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论积贮疏读后感(篇1)
《论积贮疏读》是一本出色的读书笔记，在有限的篇幅内，作者精炼而又深入地阐述了疏读的方法和意义。读完之后，我感觉深受启发，特别是在积累知识和思维深度方面，我从中汲取了很多有益的经验。
对于“积贮”和“疏读”这两个概念，笔者感触颇深。在我的认知中，“积贮”是通过不断地积累知识、经验和思考，在长期的时间里，使得我们拥有更加宽广和深刻的视角和思维方式。而“疏读”则是通过不断地筛选和分析已有的知识和信息，使知识更加系统化、完善化。
在这个信息爆炸的时代，每个人都可以轻易地获取大量的信息。但如何快速而准确地判断信息的价值、学习信息的方法，以及有效地整合已有的知识，从而不断提升个人的思维深度和广度？而这种问题恰恰是《论积贮疏读》所要解决的问题。
笔者从书中理解到，积贮和疏读是不可分割的两个环节。积贮可能会使得我们有很多的知识和信息，但如果不进行疏读，那么这些知识和信息便变得毫无价值。另一方面，疏读是我们理解和吸收知识的关键所在，它可以帮助我们更好地把握知识点和获得深刻的体验。
那么，如何进行疏读呢？笔者在读完这本书之后，学会了几个重要的方法。
首先，在进行疏读之前，一定要对自己的目的和需求进行明确的定位。一方面，我们需要明确自己想要获取什么样的知识或是信息。另一方面，我们也需要知道这些知识或是信息对于我们的工作或生活的实际意义和帮助是什么。只有这样我们才能在进行信息筛选时做到疏而不漏，得到更高的学习效益。
其次，需要在疏读过程中进行合理和系统的分类和整合。读过的书籍或是文章，千万不要仅仅只是存储在脑海中，而是要根据自己的经验和学习需求，整理出相关的知识和信息进行妥当的管理。通过这种方式，我们的学习效率可以大大提高，且我们的知识也可以不断的结构化和完善化。
最后，进行疏读时一定要注重自我体验和反思。在生活和工作中，我们更需要的是能够站在不同的角度去思考问题，不断反思自己的认知和想法，从而更好地发现问题和解决问题。这也是疏读的核心价值所在。
总之，《论积贮疏读》这本书通过深入浅出地阐述了积贮和疏读在知识获取和巩固中的作用和方法，给我们提供了一个很好的学习指南。通过对此书的认真学习，我们可以更好地理解疏读的价值和方法，更有效地结构化和完善常识体系，更快地提高自己的思维深度和广度。
论积贮疏读后感(篇2)
但是如果我们把贾谊的今背本而趋末的本看作是务农，末是作是工商。那么贾谊这个观点就有其消极的一面。因为生产力发展到一定阶段，必然会出现工商业的分化，这是人类的进步。
有了工商，社会才更加发展。如果我们只从事农业，自给自足的自然经济必然会减缓社会进步。
贾谊所处的时代生产力有限，农产品有限，因而要强本抑末，正如要剪枝打杈一样，需要对工商业进行限制。但是，我们也应该看到，正是由于这种儒家的“贱农”思想，而忽视了工业社会的发展，阻碍了中国社会的发展。贾谊看不到或不愿看到当时社会的主要障碍是封建统治阶级。
是巨大的封建统治机器耗尽了国家的财富，而不是所谓的目的，即商业。
贾谊在分析了贫穷的危害及造成贫穷的原因后，开出了一个**这种疾病的药方今殴民而归之农，皆着于本，使天下各食其力，末技游食之民，转而缘南，则积足人乐其所矣。要驱赶老百姓务农，认为工商业者是末技游食之民。要让他们靠自己生产养活自己。
然而，把百姓都赶到田园里去生产就一定多产粮食吗？新中国建立后，曾出现全国务农的现象，文化革命末期，将全国几千万中学生驱赶到农村去，从事农业生产，取得了什么成果呢？每个经历过那个时代的人都知道当时的情况：
