中国通史观后感

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这是我读过的第一本史学书籍，现在想想，像我这种只从教科书上了解过历史的人，实在不应该这么草率地选择这本书，我脑中对于历史过程并没有一个清晰的认识，只能沿着作者的思路走，无法加以联想和思考；同时，由于没有其他史书的积累，我无法比较它们，也无法更好地发掘这本书的优点。

由于学识有限，略读这本书，我得到的不是对某一历史事件的看法或看法，而是对吕思敏先生更多的敬佩。一是他对历史的探索精神：他阅遍各类史书，加以汇总和梳理，经过推测与思考，诉诸笔端，得到此部经典之作；二是他的哲学思维：

他对史学的认识与众不同，而对于各个历史事件，他总能巧妙地将它们串在一起。

中国历史如此久远，没有一本书可以将其涵括，我们如今所看到的，只是前人所记录下来的，或是通过考察推测出来的部分，与真实的历史是否一致，无人可知。但也许不可知是历史的魅力所在。她让几代人学习、思考和探索。我认为，当我有一个历史的基础，再次阅读这本书，我将有新的发现。

让历史告诉你

中国通史》阅读心得

英国诗人雪莱说过：“历史，是刻在时间记忆石壁上的一首回旋曲。”历史是原始人类与野兽、寒冷、饥饿的斗争，是封建王朝的金银酒杯与夜夜笙歌；历史是夜夜流淌着的期盼的热泪，是黑暗中透出来的缕缕晨光。

历史是真正的圣人。它时终以引导者的态度，促进现代人和民族的思维和创新。抱着对历史的这一份热爱，我最近读了《中国通史》这本书。

《中国通史》上至盘古开天辟地，下至中华**的成立。中华民族千年延绵不绝的历史中的朝代更迭与风云人物的兴衰就在书中一幕幕地向我展开。从传说时代的三皇五帝、古代时期夏商西周、春秋战国、秦朝两汉、三国两晋南北朝、隋唐五代十国、两宋辽金、元明清到近代中华**，在这漫漫历史长河之中，我看到了在我们整个民族的成长过程中，有多少辉煌值得我们一生去纪念，有多少沧海桑田是我们毕生也不能忘记、也会永远铭记在心的痛。

在五千年的历史长河中，中华民族生生不息，中华文明代代相传。在历史上，涌现出了许多可以成

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《中国通史》读后感

□ 杨锐偲（财务部）

在读《中国通史》之前，我还读过另外三本历史读物，《史记》、《资质通鉴》以及《中华上下五千年》。相对于《中国通史》而言，《史记》与《资质通鉴》都是古代史学家所著，具有一定的主观性及局限性，而《中华上下五千年》更是包含了一些神话故事及野史，并不是真正意义上的历史书。因此，想要大致了解有五千多年的中国历史，我还是推荐读《中国通史》。

古人云“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”中华民族源远流长的历史，无论是古代还是近现代，都有许多值得我们学习和发扬光大的东西。让我印象最深的是“商鞅变法，立木为信”。

春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时战事频繁，民众恐慌，商鞅为了树立威信，推动改革，下令在京城南门外支起一根三尺长的木料，当众许下诺言：谁能把这根木料搬到北门，奖励12块。

围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。

商鞅立即赏了他五十金。商鞅的举动在老百姓心中树立了威信，商鞅的下一次改革很快在秦国得到了推进。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

孟子曾经说过，“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”诚信是为人之本，立身之本。就个人而言，诚信是高尚的人格力量，诚信是公民的“第二身份证”；就企业而言，诚信是宝贵的无形资产。

企业的信誉决定了它在未来的市场竞争中是前进还是被淘汰。在当今市场经济条件下，企业的管理已经从生产型向消费型转变。企业要想发展，只有在客户认为可靠、可信的基础上，才能获得丰厚的利润和回报。

熟悉我们自己的历史是我们每个人的责任与义务。取其精华，去其糟粕。只有熟读历史，才可以体会历史演变之复杂幽深，不至妄自尊大或妄自菲薄，更好地看清自己，更好地认识今日之中国，更好地知道我们肩负怎样的历史责任去建设一个未来的中国。

这一部分内容实际上是高度浓缩的“中国通史纲要”，能用234个字勾勒出一部中国古代史的基本轮廓，实在是难能可贵，孩童时期如

想要更加明确自己的看法考虑看看“中国通史观后感”。观影和看书去有对普通人来说，具有相同的放松的效果，观看之后总会回味优秀作品中的情节。通过观后感观众能够表达对作品质量和效果的评价和期望，写观后感能让我们更为深入地认识到作品的精神内涵。写好一篇作品名观后感有什么好方法呢？希望本文能够拓宽您的思考角度！

