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孙子兵法读后感(篇1)
我很高兴这学期能参加孙子兵法的学习。半个学期的学习，从对孙子兵法一无所知，到能够用孙子的思维方式去理解一些当代的东西，都是孙子兵法选修课带给我的最珍贵的礼物。
进入大学后，我的生活发生了很大的变化。我想独立生活，独立学习。因为我是班上的团委书记，我需要能够管理和动员大家参加一些活动。而这些正是我一直头疼的事。在孙子兵法的学习过程中，我逐渐发现孙子兵法的许多思想不仅在军事上起着极其关键的作用，而且对我自己的生活也有着指导作用。
孙子兵法的内涵很深很广，如果展开来说，真的是一学期都讲不完，更惶论这短短的感想能讲透了。因此，我的思想将从我的生活和学习工作出发，并讨论几个核心思想。
一、“择人而任势”
孙子在《势篇》中讲道：“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。”这句话的意思是说，善于指挥打仗的将帅，他的主导思想应放在依靠、运用、把握和创造有利于自己取胜的形势上，而不是去苛求手下的将吏，因此他就能从全局态势的发展变化出发，选择适于担当重任的人才，从而使自己取得决定全局胜利的主动权p>
这让我联想到了学院最近在进行的“旗帜在线”活动。活动过程中，我遇到了很多困难，但是根据“择人而任势”的思想，我首先“求势”——一方面对活动的发展和趋向变化作出预测，比如会遇到诸如同学不配合等问题，另一方面，根据需要思考自己是否拥有可以委任并能担当重任的核心能力人才——我们班需要制作明信片，还有宣传海报，这些都需要会使用ps的同学否则寸步难行。而我班也确实有如此人才，因此我们的活动才能有条不紊的进行下去。
但是，如果只有“识势”能力，身边也有能够担任重任的人才，自己却不能充分使用，最后还是免不了要失败。比如我们班的一次活动，我委派文艺委员创作班歌，却没有考虑到他的性格因素——他看待事情比较消极，认定这件事情太过困难一定不能完成，导致我不得不在最后期限自己以熬夜为代价紧急编制班歌曲谱，险些耽误到班级大事。其实班里还有很多有音乐才能的人，这件事情本来可以做得更好，只可惜我没能做到“任势”（根据形势择人任之）。
由此可见，在运用和把握形势中，选人用任是决定成败的关键因素。在平日的班级工作中，我应该更深入地理解“择人而任势”，知人善任，随才器使，适时委任。
一个人往往在某一方面有突出的才干，而最适于某项特定的工作，扬其所长，用其所能，可成人才；抑其所长，用其所短，则成庸才。如果一个人最宝贵的力量被掩埋，那是对班级人才资源的浪费，也是对学生的不尊重，这是一种不负责任的表现。由此可见，善于识才用才者，他本身就是一个大德大才者；反之，他就是一个缺德缺才者。
由于人的才能愈大，特长愈突出，其显露的缺点也往往越多、越明显，我有事不免对一些实际上很有才能的同学抱有偏见，被他们得缺点蒙蔽了双眼，乃至将他们缺点与优势的个数相加减，而忽略了这个人的发光点。管理学家杜拉克有一句名言：“人的长处，才是一种真正的机会。
”大凡高明的领导者无不深明其意：要以人的长处的运用为机会——善于识察人的长处，择人任势，就能不失时机地赢得成功。我虽只是关注班级的事务，但是也确实应该多多注意学习识人，让班级利益最大化。
二、“上下同欲者胜”
《孙子·谋攻篇》中讲道：知胜有五，其中之一是“上下同欲者胜。”即是说，官兵同心，上下齐心协力，就可以夺取战争的胜利。
这是孙子分析决定战争胜利的最根本的条件。那么，怎样才会使上下同欲呢？孙子在《计篇》中指出：
“道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危也。”就是说，有道的君王，可以使民众与他的意愿相一致，这样，民众在战争中，就可以为国君出生入死而不怕危险。在这里，孙子提出的“道”是使上下同欲的最根本、最重要的因素。
孙子在同篇中讲道的：“经之以五事——指从道、天（自然时机和社会时机）、地（地理形势和交通运输之利害）、将（选择将帅）、法（军队的组织体制、编制和国家的法制）五个方面分析研究战争胜负的可能性，即把“道”列于首位。由此可见，“道”在治国、治民、治军和治业中的重要，也说明有作为的统帅者和领导者重“道”的意义所在。
孙子所讲的“道”是何意呢？指的是政治。他特别强调“民与上同意”，即指国家实行的得人心、顺民意的政治——政策、法令、法制等。
而“道”实际化到大学生生活中，就根本而言，其实是指一种学风思想，或者说，是班级文化。我认为，集体思想是贯穿集体一切活动的根本指导思想，也是决定集体素质的决定性因素。一个班级倘若在思想上、学风上发生了偏误，那么即使同学学习成绩再高，能力再强，也终是一盘散沙，无法凝聚在一起做成大事。
作为学生干部，在班级学风的建设和一些活动的规划中，只有最大地关心和体现同学们的根本利益和意愿，才能够从根本方面调动最广大同学的积极性，赢得同学们普遍的支持和信赖，做到“令民与上同意”，“上下同欲”。
让我庆幸的是，我们班的风气不错，在有班级事务的时候大家都能献出自己的一份力量，可见班级里的团结之风。正是因为班里的同学们都是一心一意，有很强的班级荣誉感，我们班才能在各种活动中取得好成绩。所以，在班级建设中，我们应该想方设法调动同学积极性，焕发全体同学与班级肝胆相照、休戚与共的献身精神和热忱。
这正是我们今天应该学习借鉴孙子令民与上同意、上下同欲者胜的本质思想所在。
孙子兵法选修课结束了。我说的可能是片面的，我无法表达我所有的感情。孙子兵法在生活中也被广泛运用，从超市打折降价到酒店管理。只要我仔细了解，孙子兵法确实是一种精神财富，可以指导人们的生活。即使选修课结束了，我也会沿着老师的思路，继续学习这门充满智慧的知识。最后，谢谢老师深入浅出的指导，您讲的课真的非常有意思，是我大学生活中一次宝贵的经历！
祝您工作顺利，身体健康，期待您的再次光临！
孙子兵法读后感(篇2)
《孙子兵法》是中国古代最伟大的军事理论著作，也是全世界最古老的兵书。这部千古奇书素有“武学之圣典，兵家之绝唱”、“百世谈兵之祖”等美誉，自问世以来便被历代军事家奉为圭臬，直到今天，其影响力依然不容忽视。他的作者是孙武，他是春秋战国时期杰出的军事理论家和指挥官。
