团队合作，关爱员工，培养员工对企业的忠诚度和归属感也是必要的。“将听吾计，用之必胜，留之。将不听吾计，用之必败，去之。
”企业是一个团队，团队合作是企业兴旺发达的重要因素，如果企业内部不能同心协力，必然使更多的资源浪费于内耗之中。
2、企业文化。“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎！
”（始计篇）战争的决策者一定要在战前做周密的计划，对战争中可能出现的种种情况做出不同的估计和安排，也就是说，要打有准备之仗。这是对人力资源战略和规划的一个很好的诠释。面对日益复杂多变的外部环境和组织对员工的更高要求，企业越来越重视战略。人力资源规划是一种**性活动，简而言之“算也”。
一个年度开始时，企业要制定本年度的战略，对人员需求、培训、绩效考评、薪酬管理等做好规划、未雨绸缪，就可以从容应付未来的发展变化。如果在今天高速运转的市场环境下什么都没有准备好，那就一定要淘汰出局！在现代的商业范畴里，“商战如兵”。
如“凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；”这里提到了“奇正”。人无我有，人有我好，人多我退。正所谓“凡战者，以正合，以奇胜。
故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也。死而更生，四时是也。
声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！
“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势”（军势篇）其中要点在“势”而不在“人”。正如将帅看到战争中的“势”一样，企业主管应把握商场上的“势”，及时组织合适的人力，抓住商机，而不是被动地对下属求全责备，人员的组织架构只是手段，而非目的。它必须能因“势”的变化而变化，让合适的人才在合适的位置上，掌握好机会，发挥出作用。
这里所讲的“势”与“故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神”（虚实篇）中所强调的“势”类似。商场上各种信息瞬息万变，纸上谈兵、墨守成规、按图索骥只能被商场的大海所吞噬。当敌人发生变化时，关键在于谁是战场上的第一个主动权者。
3、激励机制。“故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也”（作战篇）要使军队英勇杀敌，就应该激发士兵同仇敌忾的士气；要想夺取敌人的物资，就必须借助于物质奖励。企业若要在竞争中立于不败之地，成为一个颇具战斗力的团队，就应该提倡一种“同仇敌忾”的企业精神。
正所谓“上下同欲者胜”（谋攻篇）一样的道理。良好的绩效管理还需要激励措施的支持，比如物质激励。随着人们需求的不断提高，从生理需求到尊重和自我实现的需求，有时候在会上一句表扬可能会更有效。
这点于“夫兵形像水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚”（虚实篇）中强调的“避实击虚”的效果一样。企业在极力员工时，要尽量做到投其所需，避开员工已得到满足的需求，去满足员工渴望得到的需求，实现激励最大化。
“故令之以文，齐之以武，是谓必取”（行军篇），孙子在治军上强调文武兼施，赏罚并重。在企业管理中，只有将文化与武术、奖惩相结合，才能提高员工的生产积极性，使大家争当第一，形成良好的企业氛围。
《孙子兵法》是商战中的“圣经”，特别是在今天中国从计划经济向市场经济飞速过度的时代，也就是在各个行业的商战中从一统“周天子”天下的局面向“春秋”再飞速向“战国”发展的时代，《孙子兵法》对我们的企业家们更具有深渊的指导意义和实际的使用意义。
《孙子兵法》的魅力在于他是中华5000文明的结晶，他蕴涵了普遍的、朴素的、辨证的真理。在这里我们不能把其视为万古不易的真理，也不能把他捧上高高的神坛。但是，我们现在又必须把他捧上神坛，这不仅是因为数千年来《孙子兵法》和孙子在国人的心目中已经成为百战百胜、决战决胜的钢铁统帅的代名词及其圣经，更重要的是，其文笔简约，正因为简约，可以引申出无限的联想和解释，言简意赅，内涵深厚，高屋建瓴，**远瞩！
《孙子兵法》的意义，不仅仅是一部军事著作，它更代表着炎黄子孙的智慧、思想、文化，是几千年华夏文化的结晶，是中华文明的智慧根基、源泉。所谓万变不离其宗。《孙子兵法》作为近代军事变革的颠峰之作，在政治斗争和商业竞争中发挥着重要作用。
中国文化道同行、而不悖、君子和、而不同，传承五千年，源远流长，作为炎黄后人当虚心上学，以史为鉴。”
孙子兵法读后感【篇3】
《孙子兵法》是从战国时期起就风靡流传的军事著作，古今中外的军事家们都使用其中论述的军事理论来指导战争，而且，其中论述的基本理论和思想还被运用到了现代经营决策和社会管理方面。然而，这部著作者是谁呢?学术界议论纷纷，一种认为是春秋时期吴国的孙武所著，一种认为是孙膑整理而成，一种认为是战国初年某位山林处士编写，还有的说是三国时代曹操编撰的。直到1972年4 月间，在山东临沂银雀山发掘的两座汉代墓葬中同时发现了用竹简写成的《孙子兵法》和《孙膑兵法》，这样，数百年的争论方告结束，《孙子兵法》的作者被确认为春秋时期吴国的将军孙武。
