查理九世读后感350字

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在我教学的千万个日日夜夜中，教育发生了天翻地覆的变化，科学技术的进步，生活节奏的加快，人际关系的复杂，人们的思想观念不断更新，不正之风和腐败现象日益横行，社会环境也日趋复杂。这一切给人们的心灵带来极大的冲击，也波及到了校园，波及到了学生。加之独生子女越来越多，受家庭、社会影响等种种原因，造成学生心理问题日渐增多，对学生进行心理健康教育尤为重要。使他们拥有健康的心理，是全社会的共同责任，更是我们老师的责任。

首先教师自己要能够面对现实、积极乐观，对前途有信心;具有能够胜任教学工作的认知能力。有独创性，能运用有效合理的方式解决工作生活中遇到的困难和挫折;有较强的心理适应能力和活动能力;有健全的人格，在与他人交往中能和谐相处，积极态度(如尊敬、羡慕、信任、赞美等)多于消极态度(如畏惧、怀疑、憎恶、嫉妒等)。教师无论处于何种状态下，都必须表现出心理状态的稳定性。对学生一视同仁，要和每个学生的心理距离应是一致的、等距的。尤其是小学生，他们模仿性很强，所以要培养学生健康的心理，我们教师应首先拥有同样健康的心理。教师拥有了健康的心理，还需要良好的教育方式。

一、首先创设和谐、宜人的教育教学物质环境。

给孩子一片空气，让他们自由呼吸;现在不管是数学还是语文教改理念都是遵循“生本”原则，遵循孩子年龄特点，生理特点，成长规律，还孩子快乐、健康的童年。顺孩子之天性，让他们快乐的成长。创设优美、安全、舒适的校园环境。

二、创设民主、和谐的教育教学精神环境。

一篇文章是这样写的：教师要当好导演、指挥家、和教练，教学中，教师要扮演好一名引导者、组织者、协作者的角色，创造最佳的心理氛围，使学生情感得到体验，心灵得到沟通，理念得到认同，情绪得到调节，行为得到训练，让学生充分地展示自我，从而使学生能学得懂、学得好、学得轻松。这样不仅增强学生的学习兴趣、信心和勇气，而且培养了学生相互协作，共同探究的精神，也为学生的心理能够健全发展打下扎实的基础。

总之，作为一名教师，一名心理辅导员，只有理解儿童的心理情感，与他们真诚的相处，才会顺利开展工作的。随着社会的不断变化发展，人的心理也在不断地变化着。社会的因素，家庭的教育都给我们的教育带来了一定的

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《世说新语》是一部专门记叙东汉后期到晋宋间一些高士名流之言谈举止的小说集，向来被视为魏晋「志人」小说的典范。在世说新语以前，也曾出现过不少轶事小说。这天所见的世说新语虽然已失去原先面目，但从其流传来看，还是较为完整的，也透露出它在历代普遍受到重视的价值。在魏晋南北朝的志人轶事小说中，世说新语因其广泛丰富的资料涵量和纯熟精美的语言艺术，被推为当之无愧的佼佼者，也确立了他在中国古代小说史上承先启后，不可忽视的地位。

我对德行方面有一些初步的认识。名与利往往是人的动心之处，举例来说，管宁和华歆有一天共同在菜园里翻土种菜，他们看到地上翻出一块金子管宁毫不动心，把黄金当作平常的瓦石一样的挥锄耕耘。华歆却把金子拾在手中看了一看，才又丢弃。之后有一次，两人以前共同读书，一位做官的人乘车而过，十分热闹。管宁读书如故而华歆却心慕虚荣，搁下书本，跑到门外去观看。于是管宁拿刀割断草席，分开而坐，向他说：「你并不是我的朋友啊！」华歆为了一时的名和利，而失去他原有的德行，所以由此可看出一个人是否有高超的德行，并不是一天两天所造成，德行是日积月累所培养出来的。

这本书将对我的为人处世有必须的帮忙，我此刻虽然已经年过花甲，但是还是要学习这些道理的。

道义，是一个深不可测而又显而易见的东西，荀巨伯的故事道义上深不可测，却又显而易见。他从远方来探望病了的有人，胡人来了也不走，这显而易见。胡人知道了他的事情，认为他太道义，自己太不道义，于是胡人退走了，这深不可测。道义令人费解，令人琢磨，却有时让人想知道答案。

义，不仅有道义，还有义气。义气在兄弟、友人中常可以看出。兄弟之间的义气更纯厚、更真实。例如相依为命的两兄弟用仅有的金钱互相帮助。有人中义气较散漫、较虚伪，有时比兄弟的义气更纯厚。虚伪的是你交到了一个坏朋友，只会和你称兄道弟，一起吃喝玩乐。反之，纯厚的义气就是你交到了一个好朋友，和你互相帮助，危难之时可以互相助一臂之力。

还有意义，意义虽然和义气不一样。做一件有意思的事取决于

笔者今天发布一篇关于“查理和巧克力工厂读后感”主题的文章，希望大家会喜欢。在读完这本书之后，我对作者的文笔深深折服。面对书中的人物情节，我用心推理并写下了一篇读后感。作品是什么呢？如果你觉得这个想法有些意思，就请将其分享给你的社交圈，让更多人看到吧！