孙武,字长卿，被后人尊为“兵圣”。他是春秋末期的吴国将领，中国古代著名的军事家。他率领吴军攻破楚国，占领楚国首都，几乎摧毁楚国。
《孙子兵法》大约有六千字，内容博大精深，逻辑严谨慎密，主要论述了关于军事学的一些问题，提出了许多著名的军事命题和具有普遍意义的用兵原则。全书共分为13章，每章都有明确的主题，各章相互关联，密不可分。它不仅是一部系统全面的军事著作，而且是一部辉煌的哲学著作。
书中含有丰富的辩证法思想，诸如敌我、主客、攻守、众寡、厉害等，并指出了矛盾双方在一定条件下可以相互转化的观点，具有极大的科学意义。可以说，《孙子兵法》是集军事与哲学、“韬略”与“诡道”于一体的千古奇书，因而备受世人推崇。
《始计篇》是《孙子兵法》的核心所在，总揽全书的纲，讲述战争对于国家和人民根本利益的极端重要性。论述研究，谋划作战方略的伟大意义与决定战争胜负的基本条件，提出“攻其不备，出其不意？的经典军事理论。
《作战篇》从用兵对国家经济力的影响，阐明长期作战对国家的危害，论述用兵出征既有拓展疆土，争夺财富的有利一面，又有耗费国力，祸害百姓的有害一面。指出“因粮于敌”，“胜敌而益强”的战略原则。提出“兵贵速，不贵久”的经典军事理论。
《谋略篇》论述“上兵伐谋”的作战思想，分析军事谋略，政治谋略与外交谋略在战争中的重要作用，总结出不同形势下的不同用兵方法和预知战争胜利的几种基本情况，提出“知己知彼，百战不殆”的经典军事理论。
《军形篇》论述依据敌我双方军事实力的强弱而决定攻守的战略思想，解析“先为不可胜，以待敌之可胜”的作战原则，提出“修道而保法”等一系列达到自保而全胜目的的军事理论。
《兵势篇》着重分析在对敌军实施战略进攻中如何从战略上运用“奇正”结合的原则，创造一种高屋建瓴，出奇制胜的态势，提出“择人而任势”的辨证法思想，主张灵活变动的用兵策略。
《虚实篇》论述军事活动中“虚”与“实”的对立和转化的关系，特别阐明避实就虚，以实击虚的原则，强调“致人而不致于人”，掌握战争主动权的重要性，提出“避实而就虚”，“因敌而制胜”的经典军事理论。
《军争篇》阐述在战争中为将者必须把握的基本战略和战术，着重论述如何变不利条件为有利条件，总结战争规律，探索出在战争中夺取制胜条件的基本方法，提出“用兵之法”的八条原则。
《九变篇》论述在战争中必须根据敌情和地形的变化灵活处置，变通应敌，分析战场上经常遇到的各种需要变通应敌的情况和方法，提出有备无患的战略思想和作为将帅应防止与克服的五种重大险情。
《行军篇》论述行军作战的战略要领，诸如行军时如何安营扎寨，如何观察和利用地形，如何判断敌情，总结历史上诸多战争的经验，列举出三十余种观察判断敌情的方法，提出“令之以文，齐之以武”的治军原则。
《地形篇》论述地形在作战中的重要性和各种地形条件下的作战原则，指出将帅必须从战场实际出发，按战争规律办事，“进不求名，退不避罪，惟人是保”，以克敌制胜。强调将帅要重视对地形的考察和研究，并提出“知己知彼，胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷”的经典军事理论。
《九地篇》论述在九种不同战略地形下作战的原则，指出如何因地制宜，因利乘便，发挥将士的战斗积极性。研究九种不同地形对军队产生的不同心理影响和如何加强军队战斗力的问题，指出“投之亡地然后存，陷之死地然后生”的经典军事理论。
《火攻篇》总结过去军队火攻的经验，论述火攻的作用，对象，条件种类和实施方法，指明运用火攻应注意的各种问题以及应采取的灵活策略，主张“非利不动，非得不用，非危不战”战略原则，提出“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战”的慎战思想。
《用间篇》论述在战争中如何运用间谍的问题，包括使用间谍的重要性，间谍种类的划分，间谍使用的方法等。分析不同种类间谍的特色及使用价值，强调“反间”的特殊重要性。明确提出“三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间”的用间三原则，总结出“明君贤将，能以上智为间者，必成大功”的历史规律。
唐太宗李世民曾经说过，“关诸兵书，无出孙武”，意思是历代兵书没有一本能超过《孙子兵法》。而对孙子兵法最精辟的评价，当属明代学者茅元仪的一句话：“前孙子者，孙子不遗；后孙子者，不能遗孙子（比《孙子兵法》早的兵书，其精华已经被《孙子兵法》囊括；比《孙子兵法》晚的兵书，却无法超越《孙子兵法》）。
”正是因为这无法企及的辉煌，历代兵学家，军事家无不从《孙子兵法》中汲取养料，并将其应用于战争实践和军事理论研究中。“兵者，诡道也”、“知己知彼，百战不殆”、“出其不意，攻其不备”等早已成为尽人皆知的名言、
《孙子兵法》不仅深刻的影响了中国古代战争史，在西方国家亦享有极高的声誉。美国最著名的军校——西点军校，一直《孙子兵法》列入必读书目。在1990年的海湾战争中，美**队甚至是人手一册《孙子兵法》。
汉字深刻而富有哲理。 它们与西方字符有很大的不同。 每次阅读它们，您都会有不同的感受。要想在生活中出类拔萃，就必须灵活运用前人的智慧。中国古代的智慧至今仍有借鉴意义。所以，当今社会有有很多商人，投资者和管理者都热衷于研究《孙子兵法》中蕴含的道理，将这些兵法智谋运用到实际中，使得做起事来更加得心应手。
第一次读《孙子兵法》是初一的时候，当时觉得挺有意思的，第二次读《孙子兵法》是高二的时候，感觉很有道理，而第三次是为写读书心得而看的，这次有了更深的感悟，也是处于接近社会的过度阶段，让我深刻的意识到社会就像一个战场，需要更多的理论和实用的方法立足。
在《孙子兵法》中，知己知彼，百战不殆这句名言就是出自《孙子·谋攻》第三段。这一名言中的“殆”字应该解释为“疲惫不堪”。 故知胜有五：
知能不能战者胜；知人多人少之用者胜；上下级志同道合者胜；不以虞待欲者胜；能而不虞帝者胜。此五者，知胜之道也。故曰：
知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必贻。这意味着要预见胜利有五个方面：判断一场战斗是否会胜利；根据敌我兵力的大小，采取反制措施，取得胜利；全国上下，全军上下，意愿一致会胜利;以充分准备战毫无准备会胜利；主将精通军事、精于权变，君主又不加干预的会胜利。
