可是我们常常听到这样的评论。语言不好，小说必然不好。当我们见到一篇好文章的时候，我们经常会阅读到优美的句子。优美的句子通常通俗易懂，能够触动人的心灵，让人感触颇多。你有收集优美句子的习惯吗？为此，栏目小编从网络上精心整理了《关于汪曾祺人生有趣的句子》，不妨参考一下。希望你喜欢！
1、但是一个作家的风格总得走在时尚前面一点，他的风格才有可能转而成为时尚。 追随时尚的作家，就会为时尚所抛弃。
2、曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。——《端午的鸭蛋》
3、语言的目的是使人一看就明白，一听就记住。语言的唯一标准，是准确。——《岁朝清供》
4、活着，就还得做一点事。——《生活是很好玩的》
5、语言像树，枝干内部液汁流转，一枝摇，百枝摇。
6、“声之高下”其实道理很简单，就是“前有浮声，后有切响”，最基本的东西就是平声和仄声交替使用。你要是不注意，那就很难听了。
7、绣球花可由人工着色。在瓶里加一点颜色，它便会吸到花瓣里。除了大红的之外，别的颜色看上去都极自然。
8、世间最为普通的事物，平中显奇，淡中有味
9、我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很"皮实"了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种"儒道互补"的精神对待之。这种"儒道互补"的真髓，即"不在乎"。这种"不在乎"精神，是永远征不服的。
10、做菜要实践。要多吃，多问，多看（看菜谱），多做。一个菜点得试烧几回，才能掌握咸淡火候。冰糖肘子、乳腐肉，何时软入味，只有神而明之，但是更重要的是要富于想象。想得到，才能做得出。——《人间之味》
11、曾见一些青年同志写作，写一句，想一句。我觉得这样写出来的语言往往是松的，散的，不成“个儿”，没有咬劲。
12、带着雨珠的缅桂花使我的心软软的，不是怀人，不是思乡。——《人间草木》
13、人间存一角，聊放侧枝花。 欣然亦自得，不共赤城霞。
14、语言和内容(思想)是同时存在，不可剥离的。语言不只是载体，是本体。
15、每当家像一个概念一样浮现于我的记忆之上，它的颜色是深沉的。——汪曾祺
16、我最近看了一个青年作家写的小说，小说用的是第一人称，小说中的“我”是一个才人小学的孩子，写的是“我”的一个同桌的女同学，这未尝不可。但是这个“我”对他的小同学的印象却是：“她长得很纤秀。”这是不可能的。小学生的语言里不可能有这个词。
17、韩愈认为，中国语言在准确之外还有一个具体的标准：”言之短长与声之高下”。这”言之短长”，我认为韩愈说了个最老实的话。
18、闻一多先生在《庄子》一文中说过：”他的文字不仅是表现思想的工具！似乎也是一种目的。”我把它发展了一下：写小说就是写语言。
19、语言是要磨练，要学的。
20、年轻人而不能吃点肥肥的东西，大概要算是不正常的。——《肉食者不鄙》
21、这些白茶花有时整天没有一个人来看它，就只是安安静静地欣然地开着。
22、年年岁岁一床书，弄笔晴窗且自娱。更有一般堪笑处，六平方米作郇厨。
23、廿四桥边廿四风，凭栏犹忆旧江东。夕阳返照桃花渡，柳絮飞来片片红。
24、黄油饼是甜的，混着的眼泪是咸的，就像人生，交杂着各种复杂而美好的味道。
25、语言的美不在一句一句的话，而在话与话之间的关系。
26、一个人的口味要宽一点，杂一点，“南甜北咸东辣西酸”，都去尝一尝。
27、人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干吗呢？——《草木春秋》
28、我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很"皮实"了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种"儒道互补"的精神对待之。这种"儒道互补"的真髓，即"不在乎"。这种"不在乎"精神，是永远征不服的。。——汪曾祺《跑警报》
