【#作文# #金陵十三钗观后感#】观后感是对作品文化传承和创新的思考和探讨，写观后感可以让我们与作品更加亲密，我们可以从哪几个角度动笔写作品名观后感呢？想要了解关于“金陵十三钗观后感”的详细信息请继续往下阅读，建议你将这个链接收藏起来需要的时候可以随时查找！
金陵十三钗观后感 篇1
作者：陈梦婕
“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”这句古诗的意思是卖唱的歌女不懂什么是亡国恨，隔着江水仍在高唱玉树后庭花。然而《金陵十三钗》这部电影恰恰推翻了这个意思。
电影开场，一片混乱，皆到之处都是死尸，到处都是仓皇逃避的人，空气中飘荡着硝烟味，这便是1937年12月13日的南京大屠杀。电影一开场就把我震慑住了，我的心猛地一颤，心中充满了恶恨。这部电影讲述的是十三位风尘女子为保护十二位女学生而牺牲自己的真实故事。
这部电影让我感到悲伤感到愤怒的不是为保护女儿而牺牲的父亲，不是挺身而出的玉墨，而是李教官和战士们。我佩服战士们一战到底的精神；佩服他们为国家而生，为国家而死的精神；佩服他们宁愿死也要站起来奋力奔跑只为离敌人近一点的爱国之情；特别是当我看见最后一名战士被枪打中，还要努力爬过去只为炸一辆敌人的坦克时，我的心阵阵抽痛，英雄落败时，只为保国家。李教官这角色也令我心痛不已，当被日军重重围住时，他没有害怕，他没有畏惧死亡，被日军打下去时，他用他的身体拉出了导火线，炸死了日军。捐躯赴国难，视死忽如归，说的就是这个了吧。
《金陵十三钗》里12位歌女都令我敬佩，他们为保国家后代自愿去送死，放弃出城的机会代替女学生送死的精神永不磨灭，令人敬佩。这部电影里还有一个不起眼但令人尊重的人，那就是补替最后空缺位置的男生，他宁愿戴假发，宁愿化浓妆，宁愿穿裙子，也要保护女学生的精神让人难以忘怀。十二位歌女放弃尊严，放弃出城的机会，放弃一切也要保护女学生平安的精神，永远不会被世人淡忘。
后来呢？后来十二位歌女十一人死亡，后来呢？后来活下来的一人等到了重见天日的机会，再后来呢？再后来南京再也没有那十三位婀娜多姿，互相嬉笑的身影了。
“自古都说商女不知亡国恨，现在就有机会证明自己，我们要做一件顶天立地的事，改一改自古以来的骂名。”――《金陵十三钗》
金陵十三钗观后感 篇2
题目自拟
上《中国近代史》的时候，我心中总是缠绕这样一个疑问：在如今这样美好的时代里，为什么，我们还要不断的不断的去重复那一段屈辱的历史，让我们全身上下都不能自在呢？如果我们学习历史是为了从中吸取教训，避免犯同样的错误，那么我们已经这样做了。
中国现在正风生水起，那段历史怕是永远都不会重来了。读完这本书，结合作者的观点，我想我也许能给自己一个答案。
逐字逐句的看完整本《金陵十三钗》，我立马把它塞在了其他书中，手中像是沾满了南京同胞的鲜血，让我的心中有一种翻江倒海的疼痛感。我不能再做到，看一本小说像是在看台上欣赏他人的戏一样冷眼旁观，不动声色。因为历史给人的冲击就是声泪俱下。