这五样就是获胜的方法。因此，如果你了解敌人和你自己，每一次战斗都不会有危险；不了解对方但了解自己，胜负的机率各半；既不了解对方又不了解自己，每战必败。
这一思想论述了对待敌人要做好充分的准备，这样才能够做到百战百胜。面对市场上不同的竞争对手，我们也应该对竞争对手有一个很好的了解，然后采取不同的营销策略。事实上，中外众多知名企业，都是极度善于运用“知己知彼，百战不殆”这一谋略典范。
“己”，主要是指经营者自身所属的各种因素，“彼”就是指消费者。最常用的方法是做好市场调研，掌握消费者心理。香港富豪街市大亨周起鸿，正是巧妙利用了这一点，他经营米店时，从自己的店开始，找来调米师傅用吹米机吹去杂物，改善米的质量，成色，使米店的生意兴隆财源滚滚。
在经营螃蟹的时候也是如此。到了他在街市经营上初露锋芒时，更是充分利用了这一点。经过认真的研究调查，改变了过去的旧的经营模式，将生意打理的红红火火。
乘热打铁，周起鸿又先后承包了置富花园街市，沙田马鞍台街市，恒耀街市，半佳街市，成为声名显赫的“街市大亨”。
“攻其不备，出其不意”的战术在商战中同样被广泛应用。这种思想的核心是“奇”，也就是要在突破人们常规思维的情况下出奇制胜。当然这种“奇”既指出奇的经营思想、出奇的产品，也包括出奇的销售方式等等。
总之，应根据不同的情况采取不同的策略，以达到最佳的商业效果。13年前濒临破产的苹果，现在的市值超过了英特尔和微软的总和。这是由于乔布斯出奇制胜的11条妙计，其中之一就是在1997年在苹果已经亏损了12年的情况下选择和它的敌人比尔。
盖茨合作以获得资金。随后的十年，他推出了改变世界的一系列苹果产品：imac一体电脑、ipod一代和ipod二代、iphone 3g、iphone4及ipad平板电脑，2011年，乔布斯宣布辞职，这时的破苹果已经把诺基亚打压得半死不活，毫无疑问，苹果改变了手机的概念，改变了人类的生活。
《孙子兵法》是套源自战场的理论，那么在社会上，我们对其加以变通的理解，很多理论、原则都可以借鉴。
1、用人之道。当今的企业，都倡导以人为本，优秀的人力资源是企业最重要的资源。《孙子兵法》十三章贯穿于人在战争中的决定性地位。
孙子重视将领在战争中的作用，正如现代企业视人力资源为企业之宝一样。，“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”（作战篇）这些强调的都是将帅的重要性。其实，对于士卒，也强调了其作用。
“视卒如爱子”（地形篇）企业强调团队合作，关爱员工，培养员工对企业的忠诚度和归属感也是必要的。“将听吾计，用之必胜，留之。将不听吾计，用之必败，去之。
”企业是一个团队，团队合作是企业兴旺发达的重要因素，如果企业内部不能同心协力，必然使更多的资源浪费。
2、规划战略。战争的决策者一定要在战前做周密的计划，对战争中可能出现的种种情况做出不同的估计和安排，也就是说，要打有准备的仗。面对日益复杂多变的外部环境，战略越来越受到人们的关注。
战略和计划可以使我们冷静地应对未来的发展变化，否则，我们可能会在战场上被击败，被淘汰出局。因此纸上谈兵、墨守成规、按图索骥这些做法只能被日趋变化，与时俱进的社会所吞噬。要敌变我变，掌握战争的主动权，方可志在必得。
3、诚信为本。与人相处最重要的原则之一就是注重诚信。一支军队，一起生活，一起迎接挑战，
我们需要相互信任和相互依赖，以便在生死战场上前进和后退并赢得战斗。“众”就是在人彼此信任的感情基础上集合而成的一个字。上属下属，同事，同学，朋友，家人，长辈晚辈，等等，层层复杂的人际关系在诚信的基础上才能更好的建立起来。
公司以“诚信为本”才能得到厂商和消费者的信任和爱戴，达到自身发展的目的。
《孙子兵法》是社会的“圣经”，有无穷的智慧，对社会各行各业，为人处世及待人处事方面具有深刻的指导意义和实际的使用意义，是一本非常值得一读再读的好书。
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孙子兵法读后感(篇3)
《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。利用工作之余初略的读了一遍,书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律，不仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，都有着千丝万缕的联系，因此，《孙子兵法》对我现在所从事的信合工作同样具有普遍的指导意义。孙子说“夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。
”市场竞争战略亦同理，要避开实处，避开对自己不利或不占优势的场所，如竞争对手强势的诉求点，别人惯用的表现手法等，而指向虚处，如被忽视的消费群，对手的弱点等，从而获得主动，赢得成功。准确的市场定位是规避真实、战胜虚假的有力手段。
对信合业务工作来说，要做到“避实击虚，出奇制胜”，首先要明白我们的优势和劣势，也就是当今我们营业部专柜的“实”和“虚”。我们的优势主要体现在以下几个方面：一是地理位置。
营业部柜台位于县城中心，毗邻大部分行政机关、企事业单位，区位优势明显，方便客户办理业务。二是客户基础优势。营业部柜台是在迁县初期建立并运作的。 它与客户，行政机关，企事业单位有许多业务往来。
劣势主要表现在这几个方面：一是同行之间竞争激烈，原来只有邮政银行和农行，现在工行和惠民银行的进驻增加我们的难度, 二是我们的蜀信卡使用区域局限性,三是创新能力不足，导致新业务创新步伐落后，直接制约了业务竞争能力的提高。
根据以上优势和劣势的分析，研究制定“避实击虚，出奇制胜”的市场竞争策略，做到“强而避之，军有所不击，城有所不攻，地有所不争”。我认为有两个启示：一是立足优势，稳定现有客户。