29、“他的躯体是老了，不再有多大用处了，但他身体内有某种东西却是全然年轻的。 ”——《老味道》
30、古人说“无一字无来历”，是有道理的，语言是一种文化积淀。语言的文化积淀越是深厚，语言的含蕴就越丰富。
31、它们开得不茂盛，想起来什么说什么，没有话说时，尽管长着碧叶四、她挎著一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留了一串脚印。明海看著她的脚印，傻了。五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。明海身上有一种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。
32、我以为风俗是一个民族集体创作的生活的抒情诗。
33、他的躯体是老了，不再有多大用处了，但他身体内有某种东西却是全然年轻的。——《老味道》
34、初阳照积雪，色如胭脂水。——《草木春秋》
35、可是我们常常听到这样的评论。语言不好，小说必然不好。
36、天牛的玩法是用线扣在脖子上看它走。令人想起，不说也罢。——《草木春秋》
37、有毛的不吃掸子，有腿的不吃板凳，大荤不吃死人，小荤不吃苍蝇。
38、语言的目的是使人一看就明白，一听就记住。语言的唯一标准，是准确——《岁朝清供》
39、流动的水，是语言最好的形象。
40、活在世上，你好像随时都在期待着，期待着有什么可以看一看的事。有时你疲疲困困，你的心休息，你的生命匍伏着像一条假寐的狗，而一到有什么事情来了，你醒豁过来，白日里闪来了清晨。
41、总之，一个人的口味要宽一点、杂一点，“南甜北咸东辣西酸”，都去尝尝。对事物如此，对文化也应该这样。
42、一定要爱着点什么，恰似草木对光阴的钟情。
43、她挎著一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留了一串脚印。明海看著她的脚印，傻了。五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。明海身上有一种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。
44、无聊是对欲望的欲望，我的孤独是认识你的孤独。——汪曾祺20、人到极其无可奈何的时候，往往会生出这种比悲号更为沉痛的滑稽感。——汪曾祺
45、人生最宝贵的，就是有一颗平常心，远离混浊，平静如水，不为世间五色所惑，不被人生百味所迷。
46、坐在亭子里，觉山色皆来相就。——汪曾祺
47、人人心中所有，笔下所无。"红杏枝头春意闹"，"满宫明月梨花白"都是这样。"闹"字"白"字，有什么稀奇呢？然而，未经人道。
48、我觉得全世界都是凉的，只我这里一点是热的。
49、四处走走，你会热爱这个世界——《生活是很好玩的》
50、外国语不像中国语，阴平调那么高，去声调那么低。很多国家都没有这种语言。
51、有的语言，如果知道它的来历，便会产生联想，使这一句话有更丰富的意义。比如毛主席的诗：“落花时节读华章”，如果不知出处， “落花时节”，就只是落花的时节。如果读过杜甫的诗： “岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻，正是江南好风景，落花时节又逢君”，就会知道 “落花时节”就包含着久别重逢的意思，就可产生联想。
52、多少要包含一点偶然。——汪曾祺 《人间草木》
53、人生如梦，我投入的确是真情。世界先爱了我，我不能不爱它14。如果平日留心，积学有素，就会如有源之水，触处成文。否则就会下笔枯窘，想要用一个词句，一时却找它不出。 语言是要磨练，要学的。
54、语言本身是艺术，不只是工具。 写小说用的语言，文学的语言，不是口头语言，而是书面语言。是视觉的语言，不是听觉的语言。
55、人生如梦，我投入的却是真情。世界先爱了我，我不能不爱它。
56、每个人对生活的感受都不相同，酸甜苦辣咸，人生百味，百味人生。
57、汪曾祺名人名言，戏剧家汪曾祺的经典名言名句，希望你会喜欢。
