亲爱的回家观后感

那我们该如何来撰写一篇观后感呢？看电影与读小说类似，都是一种信息接收和体验的过程。不仅如此，观后感还会引发我们许多思考。观后感能够反映作品对人生、社会、文化等方面的独特见解。在这篇关于“家风家训观后感”的文章中，我们将与大家分享。希望在您阅读本文的过程中，能够获得新的知识并且得到美妙的体验！

我与孩子共成长——《家风家训》读后感800字：

古语有云:有家规的家庭属于书香门第之家,有家规、有家训的家庭，属于豪门贵族之家，有家规、有家训、有家风的家庭，属于王侯将相之家。以前，我对这句话不甚理解，但在阅读了王立群老师所著《家风家训》一书后，深有感悟。

家风是一个人精神成长的开端。有什么样的家风，就会有什么样的道德品性；有什么样的家风，就会有什么样的为人处世；有什么样的家风，就会有什么样的的家教。

从小我就经常听父母告诉我们“家教”这个词，但那时是懵懂的，只知道平时听他们在言语交谈中提到小孩子要有“家教”，没有“家教”的孩子是不受欢迎的，是会让人讨厌的。在以后成长的经历中，在父母言传身教中，我慢慢懂得了“家教”的一些内涵。我的家庭，在家教上没有深刻的内涵和华丽的道理，只有浅显的、通俗易懂的一些做法，这些做法，甚至被我沿袭到了对女儿的教育中。从小父母就教育我要做一个宽容的孩子，不要和别的小朋友吵嘴打架，不要欺负别人，要有宽容忍让之心，遇事多谦让别人，不要和别人争高低，否则既伤害他人，也会让自己吃亏。

在日常生活中，教育我要站有站相、坐有坐相、吃有吃相。父母这种简单直白的话语其实就是一种家教之风，这种家教之风蕴含着对子女的点滴之情和无私的爱。这些足以指引或影响着我三十几年的生活和工作，并且还会一直影响下去，使我终生受益。

好家风是双向互动的，是承前启后上下联动的，他不是单一，不是一厢情愿的，好的家风应该是有顽强生命力的，是上下几代人之间的共识和自觉行动，是外化于形，内化于心的情和爱。父母长辈对子女后代的教育培养其实就是世代家风传承的过程，家风的好坏，直接影响下一代人的一言一行，我们常说“有什么样的父母就有什么样的子女”、反之“有什么样的子女，就能衬托有什么样的父母原型”，这是相辅相承的、相互作用的。所以在女儿面前，我一直极力维持着一个拥有良好家风家训的形象，毕竟父母长辈是家风的示范引领者，而子女晚辈是家风的传承践行者。

我一直秉承着一个想法：好的家

如果你对“回归观后感”有兴趣，那么你一定不能错过这篇介绍，它会告诉你如何为自己喜欢的电影写一份观后感。对于很多人来说，看电影比读书更享受，因为每个人都在电影中丰富自己的精神世界。观后感是我们对作品思考和理解的结晶，相信你阅读本页面后会有所收获！

内容简介：全书由4个篇章组成。用平实的文字阐述了企业用人的精髓，其中穿插有鲜活的实例分析，有力地增强了内容的实用性和启发性。第1篇——用人的原则。介绍用人的一些基本理念，帮助企业修正用人的基本思路。第2篇——用人的难题与误区。介绍用人过程中的一些技巧，帮助企业克服用人过程中遇到的困难从而避免陷入误区。第3篇——用人的方法。介绍用人的一些具体方法，帮助企业更高效地使用人才。第4篇——用人者的修炼。强调用人者自我修炼的重要性，介绍用人者在做到合理用人的同时，该如何获得自身修养的提升。

让用人回归简单读后感，来自当当网上书店的网友：人是最复杂的，最难管得就是人了，用人怎么能简单？ 书不厚，涉及的方面倒是挺全，至少我感到的很头疼的问题都总结到了。宋博士说谁需要我们管理？第一是自己，第二是老板，第三是同事，第四是客户，最后才是客户。幡然醒悟，总是把全部精力放在最后那个上面，难怪吃力不讨好。我学到了我需要的东西，还需慢慢消化…… 谢谢作者把经验传授出来！

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自古英雄难过美人关，而在这部电影中，本来与范迪塞尔站在对立面的迪皮卡帕度柯妮，却被范拉进了己方阵营。从两人第一次见面时，画面就开始暧昧流动，迪皮卡性感的站在墙边，范迪塞尔送上一个结实的壁咚。但敌人相见的方式不应该是这样，于是紧接着一段精彩的刀枪交锋。不过很快，两人从相杀变成了相爱，心怀正义的人，必将

一部出色的电视剧，在许多方面能够对人一生产生影响。好的影视作品通常是对人生一些道理的教育。写下观后感意味着对影视艺术语言和文化元素的整合和诠释，这样可以让我们更加深入地理解电影。在写观后感时，如何正确地把自己的感情融入作品名称里？本文主要介绍“香港回归观后感”，希望广大读者喜欢它，如果你真的喜欢它，不妨与身边的朋友分享一下。