故事的开头是书娟从一个单纯的女孩突然变成了一个女人。这样的开始也表明她即将见证这个世界的肮脏和残酷。背景就是在一个小小的教堂，像是一个密室故事，聚集了不同身份的人，每个人都想活下去，但是每个人活下去的可能性很小，在故事的前半段，我们只能零星的从副神甫和神甫的口中，以及间接的描写了解到教堂外面的断壁残垣，而教堂里面却进行着女学生和那些女人们的小打小闹。这样的场面看起来就像是在一个祥和的时代市井小民之间的矛盾，虽然针锋相对，尖酸刻薄，却是透露着一种生活的安定，因为只有安居乐业才有时间来勾心斗角。
看故事的时候，我总会有一种很强的代入感，当我进入到这个故事里的时候，渐渐的忘记了那个战争的背景，可是当那几个从死尸堆里出来的军人进入教堂之后，故事马上峰回路转。接下来的矛盾立即上升为个人与民族生存的问题，真正的残酷与残忍马上映入眼帘。关于战争的血腥与人性的赤裸裸显露无疑。
也许为了给读者一个更强烈的心里冲击，作者直接从性的角度反映人性的丑陋。行书至此，我想能够猜测最后每个人的结局走向了。想必前文将教堂里的祥和只是为了此事的铺垫，在教堂里面越不和，吵得越歇斯底里，结局才会让我们更感动。
我不懂她们为什么要做这样的选择，难道仅仅是因为要解救这些不懂男女之事的清纯少女嘛，还是迫于无奈。因为单单从世俗的眼光来看，贞操这两个字在她们面前是根本不用掂量的，先前的极度自私与蛮横不讲理与之后的伟大反差实在是太大，我不能理解，我同样不能理解另一部文学作品，麦家的《暗算》那些间谍为什么这么的死心塌地，也不能理解中国共产党为什么可以取得最后的胜利。这些的不理解最后归结为，不可理解的事情总有他的道理，那就是人都是深不可测的伟大。
我也不能理解那个时代日本人的悲剧，更不能理解那些汉奸作为中国领导人的绝望。当然，文学作品只能定义为对战争性质的破坏，不仅是对土地的破坏，更是对人性的破坏。那么与之相应的就是十三钗在生命最后的发光发亮。
我们很难真正体会到战场上血流成河的震撼，更不用说体会到国家毁灭和人类死亡的悲哀，因为我们没有经验，无论感觉如何，我们只是一个局外人。但是我们从一个故事里深深的把自己带入就能真切体会到战争本质的残酷与生活的不容易，并且铭记久远。
严歌苓对自己的创作初衷有这样的描述：“没有任何一个民族像中华民族这样达观，不记仇。我想我还会写南京大屠杀的故事。
假如我们不那么好说话，不在令人不快的历史边上绕行，由强迫性失忆变为强迫性记忆，记住那些不忍回顾的历史，我们的民族才是健康的。”
我想我现在应该能够解答自己的疑问了。在现实面前，我们是一定要面对的，不仅仅是为了要从中得到多少的教训，或者对另一个民族怀有多少的仇恨，我们要做的就是面对自己，就像是能够看着镜子里的自己发现其实自己并不美丽，但是我并不对此在意，我能够从心底里接受，我不美丽但是我可以活的很美丽，这才是最重要的。
金陵十三钗观后感 篇3
一只猫的来信
今天，防空警报响了，我在城市对面坐了很长一段时间，总是让人有感觉。
正好前几天刚看完**《金陵十三钗》，对于国难，和国难下如你如我的普通人是怎样地在生存，沦陷区的国人又处于怎样一种民族地位有了个大概的印象，勿忘国耻四个字对我而言有了一些实质性的意义。
当你身边的人，喜欢的讨厌的，亲密的陌生的，亲人朋友，邻居街坊，他们不知什么时候，可能是就在你眼前，被砍下了头颅，被刺刀捅破了肚子，被沉泡在你日日洗漱饮用的水池里，你悲愤之余，还要诚惶诚恐地逃避这样的命运。
你珍重的一切，可以以各种残忍的姿态在你面前灰飞烟灭。
你们的人民，你们的同胞，被**、**、折磨和践踏，没有正义、正义或正义。
