梁实秋散文读后感

1.蚌肉而言，色白而腴，味脆且香，以鸡汤煮的适宜，实在是色香味形俱佳的神品。《雅舍谈吃》 2.北平的双窨、天津的大叶、西湖的龙井、六安的瓜片、四川的沱茶、云南的普洱、洞庭湖的君山茶、武夷山的岩茶，甚至不登大雅之堂的茶叶梗与满天星随壶净的高末儿。《梁实秋散文》 3.菜根谭所谓「花看半开，酒饮微醺」的趣味，才是最令人低徊的境界。《雅舍小品》 4.禅家形容人之开悟的三阶段：初看山是山、水是水，继而山不是山、水不是水，终乃山还是山、水还是水。《雅舍小品》 5.大抵花有色则无香，有香则无色。不知是否上天造物忌全？含笑异香袭人，而了无姿色，在群芳中可独树一格。《心守一事去生活》 6.今所谓炸活鱼，乃于吃鱼肉之外还要欣赏其死亡喘息的痛苦表情，诚不知其是何居心。...兽食人，人屠兽.......野蛮残酷的习性深植在人性里面，经过多年文化陶冶，有时尚不免暴露出来。《雅舍谈吃》 7.君子之交淡若水，因为淡所以不腻，才能持久。与朋友交，久而敬之.敬就是保持距离，也就是防止过分的亲昵。《梁实秋精选集》 8.可是修行到心无挂碍，却不是容易事。我认识一位唯心论的学者，平素昌言意志自由，忽然被人绑架，系于暗室十有余日，备受凌辱，释出后他对我说：意志自由固然不诬，但是如今我才知道身体自由更为重要。《心守一事去生活》 9.可以无须让的时候，则无妨谦让一番，于人无利，于己无损；在该让的时候，则不谦让，以免损己；在应该不让的时候，则必定谦让，于己有利，与人无损。《我的人生哲学》 10.梅，剪雪裁冰，一身傲骨；兰，空谷幽香，孤芳自赏；竹，筛风弄月，潇洒一生；菊，凌霜自得，不趋炎热。和而观之，有一共同点，都是清华其外，淡泊其中，不作媚世之态。艺术，永远是人性的表现，唯有品格高尚的人才能画出趣味高超的画。《梁实秋精选集》 11.名士风流，以为持螫把酒，便足了一生，甚至于酣饮无度，扬言「死便埋我」《雅舍小品》 12.你说它是蔷薇之路也好，你说它是荆棘之路也好，反正你得乖乖地把它走完。──《谈徐志摩》 13.你走我不会去送你，你来，不管风雨再大，我也会去接你。《送行》 14.人类最高理想应该是人人能有闲暇，于必须的工作之余还能有闲暇去做人，有闲暇去做人的工作，去享受人的生活。我们应该希望人人都能属于有闲阶级。有闲阶级如能普及于全人类，那便不复是罪恶。人在有闲的时候才最像是一个人。手脚相当

梁实秋名言名句

1、人在有闲的时候，才最像是一个人。手脚相当闲，头脑才能相当地忙起来。

2、与朋友交，久而敬之。敬也就是保持距离，也就是防止过分的亲呢。要注意的是，友谊不可透支，总要保留几分。

3、没有人不一爱一惜他的生命，但很少人珍视他的时间。

4、以一般人而言，最简便的修养方法是读书。

5、我一向不相信孩子是未来世界的主人翁，因为我亲眼见孩子到处在做现在的主人翁。

6、知识无涯，而生命有限。既要博古，又要通今，时间实在不够用。所以，用功读书开始要早。青年不努力，更待何时？

7、以一爱一情为基础的婚姻，乃是人间无可比拟的幸福。

8、行万里路，究不若读万卷书之重要。

9、读书，永远不恨其晚。晚比永远不读强。

10、谈话，和作文一样，有主题，有腹稿，有层次，有头尾，不可语无伦次。

1、只有夷狄之人才披发左衽，只有佯狂的人才披发为奴，只有愤世的人才披发行吟，只有隐遁的人才披发入山。

2、理想的退休生活就是真正的退休，完全摆脱赖以糊口的职务，作自己衷心所愿意作的事。有人八十岁才开始学画，也有人五十岁才开始写小说，都有惊人的成就。狗永远不会老得到了不能学新把戏的地步。何以人而不如狗乎？