十年树木，今年春天紫荆花盛开了，花开得绚丽、灿烂、芬芳，因为它们还要以更加鲜艳的色彩，庆贺香港回归十六周年。春华秋实，衷心希望香港更加繁荣，更加开放，更加和谐。

香港就像是祖国的儿子，在找到妈妈之后，回到了祖国母亲的怀抱。香港不要害怕，这里不再是多事之秋，从世界涌来的惊异的目光中，我读出了你和祖国的希望。

我还记得那时候我刚上小学一年级，从电视上看到香港回归的直播节目，那时候爸爸对我说，中国站起来了，把我们祖国的一部分，香港收回来了。看到爸爸脸上洋溢的笑容，我知道，领土完整对一个国家有多么重要。今年，香港回归16年了。这16年来，祖国和香港都发生了翻天覆地的变化。

一百年前，香港这块美丽的弹丸之地是帝国主义列强强行从母亲身上割去的，多少屈辱之泪，多少思乡之情，那具有中英特色的中英街成了这段屈辱历史的见证，让每个中国人都铭记在心。

如今的香港已离开母亲中国，在殖民主义者罪恶的侵略战争中，中国一步一步卷入资本主义的漩涡。那屈辱的历史一页页地在时间的熔炉中熊熊燃烧。但是，中国人民争取回归的斗争始终没有停息，他们同野蛮的强盗进行了不屈不挠的斗争；处在水深火热中的香港同胞们一天也没有忘记自己是炎黄子孙，殖民者的扩张行径和狂妄野心激起了他们的愤怒。同时也激起了我的愤怒，原来被日本欺负，现在又被葡萄牙占领了一块土地，真是气愤！

香港啊，你是我们祖国的一块肉啊，你不能离开我们啊，我知道这样是没用的，你被葡萄牙夺取以后，我们每天都在想念你，我们以为你不能回来了，但是1997年又回来了历史不会忘记那一刻，中国人民永远记住那一刻：1997年7月1日零时，激动人心的高潮来临中华人民共和国国旗和香港特别行政区区旗在雄壮的国歌声中徐徐升起历经百年沧桑的香港终于回到祖国母亲的怀抱！此时此刻，那回归的游子，幸福和激动的泪眼汇成对中华民族百年屈辱的追忆，聚成对强大祖国的诚挚祝福！

1997年7月1日这一天，将作为值得人们永远纪

怎么才能用文字的方式把影片的观后感记录下来呢？当我们在闲暇时看看影片或者电视剧时，我们可以把在作品中领悟到的道理写成观后感。 此时最好是写一篇观后感来反思，励志的句子编辑经过耐心地挑选给大家整理出了一篇最新的“家观后感”，不妨来看看说不定会有意外收获！

从以前开始就一直想读巴金的《激流三部曲》，现在终于有了自己的时间可以细细读来。

阅读时，我的心情随着**的发展而跌宕起伏，为**里的人深受封建礼教的摧残感到难过愤怒，也为觉民和觉慧与腐败制度做抵抗而感到欣慰。

**中的觉新是巴金的大哥真实形象的还原，他被“作揖主义”和“无抵抗主义”所残害，断送了自己的前途，还害了两个心爱的女子。 “他没有说过一句反抗的话。他一生中从未对任何人说过一句反抗的话。

不管他受到多么不公平的待遇，他宁愿在心里哭泣，在心里愤怒，在心里受苦，也绝不在别人面前反抗。他忍受一切。他甚至不考虑这种宽容是否会损害别人的幸福。

” 表面上，他为了家庭，为了完成母亲的医院，为了“使弟妹们长大，好好地做人，替爹妈争口气”而放弃了自己的前途，甘愿与长辈们奉承，顺从长辈们的一切意愿。但从本质上讲，他的服从是旧社会、旧制度和旧迷信的产物。他曾经有一个梦想，却没有去追求，让他随风飘荡。

他有热血的一面，但更多的是旧社会继承了父亲的生活。虽然觉慧不断骂他软弱，不断想让他站起来，但是因为他的懦弱，在这些事的面前只能默默流泪，给他带来更多的不幸。直到妻子因生产惨死，他才终于明白真正夺去他妻子的是整个制度，整个礼教，整个迷信。

他想挣扎，却又无力抵抗，只能把希望寄托在儿子和弟弟身上。

觉民和觉慧一起上学，接受了新思想，对家庭不满。 在对待鸣凤的自尽上，他表现出愤怒，“横竖在爷爷的眼睛里，丫头都不是人，可以由他当作礼物送来送去。” 烧龙灯时，他也对这种把戏感到厌恶。

然而他没有觉慧这么激进，甚至带着觉新的腐朽。他也害怕自己会收到封建的剥削，走上觉新的旧路。他怕自己的感情没有结果，怕琴和梅芬的命运一样。

直到爷爷给他指婚，在觉慧的鼓舞之下，他终于鼓起勇气作斗争。他满以为自己的幸福是奋力争取来的，但若不是觉慧的鼓动，他说不定早已放弃，若是高老太爷不死，不改变初衷，不是想在临死前见见他，那他不知到拼搏到几时，或许还会做出妥协。所以他是比不上觉慧的。

觉慧是这个家中最有思想的新青年，他敢于同封建礼教作斗争，虽然曾经