你可以是奴隶，你可以是野兽，你可以是玩具，你可以是测试对象，你可以是一切，你只是不是一个人。
没有理由，就因为你出生在这片土地上，她就那么广阔而令人垂涎。
这就是战争、失败和国耻的含义。
当人拥有满足自己不道德欲望的全部力量时，人性的力量似乎就会屈服于隐蔽甚至消失，比如南部都城的占领军。
而当人生命的分分秒秒都在受到死亡甚至奸辱的威胁，而这威胁又在苟延残喘的一日又一日中长长久久地持续着时，人性的一些本质似乎也会显露出来。
比如藏在南京威尔逊教堂的牧师和女孩。
神父是一个将每件事物的价值计算的很清楚的事情，他用自己老福特换过女孩们的安全，用三个军人的生命确保女孩们的安全，最后决定亲手将十三个秦淮河女人送给处于禽兽状态的日本人，来换女孩们的安全。
你说他没有人性吗，如果可以，他愿意拼尽一身垂老的皮骨来换女孩们的安全。
只是他没有想到，秦淮河的女人在他开口之前，已经决定以命换命，甚至不止是命，是对女人来说，比死亡更绝望的东西。
所以这又要如何看呢，人人自危的绝境下，这嗖然冒出来的人性之光。
有人说人性永远经不住考验。
但在这场战争中，在人类相互争斗、道德濒临消望的环境中，我们可以看到，人性经不起欲望的考验，却经得起苦难的考验。
人性永远都在，愿意拥有的人便会拥有。
近代史是血泪史，但国家巨大版图下总有一些熠熠生辉的人性值得我们骄傲，那些在绝望、痛苦、死亡威胁下顽强生长的人性。
勿忘国耻，知耻后勇。
2017918
金陵十三钗观后感 篇4
《金陵十三钗》是一部以清朝乾隆年间为背景的古装剧，通过描绘一个富贵人家的婚姻、家族、爱情和背叛等复杂关系，展现了金陵十三钗的人生百态。观看这部影片后，我深受触动，有许多感悟和思考。
首先，我被影片中人物的人性描绘所震撼。金陵十三钗中每个人物都有自己的故事和命运，他们拥有丰富的内心世界和矛盾的情感。例如，郑逆被买进康府成为了宝玉的玩伴，他既是宝玉关心的对象，也是宝玉情绪的发泄工具。尽管郑逆受尽了虐待和磨难，但她始终保持着对人世间的向往和善良的本性。这种对人性的刻画让我深受触动，让我对自己和他人的内心世界更加关注和理解。
其次，金陵十三钗中展现出了封建社会中女性命运的悲剧。尽管每个人物的遭遇和命运各不相同，但她们都受制于封建礼教和男权社会的规范与束缚。黛玉是一个充满才情和自由意志的女子，但她却在婚姻压力和权力纠葛中逐渐失去了自我。她作为贾府的庶出女儿，被迫面对种种不公平的待遇和命运的挑战。这让我深深地意识到，女性在封建社会中所受到的不平等对待，以及她们为了生存和成全家族的利益而作出的牺牲。
此外，影片中表现出了人性的善恶二元对立。金陵十三钗中的每一个人物都有自己的善恶之分，他们在不同的社会环境和个人经历下展现出了各自的人性。例如，宝玉是一个纯真无邪、富有同情心的人，但他也有着花花世界的诱惑和放纵的一面。他对黛玉一往情深，但又无法排除对其他人的情感，这让我看到了人性的复杂性。同时，贾母作为贾府的家长和家族的核心，表现出了对于家族荣誉的追求和对于个人利益的凌驾于一切的态度。这让我思考到，在现实社会中，人性的复杂和善恶的辩证关系是不可忽视的。
