《乡土中国》的读后感

我们已经帮您收集了一些与“乡土观后感”有关的相关知识，如今影视剧已经占据了人们娱乐生活的大部分，优秀的影视节目能够让我们观看完后充满力量。观后感是一个具有总结性思考性的文字表达形式，坚持观后感的写作，我们的内容输出肯定有很大的进步。想写好作品名观后感要明白哪些关键点呢？

《乡土中国》是社会学大师费孝通地代表作,是一部研究中国基层传统社会——农村地作品.在《乡土中国》中，作者用通俗，简洁地语言对中国地基层社会地主要特征进行了理论上地概述和分析，较为全面地展现了中国基层社会地面貌.通览全书,可以感受到一股浓浓地乡土气息.

沿着作者地思路,可以一窥中国地基层社会.虽然事过境迁,但作者透视社会地眼光、观察社会地方法,仍然充满活力,值得借鉴.中国数千年地农业文明地传承，使得乡土性成为我们民族血液地一部分，现代中国人大多还是有着“安土重迁”“落叶归根”地思想，这些都是乡土性地表现.

一、“乡土本色”、“礼治秩序”、“无讼”——礼治与法治地衔接

我们知道，乡土社会与现代社会地差别正是“礼治社会”和“法治社会”地差别，在当今中国社会地激速变迁中，在从乡土社会进入现代社会地过程中，我们在乡土社会中所养成地生活方式处处产生了流弊.“我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”——这一类地话已经成了我们现代社会地阻碍.

现代社会是无法用乡土社会地***应付地.“礼治”地逐步解体造成地社会秩序地紊乱亟需“法治”去调整.b5e2r。

二、“文字下乡”、“再**字下乡” ——知识还能改变命运吗

我们现在常说“知识改变命运”这样一句话.可是，我们看到，在当今地中国，随着贫富差距地日益拉大，地区之间教育资源分配不公，多少农村孩子由于没有财力而失去了接受高等教育地机会，失去了去“见世面”地机遇.我们不禁要问，知识还能改变命运吗？

p1ean。

费老在“再**字下乡”一文地最后说：“这种乡土社会，在面对面地亲密接触中，在反覆地在同一生活定型中生活地人们，并不是愚到字都不认得，而是没有用字来帮助他们在社会中生活地需要.我同时也等于说，如果中国社会乡土性地基层发生了变化，也只有发生了变化之后，文字才能下乡.

”dxdit。

而当代地中国，已经发生了而且还正在发生着翻天覆地地变化.这种“变化”，正是费老文章里所提及地“变化”.可是，当代地中国几千年地发展改变，还不如这短短几十年地

随着互联网行业的发展，我们时不时会需要用到一些文章，独具匠心的范文更能受到大家的关注，你可能正在找一些相关内容的范文，以下是小编精心收集整理的《中国震撼》读后感,带给大家。请继续阅读本文相关内容！

近一段时间，人民**、光明日报等多家媒体都不约而同地刊登了专家学者们的书评文章，这些书评指向了同一本书——张维为教授所著的《中国震撼——一个“文明型国家”的崛起》。这本书何以有如此大的魅力？带着这样的疑问，我翻开了《中国震撼》。作为走过100多个国家、专注研究现实政治的作者，张教授对中国模式和中国道路进行了系统的阐述和深刻的理论总结，文字通俗易懂，叙述清晰，许多论断不乏精辟独到之处，通读下来颇为畅快。

作者是深谙中国人谦虚谨慎、韬光养晦的秉性的，因此开卷第一章就从“不再误读自己”说起，总结了中国崛起这个不争的事实。告诉国人，中国发展时至今日,我们已没有理由缺乏信心。对于腐败、环境污染、贫富差距这些目前中国存在的问题，作者也没有回避，而是通过不同国家的对比分析，告诉我们这既是发展中的矛盾，也是许多发达国家还没有解决的普遍矛盾。与我们惯常思维不同的是，作者强调要先肯定自己的成绩，在此基础上再逐步解决困难。的确，为百年屈辱史所累的国人当下的问题，就是太不自信。就像面对“半杯水”，很多人只看到空的一半，而看不到满的那一半。殊不知，困难是要解决的，但需要一步步来。正是有了发展，才能有谈下一步问题解决的资本。不肯定这一点，下一步的发展就是无源之水。过去承认中国落后是实事求是，今天承认中国的巨大进步也是实事求是的。风物长宜放眼量，我们应该做一些未雨绸缪的长线思考，我们需要新的大国意识，需要自己的话语权，需要更加理性从容的国民心态。中国崛起至今日，我们应该确立自己作为一个“文明型国家”的文化自信。

在这本书中，作者首创了“文明型国家”的概念。他认为，今日中国的崛起不是一个普通国家的崛起，而是代表了一种不同性质国家的崛起，是一个五千年文明与现代国家重叠的“文明型国家”的崛起，是一种新的发展模式的崛起。与此相对应的，作者通过大量的事实说明陈述了一个道理：“没有一个非西方国家取得过模仿西方模式的成功”。对于这种说法，我深以为然。这不仅仅是一种振奋人心的说法，更是一种充分认识自我、是一种建立在在中国这个具有5000年文明历史和960万平方公里广阔疆域的与众不同的华夏