虽然他行的入驻增加了我们的工作难度,但是我行营业网点多,可以减少办业务时排队的现象,给客户节约宝贵的时间,所以当前我们应把业务重心对准现有大客户和行政机关、企事业单位，发挥“人熟，地熟，业务熟”的先天优势，不断满足广大客户的金融需求，巩固好现有业务基础。二是弥补不足，拓展新的业务。虽然我们的蜀信卡使用有局限性,但是现在我们网上银行正在蓬勃发展,目前我们要利用开网银uk免费,转账免费等一系优惠条件吸引更多的蜀信卡用户,三是要推出品种齐全的理财产品以满足不同客户的需求，其次我们还可以推出更多的网上理财业务,让客户足不出户轻松理财！
在今后的工作中，我会加大宣传力度，主动出击，努力拓展新客户。让更多的人了解我们的信用社,了解我们的蜀信卡,了解我们的金融服务产品 ,让我们的信合事业迈向更高、更远、更辉煌的明天！
孙子兵法读后感(篇4)
经过几天的努力，我终于写完了另一本书。当然，我很有成就感。《孙子兵法》值得我们花时间去阅读的，不仅是学生，商人也应该要仔细研究一番。《孙子兵法》虽然涉及的是军事理论和实践，但是却可以适应于生活中的各个角落，如学习，商业等。
现在来评价这本书。每一章都是按照学生运用、军事运用和经商运用三个板块并加上大量的例子来说明《孙子兵法》的适应性，不过在顿悟这块，我觉得作者的领悟还是过于浅显而且比较牵强，没有信服力。刚开始读这本书的时候，当我看文言文的时候，我觉得很累。我每次都要看原文和译文。
到了后来，我发现觉得看起来非常有意思了，里面的内容非常有意思，同时感叹着孙武的伟大，而且经过跟华导的聊天，更加坚定了我好好阅读的信念。读完一遍之后，心中还想着要再读一次，也许每次阅读都会有新的领悟。
当然，个人的理解是有限的，对本质的吸收也是自然的，但它已经能够给我时间。现在就我从中学习到的知识讲讲。
兵者，诡道也。用兵打仗，就是用战略战胜敌人，取得胜利的行动。孙子在第一章《始计篇》中详细谈到了制定计划对于取得战争胜利的重要性。
战争对国家来说是一件非常重要的事情。它关系到人民的生死存亡和民族的生存。我们必须认真学习和对待它。战争开始之前，必须审视敌我双方的五个基本方面，即道、天、地、将和法（政治、天时、地利、将领和法制），比较双方的作战谋划，以来探索战争胜负的情势。在开战之前，只有经过认真研究推算预计，制定一个周密的作战计划的一方，才能够取胜；而且筹划越周密，取胜的可能性就越大，筹划疏漏或者不做任何筹划，那么等待他得结果只有失败。
因此，对我们来说，无论是学习还是工作，都要有计划，确保按照预定的步骤行动，在规定的时间内完成任务。制定一个计划可以帮助我们从整体上把握复杂的事情，让我们有一个全局的事野，这样我们就可以按照计划一步步行动，最终实现我们的梦想。就像之前得职业规划一样，有了具体的计划，我发现我做得每件事都会有目的性，少走弯路。
孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。孙子在这里提到了创造条件、抓住机遇的重要性。
以前善于带兵作战的将领，首先要创造不被敌人打败的条件，然后抓住敌人错误的机会战胜敌人。首先，我们应该从自己做起。要想在社会上不被淘汰，首先要让自己学会生存技能。我们没有必要抱怨社会和他人。如果做得不好，首先要分析自己的原因，有没有不足和做得不好的地方，而不是考虑外部条件。
自身问题都不能有效地解决，想获得成功的可能性就微乎其微了。然后就是创造机会。有时机会不是自己来的，而是依靠自己对客观环境的分析来创造机会。虽然有一种说法是，机会更喜欢有准备的人，但大多数时候，他们必须通过自己的努力创造机会。这里有一个故事可以说明创造机会的重要性。
有一个美国出版商，有一批书我们很长时间都摆脱不了。一天他想出了一个主意。他给**寄了一本书，反复征求意见。忙于政务的**不堪其烦，便敷衍地说了一句：
“这本书不错。”出版商立即用这句话大作广告，书被一抢而空。不久，这个出版商又有书卖不出去了，于是再送一本给**。
**这回有心奚落它，就说：“这本书糟透了。”.
出版商脑子一转,又做出了一条广告：“现有**讨厌的书出落。”不少人出于好奇，争相购买。
第三次，**接受了前两次的教训，不作任何答复，出版商却仍然大作广告：“这是一本连**也难下结论的书。”这回再次引起轰动。
无论如何，要想在生活发展中取得成功，就要善于创造条件，抓住机遇，把不可能变成可能。
是故智者之虑，必杂于利害。辩证法的思想在书中处处可见，在第八章《九变篇》中尤为明显。明智的将领考虑问题，必须充分兼顾到“利”、“害”两个方面。
有利时考虑不利因素，不利时考虑有利因素。在我们生活中，看待事物、做人做事必须懂得“利”、“害”两个方面，才能知其“害”而用其“利”，这样才可以获得圆满的结果。否则，如果你只知道有利的一面而不看道有害的一面，就很容易陷入危险的境地。
如今，学生们特别喜欢玩网络游戏，尽管这些游戏在开发学生智力、培养团队精神、丰富课余生活方面发挥了一定的作用。不过任何事都要看到它不利的一面，否则就容易走极端，大部分学生沉迷于游戏而无法自拔，因而学习成绩退步，产生厌学，甚至犯罪之类的后果。面对人生中重要的事务时，我们要善于分析比较、善于选择和放弃，善于区分事物的“利”与“害”，这样我们才能做好每件事。
其实，有很多话题是值得我们参与的，比如领导、客观环境等，但是没有实际经验，最好少说大的话题。
就到这吧，开始下本书的任务。
孙子兵法读后感(篇5)
何为将？将乃明将。战时拥有一个贤明的大将是福，现在拥有一个贤明的领导人同样是福。
我们同样期盼自己的领导富有才华，赏罚有信，对下属关爱有加；我们也期待成为一个勇敢、果断和受人尊敬的领导人。《孙子兵法》中的“将”告诉了我们领导之方，告诉了我们成功管理的方法。
何为法？法乃军法。古时战争中军法严明是众所周知的，只有拥有严明的纪律才会有严明的军队，只有严明的军队才会取得战争的胜利。
古之军法，现之律法。在这样一个法治的现代社会，我们需要理解法律，遵守法律。只有在一个有章可循的社会里，我们才能自由而健康地发展。
想想一下一个没有法律的国家会是什么样子。如果没有监管、保护和人权，这将是一个混乱的世界。
《孙子兵法》是兵书，指导军队在战争中获得胜利；《孙子兵法》也是生存指南之书，指引我们在生活中走向成功。
孙子兵法读后感(篇6)
“道”这么重要，我们又怎样来“修道保法”呢？我听过香港训导大师陈安之先生的课,他一而再再而三地强调阅读,他说“阅读，阅读，再阅读，只有阅读才能让你成功”。对于陈先生的话，我不能完全苟同，但可以理解──因为陈先生是搞推销起家的，广泛的理论知识对他来说的确很有用，但“只有阅读才能让你成功”的说法我感到有些激进。