【版本】
竹简本——1972年
出土的汉初抄本，是现今为止最早的版本。
西夏文《孙子兵法》，藏于宁夏档案馆。
丁氏八千卷楼藏刘寅《武经七书直解》影印本。
1935年中华学艺社影宋刻《武经七书》本。
【翻译本】
1782年法国耶稣会士 jean joseph marie amiot 最先将《孙子兵法》翻译成法文，此书影响了拿破仑。《孙子兵法》现在有17种英文翻译本。
【历代的孙子注释本】
曹操的《孙子略解》为《孙子兵法》最早的注释本。
欧阳修曰：“世所传孙子十三篇多用曹公、杜牧、陈皞注，号三家。”
宋吉天保《十家孙子会注》，十家指曹操、李荃、杜牧、陈皞、贾林、孟氏、梅尧臣、王 皙、何延锡、张预。
清孙星衍《平津馆丛书》所收的影宋本《孙吴司马法》中《魏武帝注孙子》。
近代中国有蒋百里，刘伯承，陶汉章，中国台湾的钮先钟、朔雪寒，日本的服部千春，等等均有深入钻研并有专作。
【影响】
《孙子兵法》是世界上最早的兵书之一。在中国被奉为兵家经典，后世的兵书大多受到它的影响，对中国的军事学发展影响非常深远。它也被翻译成多种语言，在世界军事实上也具有重要的地位。
《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分。是中国古代最伟大的军事理论著作，也是中国古籍在世界影响最大、最为广泛的著作之一。它所阐述的谋略思想和哲学思想，被广泛地运用于军事、政治、经济等各领域中。其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。作者为春秋时期伟大军事家孙武，大约成书于25XX年前的春秋末年,是世界上最早的一部军事理论著作，比欧洲克劳塞维茨(clausewitz)写的《战争论》(on war)还早23XX年。
《孙子兵法》有丰富的辩证法思想，书中探讨了与战争有关的一系列矛盾的对立和转化，如敌我、主客、众寡、强弱、攻守、胜败、利患等。《孙子兵法》正是在研究这种种矛盾及其转化条件的基础上，提出其战争的战略和战术的。这当中体现的辩证思想，在中国辩证思维发展史中占有重要地位。《孙子兵法》谈兵论战，集“韬略”、“诡道”之大成，被历代军事家广为援用，书中不少计名、典故，在中国也是妇孺皆知。《孙子兵法》缜密的军事、哲学思想体系，深远的哲理、变化无穷的战略战术，常读常新的探讨韵味，在世界军事思想领域也拥有广泛的影响，享有极高的声誉。
该书被翻译成英、俄、德、日等29种语言文字，全世界有数千种关于《孙子兵法》的刊印本。不少国家的军校把它列为教材。据报道，1991年海湾战争期间，交战双方都曾研究《孙子兵法》，借鉴其军事思想以指导战争。
【内容】
全书共分十三篇，主要论述了军事学的主要问题，对当时的战争经验进行了总结，提出了一些著名的军事命题，并且揭示了一些具有普遍意义的军事规律。
孙子兵法读后感【篇4】
据史书记载，在赵括率兵出征前，赵括之母曾劝告赵王千万不要派赵括挂帅，此去必定失败，因为赵括“目空一切、视打仗如儿戏”。但赵王不听，结果赵国兵败，被坑杀将士40万。
马谡在出征时也是立功心切，并自认是孔明第二，结果痛失街亭，使整个战役功败垂成。
美国二战著名将领麦克阿瑟因对日作战有功，同时凭借其拥有世界上最先进的武器，便骄横跋扈，最终败在装备落后的志愿军手下。
所以，不用算命就可以通过将帅的情绪和性格看出未来的必然结果。
在《平汉录》中记载了一段明代初年军事家刘伯温的一段战前分析：
(陈)友谅剽而轻，其志骄;(张)士诚狡而懦，其器小。志骄则生事，器小则无远图。若先攻士诚，(陈)友谅必空国而来，使我疲于应敌，事有难为。先攻友谅，(张)士诚必不能逾姑苏一步以为之援。
此段话语中，没有提及对方是否精通兵法，所分析的都是对方将领在性情方面的弱点。
在《论语》中有这样一段对话可以作为证明：
孔子对颜渊说：“用我呢，就干起来;不用呢，就收藏起来。只有我和你才能够这样吧。”子路说：“您假若率领军队，找谁共事?”孔子道：“赤手空拳和老虎搏斗，不用船只就去渡河，这样死了都不后悔的人，我是不会和他共事的。我要共事的，一定是面临工作便恐惧谨慎，善于谋略而能完诚任务的人。”
另外，在《三国演义》中，曹操“青梅煮酒论英雄”时所论的都是诸侯、统帅的志向和器量，而不是武器的精良和拥有军队的数量，只是对敌方庞大的军力采取了谨慎的态度。在著名的“官渡之战”前，曹操的谋士郭嘉所作的精辟的分析主要是针对袁绍性格方面的弱点和曹操在用人方面的优势，最终促使曹操敢于与之决战并最终取得胜利。纵观历史，这样的情况比比皆是，不胜枚举。
以上都能充分证明事业成败的关键在于领导者所具备的品格。因为军队的命运全系在主帅一个人身上，主帅如果被喜、怒、哀、乐等情感所困，再好的计谋也是无用的，再强大的、拥有最先进武器的军队也是必定要失败的。这说明：再高超的聪明才智都会被情感所压制或埋没!