最后，通过观看《金陵十三钗》，我对爱与宿命有了新的认识。影片中各种人物关系的纠葛和悲剧结局，让我深深体会到命运的无情和人生的无常。黛玉与宝玉之间的爱情悲剧，使我意识到爱情并不总是能够战胜一切。有时候，命中注定的宿命会让两个相爱的人最终分离，这是无法逆转的悲哀。尽管黛玉和宝玉深爱着彼此，但他们的命运并没有按照他们的期望发展，这让我深感人生的无奈和对命中注定的事实的接受。
总而言之，《金陵十三钗》是一部有着深刻内涵和感人故事的电影。它通过描绘人性、展现女性命运的悲剧、对善恶关系的探讨和对爱情与宿命的思考，使我更加深刻地理解了人生的复杂性和无常性。观后感让我有机会反思自己的价值观，并更加关注和理解他人的内心世界。这部电影在情感上让我感同身受，并引发了我对社会、家庭和人性问题的思考。
金陵十三钗观后感 篇5
《金陵十三钗》观后感1这篇文章是小孩看完后第二天早上1个小时的日记，虽然写得不是很好，但一口气能写这么多，真是感觉小孩长大了，里面有些观点也非常清楚，理解能力还是不错的。昨晚，我看了中国投入最大的电影——《金陵十三钗》。电影的三个主人公：
美国人约翰，国民党军官李，尘女玉墨。约翰是一个伟大的英雄，拯救了12名女学生；李警官宁死不投降，生前杀死了一批日本人；玉墨也可以说拯救了12名女学生，因为她带头让自己代替女学生参加了日本宴会。在1937年，发生了南京大**，有十四女学生和十四个风尘女子幸运躲进了教堂，而教堂正好有个美国人，按道理日本人是不杀美国人的，所以这里比安全区还安全。
虽然这里安全，但难免日本人也会闯进来，检查有没有中**人，就在十四个女学生受到危害时，李军官出手营救，用智力杀死了一些日本人，最后和一群日本人同归于尽，总共杀敌五门十个，真是令人致敬，真是我们民族的大英雄。结果，两名女学生不幸被日军逼死。后来，日本军官长谷川来保证他们不会杀害女学生。事实上，这只是表面上的好，但实际上他们不想教会的人出去，让女学生去日本宴会。当时女学生为保持自己清白一致准备跳楼，而十二个风尘女子为了报恩，当时玉墨主动提出让自己扮成女学生，到时再杀些日本军官，其他风尘女子也不畏死亡，但人少了一个，神父的养子也让自己的男扮**，这样女学生就不想跳楼了，john也趁这时间带头女学生们逃出了南京。
这些人都有不畏牺牲的精神。他们虽然不是军人，但也有牺牲精神和乐观精神。这让我佩服得五体投地。
我身边也曾发现这样的精神。一天，老师说每个小组应该派一个代表去看报纸。而我们小组没人选，却有一个手抄报做得很好，但不会解说。
我们的小组长是语文的尖子，有一张能说会道的嘴，我们的目光全投向了她的脸上，她也明白我们的用意，似乎在做准备。我们不容争辩的目光使她坚毅地说：“行！
”她关键时刻的勇敢精神使我终生难忘。这部电影让我明白牺牲并不可怕。可怕的是你可以享受自己的成功。如果你愿意勇敢地牺牲，你的灵魂将永远铭刻在别人的心中，然后生命将永远存在。
2011年12月24日平安夜，当一部部电影名字出现在影城大屏幕前供观影者选择时，我们选择了看《金陵十三钗》，一开始并没有对这部剧抱有任何的幻想，纯粹就是打发时间，同时很久没看电影了，也是想看，不过，看完之后我可以说不虚此行，当然每个人看完之后的感觉不一样，我也只是阐述我个人对这部电影的观后感而已。在我看来，这部电影是老某近年来拍的最好的一部，也是最值得人们去看电影、花钱的一部。
