得与失读后感

只要我们正视人生的得失，月亮即使有缺，也依然皎洁;人生即使有憾，也依然美丽。

佛说：失就是得，得就是失。得与失在我们心中，只有一线之隔，我们意以为得，就是得意;意以为失，就是失意。所以颜回居陋巷，一箪食，一瓢饮，也能得意其中。秦王统一六国，兼并天下，也能失意其间。有得必有失，有失必有得。所得既多，便是增加，也不觉得欣喜，稍有所失，便惶恐不安;所失既多，就是再失，也不感到痛苦，稍有所获，便十分快乐。故此，得意是失意之由，失意又是得意之果。

当我们踏上人生路的时刻起，每个人期望得到更多属于自己的东西，或者是为了拥有更多的财富;或者是拥有更多的权与利;再或者是为了自己的尊严等。而就在追逐着得的道路上，难免遇到我们的对手，会不知不觉间伤害到别人的利益。失也就随之而来，我们或许会失去情同手足的朋友，会失去如生命般珍贵的诚信。在享受着得的快乐中，更多的人会漠视得所带来的失的痛苦。

在疯狂地追逐得的日子里，失只能是收获得的必要成本，没有什么值得大惊小怪。这样的成本越积越多，收获也在与日巨增。这时，我们就知道了，得与失之间的平衡在倾斜，位置在颠倒。多少人在岁月的长河里成了得的俘虏，多少人在逃避失的坎坷路上跌倒了，从此再也没有爬起。这时，我们才懂得：得与失没有很大的区别。

我们是否想到，那些看淡得的人，失就成为他们生命重重的砝码，而那些追逐得的人，也许失就成为人生上深陷的泥潭。其实，在我们的人生路上，都无时无刻不在权衡着得与失的选择，在得与失之间忙碌、奔波、找寻得与失之间彰显着一个人的品格，诠释着一个人的崇高与渺小，书写着一个人的真实价值。

鱼与熊掌，不可兼得，我们的祖先早已告诫我们得与失的道理。当你选择了夏日的灿烂，也就要失去秋日的浪漫;当你选择背起重重的行囊，也就要承受得起背井离乡的惆怅。甜蜜也好，忧愁也罢，当我们做出了取与舍的决定之后，要承受得起随之而来的那份得与失，它就在你的一念之间。人生失意时，抬头看看天空，无论白天开阔明亮而无际，还是夜晚繁星闪烁而深沉，与之相比，伤心和痛苦是多么渺小而不值一提。

人生得意时，低头看看大地，不管是远处天地合一的界线，还是近在咫尺的砂砾顽石，你达不到也控制不了，那么就请把已成曾经的荣誉和骄傲抛在脑后，怀着一颗谦卑的心，背上行囊继续前行。人有欲望，且繁衍得无穷无尽。功、名、利、禄的诱惑，凡夫俗子难以坐怀不乱。于是，这世界便多了纷争，便多了烦恼，

你是否掌握了读后感的写作技巧呢？同一个人阅读作者写的作品中不同情节都会有不同看法。这时我们就有必要亲笔写一篇读后感了，根据您的要求，编辑为您搜索整理了理智与情感读后感。

《理智胜过情感》这本书是有关心理健康的书籍，也是我第一次接触的心理书籍。这本书不仅形象的向你描述理智与情感，还给了你提供了很多心理上的帮助，是一本值得看的书。

书中指出，情绪就像大象，代表了人类最原始的冲动，而理智就像骑在大象背上的人，虽然他不能扭转或阻止大象的脚步，却总能想到种种办法与大象默契配合，在大象背上四处遨游。这说明理智和情感可以合作无间。

生活中，我们无法看到真实的世界。都会有自己的视角，有信息的取舍，有经验的补充，再经过联想和推理，最后得到极具个性化的结论。也就是说，无论如何都会隔着一层透镜来看世界。认知疗法会让我们有机会摘下自己的透镜，欣赏它，感受它，理解它，甚至改造它。

它会告诉你情绪是可以被认识的，它邀请你用一种相对客观的方式，来观察你身上的那些主观反应，每一种情绪的背后都有规律可循。一旦你掌握了这些规律，你就可以和它对话，和它合作。不过很多时候我们都在害怕情绪，通常我们会夸一个人情绪稳定，说明那个人在大家的眼里非常成熟。我们总觉得有情绪是不好的，总想找到一种方法能够控制情绪，但往往事与愿违。

那么，什么是认知行为疗法呢？“认知”指的是我们在想什么，以及是如何进行思考的。它认为，思维、信念、行为与日常生活中的情绪、身体感受和事件密切相关。它将教给我们改善思维和行动的方法，从而逐步改变人生，开启幸福美好的生活。

思维、信念、行为与日常生活中的情绪、身体感受等密切相关。我们对每一件事的认识，会对情绪、行为和身体反应产生强烈的影响。比如说，如果我们在超市排队的时候想，可能要等一会儿，我可以趁机休息一下，那么我们的身体就会感到平静和放松，可能会和身边的人聊聊天。相反，如果我们这样想，不应该让我等这么久，超市应该多雇几名员工，我们可能就会感到沮丧和气愤，身体也会紧张不安。

这本书写的并不深奥，可以读得很快。但重点并不在于阅读速度，而在于是否能够花时间去细细理解并练习。对情绪的认识理解和改善需要经历大量的练习。

情感与理智在人的生活中到底哪个更重要一些？这个问题一直困扰着我，有整整两年的时间了。就我个人本

当我们阅读完一篇作品后，与他人讨论所得到的反馈会让我们更有自信。因此，我们应该写下一篇读后感，以记录自己的思考和加深对文章的理解。为了保证您的满意，我特别精心创作了这篇题为“我与地坛读后感”的文章，希望大家喜欢!