怀着对历史的尊重和尊重，我读了寒假的中国通史。

掩卷沉思，思绪四起。

印象最深的，是第九章“秦汉时期的中国在世界上的地位”。老师说，历史是有联系的。学好历史最好的办法就是学会联系。

所以，在我们正着迷于秦汉时期的中国发展时，也要看看，此时此刻世界是怎样发展的。

众所周知，经过多年复杂的斗争，秦始皇在战国晚期统一了六国。然而，秦始皇却残酷地对待人民，在人民中撒下了反秦的火种。秦朝就因为嬴政的**迅速走向灭亡。

同时随着秦王朝的兴起，孔雀帝国出现在南亚次大陆。据说阿育王也是一个非常残忍的君主。但幸运的是，他学会了忏悔，派人传道，并建造了大量的佛塔。

但由于其内部名族纠纷多，最终也走向灭亡。孔雀帝国和秦帝国都曾威震一时，也都昙花一现便瓦解了。我们能从世界的整体发展中看到些什么吗？

秦亡后，汉朝迅起。秦在客观上为汉的统一扫清了道路。汉朝对于秦留下的东西是批判的传承的。

例如秦是焚书坑儒，而汉则是罢黜百家，独尊儒术。当西汉屹立于东亚的时期，雄霸于西地中海的罗马共和国的骎骎东来。公元前27年，屋大维实际上成为拥有所有权力的罗马君主。

罗马的历史由共和时代转入帝国时代。在屋大维统治罗马帝国期间，西汉政权逐渐落入王氏亲属手中。公元25年，刘秀成为皇帝。刘秀出生于汉代宗法社会。他所建的皇朝仍称汉朝，洛阳为都城。

史称东汉或后汉。然而，历史总是这样，分久必合，合久必分。公元221年以后，统一的东汉帝国被三国形势所取代。

与此同时，世界另一端的罗马帝国也从巅峰逐渐衰落。公元一至二世纪是四大帝国并存时期。在此之后，虽然它们持续了不同的时代，但都失去了在世界历史发展中的地位和作用。

愕然发现，历史的发展有多么的相似啊！《中国通史》犹如一捧清泉，透彻干净，简洁明了，滋润我的身心，使我受益匪浅；它又似一叶小舟，轻轻柔柔，带我在知识的海洋中猎取有用的信息，使我感慨万千……对古代历史充满了好奇，饱览了中国的民俗风情，对圣人孔子增加了解，大大拓展了我的知识面。

这是一本文笔俱佳，

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文/范念龙

闲暇之余，读了吕思勉先生的《中国通史》，此书是历史爱好者的良好入门读物，从婚姻到军事，从政治到科技，涵盖社会的各个方面，读来受益匪浅，引人深思。自己本身对历史感兴趣，但仅存的那点历史知识荒废多年，《中国通史》使我又重燃了历史兴趣，趁着假期，游历了书中提到的一些地方，感触颇多。

中秋节那天，我去了人祖庙。国庆期间，我参观了太昊陵，跟随伏羲的足迹从天水来到周口。祖先不畏艰难险阻，为了生存和繁衍，战胜大河的泛滥，融合不同的族群，迈着艰难的脚步，才发展成我们现在的国家。

从关西到豫东，从关中平原到华北平原，我们的祖先在这块土地上留下了太多的脚印。工作地和家乡分处陕西和河南，一个美曰“中华民族的父亲”，一个美曰“中华民族的母亲”，每年都要沿着连霍高速在“父亲”和“母亲”之间走上几趟，不曾留意过沿途的风光，总觉得太过乏味，审美疲劳的黄土，普通甚至略显破败的村庄，跟那些雄奇的雪山、美妙的瑞士风光相差太远。然而，仔细品味，这一路，并非这么简单。

沿途四个古都，西安（咸阳）、洛阳、开封、郑州，短短五百多公里，中国八大古都有其四，再加上宝鸡的周秦故地，中国宋之前的王朝都城几乎全部囊括其中，这是一条了不起的路线。再往后，天水大地湾遗址、西安半坡遗址、渑池仰韶遗址、偃师二里头遗址、郑州**遗址等一系列大型遗址在历史界引起轰动。这是我们祖先走过的道路，在这条道路上，我们将清楚地知道我们来自**。

这段路程是丝绸之路的东线延伸，正是有了从长安向东的这条路，才使得向西的丝路走的更远。这是文化交融之路，佛教东传与中国文明西渐均是由此路流转。天水麦积山、洛阳龙门、中国四大石窟，这段路有两条。

沿着这段路再向东，便是孔孟之乡，姜尚、管子、老子、庄子均是在这条线路上进行生长和活动，中华文明的奠基者多半都分布在这条线路上下，知道血脉从**来才会明白灵魂向**去。

伏羲生于天水葬于淮阳，连起了东西文化的土壤，夏从西向东统一散乱的部落，商从东方崛起取代西方的夏，周盛于西岐，从西方伐商，取而代之，又被从东方迁徙至关外的秦取代，起于东方的刘邦又攻破西方的秦，随后历经几