小学生风俗作文

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虽然我小时候在城市长大，但我每年都会回老家过春节。因为爷爷奶奶住在农村。每年过春节很有意思，年味很浓。

每次快到过年的时候，奶奶就开始忙着做好吃的豆包，蒸大馒头。过年的头一天，爸爸总是写很多的对联，给每一个亲戚家送去。我就像小尾巴一样跟着爸爸一起去贴对联。到了晚上，妈妈和奶奶坐在桌子旁边包很多很多的水饺。奇怪的是，奶奶总是包几个放上钱的水饺，听奶奶说吃到这个水饺的人就会发大财。包完水饺后，奶奶就做一大桌子好吃的菜，我们一家人坐在桌子旁边有说有笑的吃着我们的年夜饭。吃完饭后，爸爸和叔叔就出去放鞭了。

虽然我很害怕放鞭，但是我还是很开心、很兴奋。最高兴的就是第二天，我穿上最喜欢的新衣服，去给爷爷奶奶拜年，爷爷奶奶都会给我俩个大大的红包，说这是压岁钱，小朋友每年过年都会得到压岁钱。

这就是我家乡的春节，对联、鞭炮、红包每样都透出浓浓的年味。

中国，幅员辽阔、历史悠久，每个民族都有许多独特的传统习俗，如同一座美丽的大花园，绚丽多彩。我的家乡在湖北，这里有许多习俗流传至今，平时吃正宗牛肉面、牛杂面、黄酒，春节给小孩子压岁钱，最讨我喜欢。下面，就让我细细道来吧。家乡的冬天，寒风刺骨，吹到脸上如同刀割一样疼，出行的人们都戴上厚厚的帽子，穿上暖和的棉衣，河水也一改往日的活泼，恬静地睡着了。在这个时候，如果让你吃一碗家乡的热气腾腾的牛肉面和牛杂面，一定会让你热血沸腾，仿佛来到了盛夏的怀抱！全天下的人都知道，我家乡的牛肉面和牛杂面是出了名的美味，最讲究香、辣、鲜、麻、味厚、有回味，牛肉、牛杂加入秘方调制后还保持肉质本身的鲜美味道。我在家里，要是一天不吃牛肉面就会一天吃不下饭。春节到了，小孩都会给亲戚好友拜年，然后有机会拿到压岁钱。这个习俗其实来自一个民间传说。在古时候，有一种民间怪物，叫“岁”，传说它专门在除夕夜不声不响地跑到别人家里，把手放在小孩头上，过了一会儿，又不声不响地逃走，到了第二天早上，那个小孩子就会傻掉。于是有人想出办法，把铜币放在自己孩子的头上，“岁”就不敢来害人了，这个办法有点灵验，一传十，十传百，后来人们把压头的铜币取名“压岁钱”

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皇帝问：“太子何故落井而亡？”太仆答道：“太子欲把老奴当马骑，老奴未应，太子发怒，拔剑刺老奴，失足落井。老奴罪该万死！”皇帝吼道：“刀斧手何在？把他押下去，明日正午时斩首！”满朝文武百官都来替太仆喊冤求情，皇帝硬是不肯赦免。当夜，老艺人和看押太仆的侍卫商议，想了一个好办法。

一夜之间，老艺人用面塑了一个跟太仆一模一样的头，又用蒲草扎了一个身子，戴上了太仆的帽子，穿上了太仆的衣裳。第二天，晌午时，两个侍卫架着太仆的替身，拖出午门外，由刀斧手把头砍下来。事先准备好的血水溅了出来。刀斧手把血淋淋的人头献上，皇帝一看，果真是太仆。晚上三更时，太仆和雕塑老艺人聚到一起，互表谢意。两人商量好，各自带了金银，由太仆牵出了两匹宝马，在侍卫的帮助下逃跑了。

他们骑着马跑了很远很远，来到一座古城住下了。为了谋生，开了一个小馆，用白面蒸了各种模样的人头，祭祀庆贺，表示吉祥，并且取名叫馒首。

为了招揽顾客，他们现身说法大讲馒首可以赎罪免灾，可以得到吉利。人们听了以后争相购买，把它作为年节或祭祀时的祭品。古人也有珍惜米粮的好习惯，不知是谁引的头，把祭过的馒首吃了。于是，专做祭品的馒首又逐渐变成日常食品了。人们为了省事，简化了做法，不再保持原先的人头状，只保留半球形。不知又过了多少年，语言也有了变化，因为首和头是一回事，馒首就叫馒头了，做法也更简单了。这就是我们现在吃的大馒头。

五十六个民族，五十六朵花，满族就是这五十六朵花中鲜艳的一朵，满族的服饰也有着自己的特色。

满族服饰是对我国现代服饰影响最为显著的少数民族服饰，至今及以其独有的魅力，成为大家喜爱的服饰。

男子的衣服喜用青、蓝棕等色的棉、绸、缎等各种质地的衣料制作，裤腿扎青色腿带，脚穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮质乌拉。

女子服饰多用各种色彩和图案的丝绸，花缎、罗纱或棉麻制成。有的将旗袍上绣成一组图案，有的在衣襟、袖口、领口、下摆处镶上精致的花边。脚着白袜，穿着盆底绣花鞋，裤腿扎青、红、粉红等各色腿带。盘头翅，梳两把头或旗髻。她们的腰间或衣服上挂上荷包等。这样又给旗袍增添了一道色彩。