吃过午饭，虽然没什么可做的，可因为种种原因，心情糟糕。我随意点开读书网浏览，找找可以阅读的书。选来选去，《我与地坛》这个似乎在哪儿见过的书名吸引了我。点开网页，看了目录，字数并不多，便开始阅读。

作者是位双腿高位截瘫的汉子，他每天摇着轮椅去地坛转悠，一去就是十五年。他每次去地坛的时间都不固定，去了之后呆的时间也不固定。呆到自己想回去了才回去。

作者去地坛的心情是极其复杂的.，他年纪轻轻就失去了双腿，他抱怨命运的不公，他厌倦生活，他不知道今后自己还能干些什么，他甚至想到了死。地坛公园就在他家不远处，他以前不屑去的地方，现在独自去了。安静的地坛公园成了他噩噩然混时间的好地方。他由最初漫不经心看着公园里的一切，变为细细观察公园里的一草一木，一房一瓦，细细欣赏匆匆过往的行人，他终于给疲惫脆弱的心灵找到了一个归宿，一天，又一天，一月，又一月，他渐渐地冷静了下来。他不再抱怨生命的不公，不再怨恼无所作为。他大胆地开启了一个梦，记录自己的所见所闻，记录每天的所思所想，他要当作家。看惯了生活中平常的一切，他开始思考这背后不平常的东西，他甚至开始思考生命的意义。

母亲的突然去世，似一记闷棒，让他幡然醒悟，母亲对他的爱多么深厚，他在母亲去世之后，才开始回想那个从不打搅自己只是默默地关注自己的母亲。他后悔没有在母亲寻找他时叫一声母亲，他憎恨自己还假装没有看见母亲，他常常藏在丛林中，任凭母亲一遍遍地寻找。地坛的每一寸土地，有作者车轮的印迹，就有作者母亲深情的寻觅，可一切都来不及了，无论作者有多懊恼，有多后悔，他再也没有机会纠正自己的不是了。他给自己留下了永久的遗憾。

《我与地坛》是作者史铁生的散文代表作，它的文字在朴实中饱含着深邃的情感。文章对生活的感悟，对现代亲情的讴歌，可以说真真切切让我们感动。读《我与地坛》，你有什么特别的感受呢，下面是我的《我与地坛》读后感。

读《我与地坛》，我印象最为深刻的是史铁生描写自己母亲的那部分。作者说，他有一个理解他关爱他的母亲。他年纪轻轻便痛失双腿，这个经历曾让他如雷轰顶。但是正如《我与地坛

经过多次修改和改进，本励志的句子编辑终于推出了这篇最佳的“与神对话读后感”。读完作者所写的作品，我们深刻地感受到了作者的用心。读完一本书后，我们都应该写下自己的读后感，来记录自己的思考。那么，有没有一些优秀的读后感范文可以供我们参考呢？在这里，本文仅供大家参考，欢迎阅读！

从前有一片雪花，它与其它雪花一样晶莹剔透，唯独在”出生“时比其它雪花少了一角。小雪花自卑极了。小雪花大哭着问神：”神啊，你为什么让我有如此不堪的经验呢？

您是抛弃了我或说惩罚我么？“神回应了：”小雪花啊，这是你来之前的选择，你不记得了么？“雪花说：”神啊，我从没选择过这样不完美的形象啊！我难道就不能像其它兄弟姐妹一样有完美的外表么“神回答说：”你们本就是完美的造物，只是你们选择由水汽凝聚成结晶时忘记了你本来的面目，以体验你不是什么来经验你真正是什么。否则完美将永远只是一种概念。而这个选择中，一些雪花选择进入他人的眼帘通过自身的完美来赞颂神造物的完美。

一些雪花正如你一样选择进入他人的心里，通过你独有的生命故事——比如说就现在这个，及毫不逊色的飘舞轨迹来激励他人以彰显神造物之伟大，还有很多种类的雪花选择了不同的任务来到这片大地上，你们合起来让人赞叹神造物的丰富。而最终你们也都会滋润这片大地来荣耀神的恩泽。“因此人生只有一种不完美，这种不完美叫”你认为不完美“，实际佛说一切众生都是佛且毕竟成佛，又怎会有绝对的不完美呢？

神并非是遥不可及的对象，而是每个人必将到达的境界，这是神的目标和光荣。

神最完美的时刻，是你们意识到你们不需要神的那一刻。

很喜欢书中这两句话，今日突然的感觉让我觉得，我更喜欢后面的一句。

当体会到自我是神的分身那几天，曾沾沾自喜跟几个人提起过我就是神，你也是，大家都是。有种身份的荣耀。

这天的声音告诉我:你最好忘记你是神的身份，只需要按照神的方式去体验和创造，就够了。

--万物皆有神性，神的身份对你一点好处都没有。

--存留的残余记忆中，对神的定义和期盼，对你是个束缚。

--忘记它你才能够更好的专注于当下，体验当下。

--没有神，也没有你，只有此时(now)，此地(here)，活在当下(thismoment)。

*记得你是三位一体的存在，体验存在的三个过程:思维，话语，创造。

*最高选取是:爱会怎样做?爱诱发行动原则。

*按十点内在