我爱这土地读后感

作品这本好书给我们带来了很多启发。 写读后感可以让我们更好地传递和分享书中的知识和感悟，励志的句子的编辑英勇不屈地克服了重重困难完成了今天的“我这样做班主任读后感”，希望这些视频能够让你更了解该行业动态！

学校给每位班主任教师布置了作业，让大家品读《我这样做班主任》并且写读后感。第一次翻开它，是带着一种完成任务的心态，但慢慢地阅读我发现自己走进了李镇西的世界，如同学生一般融进了李镇西的班级，一次次的被感动，被激励，被启发。李老师用自己的真诚为班级管理刻画了崇高的教育理念，也教给了我们为人、为师的道理。

教育事业是永远年轻的事业，是幸福的。而培养青少年求真向善趋美的心灵，引导青少年的生命健康茁壮地成长，教师的责任更为直接、更为集中地体现在班主任身上，这既是班主任的责任，更是班主任的幸福。既然做班主任是幸福的，为什么老师们都不愿意做呢？李镇西这样说到，是因为丧失了幸福感，产生了厌倦感。

厌倦感从何而生呢？主要源于两点：远离学生，拒绝变化。李老师说的与我自己的感受，与许多老师们的说法非常契合。李老师说得对，其实是我们自己拒绝变化。这种拒绝是潜意识中的，如果没有深刻的反思自己甚至意识不到，更谈不上认识到这个问题了。“按经验办事”，是的，经验的作用毋庸置疑，但是，经验有时恰恰是阻挡我们前进最大的障碍。我们的思想就限制于经验的圈子里，所以遇到经验解决不了的问题“很容易束手无策”。真心要做一个好老师，就要以学生为中心，确实，学生的变化反映的是社会的变化，无论我们对这个变化持何种态度，我们都改变不了社会的什么，可是我们可以影响甚至改变学生。

在书中，李镇西老师字里行间的言语，李镇西老师行为的点滴，李镇西老师的言传身教，李镇西老师的每一个感人故事都足以让我感动。

寻找班主任的幸福感，说起来很简单，但做起来却“复杂”。李老师让我对热爱学生的“爱”有了全新而深刻的理解：爱学生，不仅仅是只对自己所教的这一年或几年负责，而是“对学生的成长以至未来一生的负责”。爱学生，不单单是欣赏优秀的学生，而是“怀着一种责任把欣赏与期待投向每一个学生”。爱学生，不应是对学生的错误严加追究，而是“博大的胸襟”“对学生的宽容”。爱就是“一份纯真，一份庄严，一份责任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年还给童年”，就是为学生的‘美丽人生’奠定美好的开端。

李老师对“后进学生”所付

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最近，我看了一本书，叫《热爆了的地心》，书中，给了我许多启示。

这本书主要讲了一个由文一博、王笑天和包小焱组成的冒险组，去黄山旅行时，无意间落入地心，一场冒险便开始了。他们在地心中并未感到炎热，而且似乎进入了一个有着食人花、原始人的神奇世界。经过他们不断地努力，终于成功回到了现实世界。

书中不止一次提到团结的重要性。有一次，王笑天和文一博被原始人抓走了，包不焱知道自己不能失去同伴，便和他们团结一心，帮助原始人打恐龙，从而让同伴获得了自由。还有一次，王笑天不小心进入了会让的你浮在空中的磁极世界，要没有文一博和包小焱的帮助，他可永远出不来了。

你看，三个臭皮匠顶过一个诸葛亮。他们的团结，让他们有了出来的机会。生活中，团结也很重要。出去玩、冒险，光有知识是不够的，人总有缺点，所以，人便会有暴露它的时候。只有与朋友同心协力，互相帮助，那时，你就会突出自己的长处，便会成功。知识是重要的，可当有时，它不起作用时，团结一心，一起前进，变得就会更有意义。

团结就是力量，团结不一定会成功，可不团结，就绝对会失败。

看完《地心营救》这部电影，使我领悟到了生命的珍贵。

33名矿工被困井下时，由于需要大量的人力、物力、财力和时间救人，外面的矿工派了一小群人到井下查看。然后他告诉大家33个人没有得救，所以他让他们回去了。可是达里奥的姐姐玛丽亚带着众人死赖着不走。矿主也只能慢慢地拖时间。

后来**终于派了一位新的领导人劳伦斯来检查。可是这个新上任的领导人根本不懂矿坑中的情况，所以只能请教矿主，可是矿主还是本性不改，在劳伦斯和33个矿工的亲人坚持下，**和矿主才开展的救援行动。因为劳伦斯，全国甚至国外的人们都知道，如果救援失败，**将被迫选择**。

而33个矿工，在马里奥的领导下，勉强地活了下来。马里奥会平分食物，而且食物一天比一天少，直到每个人都没有食物，有人不得不开始吃人，马里奥阻止了他。当大家第一次听见钻机的声音时，所有人都欢喜起来，可是转头位置偏离，大家都绝望了。

劳伦斯用岩石的硬度尽力找出33人的位置，最后找到了这33人。全世界都欢呼起来。

渐渐地33个人在下面过上的日子，一次偶然他们

作品这本书让我升华了自己的世界，也让我的认知更加清晰了。那么您或许想用文字把这些记录下来，对于“泥土读后感”的知识点励志的句子为您推荐了这篇文章供大家参考，请多留意我们网站最新资讯不要错过任何精彩内容！