同时我们对“阅读”的理解不能足限在读书，而还表现在读人读事。不过，陈先生对阅读重要性的认识是值得我们引起注意的，我们在有了大量阅读后可以增长见识，可以多借鉴前人的方法来处理问题，可以丰富我们的智慧和拓宽我们的思路。只有阅读还不行，我们还要有足够的人生阅历，多参与一些实践活动，多结交一些有不同意见的朋友，要广开言路，深入不同意见中，还要善于思考。
“道”就是这样修来的，只有修好“道”才能保好“法”。
兵书中还多次强调的一个重要内容就是团队建设方法的问题，这种强调并非泛泛而谈，而是列举了很多具体办法和准则，非常值得我们借鉴。“卒未亲附而罚之，则不服，不服则难用也；卒已亲附而罚不行，则不可用也”，意思是说，下属还没有亲附于你而你经常惩罚他，他就一定会不诚服，不服也就难为你所用了；如果下属亲附于你，已从一般意义上的人变成了你自己非正式组织中的人，而他犯了错误你还不惩罚他，也就是有法（罚）不用（行），那他也就如同成了不可以用的人了。这是我们主管最容易犯的一个错误,那种一上任不去了解情况就开始“三把火”的，最后往往烧毁了自己，那种因照顾自己一两个亲人或老乡而失去大众信任的，不管他能力有多强，最后他还是一个孤家寡人，他很难在关键时刻把艰难的任务高效率地执行下去，很难让自己的团队融洽和有坚强的战斗力。
“故令之以文，齐之以武，是谓必取。令素行以教其民，民则服；令素不行以教其民，**不服；令素行者，与众相得也”，这段话的意思是说，如果我们用刚柔相济的办法，以一定的规定和条例来约束和要求大家使其思想统一和行动整齐，那么我们的工作就会成功；我们这些正确的规定平常都得以推行到所有人教育到所有人，这样大家才会诚服；相反，就会有令不能行了；同时，规定可以执行，应该对大家都有好处。这也就是我们平常说的宽猛相济、恩威并用，同时还要做到规定面前人人平等，严防法不服众，同时在制作规定时一定要考虑并说明这最终是对大多数人有好处的事，要得到大众支持。
这也是兵书上对我们执行力的一个科学透澈的诠释,好的规定是具有可执行性的,同是也只有一开始就执行才能更好更全面地执行。团队建设的精髓是兵书中这样的一句话:“视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。
厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也”,也就是说把士兵当成婴儿来关心,当成儿女来爱护,那么他就会与你同甘苦共患难,生死相随;然而对那种给他恩给他爱而他又不听使唤的下属,犯了错误又不能改正,这就如同那种被我们宠坏了的子女,已经不可以再用了。
兵书中更多地方是论述工作方法的问题。“知己知彼，百战百胜”“故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也”,前句话已成了千古名言,后句意思同前句其实相差不多,只是在书中不同地方出现,意思都是强调要想成功,必须充分地了解自己,了解对方,预见未来。在我们的管理中，我们需要更多地了解我们的下属、问题和市场。只有这样，我们才能赢得每一场战斗。
对于受任于危难之中的领导,不管形势多么混乱,不管人心多么分散,首先斗乱自己不可以乱,同时马上要做到组织架构明晰责任纪律清楚,这样就可以治乱而胜了。在兵书中有这样的论述:“纷纷纭纭，斗乱而不可乱；浑浑沌沌，形圆而不可败也”,形圆的意思就是组织架构明晰责任纪律清楚。
“智者之虑，必杂于利害。杂于利，而务可信也；杂于害，而患可解也”，这句话的意思是，聪明的人考虑问题要一分为二地想到好的一面和不好的一面，只有想到好的一面我们才有信心去完成任务，同时也只有想到不好的一面我们才能有所防范而做到解除忧患得以让任务完成。如果我们只考虑一方，那么我们可能很难做到一件事。
这是在苟且偷安的团队中普遍存在的一个问题。在日新月异的市场竞争中，我们要知道“兵无常势，水无常形”只有“善出奇者”，即懂用新办法，才能“无穷如天地，不竭如江河”，也就是才能让团队得以发展和延续。“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势”，所以那些善于战斗的将领，能够制造一些有利于战斗的形势，而不仅仅是要求士兵的能力；更主要是知道把不同人用在不同位置上以求人尽其才。
在一个团队的管理中，“求之于势”就是营造很好的内外环境，特别是要形成一个优秀的运作系统，在这个系统中人人都重要但人人都不至于缺席而影响工作，事事有人为，人人有事为。要做到择人而任势和因势而择人，有什么样的工作再选择什么样的人，高于工作要求的人我们留不住，高薪留下也是资源浪费，低于工作要求的人会不能很好地完成我们的要求，如果是做领导还会造成整个团队资源的浪费，问题会更加严重。把恰当的人放在恰当的位置上，这在两千多年前就被我们的祖先提出来了，这也是他们对后人从事管理所寄予的希望和要求。
掩卷后仍“余音绕梁”，有“三日不能绝”的感受。《孙子兵法》真不失为一本好书,为我们古人的战争创下了不少弱队战胜强队的典范。
吴翔于2011年8月8日
孙子兵法读后感(篇7)
三（3） 陈宇轩
今天我把《孙子兵法》读完了，上面有《燕王造反自取灭亡》、《诸葛亮巧计抢新麦》、《吴起爱兵所向无敌》等许多精彩的故事，
尤其是《吴起爱兵所向无敌》让我记忆深刻，他讲述了战国时期军事家吴起非常关心自己的士兵，有一次他带兵西征秦国，一路上他与士兵同吃同住、同甘共苦。一天有一个士兵背上长了一个大毒瘤，因为无药医治，吴起二话没说掀开的衣服，亲自用嘴将毒瘤的脓液吸了出来。士兵的病很快就好了。
之后士兵们很受感动，在战场上打仗都非常英勇，杀敌无数，他们因为得到了吴起的爱惜，而甘愿为他拼死作战。这样，吴起领导的军队打了很多仗。
这个故事说了吴起非常爱惜士兵，结果士兵为了报答他在战场上奋勇杀敌。其实在生活中也是一样父母、老师关心、爱护我们，我们也要懂得知恩图报，长大了报答父母、老师，做一个孝敬长辈的好孩子。
孙子兵法读后感(篇8)
在漫长的暑假里，我有孙子当我的同伴。当我第一次读孙子兵法的时候，我只觉得语言晦涩难懂；再读孙子兵法，才知晓其中奥妙，感触甚是深刻。