58、初阳照积雪，色如胭脂水。——汪曾祺
59、多年父子成兄弟。——汪曾祺《多年父子成兄弟》
60、语言是一种文化现象。语言的后面都有文化的积淀。
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汪曾祺那些笔下的神仙句子汇总60条
“我觉得全世界都是凉的，只我这里一点是热的。——汪曾祺 《蒲桥集》”在平时上网浏览网页或者阅读书籍时，优美的句子是很常见的。优美的句子一般很简单，每个字都让人印象深刻。专属于优美的句子你还知道哪些？励志的句子特意为大家收集整理了“汪曾祺那些笔下的神仙句子”，希望能帮助到你，请收藏。
1、茶叶多是别人送的，喝完了一筒，再开一筒，喝完了碧螺春，第二天就可以喝蟹爪水仙。——《四方食事》
2、她问了我一些问题。其中一个是，为什么我的小说里总有水？即使没有水，也有水的感觉。 ——《汪曾祺散文》
3、四处走走，你会热爱这个世界——《生活是很好玩的》
4、无聊是对欲望的欲望，我的孤独是认识你的孤独。——汪曾祺20、人到极其无可奈何的时候，往往会生出这种比悲号更为沉痛的滑稽感。——汪曾祺
5、带着雨珠的缅桂花使我的心软软的，不是怀人，不是思乡。——《人间草木》
6、我以为语言具有内容性，语言是小说的本体，不是外部的，不只是形式、是技巧。
7、我读书很杂，毫无系统，也没有目的。随手抓起一本书来就看。觉得没意思，就丢开。
8、我希望能做到融奇崛于平淡，纳外来于传统，不今不古，不中不西。
9、语言的目的是使人一看就明白，一听就记住。语言的唯一标准，是准确。——《岁朝清供》
10、我以为风俗是一个民族集体创作的生活的抒情诗。
11、有些青年作家不大愿读中国的古典作品，我说句不大恭敬的话，他的作品为什么语言不好，就是他作品后面文化积淀太少，几乎就是普通的大白话。作家不读书是不行的。
12、曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。——汪曾祺《慢煮生活》
13、积雨之后，山水下注，流过石面，淙淙作响，有如梵唱，流水念经，亦是功德—— 《一定要，爱着点什么》
14、语言是一种文化现象。语言的后面是有文化的'。
15、你说我在做梦吗?人生如梦，我投入的却是真情。世界先爱了我，我不能不爱它。只记花开不记人，你在花里，如花在风中。那一年，花开得不是最好，可是还好，我遇到你；那一年，花开得好极了，好像专是为了你；那一年，花开得很迟，还好，有你。
16、这些白茶花有时整天没有一个人来看它，就只是安安静静地欣然地开着。
17、外面的世界很精彩，我的世界很平常。
18、山家除夕无他事，插了梅花便过年。
19、他平平静静，没有大喜大忧，没有烦恼，无欲望亦无追求，天然恬淡，每天只是吃抻条面、拨鱼儿，抱膝闲看，带着笑意，用孩子一样天真的眼睛——《一定要，爱着点什么》
20、它们很温暖，我注视他们很多很多日子了
21、我们现在写作时所用的语言，绝大部分是前人已经用过，在文章里写过的。
22、19四处走走，你会热爱这个世界。——《生活是很好玩的》
23、一定要爱着点儿什么，恰似草木对光阴的钟情——《人间草木》
24、文学作品的语言和口语最大的不同是精炼。
25、如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿，它们很温暖，我注视它们很多很多日子了。——《人间草木》
26、简单地说，就是平仄声要交错使用。一句话都是平声或都是仄声，一顺边，是很难听的。
27、四方食事，不过一碗人间烟火——《四方食事》
28、古人说"无一字无来历"，是有道理的，语言是一种文化积淀。语言的文化积淀越是深厚，语言的含蕴就越丰富。
29、外面的世界很精彩，我的世界很平常。——《一辈古人》
30、年年岁岁一床书，弄笔晴窗且自娱。更有一般堪笑处，六平方米作郇厨。
31、口味单调一点、耳音差一点，也还不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。——《老味道》