今天，我读了《泥土最珍贵》，对埃塞俄比亚人对自己国家泥土的珍惜感到十分震惊，泥土最珍贵读后感。

这篇文章主要讲了一件：两个欧洲人为了绘制地图经过埃塞俄比亚，皇帝知道后，便派人去帮助他们。后来派去的那个人便把经过告诉了皇帝，皇帝款待了他们，在上船时，埃塞俄比亚人却要让欧洲人把鞋子脱了，把泥土全部刮下来，因为他们很珍惜的自己国家的泥土。

为什么埃塞俄比亚人会对这些泥土那么珍惜呢？是他们的民俗习惯？还是他们的泥土里有不可告人的秘密？我想是这样的：他们在泥土里下种，品尝丰收的喜悦；累了的时候便躺在泥土上休息；有时候便在草地上放牧牛羊。这些泥土都包含着埃塞俄比亚人对自己国家深深的爱和感谢大自然将如此美丽的地方赠予了他们，让他们成为世界上最美丽富饶的国家，因此，埃塞俄比亚人对泥土是非常珍惜的。也是对大自然的热爱。

想想我们有些人，会为了自己的私利，而做出伤害大自然的事情：捕捉一些动物卖掉给人玩或者做成珍贵药材高价卖掉；盲目地砍伐过多树木，导致土地大量沙漠化和水土流失；工厂建得太多，导致污水大量排放，河水浑浊不清……

请爱护我们共同的家园——地球！

大自然不属于我们人类，而我们人类是属于大自然的

文章讲述了这么一个故事，从前有两个欧洲人来到了埃塞俄比亚，他们四处奔走绘制地图，埃塞俄比亚皇帝知道了，便派了一个向导协助他们。后来，这两个欧洲人结束了他们的工作，而向导也回到了国都，向皇帝报告，皇帝决定给两个欧洲人厚礼，还派专人为这两个欧洲人送行。当欧洲人要上船的时候负责送行的人要求两个欧洲人把鞋子脱下来，让后刮干净他们的鞋底上的泥土，然后再把鞋子还给两个欧洲人，埃塞俄比亚的人是这么对不解的欧洲人解释的：埃塞俄比亚的泥土养育了他们，泥土是他们的父母，他们赠送给了欧洲人贵重的礼物，但是泥土是埃塞俄比亚最珍贵的，神圣的东西，是不能被带走了。

从中我体会到了埃塞俄比亚人一颗对祖国热爱的心，难道不是吗？埃塞俄比亚人可以基于欧洲人最贵重的厚礼，但是绝不会将神圣的泥土送给欧洲人。呢是因为你图犹如自己的身生父母一般，养育了他们，泥土不单是父母，

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细细读完了乡土中国，读完之后，我有些迷茫了，尤其是最后一部分生育制度，让我开始思索自己以往视若寻常奉为“常理”的一些观念，使得我重新思考自己存在的意义，将来的人生方向。

费孝通先生认为，人类抚育下一代，出于两个缘由，一个是想通过集体的延续来完整自己，因为个体在时间上是无法永存的；另一个是人类生存是依赖集体的，而为了维护社会结构的稳定，人类必须生育保持足够的人数。

在农村生活，土地就是命根子，也正是那些广袤的土地养活着一代又一代的中国人。小的时候跟随父母到田里去播种或者收割，印象最深的是刮开盖好的薄膜种玉米籽，再就是在秋收时节抱麦子。在北方，割麦是农活里最苦最累的活，农民割麦的姿势用“面朝黄土背朝天”来形容最恰当不过，母亲心疼我，没有让我割过麦穗，于是我开始找寻新的“营生”――挖苦菜。现在想来，土地真的好神奇，你播种它会生长，你不播种它也生长。苦菜就是那种自然生长的植物，挖它并不费事，田地里到处可见，不一会儿就能挖一小筐，带回家后用水淘了就能吃。“非典”那年，母亲不信任小卖部的菜种，我就天天出去挖，那段时间家里足足吃了一个月的苦菜。在乡下，生活好像不用怎么花钱，吃的自己都可以种，家家户户都有一口井，梨树、沙枣树什么的也都有，柴火有葵花杆子和玉米棒棒，逢年过节的时候买些糖果、穿件新衣裳就是了。可见，土地孕育了多少生命，人们聚村而居确有一定道理。

费孝通先生分析说，中国农民聚村而居的原因大致说来有下列几点：一、小农经营每家耕地的面积小，所以聚在一起住，住宅与耕地不会距离得过远；二、因水利灌溉的需要，他们聚在一起住，合作起来比较方便。三、为了安全，人多了容易保卫。四、土地平等继承的原则下，兄弟分别继承祖上的遗业，使人口数量在一个地方一代一代地增长，成为相当大的村落。我生长的村子是由第二点和第三点决定的，因为我们那里没有农场，也不是以姓氏命名的村落，人们聚居一起除了是种习惯外就是合作的需要，村子里称为“变工”。尤其是在打麦场、绞玉米和刨籽瓜时节，由于每家的劳力有限，人们会就近叫着乡邻一起做工，效率也高，今天一起去张三家打麦子，后天再去李四家刨籽瓜，也就是“变工”。这里没有任何商业