课文我与地坛读后感

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读史铁生的《想念地坛》源于一个偶然的机会，利用一天半的时间读完。初读一遍，有些感悟，有所体会。人这个东西很奇怪，很多时候，要经历困苦，才会去思考人生，有些事要经历了才会有所感悟、有所收获。

史铁生失去了双腿的功能，使他对生死和轮椅上的生命有了更深的理解和思考。只有经历过生死轮回、不断与死神抗争的人，才能对生命有如此透彻的认识。

面对疾病和生活，史铁生的生活写真能给我们很多启示。面对疾病，史铁生的态度是：敬重。

“把它看作是一个强大的对手，是命运对你的锤炼，就像是九段高手点名要跟你下盘棋，这虽然有点无可奈何的味道，但你却能从中获益，你很可能就从中增添了智慧，比如说逼着你把生命的意义看得明白。”仔细想想，疾病既然找到了你，怨天尤人，自寻烦恼，一点用都没有；我们要做的看来也只有敬重它，“置之死地而后生，”在精神上战胜它，让生活过得更好更有意义。面对疾病，人最不能输掉的是精神。

“困境不可能没有，艰难不可能彻底消灭。”面对困境，史铁生的感悟是爱和镇静。在困难面前是友谊、爱让史铁生重新“站”了起来，达到了新的境界。

正如其所说：“向友谊、爱，敞开自己的心灵，是最好的医药。”是友谊和爱让他感受到了“生命意义的**”。

“新境界的另一方面就是镇静，就是能够镇静地对待困境了，不再恐慌了。”不管你接不接受，愿不愿意，困境都在那里，无法逃避，只有镇静的面对。

以幽默的态度面对生死。书中列举了卓别林的电影《城市之光》的片段：女主人公要自杀，拧开了煤气，结果让卓别林演的那个角色发现了，把这女的救了。

这女的说：“你凭什么救我？你有什么理由不让我死？

”卓别林说：“急什么？早晚还不是这回事？

”是啊！急什么？生活中，相比死亡而言，真没有什么过不去的坎。

面对艰难困苦，有如自暴自弃，不如乐观幽默的生活，坦然面对。

读史铁生的书有很多共鸣。似乎有很多东西可以说和写，但我不知道从**开始，如何写。因为他的感悟之深、之透彻，让我显得是多么的肤浅和无知。最后，摘抄书中的一段话来结束这篇读后感：

“人类走到今天，怎么连生的平等权利都有了疑问呢？有钱和没钱，怎么竟成了生

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在一个阴天里，和学生一起读《我与地坛》，不知为什么，我的心变得沉静了。

仿佛把心交给了史铁生，与他一起在那个不热闹的地坛旁边一待就是十五个春夏秋冬。自己仿佛看穿了什么，渐渐的身子正了，人却变得恍惚不定又庆幸着什么。他的故事占满我的脑子，时不时的就会浮现出儿子与母亲的情感纠纷，我有些乱了。

我渐渐的被大脑支配仿佛自己就是史铁生，悄无声息的进入了那个废弃的古园，好像一切都是那么熟悉，我一次次的和死神对话，站在那颗大树下，望到了母亲找我时脸上的焦急神色。是她用爱唤醒了我沉睡的记忆。而后，一对老夫妻，一位唱歌的青年，弱智女孩和她的哥哥，无数次给我鼓励，给我生命的海洋，给了我重生的机会，坚强地走了过来。

我想对人来说，人生仅此一次，我们难道要随意的去玩弄什么？还是要好好把握。人生难免多坎坷，但这不是能顺理成章认为是逃避的理由，人生何来风平浪静？我们应该懂得热爱生命，重视生活磨练，学会心疼自己。尊重生命是最起码的责任，尊重生命是最基本感谢父母的方式。