3、人的天性大致是差不多的，但是在习惯方面却各有不同，习惯是慢慢养成的，在幼小的时候最容易养成，一旦养成之后，要想改变过来却还很不容易。

4、季淑的家是一个典型的大家庭，人多口杂。按照旧的风俗，一个二十岁的大姑娘和一个青年男子每周约会在公共场所出现，是骇人听闻的事，罪当活埋！冒着活埋的危险在公园里游憩啜茗，不能说是无拘无束。什么事季淑都没瞒着她的母亲，母亲爱女心切，没有责怪她，反而殷殷垂询，鼓励她，同时也警戒她要一切慎重，无论如何不能让叔父们知道。所以季淑绝对不许我到她家访问，也不许寄信到她家里。

5、事有凑巧，有一天我们在公园里的四宜轩品茗。说起四宜轩，这是我们毕生不能忘的地方。名为四宜，大概是指四季皆宜，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。四宜轩在水榭对面，从水榭旁边的土山爬上去，下来再钻进一个乱石堆成的又湿又暗的山洞，跨过一个小桥，便是。轩有三楹，四面是玻璃窗。轩前是一块平地，三面临水，水里是鸭。有一回冬天大风雪，我们躲在四宜轩里，另外没有一个客人，只有茶房偶然提着开水壶过来，在这里我们初次坦示了彼此的爱。

6、火腿的历史且不去谈它。也许是宋朝大破金兵的宗泽于无意中所发明。宗泽是义乌人，在金华之东。所以直到如今，凡火腿必曰金华火腿。东阳县亦在金华附近，《东阳县志》云：薰蹄，俗谓火腿，其实烟薰，非火也。腌晒薰将如法者，果胜常品，以所腌之盐必台盐，所薰之烟必松烟，气香烈而善入，制之及时如法，故久而弥旨。火腿制作方法亦不必细究，总之手续及材料必定很有考究。东阳上蒋村蒋氏一族大部分以制火腿为业，故蒋腿特为著名。金华本地常不能吃到好的火腿，上品均已行销各地。

7、人的一生没有几个八年，何况是正在宝贵的青春。

8、真正听京戏的内行人怀里揣着两包茶叶，踱到边厢一坐，听到妙处，摇头摆尾，随声击节，闭着眼睛体味声调的妙处，这心情我能了解，但是他付了多大的代价！他听了多少不愿听的声音才能换取这一点音乐的陶醉！到如今，听戏的少，看戏的多。唱戏的亦竟以肺壮气长取胜，而不复重韵味，唯简单节

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老舍的散文《猫》以幽默、诙谐的笔调描写了猫的生活。文章主要讲述了一只名叫“猫”的猫的悲惨遭遇，它因为喜欢捉老鼠而遭到了主人的厌恶，被送到宠物店，结果因为不适应环境而引起了一系列的麻烦。

在这篇文章中，老舍运用了大量的比喻和象征手法，让读者感受到了猫的孤独和无助。例如，在文章开头，作者描写了“猫”在一个房间里四处乱窜的情景，强调了猫的自由和独立，但同时也暗示了猫的孤独和无助。此外，作者还通过描写“猫”捉老鼠的情景来表现它的爱好，但也暗示了猫的悲惨命运。

此外，老舍在这篇文章中还采用了讽刺的手法，通过批判人类对宠物的不负责任和不道德行为，来表现对人类行为的反思。例如，在文章结尾，作者指出人类应该对宠物负责，让它们生活在舒适的环境中，而不是将它们送到宠物店。

老舍的散文《猫》通过幽默、诙谐的笔调，深刻地表现了猫的生活和人类对宠物的态度。文章不仅让读者感受到了猫的孤独和无助，也让人们反思了人类对宠物的不负责任和不道德行为。