陋室铭课件

当老师开始教授新课时，通常会准备教案和课件。然而，在教案和课件中，知识点的设计是非常重要的。教案和课件需要确立教学内容的内容，并且要注重整理教学中的难点。这篇"标题"文章是励志的句子编辑精选的，内容非常丰富，绝对不容错过。让我们一起努力，使它变得越来越出色！

2、合作探究，托物言志。

3、联系生活，提高情趣。

2、交流引读：同学们，我们看了这幅陋室图景后，你有什么感受呢？你想说些什么呢？下面就让我们看看刘禹锡是怎样看待陋室的。（板书课题及作者）

刘禹锡（772—840），唐代文学家。字梦得，洛阳人。曾参加王叔文的政治改革，反对宦官和藩镇势力，多次被贬。有《刘梦得文集》。

铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。陋室，意思是简陋的房子。“陋室铭”的意思就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。

二、熟读背诵，积累理解。

1、读一读：

①教师示范诵读铭文，学生按要求在书中画出难读的字词来。

②学生多种形式朗读，并找出韵脚，体会文章的音韵美。

③学生根据自己情况即时背诵，可采用游戏接龙式背诵。

第二层（中8句）：写室内生活情趣的高雅、室主人超尘绝俗的胸襟。

三、合作探究，诗句品析。

♂谁能找出能概括全文主旨的一句话。

“斯是陋室，惟吾德馨。”

♂本文是从哪些方面来表现作者的“惟吾德馨”的。

讨论明确：

周围景色：“苔痕上阶绿，草色人帘青。”写环境清幽宁静；

往来人物：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”写与人交往高雅脱俗；

生活内容：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”写室内活动欢畅无虞。

♂铭文第一句在文中起什么作用？山不在高，水不在深类比什么？有仙则名、有龙则灵暗喻什么？

讨论明确：采用比喻和类比的方法，一方面引出文章的中心，一方面表明即使陋室也有名，也有灵。

前二句类比陋室，后两句暗喻自己。

♂铭文最后一句引用孔子的话，有什么作用呢？

讨论明确：总结全文，说明陋室不陋。作者以古代名贤自喻，表现了高雅的志趣。

四、赏析拓展，互动释疑。

1、赏析拓展：赏析刘禹锡的另一首诗《乌衣巷》，请你联系刘禹锡的背景来谈谈读过此诗后的感受。

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

（提示：乌衣巷地处金陵南门朱雀桥附近，为东晋王导、谢安等世家巨族聚居之处。）

教师

考虑到您的需求我们编辑了“陋室铭课件”。教案课件是老师上课的重要部分，写教案课件是每个老师每天都在从事的事情。教案课件是老师的重要参考。或许你能从中找到需要的内容！

执教：朱燕青

班级：初二（3）

教学目标

1．在诵读理解的基础上理清作者的行文思路

2．理解作者不慕荣华、安贫乐道的生活态度

3．联系现实对《学生铭》谈看法并仿写教学重点、

难点

1.诵读、品味优美的语言

2.理解作者不慕荣利、安贫乐道的情怀

教学过程

一．直接导入新课简介刘禹锡、陋室铭的来历和“铭”这种文体。（刘禹锡，唐代诗人、哲学家，唐顺宗时热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力，失败后被贬为朗州司马，后又连任刺史等官职,《陋室铭》就是他被贬后任和州刺史时所写。他和柳宗元交谊很深。铭原来是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的，本文“陋室铭”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。）

二．整体感知，疏通句意

1．采用多种方式朗读课文，要求读准字音和节奏

2．根据页下注释理解课文内容（先个人译，有疑难小组解决，小组不能解决的再提出来全班来理解），在理解课文内容的基础上再朗读课文，边读边想象，可以给课文内容配上怎样的画面。

3．提供一些画面让学生们匹配相应的课文语句

三．精读细品，把握主旨先小组合作解决两个问题，

1．你知道统领全文的词语是什么吗?

2．本文是从哪几个方面来写陋室的?抒发了作者怎样的情怀?全班交流提问：本文通过对陋室的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了作者不慕荣华、安贫乐道的情趣，处在今天这个充满竞争的社会中的你如何看待作者的这种生活态度？学生发表见解并评价四．联系现实，发表见解出示仿写篇《学生铭》，提要求有学生学了刘禹锡的《陋室铭》后仿写了一篇《学生铭》，你觉得它反映的是何种学习态度？你对这样的学生是如何看待的？分不在高，及格就行。学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤。琢磨打篮球，寻思游戏厅。可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心。自习说闲话，讲课听不进。心里说，混张文凭。学生交流谈看法。

五．学生仿作看了刚才的学生铭，了解了刘禹锡借陋室以言志，表达自己不贪恋富贵荣华，安贫乐道的生活态度，你能否借鉴他们的写法写一篇仿作？

提出要求

1、为自己要仿写的内容选定标题，如“电脑铭”，“考试铭”