现在经常有人在“人才”的概念问题上争论不休，主要原因是在感情和公私原则方面概念不清楚。首先，不能控制自己感情的动物就是畜生，而能够控制自己感情的动物才是人，很有学问和本领而又能控制自己感情的人(为公)可以称为人才(廉颇、诸葛亮等人)，很有学问和本领但不能控制自己感情的人(为私)就会畜生不如(赵括、马谡之辈)。只有从公共利益出发，才能控制自己的情感，廉颇知错必改，诸葛亮鞠躬尽瘁，百姓能够蒙其福荫;如果从个人利益出发，必定助长傲慢情绪，赵括和马谡就是为了炫耀自己的才干，以至断送了全军将士的性命甚至国家的命运，所以说“畜生不如”。同时，这也是评价“君子”与“小人”的标准。看到这里，绝大多数人可能都会认为作者的见解过于偏颇。
其实不然，《孙子兵法·计篇》第一句话就是：“兵者，国之大事。死生之地，存亡之道，不可不察也。”
《孙子兵法·火攻篇》又说：
明主虑之，良将修之。非利不动，非得不用，非危不战。
主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战;合于利而动，不合于利而止。
怒可以复喜，愠可以复悦;亡国不可以复存，死者不可以复生。
故明君慎之，良将警之。此安国全军之道也。
孙子说：“战争是国家的大事，是关系到百姓生死、国家存亡的重要领域和根本问题，是必须认真仔细研究体察的。”又说：“明智的国君应该慎重考虑这一问题，贤良的将帅应该认真处理这一问题。没有好处就不采取行动，没有取胜的把握就不用兵，不是到了迫不得已的危急关头就不用兵。国君不能因一时的愤怒而发动战争，将帅不能因一时的怨恨而出阵交战。符合国家的利益就可以用兵，不符合国家的利益就停止行动。因为愤怒之后可以重新欢喜，怨恨之后也可以再有高兴。但是，国家灭亡了便不可能复存，人死了就不会再生。所以，对于战争，明智的国君应该慎重对待，优秀的将帅要小心警惕，这是安定国家、保全军队的重要原则。”
那些“调和派”的论点，在《孙子兵法》面前就是小人之言!奸佞之言!亡国之言!
刘备为替关羽、张飞报仇而引发的吴蜀彝陵之战，就是“主以怒而兴师”招致惨败的典型例证。“将不可以愠而致战”，司马懿宁忍诸葛亮所施“脂粉之辱”，兵不齐而不出战，可谓典型。也是“合于利而动，不合于利而止”的最好例证。
孙子兵法读后感【篇5】
一、胜于易胜
“胜于易胜”（《孙子兵法·军形篇》）是孙子的重要战略思想之一。所谓“胜于易胜”，是指把战争胜利建立在容易取胜的基础上。其实质是以小代价换取大结果，寻求最佳的实际效益。
同时胜于易胜思想在商战中也备受关注于应用。
“先知”是“胜于易胜”的先决条件，要想打败对方，首先必须掌握对方的有效信息并且要清楚知道自己对在和对方进行这场商战中所面临的风险，
1、销售人员——搜集收集资料：
客户状态：客户名称、业务、规模、性质、地址、邮编**
现有相关产品用途：用途、品牌、数量、使用寿命。
个人信息姓名、地址、****、经历、爱好、年龄、家庭状况、儿童、喜爱的运动等
客户的工作范围
性格特点
客户内部的人员关系
竞争信息竞争对手在客户内的合作历史
竞争对手销售人员的姓名和销售特点
产品优势和劣势
在竞争日益激烈的玉米产业领域，我们的销售人员必须掌握这些材料，才能掌握主动权。基于这一基本点，我们可以瞄准关键客户，加大营销力度，提前销售我公司的品种，这就是市场饱和。占领市场，让其他公司无法起步，最终我们会赢。
2、对领导的要求：最高明的领导会遇见企业商战中所面临的危险并能提前化解风险，这样就不会遇到危险困难，并且要从更高层上考虑战略目标，有时候解决问题的最好办法是在问题之外，不要把对抗点放在最残酷的、风险最大的实际较量中。每一场商业战争都有其关键环节。我们不会在关键环节犯错误，守住自己的城市，然后追求胜利，获得战略主动权。
例如在销售结束后，我们领导可以让每个人总结下我们公司这一年遇到的最大问题和来年销售中我们所要面临的风险，最后大家就这些问题讨论，提出一系列措施，最终由领导选取大家提出的解决方案，根据方案提前做好措施，提前将可想到的风险化解到
公司的品种问题：尽量销售优质品种，树立公司的品牌形象，从而将风险降到最低。这样，如果农民不回到我们的客户身边，客户不回到我们身边，安检部门就会认可我们的声誉，建立良性循环。
如果我们这样发展，在下一季度的销售中，即使我们不做广告，顾客也会自动来与我们合作
