弟子规谨读后感100字

父亲与儿子的快乐生活谁也不会忘记，让我们走进德国连环画作家卜劳恩的笔下，一起去看看吧！

我给大家讲一则《父与子》里的故事——《被盗的衣服与音乐的作用》。一天父亲要去游泳，衣服被一只调皮的猴子偷走了，但是父亲并没有生气，而是用音乐的力量迷住了猴子，让猴子不由自主地跑到钢琴边想看清楚里面究竟有什么神奇的东西。没想到“道高一尺魔高一丈”，被父亲与儿子推进了琴箱，开始了他们的“钢琴大演出”，把里面的猴子搞得七上八下，坐立不安，最后猴子无计可施，只好把衣服还给了父亲。

可爱的父亲，调皮的儿子和精美的图画形成了好看的《父与子》，我好喜欢！

在父与子中，有一幅引人深思的漫画：在华贵的大厅中，已获得大量遗产的父与子坐在长椅上，侍从们带来一只大虾，父与子显然是第一次吃这玩意儿，一斩、一砍、一咬，怎么也吃不下这只大虾，只能两眼无神地望着这虾。两边的侍从们看他们费了九牛二虎之力，既而无计可施的样子，哈哈大笑，父与子听了，满脸怒气得走了出来。紧接着，出现了父与子在热香肠铺上的样子，他们正吃着香肠，眼中尽是欢喜，嘴上露出了满意的笑。

我领悟到：一样东西，虽有华美的外表，如无法让人享受，它也就不过如此。就如那只虾，虽红红的、十分诱人，可父与子无论如何吃不到，只能看，有何用？而香肠则不一样，外表没有虾诱人，却是父与子最需要的食物。

有一个小故事也是讲这个道理：两个商人横穿沙漠，一人带了许多水，另一人带了好多金子。结果那个带水的商人活了下来，带金子的则死了，因为他没有水。

对一个人来说，最实用的东西，才是最重要的。

《父与子》是由德国的埃。奥。卜劳恩画的，这本书画出了父亲与儿子的幽默感。如《喂天鹅》：父亲带着儿子来喂天鹅。结果食物都喂光了，天鹅就拍着翅膀大叫，父亲实在没有办法了，就把烟斗放在了天鹅的嘴里，天鹅就大摇大摆的游走了。如《汽车出了故障》：父亲开车带着儿子，结果汽车出了故障。父亲怎么也修不好。过了一会儿，父亲看见一个小孩滑着滑板车，父亲把腿伸到外面，也想滑板车一样滑了起来。看到这里，我不由为父亲的幽默感到敬佩。如《取火》：父与子在孤岛上做了一把弓箭，射死了一只海鸟。儿子看父亲在钻木头，感觉很奇怪。儿子想起来带火柴了，就把火柴拿了出来，父亲非常惊讶。

卜劳恩写了《父与子》这本书，受到了广大读者

编辑为了成为最好的自己不断努力整理出了今天的“弟子规读书笔记”，我们相信这篇文章会让您更加明智和成熟。书籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉悦的伙伴，在读完作者的作品后，就像是获得了珍宝一样，收获颇多。透过读书笔记，记录并探索书中的人生智慧。

弟子规、圣人训；首孝悌、次谨信；泛爱众、而亲仁；有余力、则学文。

《弟子规》的前身叫训蒙文，本来是教育小孩子用的，今天却成了企业培训的热门话题，有的企业不仅请老师讲，还要求员工全文背诵。这种现象说明企业对员工德育的重视，也可以理解为企业文化建设和员工职业素质提升的一个途径。但同时，也从另一个侧面说明了长期存在的一个问题：即本应该由社会承担的教育责任在现实中是缺失的，弟子规中的诸多行为规范教育本应在孩童时代完成，然而这个时期，我们的孩子却在为应试教育而忙碌着，今天的教育重才轻德，企业为员工计、为自身计，也便不得不承担起重新教育的义务。

《弟子规》是讲如何做人的，对做人的要求，在企业里同样重要。比如孝，孝子在古时是备受推崇的，古时还有举孝廉的制度。今天企业在用人时同样重视德，推崇德才兼备，并把德放在首位。如果当老板得知某位员工是个孝子，会对其更加信任而敬重。反之，则可能对其有所戒备，甚至弃之不用。

品德好的员工，企业不需要花时间去教育他，更不必花精力去防止他做坏事，他们会自律。在企业里学习弟子规，一是可补人生修养之课，二是与职业化相融合，帮助员工提升职业修养，成为有利于社会、家庭、企业，并有利于个人的职业人士。这让我想起曾经给一家企业做咨询时，他们的文化中所提倡的五心原则，这几条原则已经大大超出了企业赢利的简单目的，而且都是对员工大有裨益的。其五心原则表达如下：