32、人生百态，人生百味。一点一滴。有苦有甜。才会丰富！不是吗？
33、我觉得全世界都是凉的，只我这里一点是热的。——汪曾祺 《蒲桥集》
34、语言，是内在地运行着的。缺乏内在的运动，这样的语言就会没有生气，就会呆板。
35、在一起时，恩恩义义；分开时，潇潇洒洒—— 《八千岁》
36、心闲如静水，无事亦匆匆。——《美国家书》
37、多少要包含一点偶然。
38、人人心中所有，笔下所无。"红杏枝头春意闹"，"满宫明月梨花白"都是这样。"闹"字"白"字，有什么稀奇呢？然而，未经人道。
39、语言的粗俗就是思想的粗俗，语言的鄙陋就是内容的鄙陋。想得好，才写得好。
40、那一年，花开得不是最好，可是还好，我遇到你；那一年，花开得好极了，好像专是为了你；那一年，花开得很迟，还好，有你。
41、语言的美，不在语言本身，不在字面上所表现的意思，而在语言暗示出多少东西，传达了多大的信息，即让读者感觉、“想见”的情景有多广阔。古人所谓“言外之意”、“弦外之音”是有道理的。
42、我所谓的"清香"，即食时如坐在河边闻到新涨的春水的气味 好想尝尝
43、栀子花粗粗大大，又香得掸都掸不开，于是为文雅人不取，以为品格不高。栀子花说：“我就是要这样香，香得痛痛快快，你们管得着吗！”——《夏天》
44、古人说诗的作用：可以观，可以群，可以怨，还可以多识于草木虫鱼之名。——《岁朝清供》
45、世界先爱了我，我不能不爱它，只记花开不记人，你在花里，如花在风中。那一年，花开得不是最好，可是还好，我遇见你，那一年，花开得好极了，好像专是为了你，那一年，花开得很迟，还好，有你。
46、外面的世界很精彩，我的世界很平常——《一辈古人》
47、我舍不得你，但是我得走。我们，和你们人不一样，不能凑合。——汪曾祺
48、是一种气质，也是一种修养。诸葛亮云：”非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”心浮气躁，是成不了大气候的。静是要经过锻炼的。古人叫做”习静”。唐人诗云：”山中习静观朝槿，松下清斋折露葵”。”习静”可能是道家的一种功夫，习于安静确实是生活于扰攘的尘世中人所不易做到的。
49、人间存一角，聊放侧枝花。欣然亦自得，不共赤城霞。
50、只要你留心，在大街上，在电车上，从人们的谈话中，从广告招贴上，你每天都能学到几句很好的语言。
51、我很想喝一碗咸菜茨菰汤，我想念家乡的雪。
52、人人心中所有，笔下所无。“红杏枝头春意闹”，“满宫明月梨花白”都是这样。“闹”字、“白”字，有什么稀奇呢?然而，未经人道。
53、都到岁数了，心里不是没有。只是像一片薄薄的云，飘过来，飘过去，下不成雨。
54、我们有过各种创伤，但我们今天应该快活——《生活是很好玩的》
55、人生如梦，我投入的确是真情。世界先爱了我，我不能不爱它。
56、我则有点像董日铸，以为“浓、热、满三字尽茶理”。
57、世界上没有没有语言的思想，也没有没有思想的语言。——《万事有心，人间有味》
58、我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很"皮实"了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种"儒道互补"的精神对待之。这种"儒道互补"的真髓，即"不在乎"。这种"不在乎"精神，是永远征不服的。——汪曾祺《跑警报》
59、每当家像一个概念一样浮现于我的记忆之上，它的颜色是深沉的。
60、“他的躯体是老了，不再有多大用处了，但他身体内有某种东西却是全然年轻的。 ”——《老味道》
汪曾祺关于身边事物描写的句子60条
“外国语不像中国语，阴平调那么高，去声调那么低。很多国家都没有这种语言。”无论是在生活中还是在学习中，优美的句子都是非常常见的。优美的句子在字里行间都散发着魅力，读起来让人颇有感触。哪些优美的句子可以参考呢？请你阅读小编辑为你编辑整理的《汪曾祺关于身边事物描写的句子》，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