《孙子兵法》共（不包括每篇的标题），字字珠玑，意味深刻，我对以下几句有着自己的见解：
1.知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负，不知彼，不知己，每战必殆。（谋攻篇）了解对方也了解自己的，百战不败；不了解对方，不了解自己的人，会赢也会输；不了解对方，也不了解自己的，每战必败。
这是任何时代任何情况都能够用到的，可以说是颠扑不破，放诸四海皆准。
2。兵法：一是度，二是量，三是数，四是名，五是胜。
地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。（军争篇）用兵必须注意：一是土地幅员，二是军赋物资，三是部队兵员战斗实力，四是双方力量对比，五是胜负优劣。
度产生于土地幅员的广狭，土地幅员决定军赋物资的多少，军赋物资的多少决定兵员的质量，兵员质量决定部队的战斗力，部队的战斗力决定胜负优劣。对于我们个体来说，要记得研究自己的度（个人能力的广狭），量（外部所赋予个人的客观条件），数（能力水平的高低），称（所面临的困难的大小），胜（与竞争对手优劣势对比）。研究透彻后，制定计划实施即可获得成功。
3.故善战者，致人而不致于人。能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。
故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。（虚实篇）因而，善于指挥作战的人，总是设法调动敌人而自己不为敌人所调动。能使敌人主动上钩的，就是引诱敌人占上风；能使敌人不得前来的，是相逼以害。
因而，敌若闲逸，可使它劳倦，敌若饱食，可使它饥饿，敌若安稳，可使它动乱。掌握在当今社会工作和生活中的主动权是非常重要的。不掌握主动权就会受制于人，处于劣势。
在工作生活中要有所准备，能够应付意外情况，什么突发事件都不能对自己造成大的损害，这是立身之本。只有这样，我们才能在复杂的情况下保持灵活性
这三条只是从微观方面了解一二，从宏观来说，读《孙子兵法》，联系实际生活只有把战争想象成竞争，把攻城想象成攻心，把设伏想象成圈套，把支援想象成合作，把自己想象成对手，把对手想象成自己，最后定能实现自己目标。这就是它的现实意义。
孙子兵法读后感(篇9)
匆匆读完《孙子兵法》，有些晦涩，似懂非懂，尚不知其精妙之处何在。但短短十三篇，却是孙武呕心沥血，花十年创作而成，可谓字字斟酌有力，兵家之道至今为世人所传唱与研究，而我也被孙子的才干所深深折服！
《孙子兵法》通篇以智慧为本质特征，孙子的每一句话都是智的凝聚，谋的浓缩，我们可以从《孙子兵法》的深邃哲理和智谋中，领略观察事物的辩证思维原理，树立战胜对手的竞争意识，学到处理人事百端的策略手段，掌握摆脱困境的行为方法。在对积极人生的探索中，我们能从《孙子兵法》中得到激励和获得奋发向上的力量。“物竞天择、优胜劣汰”是不可抗拒的自然规律和事物发展规律。
人生如同战场，要生存，就要不停地战斗，不仅要同社会环境作战，同困难和挫折作战，同尚未认识的事物作战，同自己的思想观念作战，还要同命运作战。在这些战斗中，移植和借鉴《孙子》的原理，对于我们把握人生的主动权，在"死生之地，存亡之道"(《计篇》)的人生之路上立于不败之地，争取美好的人生，将不无裨益。
《孙子兵法》开篇第一章为计篇，作战讲究的是战术，攻其不备，出其不意正是出于此篇。成者为王败者为寇，真是不变的真理。战场，要分胜负，考场，要分输赢；官场，要论升降；职场，要论得失。
今天的商场不是没有硝烟的战场吗？如果你只拼写原来的，只是旧的公式，那么它很快就会被这个社会淘汰。许多企业在创新体系、效率提升和高新技术领域展开了新一轮的竞争。
对于我们的新大学生来说，这方面有点遥远，但如果要发挥作用，难道我们不需要改变策略吗？工作中不会像求学时有老师天天管着你，自己支配的时间相对多，那么你会选择能偷懒时就偷懒，还是沉下心来积累工作经验，多向有能力的人学习，使自我得到快速成长？无论何时都要牢记自己的能力和目标，孙子的作战篇和形篇，不正是告诫我们要运筹帷幄，胜兵先胜而后求战的道理吗？
第八篇——九变，讲的是随机应变，出神入化的观点。孙子曾得出这样的结论——通于九变之利者，只用兵矣；讲不通于九变之利者，虽知地形，不能得地之利矣。在孙子看来“通变”的重要性不言可知。
我们在工作过程中既要用计，又要变通，好的工作方法胜过埋头苦干，在用知识和经验全副武装自己的同时又要学会寻找通往成功彼岸的捷径。作为一名建筑工人，它是连接工程上下的纽带，是专门解决施工组织设计与施工现场现场关系的人。作为工作经验不足的新人，在面对劳务人员的不配合或面对监理的刁难，如何面对，如何处理，都是我们要思考的问题。
其中，我认为最重要的就是“变通”二字，凡事不要钻进死胡同，一切以项目为重。
孙子说：“知己知彼，必胜；知天知地，胜乃可全，故知兵者，动而不迷，举而不穷。"（《地形篇》）这两句的意思是说，了解对方，了解自己，争取胜利就不会有危险；懂得天时，懂得地利，胜利就可保万全。
我们可以说，真正懂得人生的人，也绝不会在人生道路上迷失方向。在人生旅途中，人们的各种实践活动总是有一定的目的。而人生的目的是人生的根本问题，它决定着一个人的归宿和生命的价值，对人生的根本方向、根本态度起着决定的作用。
人生目的是人类在实践过程中，在认识的基础上形成的一种行为方向和结果。在纷纭的大千世界里，丧失人生目的，就会迷失方向，就会徘徊県徨，随波逐流，浑浑噩噩地虚度年华。人们对每一个目标的追求都是人生的一个阶段，既崇高又无止境。
所以，应当把某种追求的实现看作是向更高一级追求或者另一种追求的开端。有一位超过花甲时代的科学家。 他精通六种外语，但仍坚持学习第七种外语。有人问他究竟为什么，他笑笑回答：
为了不懈地追求，为了拓展生存空间，为了不断地打开一扇有利于发现新目标的窗户。这种人在人生的旅途中会始终不渝地沿着既定的方向前进，永远不会迷失目标，永远对自己的人生有新的安排，这种人实际上就是孙子所说的那种"动而不迷，举而不穷"，能打善战的"知兵者"。
柳青说：“人生道路虽然漫长，但往往只有几步路要走，尤其是年轻人。“没有人的人生道路是笔直的，没有岔口。