忠心—献给企业；

孝心—献给父母；

诚心—献给同事；

爱心—献给社会；

信心—留给自己。

具体来讲，在《弟子规》里强调，做人要懂规矩。规矩是什么？规矩就是角色定位，做好自己该做的事情，表现出自己该表现的行为。没有规矩、不成方圆，对企业这个道理是成立的，对个人也同样适用，做人做事需要原则、需要规矩。我们常看到一些素质过硬的老兵，即使脱下军装成为普通百姓，但在举手投足之间，依旧能现出军人的规范，这就是习惯，规矩已经成为方圆了。

学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十

下面我们给大家分享学弟子规读后感作文，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。写作文是我们每个人都要保持的习惯，作文，是运用语言文字表达和交流思想感情的重要方式。内心独白被优秀作文转化成了文字。

《弟子规》读后感（九）

今天，我发现《弟子规》是一本比较全面的行为规范书，哪一个容易犯错误的地方，都有严格的要求，比如这一句：

斗闹场

绝勿近

邪僻事

绝勿问

这一句就是提醒我们：凡是打架嬉闹的场合，一定要远离而不去接近。凡是不正当、不合情理的事情，一定要远离而不去过问。

读到这一段，我脑子里想到的事情像过电影似的，一直在我的脑海里徘徊。就拿我们班来说吧！几个月前，我们的最后的一个学期开始了，我们班的男生有一种习惯，不管什么事情，只要别人惹恼了自己，非得拼到底，那架势真像战场上一样拼的你死我活，直到老师来了或者是同学们劝开了，才不得不停止了战争，过后心里还有一股无明火。然而，每当有男生打架的时候，我们班的'男生就会像蜜蜂见了蜂蜜一样，一股脑全部跑向了打架的人，来凑热闹，有时，还会在旁边给自己所支持的一方喊“加油”。

你看！这样子即不文明，有违背了弟子规的规则。所以，打架嬉闹的地方我们最好少去。然而如果是同学之间，或者是小朋友之间，我们虽然也尽可能的少去，但是，如果自己有能力，我们就可以把他们劝开或拉开，这样就可以避免一些不必要的伤害。但是如果你置之不理，后果将会严重一些。我认为我们最好这样做：能帮的尽量帮，不能帮的就尽量别凑热闹，免得把你掺连进去。

这一段的后两句也是不容忽视的，他给了我们警示，虽然我们青少年的好奇心很强，但是在这个时候，我们也应该克制住自己的好奇心，免得惹祸上身。

我们以后要做一个有爱心，同时又有节制性的人。让我们一起朝着这个方向努力吧！！

在我上四年级时就学习了《弟子规》，这个周末闲着没事，我又打开了散发着墨香的《弟子规》，再一次沉醉在了其中。

《弟子规》为清代康熙年间秀才李毓秀所作，原名《训蒙文》。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。它主要从为人子弟在家、出外、待人接物、求学邓几个方面去教育学生，既是一本国家经典读物，又是一本教育学生的书籍。

《弟子规》总共分七部分，分别是“入则孝，出则悌，谨，信，泛爱众，亲仁，余力学文。”它从这些方面教育人们做事的道理。它不仅仅是简简单单的一

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这，不是一本神秘的书，却令人百读不厌;它，是一本启蒙读物，却经久不衰，如明珠璀璨夺目，教诲一代又一代中华儿女，却有个普通的名字：《弟子规》。

这是一本不分性别的书，我之所以推荐它作为我们女性的读物，是有理由的。圣人的训导，无论对男对女都是平等的，我们是成长在新世纪电力系统的新女性，也可以和男同志一样与古人交流对话，博古通今，以古鉴今。我们女性中为人母者，是教育孩子的第一影响人，有理由也有责任学好这本书，正人正己，担当起中华民族优秀文化的接力棒，把中华民族的精华代代相传。通过阅读此书，可以提高我们女性的文化素质、个人修养，从而增加自信，为企业、为社会创造更多财富，实现自身的价值。

“弟子规、圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”这24个字，展示了人生的大道理、大智慧。先贤圣人教导我们，做人应持有的规矩，即在日常生活中，首先要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他们学习。这些都是很重要非做不可的事，如果还有多余的时间精力，应该好好学习“六艺”等其他有益的学问。《弟子规》全文虽然篇幅短小，但字字珠玑，意味深长，谈及做人做事的道理，颇有见地，耐人寻味。读此一书，感慨万千，我就从感悟颇深的一二谈起吧。

“首孝弟”。《弟子规》告诉我，做人首先要孝敬父母。从小在宠爱中长大的我，虽然已成了家，可是对父母的依恋仍旧如孩时，每次回家总能享受一番家的.温馨，享受父母给予我的从不计回报的关怀与体贴，每次临走时还要带上父母塞过来的水果、糕点，从来没有考虑过要为父母分担些什么，要为父母做些什么，而自己也像永远长不大的小女孩，不知道怎样去关心、体贴父母。《弟子规》中的‘父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父毋教，须敬听，父母责，须顺承”这些话正好告诉我应该这样去做：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞地很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬地聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母