二、资源问题
物流：重中之重，关系到资源的问题，我们在前期备货时要想尽一切办法速战速决，孙子兵法中说道没有准备好物资就主动进攻的失败率很大。比如，在今年的销售期，我们做好了宣传工作。许多客户也对我们的种子感兴趣，并已签订了合同。
可是正当销售高峰期到物流这一环节发货时我们却出了问题，加工为题、种子不到位、人手不够等等，既影响公司形象，又使公司和客户双方蒙受了损失。
三、五德问题
《孙子·计篇》提出的将才决定战争双方谁胜谁负的第二条是“将孰有能”。孙子接着又谈到为将必须具备五德，“将者，智、信、仁、勇、严也。”曹操给“五德”注曰：
“智者，智谋才能；信，赏罚有信；仁，爱抚士卒；勇，勇敢果断；严，纪律严明。”可见孙子认为军中双方主将的能力对比是造成胜负的基本因素之一，而具备“五德”的将才方可率军在战争中立于不败之地。公司选用人才也要如此
日本松下电器集团就是把“忠、孝、公、礼、勇、仁、和”作为其企业精神，“仅仅只有‘玉’的宠爱，就不可能有事业的成功，不可能培育人。仅仅只有‘剑’的严厉，不能使人心服，使人见而生畏而不跟随。只有玉剑并用，才能育人、用人。
”英国bsc企业总裁查尔斯·维勒斯的成功经验中有“去物色、听从或领导一批有适时应变、稳健进取的人才”，“他们敢作敢为，有决心、有能力做好份内工作，开拓公司的利益”；“未来的企业领导人和管理者，必须比前人更具有创新改革、冒险进取的能力和专业知识；他们也必须有坚韧不拔处变不惊的决心。”
善用人才主要的是给以实权，信用人才，量才而用，放权于部下，用人不疑，疑人不用，在经济活动中，主管者要有所作为，就必须首先把自己锻炼为一位懂得择人用人的原则和艺术、贤明豁达、知人善任的领导者。领导者要能够信任下属，赋予下属真正的经营权力，充分发挥主观能动性和智慧，灵活自如地处理业务，
可见，只有企业主管者有容人之量，明用人之道，手中才能人才济济，企业才能兴旺发达。
智能运营商在市场上也会遇到各种多变复杂的事情。这里有一个心理素质和修养的问题。为了取得经营的成功，必须保持自己的心中冷静安谧，遇到大事要有能力自控，保持心中平正。这样，心灵就不会受到外界的干扰，不会被自己的贪婪、胆怯、骄傲或自卑等心理活动所支配。
在市场竞争对手面前，保持心理的客观性和主动性是成功经营者的必要心理条件。在生意场上切忌不能自制，要防止因感情用事而不能客观地判断事物，以致耽误大事。《孙子·火攻篇》曰：
“主不可怒而兴师，将不可愠而致战。合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复悦。
亡国不可复存，死者不可复生。故明君慎之，良将警之。”告诫君主和将帅应从客观的利害关系出发，否则感情用事后果不堪设想。
相反对于敌人，则应“怒扰之，卑而骄之”（《孙子·计篇》），使敌军将帅盛怒而乱其心志，故意显示自己卑弱而使敌军将帅骄傲，以克敌制胜。
以上是我对孙子兵法的简单理解。孙子兵法源远流长，博大精深。我们需要继续观察和学习！
孙子兵法读后感【篇6】
从《孙子兵法》看范文
从《孙子兵法》看范文
因为我非常喜欢看《三国演义》，我想看两遍后再看第三遍。因为我喜欢《三国演义》，所以我想看《孙子兵法》。我想更多地了解古代人的智慧。
读完《孙子兵法》后，我真的感觉很棒。前人的智慧不容忽视。《孙子兵法》确实是军事专家的经典。
它写于春秋晚期，但具有重要的现实意义。它有13篇文章，包括计划，战斗，攻击，形状，力量，现实和现实。兵力争夺，九变，行军，地形，九处地点，火力攻击和使用。
《孙子兵法》是中国古代军事和文化遗产中的一笔灿烂财富。在总结春秋时期各国经验的同时，总结了战略战术的一般规律。它所阐述的战略思想和哲学思想广泛应用于军事、政治、经济等各个领域。
本文主要**了军事科学的主要问题，揭示了一些具有普遍意义的军事规律。
从一开始，孙子就指出了赢得这场战争的五个重要因素。一是道，二是天，三是地，四是将军，五是佛法。因为我的文言文知识不是很好，我不得不看翻译才能理解其中的深刻含义，“道”是指一个很好的出兵理由，这使人们倾向于你这边。
道就是要赢得人心，自上而下实现同样的愿望。然而，当前的战争是显而易见的。哪一方是正义的那一方肯定会被人民追随。
用“天”和“地”来强调有利的天气和地理条件。“意志”是指领导者的战略和领导能力。“法律”强调法律法规的纪律。