当然，满族不仅有独特的旗袍，还有漂亮的头饰。旗

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藏族是汉语的称谓。西藏在藏语中称为“博”，生活在这里的藏族自称“博巴”。素有“世界屋脊”之称的西藏，美丽神奇，是藏族的主要聚居地，在现有130多万人口中，藏族占95%，是中国古老的民族之一。藏族普遍信奉藏传。过去许多传统日均与宗教活动有关。藏族的民间节日有藏历新年、酥油灯节、浴佛节等。藏族民间最大的传统节日为每年藏历正月初一的藏历年。藏族风俗习惯有献哈达，饮食禁忌，藏族有敬献奶茶，酥油茶和青稞酒的礼俗，藏胞最忌讳别人用手抚摸佛像、经书、佛珠和护身符等圣物。藏族风俗习惯。

藏族习惯上只称名字。解放前的贵族于名字前冠以房名，名字有男女之分，多取自；房名是世袭庄园的称号，没有血缘的意义。男子发辫盘于头顶，女子发辫披于肩，梳成双辫或小辫，并在辫梢或特制的发架上挂以饰物。男女均戴呢帽或细皮帽，内衣袖长襟短，男着裤，女着裙，外着长袖肥腰圆领、向右开襟系带的藏袍。

敬献“哈达”是藏族对客人最普遍、最隆重的礼节，献的哈达越长越宽，表示的礼节也越隆重。对尊者、长辈，献哈达的时候要双手举过头，身体略向前倾，把哈达捧到座前。对平辈，只要把哈达送到对方手里或手腕上就行；对晚辈或下属，就系在他们脖子上。如果不鞠躬或用单手送，都是不礼貌的。接受哈达的人最好做和献哈达的人一样的姿势，并表示谢意。

藏民在见面打招呼时，点头吐舌表示亲切问候，受礼者应微笑点头为礼。有客人来拜访，藏民们等候在帐外目迎贵客光临。藏民们见到长者或尊敬的客人，要脱帽躬身45度，帽子拿在手上接近地面；见到平辈，头稍低就行，帽子拿在胸前，以示礼貌。男女分坐，并习惯男坐左女坐右。

在饮食禁忌中，藏族人对吃大蒜有较多的禁忌。大蒜作为调味品平时人们亦食用，但如果要去转经拜佛朝拜神圣之地则绝对不可食蒜，忌讳食蒜后的臭气玷污和熏脏了圣洁之地。有人说吃蒜的当天不能去佛堂庙宇，有人说需3天后才能去，还有的认为“吃大蒜之后，七天内不宜参拜庙宇、寺院和其它圣洁的地方。因为为了清除大蒜的恶臭是需要时间的。”一些信仰虔诚的群众几乎不食蒜。

藏民对客人有敬献奶茶，酥油茶和青稞酒的礼俗。客人到藏族家里作客，主人要敬三杯青稞酒，不管客人会不会

作文是一种强有力的催化剂，它能够激发作者内心的情感和思想。通过写作，我们可以发现自己内在的力量和勇气。要想写好作文，我们需要提高自己对写作的兴趣，并参考一些优秀高分的作文。下面我将为您提供一些全面的见解和建议，希望能对您有所帮助。

我的家乡在美丽的莒南县板泉镇，在我的成长过程中，家乡无时无刻不在发生变化，随着经济的发展，家乡变得更美更靓了，我们的生活质量不断提高。

在习近平新时代中国特色社会主义思想的指引下，我们更要弘扬科学精神，普及科学知识，开展移风易俗、倡导文明树新风行动，抵制腐朽落后文化侵蚀。随着移风易俗行动的推进，全镇掀起婚事新办、丧事简办、破除封建迷信活动，对婚丧嫁娶中的互相攀比、铺张浪费等不良风气即时纠正，在遏制婚丧嫁娶大操大办、破除迷信和陈规陋俗方面取得明显成效。

提倡举办庄重俭朴、温馨祥和的新式婚礼，自觉抵作文制高额彩礼、滥发请柬、大办宴席、铺张浪费等不良现象，反对办婚礼讲奢华、讲排场、互攀比，避免婚车堵路、炮声扰民。倡导文明简朴的丧葬礼俗，杜绝在街道、广场等公共场所搭建灵棚、吹奏鼓乐、高音播放哀乐等，自觉维护良好的村镇生活环境。

开展移风易俗活动以来，村镇群众乡风文明意识悄然发生了变化，逐渐养成了节俭、文明、进步、健康的生活方式。勤俭节约的多了，铺张浪费的少了；低调办事的多了，摆谱显阔的少了。

移风异俗，是时代的要求，也是社会文明进步的体现，作为新时代的青少年，倡文明，树新风，从我做起，从我们做起。

一年一度的清明节又到了。爸爸拿着一袋冥币带我上山去祭祀我的曾祖母。我原想着山上会是一片春色，可看到的不是桃花、杏花而是漫天飘动的火花；不是蝴蝶、蜜蜂而是被风吹披发的纸灰。浓烟会破坏环境而烧纸又收留易引发火灾，岂非就没有一种更环保，更安全的方式来祭祀先人吗？

回到家后，我怀着迷惑的心情打开了电脑。输入枢纽词“清明、祭奠”后，我才发现原来好方法有这么多：鲜花祭奠，用鲜花代替了烧纸烧香，不但文明环保还减少了火灾隐患；网络墓园，在各类祭奠网站上自主创建纪念馆和网上陵墓，模拟完成献花和点烛等传统祭奠流动；时空信箱，将思念一位亲人的叙语写成时空明信片投入实体时空信箱；植树祭奠，用植树的方式祭祀故人；黄丝带文明祭奠，用黄丝带寄托对已故亲人的.哀思……这类的祭奠方法有良多，为什么一定要用烧纸这种方法呢？今年因清明而引