有些岔道口，比如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。人生的紧要处便是人生的岔道口，走错一步关系到你达到既定目标的方向，方向错了，就永远达不到你所追求的目标，如同作战中选错了攻击目标一样。所以说，一个人最悲惨的莫过于在人生的道路上迷失了方向。
因为迷失了方向而同时又不能迷途知返的人，一生的努力会付之东流。即便能够迷途知返，也往往是已经流逝了宝贵的时光，再怎样拼命挽回，也是一段令人遗憾的损失。
《孙子兵法》只读一遍等于没读，要多读多思考，才能发觉其中无穷的智慧。这本书里表现出来的随机应变、肯动脑筋、抓紧时间、遵守纪律都值得我们学习，这样能使我们在以后的工作中取得更好得成绩。
孙子兵法读后感(篇10)
在暑假期间，我读了许许多多的书，但是最令我印象深刻的是《孙子兵法》.《孙子兵法》一书主要写了一些历史著名的战役，还有将帅们是运用什么样的战略来取胜的。
这本书是孙武在春秋末期写的。它是中国古代最伟大的军事书籍，也是世界上最早的军事书籍。《孙子兵法》的内容博大精深、道理深刻，论断精辟。孙武说：
兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。意思是：军事乃国家大事，关系到军民的生死，国家的存亡，是不可以不认真研究的。
孙子的话让我想起了邓小平阅兵的故事。1984年10月1日，在北京举行了庆祝活动，以庆祝建国35周年。**军委主席邓小平第一次喊出了“同志们好！
同志们辛苦了！”就这普普通通、简简单单的一句话一下子拉近了统帅、士兵及人民之间的距离。此后，邓小平主席心系国防和军队现代化建设，**远瞩，以国家为利益为重，解决香港、澳门、台湾问题，实现祖国和平统一，倾注了大量心血。
他从实际出发创造性地提出“一个中国，两种制度”的构想，按照这个构想，香港已于１９９７年回归中国，澳门也将在１９９９年底回归中国。他提出了独立自主的和平外交政策，主张以和平共处五项原则作为建立国际政治经济新秩序的标准。在他的主持下，中国同美国建立了外交关系，同日本缔结了中日和平友好条约，恢复了中苏两党两国的关系，发展了同周边国家和第三世界国家的友好关系。
他为打开中国外交新局面。他的真知灼见，永留史册。
《孙子兵法》可以说是一部百宝全书，他不但能运用于军事战争，而且还能运用于生活和社会。《孙子兵法》只读一遍等于白读，我们要多读多思考，才能发觉其中无穷无尽的智慧，才能更好的运用到我们的生活和社会中去，才能为祖国做出一丝贡献。
孙子兵法读后感(篇11)
谈到对败兵的处置，特别主张“网开一面”，以全面瓦解敌方士气的观点。所以孙子主张：穷寇莫追，围师必阙。
战场局势，类似出奇兵原则，孙子也主张“置之死地而后生，置之亡地而后存”，意味要考量部队特色，适时激励拼死一搏的气势。这一点后来被韩信的井陉战争冲破赵国的陈雷时使用。孙子认为兵无常势，就好像水一样，形势不同，所以可以因敌人的变化，而取得胜利，方能用兵如神
《孙子兵法》对当时的影响十分巨大，吴王阖闾称：“子之十三篇，吾尽观之矣。”表示他对孙武作品的欣赏。
吴王知孙子能用兵，拜为大将。孙子用三万兵力打败和巩固楚国，西进二十万兵力，北进齐、晋，使他成为著名的侯爵。因《孙子兵法》的关系，孙武被人誉作“兵圣”。
《孙子兵法》是智慧的结晶，正是这个缘故，《孙子兵法》的社会功能早已突破了军事的界限，备受世界各国的政治家、外交家、经济学家、企业家以及科学界、体育界的青睐。法国海军上将拉克斯特指出：《孙子兵法》所描述的那些方法和计谋，既适用于小的战争，也适用于重大的政治抉择，所有领域的领导人（从企业领导人到政治家和军队统帅）都会发现对自己很有用处。
美国科学应用公司的温迪·弗里曼先生把《孙子兵法》应用于国际间高技术竞争中，引起巨大反响。日本前东洋精密工业公司董事长、经济评论家大桥武夫编著了长达10卷的《兵法经营全书》。日本的许多大公司定期举办经营管理学习班，所用教材即是《孙子兵法》。
美国学者乔治在《管理思想史》中写道：“今日，虽然战车已经过时，**已经改变，但是，运用《孙子兵法》思想，就不会战败。今日的军事指挥者和现代经理们，仔细研究这本名著，仍将很有价值。
”《孙子兵法》的成书时间，距今已有2500余年，文字较生涩难懂。本书将《孙子兵法》13篇精心概括出28条计谋，以通俗的文字，深入浅出地道出《孙子兵法》的精髓，如：“五德皆备，可为大将”（“将者，智、信、仁、勇、严也”）、“兵贵神速，以快制胜”（“兵贵神，不贵久”）、“出奇制胜，防不胜防”（“善出奇者，无穷如天地，不竭如江河”）、“随机应变，用兵如神”（“兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神”），等等。
本书例说部分以古今中外著名的战役，企业界成功（或失败）的企业家或企业、政治界著名的事件及人物、科学界和体育界成功（或失败）的事例为主体，共精心编写各种事例138件，雄辩地阐述了《孙子兵法》在各个领域内的广泛应用。
始计第一
战事关天不可不察，五德皆备可为大将，攻其无备出其不意，未战先算多算取胜
作战第二
就地取材以战养战，兵贵神速以快制胜
谋攻第三
上兵伐谋兵不血刃，知己知彼百战百胜
军形第四
创造条件，以弱治强
兵势第五
避实击虚，以集灭散，出奇制胜，防不胜防
虚实第六
争取主动，避免被动，随机应变，用兵如神
军争第七
以迂为直，以退为进，兵不厌诈，因敌制胜，避其锐气，击其情归，纵横捭闷，攻心为上
九变第八
以利诱敌，太公钓鱼，防患未然有备无患，处变不惊，从容对敌
行军第九
察微知著，胸有成竹，恩威并用，刚柔相济
地形第十
巧街地形，所向无敌
九地第十一
衢地险关兵家必争，围地则谋，死地则战，乘机而入以石击卵
火攻第十二
他石攻玉，巧街东风
用间第十三
上智为间，谍战有术
孙子兵法读后感(篇12)
唐太宗李世民曾经说过，“关诸兵书，无出孙武”，意思是历代兵书没有一本能超过《孙子兵法》.而对孙子兵法最精辟地评价，当属明代学者茅元仪地一句话：“前孙子者，孙子不遗；后孙子者，不能遗孙子（比《孙子兵法》早地兵书，其精华已经被《孙子兵法》囊括；比《孙子兵法》晚地兵书，却无法超越《孙子兵法》）.