只要将军知道以上五点，他就能赢。
购物中心就像战场，恰当的比喻。《孙子兵法》是一套源于战场的理论，因此我们可以从市场上对它们的灵活理解中学习到许多理论和原则。
1、用人方式。当今企业倡导以人为本，优秀的人力资源是企业最重要的资源。孙子在《孙子兵法》十三章中贯穿了人在战争中的决定性地位。
《始计篇》年，有人提出“谁是主人，谁是能人”，强调将军在治理军队和领导下属时，应同等重视奖罚和德才兼备。智慧、信念、善良、勇气和严格是一个将军必须具备的五种能力。军事人员、国家事务、死亡和生活场所、生活方式。
孙子重视将领在战争中的作用，这与现代企业把人力资源视为企业财富一样。另一个例子是，“认识将军，生下人民，关心人民的生活，成为****的首脑”((战斗)这些都强调了将军的重要性。事实上，对于步兵来说，它的作用也是被强调的。
(terrain)企业也有必要强调团队合作，关心员工，培养他们对企业的忠诚和归属感。听我的计划，用它赢，留下来。“我不会接受我的建议，但如果我使用它，我会失败的。
“企业就是团队，团队合作是企业兴旺发达的重要因素。如果企业不能合作，更多的资源将浪费在内部摩擦上。
2.企业文化。如果丈夫不打仗，庙宇是赢家，他就得多算数了。
如果这座庙宇在战前不是赢家，那它一定是一座小庙。多算不如少算，情况比不算更糟！“战争的决策者必须在战前作出周密的计划，对战争中可能发生的各种情况作出不同的估计和安排，也就是说，他们必须打一场准备战。
这是对人力资源战略和规划的一个很好的诠释。面对日益复杂多变的外部环境和组织对员工的更高要求，团队越来越重视战略。人力资源规划是一种**活动，简而言之，它也是一种“计算”。
年初，企业要制定战略、人才需求计划、培训、绩效考核、薪酬管理等。为未来做好准备，以便它可以从容应对未来的发展和变化。在当今高速发展的市场环境下，如果什么都没有准备好，它将被淘汰！
因此，那些善于战斗的人应该寻求力量，而不是责怪他人。所以他们可以选择别人，选择自己的力量。正如将军们在战争中看到“潜力”，企业高管应该抓住市场中的“潜力”，及时组织合适的人力，抓住商业机会，而不是被动地责备下属的完美。
人员的组织结构仅仅是手段，而不是目的。它必须能够因“潜力”的变化而变化，以便合适的人才能够抓住机会并在合适的职位上发挥作用。这里提到的“潜力”类似于那些由于敌人力量的变化和不可**的水的形状而能够获胜的人的“神”(虚拟和真实文章)中强调的“潜力”。
商场里的各种信息都在迅速变化。只有购物中心的海洋才能用文字、惯例和规则淹没它们。改变敌人的关键是谁在战场上主动进攻。《孙子兵法》是商战中的“圣经”，特别是在当今中国正从计划经济向市场经济快速转型的时代，也就是在各行各业的商战中，从统一“周王”的局面到从“春秋”到“战国”的快速发展时代，《孙子兵法》对我国企业家更有指导意义和现实意义。
《孙子兵法》只阅读一次等同于不阅读。一个人必须多读书多思考，才能发现无穷的智慧。
你知道上面介绍给你的战争艺术精选模型吗？
孙子兵法读后感【篇7】
本篇所说的虚，主要指兵力分散而薄弱；实，主要指兵力集中而强大。
除兵力外，虚实还包括主动与被动、有备与无备、整治与混乱、勇敢与怯懦、饱逸与饥疲等方面的含义，指代广泛，阐述全面。
当读到上述这段话的时候，我想到的是：这真能扯，虚实指代的兵力的强弱就够了，为什么还能包括那么多方面的含义，这是不是在给这篇文章贴金啊。
如果是西方的军事家写兵法的时候，估计会写如下的内容：
1、兵力的集中与分散。
2、主动出击与被动迎战。
3、有准备与五准备。
4、军队整治有序与军队整治混乱。
5、军队的勇敢与军队的怯懦。
6、军队的吃饱且休息好与军队的饥饿且疲劳。
7、等等几个方面来描述战术。
8、然后我就对比了一下古代中国和西方是如何打仗的。
9、古代中国是用各种兵法，运用各种阴谋，阳谋进行战争。
而我从罗辑思维是听过古代西方是如何打仗的信息是双方直接刚正面，不带怂的那种，举得一个例子就是刚有火器的时候，双方是离一定距离站着的互射。
我从罗辑思维中也了解到，春秋的打仗形式也是一种类似的刚正面，按照罗辑思维里面的比喻就是类似于踢正步，只不过后来楚国参与这个游戏的时候，没有按照规则来。（古代中国祭祀与战争是一种高贵的活动，普通平民是无法参加的，只有贵族能参加，楚国君主是自封的，周王没有分封给他，所以那个时候的楚国是所谓的蛮夷，所以他打仗就是为了胜利）