1、都到岁数了，心里不是没有。只是像一片薄薄的云，飘过来，飘过去，下不成雨。
2、“苦瓜”之名，我最初是从石涛的画上知道的。我家里有不少有正书局珂罗版印的画集，其中石涛的画不少。我从小喜欢石涛的画。
3、活着，就还得做一点事。——《生活是很好玩的》
4、写小说就是要把一件平平淡淡的事说得很有情致（世界上哪有许多惊心动魄的事呢）。 惟悠闲才能精细。 不要着急。——汪曾祺《岁朝清供》
5、流动的水，是语言最好的形象。
6、“声之高下”其实道理很简单，就是“前有浮声，后有切响”，最基本的东西就是平声和仄声交替使用。你要是不注意，那就很难听了。
7、汪曾祺名人名言，戏剧家汪曾祺的经典名言名句，希望你会喜欢。
8、活在世上，你好像随时都在期待着，期待着有什么可以看一看的事。——《邂逅》
9、蚕豆作零食，有：入水稍泡，油炸。北京叫"开花豆"。我的家乡叫"兰花豆"，因为炸之前在豆嘴上剁一刀，炸后豆瓣四裂，向外翻开，形似兰花。
10、我觉得全世界都是凉的，只我这里一点是热的——《蒲桥集》
11、人间存一角，聊放侧枝花。欣然亦自得，不共赤城霞。
12、前已说过，人的感觉是相通的。声音美是语言美的很重要的因素。
13、如果平日留心，积学有素，就会如有源之水，触处成文。否则就会下笔枯窘，想要用一个词句，一时却找它不出。语言是要磨练，要学的。——汪曾祺
14、她挎著一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留了一串脚印。明海看著她的脚印，傻了。五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。明海身上有一种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。
15、语言的粗俗就是思想的粗俗，语言的鄙陋就是内容的鄙陋。想得好，才写得好。
16、语言是一种文化现象。语言的后面是有文化的。
17、如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿，它们很温暖，我注视它们很多很多日子了。——《人间草木》
18、尤其是北大的学风是很自由的，学生上课、考试，都很随便，可以吊儿郎当。我就是冲着吊儿郎当来的。我寻找什么？寻找潇洒。——《人间草木》
19、廿四桥边廿四风，凭栏犹忆旧江东。夕阳返照桃花渡，柳絮飞来片片红。
20、小说的语言是浸透了内容的，浸透了作者的思想的。我们有时看一篇小说，看了三行，就看不下去了，因为语言太粗糙。语言的粗糙就是内容的粗糙。
21、四方食事，不过一碗人间烟火——《四方食事》
22、我的习惯是，打好腹稿。我写京剧剧本，一段唱词，二十来句，我是想得每一句都能背下来，才落笔的。
23、做菜要实践。要多吃，多问，多看（看菜谱），多做。一个菜点得试烧几回，才能掌握咸淡火候。冰糖肘子、乳腐肉，何时软入味，只有神而明之，但是更重要的是要富于想象。想得到，才能做得出。——《人间之味》
24、许多东西吃不惯，吃吃，就吃出味儿来了——《岁朝清供》
25、古人说诗的作用：可以观，可以群，可以怨，还可以多识于草木虫鱼之名。——《岁朝清供》
26、外国人讲话没有平上去入四声，大体上相当于中国的两个调，上声和去声。
27、外国语不像中国语，阴平调那么高，去声调那么低。很多国家都没有这种语言。
28、廿四桥边廿四风，凭栏犹忆旧江东。夕阳返照桃花渡，柳絮飞来片片红。——《岁朝清供》
29、一棵木香，爬在架上，把院子遮得严严的。密匝匝的细碎的绿叶，数不清的半开的白花和饱涨的花骨朵，都被雨水淋得湿透了。
30、韩愈认为，中国语言在准确之外还有一个具体的标准：”言之短长与声之高下”。这”言之短长”，我认为韩愈说了个最老实的话。
31、语言不是外部的东西。它是和内容同时存在，不可剥离的。语言不能像桔子皮一样，可以剥下来，扔掉。
32、这些白茶花有时整天没有一个人来看它，就只是安安静静地欣然地开着。——《翠湖心影》