《陋室铭》

作者：刘禹锡

原文：

山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭， 孔子云：何陋之有？

注释：

1、陋室：简陋的屋子。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫铭，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句，句式较为整齐，朗朗上口。 2、在（zi）：在于，动词。 3、名（mng）：出名，着名，名词用作动词。 4、灵（lng）：神奇；灵异。 5、斯是陋室（lush）：这是简陋的屋子。斯：指示代词，此，这。是：表肯定的判断动词。陋室：简陋的屋子，这里指作者自己的屋子。 6、惟吾德馨（xīn）：只因为（陋室铭）的铭文（就不感到简陋了）。惟：只。吾：我，这里是指（陋室铭）的铭文。馨：散布很远的香气，这里指（品德）高尚。《尚书君陈》：黍稷非馨，明德惟馨。。 7、苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。上：长到；入：映入。 8、鸿儒（hngr）：大儒，这里指博学的人。鸿：同洪，大。儒，旧指读书人。 9、白丁：平民。这里指没有什么学问的人。 10、调（tio）素琴：弹奏不加装饰的琴。调：调弄，这里指弹（琴）。素琴：不加装饰的琴。 11、金经：现今学术界仍存在争议，有学者认为是指佛经（《金刚经》），也有人认为是装饰精美的经典（《四书五经》），但就江苏教育出版社的语文书则指的是佛经（《金刚经》）而安徽考察则是后者。金：珍贵的。金者贵义，是珍贵的意思，儒释道的经典都可以说是金经。 12、丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，丝指弦乐器，竹指管乐器。这里指奏乐的声音。 13、之：语气助词，不译。用在主谓间，取消句子的独立性。 14、乱耳：扰乱双耳。乱：形容词的使动用法，使乱，扰乱。 15、案牍（d）：（官府的）公文，文书。 16、劳形：使身体劳累（使动用法）。劳：形容词的使动用法，使劳累。形：形体、身体。 17、南阳：地名，今河南省南阳市西。诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。 18、南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有

现代陋室铭

1、《工作铭》

钱不在多，十万就行；事不在少，好混则灵。斯是凉缺，惟吾开心。老板常加薪，上司不点名；闲时拿奖金，股票常涨停。可以常休假，出国行。无塞车来烦心，无加班之劳形。运若长江水，财比满天星。老板云：做梦才行！

2、《诊室铭》

术不在高，能吹则名；业不在精，会唬则灵。斯是诊室，惟吾能行。评击同行庸，贬斥西医蠢。自诩具妙手，回春数业精。兼营看手相，驱灾星。无务农之费力，无经商之劳形。逢人即思骗，遭骂便装聋。心里云：来钱就灵。

3、《医室铭》

门不在高，众仰则名；堂不在深，回春则灵。斯是医室，为民德馨。统治内妇儿，座纳老中青。谈笑多赢客，往来无壮丁。细于辨阴阳，审脉经。有呻吟之乱耳，无呼吸之劳神。指明胸腑事，药到疾病停。患者云：何痛之有？

4、《学生铭》

分不在多，六十就兴；读不用功，能抄则赢。日晤周公，夜谈爱情。吃穿问父母，出入坐计程。谈笑皆三国，往来一大群。可以呼友朋，摔酒瓶。不知牛顿是谁，不知渊明何人。天马行空状，青春去无影。孔子云：何知之有？

5、《明星铭》

艺不在高，会炒则灵；脸不漂亮，能媚则名。上午结婚，下午再婚。人前做纯情，背后闹绯闻。谈笑皆佩服，往来心不平。可以乱骂人，耍矫情。唱歌不懂乐谱，演戏未闻剪辑。长年露腰肢，深谐吹和捧。孔子云：何馨之有？

6、《女友铭》

发不在长，马尾就行；爱不在浓，温柔则灵。斯是小鸟，惟吾为鹰。点心做得精，情话说得勤。能舞会调情，体贴且窝心。可以腰纤细，掌中轻，无唠叨之乱耳，无打扫之劳形。情似深海隽，貌略天仙逊。天天云：达令真行。

7、《男友铭》

身不在高，百八就行；情不在深，浪漫则灵。斯是少东，惟吾遣金。情书写得精，礼物送得勤。能唱会弹琴，有车且多金。可以任差遣，乱使性。无鼾声之乱耳，无家事之劳形。壮胜猛男体，貌比牛郎俊。永不云：今晚不行。

8、《大学铭》

觉不在深，有睡就行；吃不在多，啤酒则灵。斯是寢室，惟吾闲情。报纸翻得快，上网谈谈心。麻将摸八圈，寻思自摸贏。可以看a片，够激情。无书声之乱耳，有cd之视听。虽非大宾馆，堪比套房新。心里云：爽个不停。

9、《贪官铭》

官不在大，有权则灵；利不在多，能捞则成。虽是九品，一方之圣。吃喝玩又捞，样样能先行。官衔年年升，油水日日增。动辄瞎指挥，糊弄人。无劳累之伤神，无工作之费心。世人无法比，神仙亦不能。百姓云：此官可憎！

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