然后到战国年代的时候，就是开始各种打仗就是要战胜敌人了。
再看近现代西方或者全世界进行各种战争都是使用各种阴谋诡计。
也就是说中国也有刚正面的历史，只不过早早的就消散在历史的长河中了。
所以我们的老祖先早就开始进行总结与提炼了。
虚实篇应该就是包含了多重含义的，而不是简简单单的指兵力强弱的，是把能想到的所有的情况提炼成了虚和实。
孙子兵法读后感【篇8】
匆匆读完《孙子兵法》，有些晦涩，似懂非懂，尚不知其精妙之处何在。但短短十三篇，却是孙武呕心沥血，花十年创作而成，可谓字字斟酌有力，兵家之道至今为世人所传唱与研究，而我也被孙子的才干所深深折服！
《孙子兵法》通篇以智慧为本质特征，孙子的每一句话都是智的凝聚，谋的浓缩，我们可以从《孙子兵法》的深邃哲理和智谋中，领略观察事物的辩证思维原理，树立战胜对手的竞争意识，学到处理人事百端的策略手段，掌握摆脱困境的行为方法。在对积极人生的探索中，我们能从《孙子兵法》中得到激励和获得奋发向上的力量。“物竞天择、优胜劣汰”是不可抗拒的自然规律和事物发展规律。
人生如同战场，要生存，就要不停地战斗，不仅要同社会环境作战，同困难和挫折作战，同尚未认识的事物作战，同自己的思想观念作战，还要同命运作战。在这些战斗中，移植和借鉴《孙子》的原理，对于我们把握人生的主动权，在"死生之地，存亡之道"(《计篇》)的人生之路上立于不败之地，争取美好的人生，将不无裨益。
《孙子兵法》开篇第一章为计篇，作战讲究的是战术，攻其不备，出其不意正是出于此篇。成者为王败者为寇，真是不变的真理。战场，要分胜负，考场，要分输赢；官场，要论升降；职场，要论得失。
今天的商场不是没有硝烟的战场吗？如果你只拼写原来的，只是旧的公式，那么它很快就会被这个社会淘汰。许多企业在创新体系、效率提升和高新技术领域展开了新一轮的竞争。
对于我们的新大学生来说，这方面有点遥远，但如果要发挥作用，难道我们不需要改变策略吗？工作中不会像求学时有老师天天管着你，自己支配的时间相对多，那么你会选择能偷懒时就偷懒，还是沉下心来积累工作经验，多向有能力的人学习，使自我得到快速成长？无论何时都要牢记自己的能力和目标，孙子的作战篇和形篇，不正是告诫我们要运筹帷幄，胜兵先胜而后求战的道理吗？
第八篇——九变，讲的是随机应变，出神入化的观点。孙子曾得出这样的结论——通于九变之利者，只用兵矣；讲不通于九变之利者，虽知地形，不能得地之利矣。在孙子看来“通变”的重要性不言可知。
我们在工作过程中既要用计，又要变通，好的工作方法胜过埋头苦干，在用知识和经验全副武装自己的同时又要学会寻找通往成功彼岸的捷径。作为一名建筑工人，它是连接工程上下的纽带，是专门解决施工组织设计与施工现场现场关系的人。作为工作经验不足的新人，在面对劳务人员的不配合或面对监理的刁难，如何面对，如何处理，都是我们要思考的问题。
其中，我认为最重要的就是“变通”二字，凡事不要钻进死胡同，一切以项目为重。
孙子说：“知己知彼，必胜；知天知地，胜乃可全，故知兵者，动而不迷，举而不穷。"（《地形篇》）这两句的意思是说，了解对方，了解自己，争取胜利就不会有危险；懂得天时，懂得地利，胜利就可保万全。
我们可以说，真正懂得人生的人，也绝不会在人生道路上迷失方向。在人生旅途中，人们的各种实践活动总是有一定的目的。而人生的目的是人生的根本问题，它决定着一个人的归宿和生命的价值，对人生的根本方向、根本态度起着决定的作用。
人生目的是人类在实践过程中，在认识的基础上形成的一种行为方向和结果。在纷纭的大千世界里，丧失人生目的，就会迷失方向，就会徘徊県徨，随波逐流，浑浑噩噩地虚度年华。人们对每一个目标的追求都是人生的一个阶段，既崇高又无止境。
所以，应当把某种追求的实现看作是向更高一级追求或者另一种追求的开端。有一位超过花甲时代的科学家。 他精通六种外语，但仍坚持学习第七种外语。有人问他究竟为什么，他笑笑回答：
为了不懈地追求，为了拓展生存空间，为了不断地打开一扇有利于发现新目标的窗户。这种人在人生的旅途中会始终不渝地沿着既定的方向前进，永远不会迷失目标，永远对自己的人生有新的安排，这种人实际上就是孙子所说的那种"动而不迷，举而不穷"，能打善战的"知兵者"。