物资奇缺、粮、肉、蛋、菜、柴什么都缺。十一届三中全会以后，政策放开了，农民开始工作和经商。从事农业的人数减少了，但现在一点也不缺。为什么务农的人少了，农产品却富足了呢？
这正是生产力发展规律起的作用。工商业在一定程度上是农业发展的产物。与工商业竞争明显。随着竞争，科学技术不断进步，相应的思想和艺术也得到了发展。工商业发展，又带动农业向更深层发展。
以上观点是以现在的眼光来分析前人的。我们的认识也受时代发展的限制。尽管我们看到贾谊《论积贮疏》有其若干历史局限性，但这篇文章不失为一篇烩灸人口的范文，其观点鲜明，言论谨严，条理清晰，扣人心弦。
贾谊不失为杰出的政治家、文学家。但囿于他所处的时代，处于他所处的社会环境的影响，贾谊不可能认识到我们今天所认识到的问题。这篇文章的缺失，并不是贾谊本人的缺失，而是他那个时代的缺失，是他那个时代生产发展水平所造成的。
我们今天学古文，既要学***的才智、思想、艺术手法，学***文化传统，从中吸取精华，同时又要注意古人由于时代的局限性而造成的文章某些观点的谬误，不能食古不化。只有透析古文的时代背景及古文观点的时代局限性，从继承中批判，在批判中继承，才能学好古文。
论积贮疏读后感(篇3)
古文是中华民族的文化瑰宝。当今中华民族在致力于现代化建设的同时更加注重继承和发扬我们中华民族宝贵的历史文化传统，这无疑是非常正确的。但是，古文有其时代的烙印性。脱离于古文的时代性，则谈不到古文的教育作用。
贾谊的《论积贮疏》是篇优秀的古文。其基本观点是正确的、积极的。文章开篇就利用了管子的观点仓禀实而知礼节，同时也提出了自己的论点民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。以反问句的论点说明了只有百姓富足国家才能治理好的道理。而民富国强不但是封建士大夫梦寐以求的社会目标，也正是我们现在努力建设现代化的根本目标。
马克思主义的一个基本观点是有了剩余价值，才有了阶级，有了国家。也就是说人们有了积蓄以后才能讲政治、文化；求索知识、艺术；讲究礼仪。这一观点与管仲的仓禀实而知礼节是一致的。只有人民富足，国家才能强盛，各项事业才能兴旺发达。如果老百姓家无隔夜之粮却侈谈遵纪守法，为国效力，这无异于痴人说梦。
弱国无外交。中国近代史的辛酸充分说明了落后就要挨打的道理。而落后的原因在于贫穷。所以贾谊认为民不足而可治者，自古及今，未之尝闻是千真万确的。只有人民富足了，才能发展各项事业。可见，贾谊的《论积贮疏》的基本观点对于我们今天致力于现代化有积极的指导意义。
但《论积贮疏》中有的观点在今天看来有其局限性。文中写道：今背本而趋末食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗日日以长，是天下之大残也。他认为生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶？这个观点有其两面性。
如果把食者甚众看作是机关事业人员繁冗，吃皇粮者众，追求优厚的公款消费的福利待遇是淫信之风日日长，这不管是两千多年之前还是现在无疑都是正确的。我国自古及今以来庞大的政府机关，臃肿的人员，不但多吃了皇粮，造成财税的严重不足，加重了老百姓的负担，而且互相扯皮推诿，大大降低了工作效率，滋长了不正之风。所以贾谊在两千多年以前就对食者甚众淫侈之俗日日以长生之者甚少，而靡之者甚多提出鞭策，这是很有见地的。
但是如果我们把贾谊的今背本而趋末的本看作是务农，末是作是工商。那么贾谊这个观点就有其消极的一面。因为生产力发展到一定阶段，是必然会有工商之分的，这是人类的进步。有了工商，社会才更加发展。如果一味的务农，那么自给自足的自然经济必然会迟滞社会的进步。