故事的背景是1937年日本占领的南京城，满目苍夷，到处都是尸体，到处都是残垣断壁，到处都充满了颓废到处都充满了无情的杀戮和罪恶，那时候的南京城陷入的是怎样的境地，死城，地狱之城，无助的哭喊，奔跑，身后那穷凶极恶的鬼子们的咆哮叫嚣。
而故事从一个名为孟书娟的女孩的视觉中讲述她所见过的亲历过的战争年代，李教官带着所剩无几的战友为了帮助教会的女学生们逃回教堂而血战到底，那时候中国的**非常落后，对付日本的坦克几乎是没有应对的方法的，所以只能靠战士们的血肉之躯，前仆后继的用自己的身体做盾牌，只为了最后的战士能够尽可能的靠近坦克，战士们一个个的倒下，当**声响起时，相信每一个看了这样场景的观众都会为这样的场面给震撼住，不由自主的会升腾起一股难以言表的悲悯和悲壮来。
一座已经破败的教堂，同时汇聚了三路人马，第一批是教会的学生陈乔治孟书娟为首的十几个孩子，而第二批是一个叫约翰的美国人，他来教堂的目的纯粹是受人之托忠人之事，而第三路人马就是那些秦淮河的十四位妓女们，这三路人为了各自所需而逃到了这座看似平静的教堂内。李教官不属于这三路人，他身为中**人只是在捍卫他军人的职责，他保护不了那么多人，也做不了什么事，他闯入教堂的目的只是将处于垂死边缘的孩子浦生能够在走完人生路之前是在温暖的地方度过，仅此而已，铁骨铮铮的男儿当走到虚掩的大门前听着孩子们的祷告时泪不由自主的落下，这是他第二次，第一次是亲眼看着自己的战友们当人肉盾牌去摧毁坦克，看着那么多同胞惨死在鬼子的铁蹄下，看着自己的战友英勇就义的壮举，一个男人，一个军人他也控制不住自己的感情落泪，都说男儿有泪不轻弹，这真的是极度的难过了吧。他整晚只是在教堂对面书店的废墟中度过的，当第二天见到那些畜生魔鬼闯进教堂要侮辱那些女孩子时，他开枪射击引出鬼子，他用他的智慧和敌人周旋，但是他只是一个人而已，面对穷凶极恶的鬼子兵的枪林弹雨时，他最后的结局终究逃不开死亡，那炸弹已经将他炸的血肉模糊，当鬼子兵走到楼顶时见到奄奄一息的李教官，他们全体向他开枪射击，他挣扎的起身用最后一口气跳下楼同时扯动炸药和鬼子们同归于尽。
何其之悲壮，何其之英勇无畏，他为了保护教堂的女孩子们不被侮辱而暴露自己，用自己最后的一口气血拼到底，他是好样的，他以及他那样的军人是真正的中**人。
而约翰那个为了钱而来到教堂的美国人，从一个不问世事的酒鬼，从一个吊儿郎当的洋人，当见到鬼子们要侮辱中国的女孩子，做出禽兽不如的事时，他能够勇敢的站出来，阻止鬼子们的行径，他虽然也害怕，但是在他身上可以见到一个人的光辉，也可以见到一个人的最真实的一面，他有自私的一面，但是同时也有同情弱者的一面，虽然他可以离开，但是为了一个诺言，为了一句承诺，为了孩子们称呼他的这一声约翰神父，他选择和孩子们在一起，即使他很渺小但是有他这样的大人在，孩子们会觉得温暖无比，更会觉得有依靠。约翰的聪明才智和伟大是逐渐形成的，但他感到真实而可敬。
妓女们的出现是戏剧性的，也是整部灰暗电影中的一抹艳丽的色彩，即使国难当头，她们要四处逃难，但是依然打扮的花枝招展，她们叽叽喳喳的站在教堂前敲门要进教堂，只有那位叫玉墨的女人平静的靠在墙边，见陈乔治不让她们进去索性将箱子透过围墙扔了进去，干脆**而入，众妓女全部效仿，她们一进教堂便霸占了地下室，依旧打扮，打麻将，沉浸自己的世界里，似乎外面的兵荒马乱，似乎外面的杀戮和血腥与她们这帮女人真的毫无关系一般。