柳青说：“人生道路虽然漫长，但往往只有几步路要走，尤其是年轻人。“没有人的人生道路是笔直的，没有岔口。
有些岔道口，比如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。人生的紧要处便是人生的岔道口，走错一步关系到你达到既定目标的方向，方向错了，就永远达不到你所追求的目标，如同作战中选错了攻击目标一样。所以说，一个人最悲惨的莫过于在人生的道路上迷失了方向。
因为迷失了方向而同时又不能迷途知返的人，一生的努力会付之东流。即便能够迷途知返，也往往是已经流逝了宝贵的时光，再怎样拼命挽回，也是一段令人遗憾的损失。
《孙子兵法》只读一遍等于没读，要多读多思考，才能发觉其中无穷的智慧。这本书里表现出来的随机应变、肯动脑筋、抓紧时间、遵守纪律都值得我们学习，这样能使我们在以后的工作中取得更好得成绩。
孙子兵法读后感【篇9】
我相信很多中国人都听说过《孙子兵法》这一部作品。《孙子兵法》是我国古代军事文化遗产的瑰宝，是我国优秀文化的重要组成部分，其逻辑严谨，是古代军事思想精髓的集中体现。作者是春秋时期著名军事家、吴国军将孙武。
与当时战争不断的时代相比，孙子兵法不仅运用于现代军事，还运用于企业文化、用人方式、激励机制等方面。
在用人之道上，《始计篇》中的“主孰有道，将孰有能”强调将帅要有明确的奖惩，恩威并重，就像管理企业的领导人管理下属时，所需要的管理机制。
再如，“将听吾计，用之必胜，留之。将不听吾计，用之必败，去之”，企业是一个团队，团队合作是企业发展的必要和重要因素之一。如果企业不能协同工作，更多的资源必然会在内部摩擦中浪费。
因此孙子兵法可以在企业管理中起到警醒管理者、引导管理者更好地管理自己企业的作用。
其实孙子兵法也可以给个人带来很多好的指导。孙子说:“故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也，无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。”
这就意味着用兵的规则不是指望敌人不会来，而是要靠自己做好充分的准备。这和做人是一样的。无论你做什么，都要做好，你不能指望能蒙混过去。就像打仗一样，有了必胜的把握，才会不怕与敌人交战，这跟做事一样，有了把握，才会不怕去做。
《孙子兵法》可以给不同的人带来不同的影响，无论是做事还是做人，如果你能理解其中之一，你会得到很多智慧。同样，如果你想更透彻地理解，你就必须多读书多思考，才能找到无穷的智慧。
孙子兵法读后感【篇10】
最近我阅读了我国古代流传下来的最早、最完整、最著名的军事著作《孙子兵法》，真是受益匪浅。它成书于春秋末期，在中国军事史上占有举足轻重的地位。它不仅对中国的军事学发展影响非常深远，在世界军事史上也具有重要的地位。
它主要论述的是战略方面的理论，比较抽象，但哲理性强，可借鉴的范围很广。孙子兵法的作用远远不再局限于一本军事著作的范畴，它还被广泛运用于政治斗争、商业竞争等社会生活的方方面面。给我们提供了许多思考问题，解决问题的方法。内容包罗万象、博大精深，涉及到战争规律、哲理、谋略、政治、经济、外交、天文、地理、等方面内容，堪称古代兵学理论的宝库和集大成者，在世界广为传播。
有人说，读《孙子兵法》的启示就是：无论做什么都不要有一颗仁慈的心。我觉得这是错误的。因为我们所处的环境与古代是不一样的，虽然也需要竞争，但它们竞争的性质是不一样的，至少现在不用我们上战场与敌人厮杀，只是与对方动脑子竞争，专业的话就是心理战。
在《孙子兵法》里，学到的不仅仅是在战场上的技术，更多的是教会了我们如何在社会上立足的最好技巧。
孙子兵法读后感【篇11】
《孙子兵法》是中国现存最早的兵书，是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。作者为春秋时期的孙武。但在我看来这本书可以帮助我们提升执行力。
我们的日常工作是为了一个目标一个创意得到任务完成，而完成任务的效率和在完成任务中对资源和关系的合理调配就叫执行力，一个拥有一流执行力的团队在接受任务后可以高效，完美的`完成任务执行任务，如何拥有执行力呢？在孙子兵法里提到“夫未战而庙算者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！”在工作前也是我们在接到工作任务之后要先思考工作中会发生的事，所用到的工具，这样我们不仅能高效的将工作任务解决，也能避免突发事件的时候我们措手不及。