贾谊所处的时代生产力有限，农产品有限，因而要强本抑末，正如要剪枝打杈一样，需要对工商业进行限制。但是我们还要看到正是由于儒家的这种重本（农）轻末（工商）思想，阻碍了中国社会的发展。贾谊看不到或是不愿看到当时对社会起阻碍作用的主要是封建统治阶级。正是庞大的封建统治机器耗尽了国家资财，而非所谓的末，即商。
贾谊在分析了贫穷的危害及造成贫穷的原因后，开出了一个治疗这种疾病的药方今殴民而归之农，皆着于本，使天下各食其力，末技游食之民，转而缘南，则积足人乐其所矣。要驱赶老百姓务农，认为工商业者是末技游食之民。要让他们靠自己生产养活自己。然而，把百姓都赶到田园里去生产就一定多产粮食吗？新中国建立后，曾出现全国务农的现象，文化革命末期，将全国几千万中学生驱赶到农村去，从事农业生产，取得了什么成果呢？凡是经历过那个时代的人，都知道当时的情况：物资奇缺、粮、肉、蛋、菜、柴什么都缺。十一届三中全会以后，政策放开了，农民开始务工经商了，务农的人减少了，反而现在什么东西都不缺。为什么务农的人少了，农产品却富足了呢？这正是生产力发展规律起的作用。工商业是农业发展到一定程度的产物，有了工商业后有了明显的竞争，有了竞争就有了科技的进步，相应的思想、艺术也得到了发展。工商业发展，又带动农业向更深层发展。
以上观点是以现在的眼光来分析前人的。我们的认识也受时代发展的限制。尽管我们看到贾谊《论积贮疏》有其若干历史局限性，但这篇文章不失为一篇烩灸人口的范文，其观点鲜明，言论谨严，条理清晰，扣人心弦。贾谊不失为杰出的政治家、文学家。但囿于他所处的时代，处于他所处的社会环境的影响，贾谊不可能认识到我们今天所认识到的问题。这篇文章的缺失，并不是贾谊本人的缺失，而是他那个时代的缺失，是他那个时代生产发展水平所造成的。
我们今天学古文，既要学习古人的才智、思想、艺术手法，学习优秀文化传统，从中吸取精华，同时又要注意古人由于时代的局限性而造成的文章某些观点的谬误，不能食古不化。只有透析古文的时代背景及古文观点的时代局限性，从继承中批判，在批判中继承，才能学好古文。
论积贮疏读后感(篇4)
我读完了《论积贮疏读》，这是一本对我的启迪非常深刻的书，它对我深深地触动，使我更加理解了自己的人生价值和生活方式。这篇文章将从三个方面来讨论我的读后感。
首先，我深深地感受到积贮的力量。书中强调，积贮不仅仅是个人品质，更是一种生活状态。它使一个人能够以稳定的态度面对生活中的种种风险和挑战，同时也能够更好地面对人生的成败和不幸。在我自己的生活中，我也体验到了积贮的力量。无论是调整心态还是自律行动，积累都是一个逐步的过程。只有在积贮状态中，我们才能真正地驾驭自己的生命之舵，使生命更加美好。
其次，在《论积贮疏读》中，作者对阅读给予了很高的评价。书中引用了《圣经》中的一段话：“不断地阅读”，这可以被理解为一个人不断地增长知识和经验，不断地丰富自己的思想和精神体验。阅读的好处不仅在于获得新知识，还可以开拓思维，提高自身的修养和素质，也可以坚定人生信仰。这无疑对于一个人成长、职业发展和人生追求的道路都非常重要。
最后，本书中还提出了疏读的概念。疏读与广泛的阅读不同，它更注重精神内在的净化和修身养性。它指的是通过刻意选择、筛选和专一性的精读，来达到净化自己思想和提高精神素质的效果。这种针对性的疏读方式也能使我们更好地掌握阅读内容，更深刻地理解、吸收和转化阅读所获得的知识。
总之，本篇文章旨在讨论我对《论积贮疏读》的深刻感受。通过深度阅读和思考，我更加体验到积贮、广泛阅读和疏读的重要性。对于现代人来说，我们处于一个繁忙且快节奏的社会，需要时刻提醒自己保持镇定、平衡和内心的思考，也需要通过精耕细读来提高自我素质和提高生活品质。让我们积极行动，不断积聚自己的能力和品质，成为自己想成为的那个人。