阳光下母亲与我们共同温暖，风雨中母亲为我们遮挡庇护，史铁生告诉我们人生短暂，珍惜每一份温暖和呵护，珍惜现在。

在满园弥漫的沉静光芒中，你看到了时间，看见了自己的影子。

太阳熄灭着走下山去，余辉散满了傍晚的西天。你在朦胧幽静的沉沉暮色中，在野草荒藤肆意蔓延的古园中，看见了自己的心魂，看见了敬仰的园神。

你曾经在轮椅上失魂落魄狼狈不堪，你为着躲避一个世界，而来到另一个世界，古园在沉寂中等待你。

你来到这荒芜的园子里寻觅自己，你在老树下荒草边颓墙旁，静坐观想，窥看自己的心魂。

你在思考人生，思考死亡。对于为何被抛于这世界上来，你曾经疑惑不解，恐慌一圈一圈捆绑了你整颗心。

末了，你终于彻悟：迷途漫漫，终有一归。

你的生命由生死组成，一半是生，一半是死。

从你呱呱坠地的一刻起，你开始向死亡迈进。你说了，当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。

你所有的时间，都是从你的生命中剥夺而来，得到多少，也就失去了多少。活过一刻便死去一刻。

人，都是这样一点一点地，

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史铁生的文字，很安静，很沉寂，很萧瑟，却也很坦然。一切尘埃落定，他的笔下，记录着春夏秋冬，记录着变或不变，记录着时光，记录着人世间的爱与奉献；在古老而沉静的地坛，感官被戏剧的.放大着，一切的悲或喜都像在放大镜下被他详细咀嚼，也正是在这种状态下，他才可以摆脱世界的目光，摆脱尘世的束缚，只有自己，思考着to be or not to be。

关于人生

——“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”

完美可以在巅峰时带来幸福感，缺陷却可以在低谷时带来坦然。相信地坛也有玉砌雕阑、门可罗雀的时候吧，那门壁上炫耀的朱红，那古殿檐头浮夸的琉璃，磁铁般吸引着世人的目光还有那眼底充斥的向往，无不是它傲视周围的资本。可是当浮华褪去，时代更迭，当钦羡的目光统统散去，它会庆幸，坍圮所带来的坦然，自己用年华沉淀下来的那份古朴与率直，正如大地般，源源不断的向它输送着一份踏实。

地坛如此，人亦如此。人只有在真正失去后才会思考什么叫拥有，只有在不幸过后，才能正视什么是挫折。

他真的很幸运。在这嘈杂的世界上，还有一块圣洁的处女地供他栖息徜徉，审视自己的生活，直面人生的苦难，寻找活着的意义。让他有机会看到时光，看清自己的身影。

关于母爱

——“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”“这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”

母亲的爱是坚韧而无声的。

母爱韧如丝，她需要加倍的承受儿子的不幸，还要承受因“长大了的男孩子的倔强或羞涩”所带来的恐惧；

母爱润如水，于无声中恰如其分的滋润着儿子心田每一隙干涸、脆弱而敏感的角落。

就这样，日复一日的照顾着儿子的起居，揣测着儿子的想法，理解着儿子的倔强与敏感，母亲从未给儿子带来多少麻烦或不快。因为母亲的默默承受所带来的舒适感，甚至让儿子忽略了母亲的心情，就像不存在般，直到多年以后，母亲已然离去，这个迟迟没有参透人生的“少年”，终于听见了母亲的埋藏多年的呼唤，同时，也看到了天边那一道暖意的曙光。

有过车辙的地方，也有母

1、死是一件不必急于求成的事。

2、就命运而言，休论公道。

3、倘今生难为，可于来世兑现。

4、先别去死，再试着活一活看。

5、不能走远路却有辽阔的心。

6、人真正的名字叫作：欲望。

7、虽万难君未死也，今一路尔可行之。

8、随时可能完蛋的感觉比完蛋本身可怕多了。

9、凡是有过我脚印的地方，必定有过我母亲的足迹。

10、惟柔弱是爱愿的识别，正如放弃是喧嚣的解剂。

11、当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。

12、一些当时看去不太要紧的事却能长久扎根在记忆里。

13、可是不必着急的事并不证明是一件不必拖延的事呀？

14、你别以为我忘了，我没忘，那只是因为有些事只适合收藏！

15、世上的一些事多是出于瞎操心，由瞎操心再演变为穷干涉。

16、有些事，我并没有忘，只是适合收藏，不能说，不能想，亦不能忘。

17、它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。

18、我什么也没忘，只是有些事适合收藏。不能说，不能想，却又不能忘。

19、在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。

20、我们尤其要注意：任何以自己的观念干涉别人爱情的行为，都只是一股逆流。

21、一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。

22、我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能放。

23、时间不早了可我一刻也不想离开你，一刻也不想离开你时间也毕竟不早了。

24、我永远留住了一个偏见：女人是最适合当大夫的，白大褂是她们最优雅的服装。

25、因而我盼望夜晚，盼望黑夜，盼望寂静中自由的到来。甚至盼望站到死去，去看生。

26、祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂。

27、我在这园子里坐着，园神成年累月地对我说：孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。

28、回家去是对的，要是上帝把弱智和漂亮都给了这个小女孩，就只有无言和回家去是对的。

29、每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。

30、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。

31、大树下，破碎的阳光星星点点，风把遍地的小灯笼吹得滚动，仿佛暗哑地响着无数小铃挡。

32、它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。

33、死是一件无须