工作中有很多变数有些决策做不到怎么办，孙子兵法中提到“兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神”，在工作中也是干活安排工作必须要顺应形势，处处变通就能将工作做到尽善美。
只有在工作前思考，工作中知道变通，才能高效的完成任务，也只有知道这些做到这些，工作才会干的完美，任务才会完成的快，执行力才会更高，这便是我们干活做事的基本原则。（谢润霖）
孙子兵法读后感【篇12】
晚上下了班也不觉得累，虽然还有英语卷子要做，但还是拿起了华杉的这本书饶有兴致的读了起来。华杉在自己的读书心得里曾总结这么两个让我记忆颇深的观点：
一、读书要日日精进，也就是兵法这么书所说的“日拱一卒”的精神；
二、在一本书读完之前绝不读第二本。
这两点心得体会愿与诸位共勉。
今天读的这第九章核心讲了一个字“变”。也就是“变通""不僵化”的意思。无论是还是做事，唯唯诺诺，教条主义是绝对要不得的。虽然我也长犯这种错误，但愿日日精进，不断改善。
“变”的基础首先是发现不足，进而才能进步，华杉在这一节里就讲了，什么叫“会”，知识不光要听懂了，还要会用了，用熟了，发现自己在新情况下又不会的时候，又要提醒自己该学了，再来一个轮回。这大概就是进步的一个正循环。关于这点，我自己有过切身体会，本人学数学的例子就是一个最好的证明。自上小学起，本人的数学成绩就一直拖后腿，现在回想起来，课堂上感觉自己听会了，听懂了，下课只要一做题，不是不会，就是一作做就错。从小学到高中，一直很稳定，现在回想起来才觉得，当时只是心理觉得会了，实际是只懂了一点皮毛，但又不敢去问老师，所以只要一藏着掖着，肯定在做题的时候就暴露出来了。
“宁肯找死也不能等死”这一条我觉得讲的是一种判断和直觉。不管是战场上的将军还是商场上的企业家都应该具备一种战争或是商业的敏感性。那就是在危机到来之时绝不能坐以待毙，而是要积极主动，哪怕粉身碎骨，也要闯他一闯。这里面给我印象比较深的还是苏宁的老总张近东，从商几十年，他的对手一遍再变，从最初的国美黄光裕到京东的刘强东，再到他自己。张近东一直用改变来应对外界的变化，虽然古人有句名言：“以不变应万变”，但这似乎并不能解释苏宁和张近东的，他们是恰恰相反的例子。所以不管是“以不变应万变”还是“唯一不变的是变化”，领导者不应固守而应该开放，随时紧跟变化，有变有不变，这也许就是商道的精髓之一吧！
“决策心理学”核心将的是“客观”“冷静”中立“，不仅我们再分析别人决策的时候要这么做，自己将来做决策的时候更是如此。因为我们每个人都有自己的情节，喜好，性格，情绪等内外部因素，而当我们需要做决策或是别人决策时候，要努力的抛开这些影响因素，站在中里面，以一个旁观者的姿态来做决策，分析决策。这样，我们就不容易被情绪左右。感觉这也是我自己经常犯的错误，有时候就是莫名其妙的着急，催促，心神不定，进而对身边的人发火，事后想想，感觉没多大事啊！自己当时为嘛那么冲动啊，这一点我真应该切记切记！
“不战是战斗的重要部分"，突然想到跟他很配“等待也是战斗的一部分”貌似是潜伏中的台词啊！“有一种胜利叫撤退，有一种失败叫占领”我去，扯远了啊！说白了，不是天天打仗，月月打仗，你们国家就能兴旺发达的，做工作也是一样，不是你白天忙碌，黑夜忙碌你的工作就能做好，就能得到领导的赏识。对于战争而言，我们要追求的是“一战而定”，打完这一场，胜负就已经分明，该回家种田回家种田，该回家生孩子的生孩子去。最终还要靠发展生产。于工作而言，工作最起码要有条理，工作按照“重要"和”紧急“两个维度划分为四格区域。最起码”重要且紧急"的是有限的，也是我们需要投入尽力来做的，一点一点来，扎扎实实的有步骤的解决。再者，工作最起码要做到点子上，要抓住核心，这样不仅效率快，也容易被领导赏识，最后需要特别说明的是：关键时刻不能掉链子啊！！
“领导者的五个性格缺陷很危险”，我想一一重复一遍：一、不怕死，一味拼死“二、”贪生怕死“三、”愤怒急躁，经不起刺激“四、廉洁，太爱惜名誉”五、“恻隐之心太过”
这五条至少很通俗易懂，只希望时刻提醒自己！