33、“气，水也；言，浮物也；水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”
34、他们做的都是小本生意，赚钱不大。因为是在客边，对人很和气，凡事忍让，所以这一带平常总是安安静静的，很少有吵嘴打架的事情发生。
35、我则有点像董日铸，以为“浓、热、满三字尽茶理”。
36、语言的目的是使人一看就明白，一听就记住。语言的唯一标准，是准确。
37、那一年，花开得不是最好，可是还好，我遇到你；那一年，花开得好极了，好像专是为了你；那一年，花开得很迟，还好，有你。——《人间草木》
38、斯大林说语言是思想的直接的现实，我以为是对的。思想和语言之间并没有中介。
39、语言和内容(思想)是同时存在，不可剥离的。语言不只是载体，是本体。
40、无聊是对欲望的欲望，我的孤独是认识你的孤独。——汪曾祺
41、在黑白里温柔地爱彩色，在彩色里朝圣黑白。——《人间草木》
42、世界先爱了我，我不能不爱它，只记花开不记人，你在花里，如花在风中。那一年，花开得不是最好，可是还好，我遇见你，那一年，花开得好极了，好像专是为了你，那一年，花开得很迟，还好，有你。
43、我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很"皮实"了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种"儒道互补"的精神对待之。这种"儒道互补"的真髓，即"不在乎"。这种"不在乎"精神，是永远征不服的。
44、她问了我一些问题。其中一个是，为什么我的小说里总有水？即使没有水，也有水的感觉。——《汪曾祺散文》
45、水也；言，浮物也；水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。
46、语言是一种文化现象。语言的后面是有文化的'。
47、我舍不得你，但是我得走。我们，和你们人不一样，不能凑合。——《大淖记事》
48、世界上没有没有语言的思想，也没有没有思想的语言。
49、好的语言都是平平常常的，人人能懂，并且也可能说得出来的语言——只是他没有说出来。
50、人到极其无可奈何的时候，往往会生出这种比悲号更为沉痛的滑稽感。
51、总之，一个人的口味要宽一点、杂一点，“南甜北咸东辣西酸”，都去尝尝。对事物如此，对文化也应该这样。
52、人到极其无可奈何的时候，往往会生出这种比悲号更为沉痛的滑稽感。——《人间草木》
53、心闲如静水，无事亦匆匆。——《美国家书》
54、小时读囊萤映雪故事，觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫，照了读书，还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。不过用萤火虫照亮来读书，而且一夜读到天亮，这能行么？车胤读的是手写的卷子，字大，若是读现在的新五号字，大概是不行的。
55、我们不能说这首曲子不错，就是旋律和节奏差一点；这张画画得不错，就是色彩和线条差一点。我们也不能说：这篇小说不错，就是语言差一点。语言是小说的本体，不是附加的，可有可无的。。
56、我们不能说这首曲子不错，就是旋律和节奏差一点；这张画画得不错，就是色彩和线条差一点。我们也不能说：这篇小说不错，就是语言差一点。语言是小说的本体，不是附加的，可有可无的。
57、探索一个作者的气质、他的思想(他的生活态度，不是理念)，必须由语言入手，并始终浸在作者的语言里。
58、一个人要兴旺发达，得有那么一点精气神。——《水蛇腰》
59、包世臣论王羲之的字，看来参差不齐，但如老翁携带幼孙，顾盼有情，痛痒相关。好的语言正当如此。
60、它们开得不茂盛，想起来什么说什么，没有话说时，尽管长着碧叶四、她挎著一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留了一串脚印。明海看著她的脚印，傻了。五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。明海身上有一种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。