为了提供给您更优质的阅读体验，我们精心准备了“《中国名著》读后感”。在阅读了作者创作的文章之后，我们应将所思所感写入读后感中。因此，此时许多人便会想要撰写一篇读后感，您已经掌握了正确的读后感写作方法吗？将本页加入您的收藏，随时查询哦！

本书是一部明代史料笔记，作者谈迁。谈迁(1593—1657)为明清之际著名史学家，原名以训，字仲木，号射父。明亡后改名迁，字孺木，号观若，自称“江左遗民”。浙江海宁(今浙江海宁西南)马桥人。明诸生。一生未曾做官，家贫，靠缮写、代笔或作记室维生。自幼刻苦好学，于经史百家无不致力，对明代史事尤其着力，历经艰险完成明朝编年史《国榷》。著作另有《枣林集》、《枣林诗集》、《枣林杂俎》、《北游录》、《西游录》、《史论》、《海昌外志》等。《清史稿》有传。

《枣林杂俎全》分为智、仁、圣、义、中、和六集十八门，其中“土司”一门有目无文，实有十七门。书中逸典、先正、流闻等门对南明弘光朝、明代典章制度及户帖式的记录，具有较高的史料价值。对明代科举、民俗、物产、植物、山川等人文自然景观等也有详细的描述。本书对于了解明代历史，尤其是研究明末清初的历史具有一定的参考价值。书中也杂有神怪灵异等荒诞传闻。

今有：《枣林杂俎》罗仲辉胡明校点，中华书局，元明史料笔记丛刊，20__年版;《枣林杂俎》齐鲁书社1997年版;《枣林杂俎》上海古籍出版社，1995影印本。

最初知道《西游记》，是在很小的年纪了。我被其中那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界所吸引，看起来总觉得既过瘾又有趣。而现在，当我再次翻开《西游记》时，却有不同的领悟。

我不再热衷于它鲜明的人物个性，瑰丽的整体形象，活泼诙谐的对话旁白......而开始专注于那曲折的情节中所暗藏着的人们对生活的追求：自由。

《西游记》中那个自由的化身无疑就是孙悟空了。他在五指山下过了500年被拘束被束缚的生活，500年后终于破土而出。他“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，他“闯龙宫，闹冥司，花果山上自在称王”。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。我们在读《西游记》时，无不羡慕他那自由自在的逍遥生活。他能够拥有这种自由，是因为他内心有潜在的，根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。所以他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这种追逐自由的力量和勇气

经过编辑的反复推敲和打磨这篇“中国童话读后感”呈现出最好的状态，读作者的作品，不同的人会有不同的感想和体验。写读后感切忌千篇一律，你还在苦苦思索如何写作品的读后感吗？欢迎大家参考阅读！

《中国童话》读后感300字：

我们的毛泽东主席说过：饭可以一曰不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。这阵子我就一直在读巜中国童话》这本好书。

这本书是由女作家黄蓓佳写的，由巜牛郎织女》、巜小渔夫和公主》、《碧玉蝈蝈》等故事组成，其中让我印象最深的要数《小渔夫和公主》这篇。

故事里，小渔夫出身贫困，他的妈妈因为吃了变质的鱼虾而死去了。留下父子俩相依为命，因为日子不如意，他的爸爸还染上了酒瘾，脾气不好。但是小渔夫还是很敬重父亲。

有一次，父子俩在江面捕鱼，撒下的渔网网住了一条很大的鲤鱼，可是怎么都拉不上岸。小渔夫趁父亲回家拿斧头的时候把大鲤鱼放了。小渔夫太善良了，后来大鲤鱼也报了恩。再后来小渔夫好人有好报，过上了幸福的生活。

这个故事告诉我们做人要心存善念，要勇敢地面对生活。

《铁头飞侠》里的主角赵新新，最爱看功夫片，见功夫片里的“铁头”能一头把石门撞破，不禁赞叹不已。所以给自己取名叫“大侠铁头”，其实他头一点也不硬。他救了一只马上要被坏小子砸死的小猫咪，这只猫咪半边黑半边白，“铁头”教它学会了说话，给它取名叫“飞侠”。那只猫很快就长成了一只矫健的猫，会飞檐走壁，喜欢打抱不平。这两个“侠客”到处行侠仗义，可有时候反倒弄巧成拙。但是也经常歪打正着，完成好事。我每次一边看，一边哈哈大笑。我想：铁头和飞侠虽然遇到了很多的困然，不过他们都用勇气战胜了困然，这值得我学习呀！

孙幼军爷爷写的另外一篇文章是《影星娃娃》，它是讲一个“影星娃娃”因为在展台表现出色，使几个家伙嫉妒，就对它发动了战争。“影星娃娃”在战斗中遇见了“大头熊”，“蛤蟆将军”等朋友，一起去找防止嫉妒的药，她于是驾驶直升飞机，带着她的朋友半夜去寻找药了。他们来到了一个制药厂，碰见了小女孩珍珍，珍珍见影星娃娃是个聪明，勇敢又善良的小姑娘，让他们服下了“服从药”，成了她忠实的兵。影星娃娃不想以牙还牙，他们服了解药后又驾驶直升机，继续他们的冒险之旅。我想：人们不要因为嫉妒而下毒手，不要嫉妒别人的优点，每个人都有自己的优点！

这本书真有趣！童话真是我的好朋友。