”正是因为这无法企及地辉煌，历代兵学家，军事家无不从《孙子兵法》中汲取养料，并将其应用于战争实践和军事理论研究中.“兵者，诡道也”、“知己知彼，百战不殆”、“出其不意，攻其不备”等早已成为尽人皆知地名言、文档收集自网络，仅用于个人学习
《孙子兵法》不仅深刻地影响了中国古代战争史，在西方国家亦享有极高地声誉.美国最著名地军校——西点军校，一直《孙子兵法》列入必读书目.在年地海湾战争中，美**队甚至是人手一册《孙子兵法》.
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中华文字深奥而有哲理，与西方文字有很大地不同，每读一次都有不同地感悟.人生若想出类拔萃，就必须灵活运用前人地智慧，中国古代地智慧，今日仍有参考地意义.所以，当今社会有有很多商人，投资者和管理者都热衷于研究《孙子兵法》中蕴含地道理，将这些兵法智谋运用到实际中，使得做起事来更加得心应手.
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第一次读《孙子兵法》是初一地时候，当时觉得挺有意思地，第二次读《孙子兵法》是高二地时候，感觉很有道理，而第三次是为写读书心得而看地，这次有了更深地感悟，也是处于接近社会地过度阶段，让我深刻地意识到社会就像一个战场，需要更多地理论和实用地方法立足.文档收集自网络，仅用于个人学习
在《孙子兵法》中，知己知彼，百战不殆这句名言就是出自《孙子·谋攻》第三段.这一名言中地“殆”字应该解释为“疲惫不堪”. 故知胜有五：
知可以战不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜.此五者，知胜之道也.故曰：
知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必贻.意思是说，预见胜利有五个方面：判断仗能否打会胜利；根据敌我双方兵力地多少采取对策会胜利；全国上下，全军上下，意愿一致会胜利;以充分准备战毫无准备会胜利；主将精通军事、精于权变，君主又不加干预地会胜利.
这五样就是获胜地方法.所以说：了解敌方也了解自己，每一次战斗都不会有危险；不了解对方但了解自己，胜负地机率各半；既不了解对方又不了解自己，每战必败.
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这一思想论述了对待敌人要做好充分地准备，这样才能够做到百战百胜.而在商场中面对不同地竞争对手，同样要应该对竞争对手作充足地了解，然后再采取不同地营销策略.事实上，中外众多知名企业，都是极度善于运用“知己知彼，百战不殆”这一谋略典范.
“己”，主要是指经营者自身所属地各种因素，“彼”就是指消费者.最常用地地方法就是认真细致做好市场调研工作，掌握消费者地消费心理.香港富豪街市大亨周起鸿，正是巧妙利用了这一点，他经营米店时，从自己地店开始，找来调米师傅用吹米机吹去杂物，改善米地质量，成色，使米店地生意兴隆财源滚滚.
在经营螃蟹地时候也是如此.到了他在街市经营上初露锋芒时，更是充分利用了这一点.经过认真地研究调查，改变了过去地旧地经营模式，将生意打理地红红火火.
乘热打铁，周起鸿又先后承包了置富花园街市，沙田马鞍台街市，恒耀街市，半佳街市，成为声名显赫地“街市大亨”.文档收集自网络，仅用于个人学习
“攻其不备，出其不意”地战术在商战中同样被广泛应用.这种思想地核心是“奇”，也就是要在突破人们常规思维地情况下出奇制胜.当然这种“奇”既指出奇地经营思想、出奇地产品，也包括出奇地销售方式等等.
总之，在商战中要根据不同地形势采取不同地应对策略，以求达到最佳地商业效果.年前濒临破产边缘地苹果公司，现在市值比因特尔和微软加起来更多.这是由于乔布斯出奇制胜地条妙计，其中之一就是在年在苹果已经亏损了年地情况下选择和它地敌人比尔.
盖茨合作以获得资金.随后地十年，他推出了改变世界地一系列苹果产品：一体电脑、一代和二代、 、及平板电脑，年，乔布斯宣布辞职，这时地破苹果已经把诺基亚打压得半死不活，毫无疑问，苹果改变了手机地概念，改变了人类地生活.
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《孙子兵法》是套源自战场地理论，那么在社会上，我们对其加以变通地理解，很多理论、原则都可以借鉴.
当今的企业都提倡以人为本，优秀的人力资源是企业最重要的资源。孙子兵法十三章贯穿了人在战争中的决定性地位
孙子十分重视将帅在战争中地作用，这与现代企业视人力资源为企业地珍宝如出一辙.，“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”（作战篇）这些强调地都是将帅地重要性.其实，对于士卒，也强调了其作用.
“视卒如爱子”（地形篇）企业强调团队合作，关爱员工，培养员工对企业地忠诚度和归属感也是必要地.“将听吾计，用之必胜，留之.将不听吾计，用之必败，去之.
”企业是一个团队，团队合作是企业兴旺发达地重要因素，如果企业内部不能同心协力，必然使更多地资源浪费.文档收集自网络，仅用于个人学习
、规划战略.战争地决策者一定要在战前做周密地计划，对战争中可能出现地种种情况做出不同地估计和安排，也就是说，要打有准备地仗.面对日益复杂、变化加剧地外部环境，人们对战略已越来越重视了.
战略和规划能使我们从容地应对未来地发展变化，否则，将可能败于战场，淘汰出局.因此纸上谈兵、墨守成规、按图索骥这些做法只能被日趋变化，与时俱进地社会所吞噬.要敌变我变，掌握战争地主动权，方可志在必得.
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、诚信为本.与人相处，最重要地一个原则就是讲究诚信.一支军队，共同生活，共同迎战应战，
都需要彼此相互信任，相互依赖，才能在生死战场上共进退，打赢胜仗.“众”就是在人彼此信任地感情基础上集合而成地一个字.上属下属，同事，同学，朋友，家人，长辈晚辈，等等，层层复杂地人际关系在诚信地基础上才能更好地建立起来.
公司以“诚信为本”才能得到厂商和消费者地信任和爱戴，达到自身发展地目地.文档收集自网络，仅用于个人学习
《孙子兵法》是社会地“圣经”，有无穷地智慧，对社会各行各业，为人处世及待人处事方面具有深刻地指导意义和实际地使用意义，是一本非常值得一读再读地好书.文档收集自网络，仅用于个人学习
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