汪曾祺美好的生活句子收藏60条
“我认为中国语言有两大特点是外国语言所没有的：一个是对仗，一个就是四声。”两个人在第一见面的时候，我们常常用会用到一些漂亮且优美句子来称赞别人。优美的句子类型不止一种，会让人受益匪浅。你能写出一句关于美的美丽句子吗？栏目小编特别整理来自网络的汪曾祺美好的生活句子，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
汪曾祺美好的生活句子【篇1】
1、语言的目的是使人一看就明白，一听就记住。语言的唯一标准，是准确。——《岁朝清供》
2、语言像水，是不能切割的。一篇作品的语言，是一个有机的整体。
3、是一件非专业的事情，不是本事，不是能力，不是技术，不是商品，不是演出，是花木那样的生长，有一份对光阴和季节的钟情和执着。一定要，爱着点什么。它让我们变得坚韧，宽容，充盈。业余的，爱着。
4、曾见一些青年同志写作，写一句，想一句。我觉得这样写出来的语言往往是松的，散的，不成“个儿”，没有咬劲。
5、我们的语言都是继承了前人，在前人语言的基础上演变、脱化出来的。很难找到一种语言，是前人完全没有讲过的。那样就会成为一种很奇怪的，别人无法懂得的语言。
6、写小说就是要把一件平平淡淡的事说得很有情致（世界上哪有许多惊心动魄的事呢）。 惟悠闲才能精细。 不要着急。——《岁朝清供》
7、一个人精神好的时候往往会才华横溢，妙语如珠；倦疲的时候往往词不达意。
8、世界先爱了我，我不能不爱它，只记花开不记人，你在花里，如花在风中。那一年，花开得不是最好，可是还好，我遇见你，那一年，花开得好极了，好像专是为了你，那一年，花开得很迟，还好，有你——《人间草木》
9、“声之高下”其实道理很简单，就是“前有浮声，后有切响”，最基本的东西就是平声和仄声交替使用。你要是不注意，那就很难听了。
10、“他的躯体是老了，不再有多大用处了，但他身体内有某种东西却是全然年轻的。 ”——《老味道》
11、这地方的忙活是栽秧、车高田水，薅头遍草、再就是割稻子、打场子。这几荐重活，自己一家是忙不过来的。这地方兴换工。排好了日期，几家顾一家，轮流转。不收工钱，但是吃好的。一天吃六顿，两头见肉，顿顿有酒。干活时，敲着锣鼓，唱着歌，热闹得很。其余的时候，各顾各，不显得紧张。
12、古人说诗的作用：可以观，可以群，可以怨，还可以多识于草木虫鱼之名6。昆明的雨季是明亮的、丰满的、使人动情的。城春草木深，孟夏草木长。昆明的雨季，是浓绿的。草木的枝叶水分都到了饱和状态，显示出过分的，近于夸张的旺盛。
13、愿意做菜给别人吃的人是比较不自私的。——汪曾祺《**道》
14、一个搞文字的人，不能不讲一点声音之道。“前有浮声，则后有切响”，沈约把语言声音的规律概括得很扼要。
15、绣球花可由人工着色。在瓶里加一点颜色，它便会吸到花瓣里。除了大红的之外，别的颜色看上去都极自然。
16、南味的以扬州酱菜为代表，商标为"三和""四美"。北方酱菜偏咸，南则偏甜。中国好像什么东西都可以拿来酱。萝卜、瓜、莴苣、蒜苗、甘露、藕，乃至花生、核桃、杏仁，无不可酱。 中国菜多数要放酱油。
17、我舍不得你，但是我得走。我们，和你们人不一样，不能凑合。——《大淖记事》
18、我听得耳熟，他唱得悲凉。京剧伶人，身怀绝技，头顶星辰，春夏秋冬，周而复始，粉末人生，风流云散，由伶人身世，看尽世情悲欢。
19、语言像树，枝干内部液汁流转，一枝摇，百枝摇。
20、一个人知足，才能常乐。一个人懂生活百态，才能品人生百味。
汪曾祺美好的生活句子【篇2】
21、多少要包含一点偶然。——《人间草木》
22、我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很"皮实"了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种"儒道互补"的精神对待之。这种"儒道互补"的真髓，即"不在乎"。这种"不在乎"精神，是永远征不服的。