读到这本书，很偶然。那是暑假一个阳光明媚，晴空万里无云的下午。我去图书馆看书，无意中看到一本叫《查理和巧克力工厂》的书，先是拿起来随便翻了翻，看了看。后来便津津有味地看了起来，越看越入迷，最后竟被这本书给迷住了。书中的故事神奇、趣味，引人入胜，主人公查理的品质更令我敬佩。

这本书讲述了：有一天，拥有全世界最大的巧克力工厂的威利·旺卡先生宣布了一个告示，他将向五位幸运的孩子开放充满“奥秘和魔力”巧克力工厂。除了可以参观工厂，他们还能得到足够吃一辈子的巧克力糖和其他糖果。全世界购买旺卡牌巧克力的孩子都有机会，只要发现藏在包装纸里的金奖券，谁获得到了金奖券谁就是幸运儿。 在活动截止的前一天，这五名幸运儿诞生了，他们分别是：奥古斯塔斯、维奥利特、迈克·蒂维、维鲁卡和查理·巴克特。然而，在参观中，奥古斯塔斯因为自己的贪婪被巧克力河的吸管把自己从胖子挤压成了瘦子；维奥利特因为不听劝告吃了还没调好的口香糖全身变成紫色；维鲁卡因为想把旺卡先生的松鼠占为己有而被松鼠扔进垃圾堆，使自己全身都沾满了垃圾；迈克·蒂维因为沉迷于电视被电视化成了信号微粒，最后又被机器拉得又细又长。只有一直在一边认真参观而没有乱动的查理成了最后的胜利者。因为查理的亲情、爱心和可贵的品德，感动了旺卡先生，他把巧克力工厂送给了查理，并且把查理的家人都接到了工厂住。

作者不仅让我们读到了有趣的故事，还告诉了我们许多深刻的道理：我们不能像奥古斯塔斯他们一样贪婪、不听劝告、自私和沉迷于电视，要向聪明、乖巧、有亲情、有爱心的查理一样。查理从一个穷小子变成了旺卡巧克力工厂的继承者，正是因为他在巨大的诱惑前没有失去自我并且关爱家人、遵守纪律、听话懂事。也正是因为他的这些优点使旺卡先生和他成了一家人。

生活中，我们大多数孩子都是独生子女，每一个孩子都是家中的宝贝，我们在父母面前很任性，很贪婪，拥有至高无上的权利，对父母提出各种各样的要求，有些甚至超出他们的承受能力，父母疼爱我们，也会对我们百依百顺，尽量满足我们的任性和贪婪。但是如果我们不学会约束

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《水浒传》是部庞大、复杂的小说，它生动地描写、反映出了梁山起义的发生，发展壮大直至起义失败的整个过程。它明确地描写出了当时起义的社会根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起义英雄的形象，且通过他们不同的反抗道路展开了起义过程，也具体地揭示了起义失败的内在原因。

其实，我认为情节大致可以分为两大部分：前70回是以宋江、晁盖为首，渐渐吸纳江湖四方的豪杰上梁山。在这些好汉中，有自愿上山的，有的是被贪官污吏逼得无处可走的地步才上山的，还有的是受到感召而上山的。但不论如何，这些人聚集梁山的目的是替天行道，反抗当时那腐败的政治。在这一时，那些梁山的英雄们也像他们所说的那样：大块吃肉，大碗喝酒，杀得贪官污吏心惊胆战，令人大呼痛快。而作者也有意借此发泄他对当时社会腐败政权的不满。后50回描述的是梁山好汉们接受了朝廷的招安，为国家效力的过程。他们北征辽国，剿灭虎田、王庆，众头领尽皆无损，威枕四方;南讨方腊一役，却使梁山英雄们损兵折将、七损八伤其生存者并未因此而获得合理、应得的回报，反遭奸臣迫害，梁山好汉们几乎没有一个善终，表现出了忠心报国的无奈。

所以说《水浒传》也同时反映出了北宋的政治和社会的腐败、混乱。因此在书中我们经常可以看见官员行贿和压迫百姓的事实，表现出了当时百姓的有苦无处伸张的现象。而宋江等人和当朝政府官员对抗，替百姓出怨气，就又表现出了此书的又一个中心思想：官逼民反——水能载舟，亦能覆舟。

此外，书中的主要任务有一百多个，他们的性情也各不相同，每个人都有其不同特性，语言、举止都和其身份、地位紧密配合。而读者们更可以从书中人物的一言一行、一举一动中深刻地感受到他们的独特个性。

虽然水浒中的人物大多都较粗鲁，但作者写人的粗鲁更是使人称奇：如鲁达的粗鲁是性急，不容得半点怠慢、史进的粗鲁是任性、李逵粗鲁是蛮横、阮小二的粗鲁是悲愤无说处，而焦挺的粗鲁是本身的气质不好……在这本书上还至少出现了十一二个个性鲜明的形象，这些形象有血有肉，栩栩如生，跃然纸上。

这部以北宋末年社会为历史背景的小说揭露了当时社会的黑暗。书中的人物在这“替天行道”的旗帜下，好似作者