23、我认为中国语言有两大特点是外国语言所没有的：一个是对仗，一个就是四声。
24、坐在亭子里，觉山色皆来相就。——汪曾祺
25、一定要爱着点什么，恰似草木对光阴的钟情。
26、积雨之后，山水下注，流过石面，淙淙作响，有如梵唱，流水念经，亦是功德—— 《一定要，爱着点什么》
27、不少作家充分意识到语言的重要性。语言不只是一种形式，一种手段，应该提到内容的高度来认识。
28、我很想喝一碗咸菜茨菰汤，我想念家乡的雪。——汪曾祺《咸菜茨菰汤》
29、每个人对生活的感受都不相同，酸甜苦辣咸，人生百味，百味人生。
30、语言的奥秘，说穿了不过是长句与短句的搭配。
31、宋朝的蒙古人喝的大概是武松喝的那种煮酒，不会是白酒——蒸馏酒。白酒是元朝的时候才从阿拉伯传进来的。
32、是有路的地方，我都要走遍。——汪曾祺《复仇》
33、一个人口味最好杂一点，耳音要好一些，能多听懂几种方言。口味单调一点，耳音差一点，也不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点——《五味》
34、山家除夕无他事，插了梅花便过年。——汪曾祺
35、人世间有许多事，想一想，觉得很有意思。有时一个人坐着，想一想，觉得很有意思，会噗哧笑出声来。把这样的事记下来或说出来，便挺幽默。
36、我希望能做到融奇崛于平淡，纳外来于传统，不今不古，不中不西。——《汪曾祺：文与画》
37、怎么可能杀羊一滴血都没有…是我没见过世面还是该死的夸张啊？——《人间草木》
38、无事此静坐，一日当两日。——《汪曾祺：文与画》
39、我以为风俗是一个民族集体创作的生活的抒情诗。
40、语言的粗俗就是思想的粗俗，语言的鄙陋就是内容的鄙陋。想得好，才写得好。
汪曾祺美好的生活句子【篇3】
41、黄油饼是甜的，混着的眼泪是咸的，就像人生，交杂着各种复杂而美好的味道。
42、人生忽如寄，莫辜负茶、汤和好天气。
43、中国语言。因为有“调”，即“四声”，所以特别富于音乐性。
44、这故事是一个种葡萄的果农告诉我的。他说：中国的农民是很能干的。什么事都瞒不过中国人。中国人一看就会。——《葡萄月令》
45、有毛的不吃掸子，有腿的不吃板凳，大荤不吃死人，小荤不吃苍蝇。——汪曾祺
46、那一年，花开得不是最好，可是还好，我遇见你，那一年，花开得好极了，好像专是为了你，那一年，花开得很迟，还好，有你。
47、闻一多先生在《庄子》一文中说过：”他的文字不仅是表现思想的工具！似乎也是一种目的。”我把它发展了一下：写小说就是写语言。
48、语言是要磨练，要学的。
49、人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干吗呢？——《草木春秋》
50、可是我们常常听到这样的评论。语言不好，小说必然不好。
51、我希望能做到融奇崛于平淡，纳外来于传统，不今不古，不中不西。——汪曾祺
52、很多东西，乍一吃，吃不惯，吃吃，就吃出味儿来了。——《五味》
53、心闲如静水，无事亦匆匆。——《美国家书》
54、四处走走，你会热爱这个世界——《生活是很好玩的》
55、浊酒一杯天过午，木香花湿雨沉沉—— 《一定要，爱着点什么》
56、你听日本话，特别是中国电影里拍的日本人讲话，声调都是平的'，我觉得现在的年轻人不大注意语言的音乐美，语言的音乐美跟“声之高下”是很有关系的。
57、真稀奇，那么多的和尚吃粥，竟然不出一点声音！他看见明子也坐在里面，想跟他打个招呼又不好打。想了想，管他禁止不禁止喧哗，就大声喊了一句：「我走啦！」她看见明子目不斜视地微微点了点头，就不管很多人都朝自己看，大摇大摆地走了。
58、无聊是对欲望的欲望，我的孤独是认识你的孤独。
59、流动的水，是语言最好的形象。
60、无聊是对欲望的欲望，我的孤独认识你的孤独——《人间草木》
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