于丹观后感

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[世间只有情难诉——白先勇青春版牡丹亭观后感]若干年前就被汤显祖的《牡丹亭》剧本深深吸引，一为那华美的词句，二为那精巧的构思，世间只有情难诉——白先勇青春版牡丹亭观后感。

至于《牡丹亭》的现场表演，一直没有机会**过。虽然我看过几部相关的电视剧，但我是在电视上偶然遇到的。但我并不觉得它们很好看，记忆还没《烂柯山》里的《痴梦》深刻。

《牡丹亭》青春版出现后，昆曲才在我内心活了起来。

青春版《牡丹亭》基本保留了原作者的面貌，青年演员拉近了青年观众和戏的距离，也和戏中人物的年龄距离不是太离谱，让人觉得亲切。

服装、舞蹈、灯光充满现代意识。杜丽娘在***的红衣像婚纱一样耀眼。**加入现代元素，运用和声，并加入一些前奏插曲。这些使《牡丹亭》富有了现代意识。

电视里总是在播出《游园》《惊梦》，实际上《寻梦》最为精彩，《写真》《离魂》《拾画》《魂游》《幽媾》《冥誓》都很不错。这几折充分展示了人物的内心世界。

一直误以为除去那些政治因会更加动人，看完张继青版《牡丹亭》后才知道纯爱情版并不见得就比保留政治副线高明，观后感《世间只有情难诉——白先勇青春版牡丹亭观后感》。◆分享好文章◆当然，张继青唱得很好，但这部电影或话剧偏离了原作者对情感的深刻刻画，看似更加物质主义，其实审美观念实际械的。

当我问白先勇先生这个问题时，我是否真的决定了一条政治线索。但这几天，纵观整部作品，我觉得还是白先生的好版本。

纯粹的爱情剧，一是情节发展有限，二是容易引起观众的视听疲劳，三是一部戏可以发挥多种角色。

汤显祖编撰的荒诞故事，给我们留下了一部爱情剧。当我们因为梦想而恋爱，当我们因为爱而死去，当我们从爱中归来，谁能写出这样一本书呢？

难怪四百年来，无论戏剧的盛期还是衰期，《牡丹亭》还活跃在舞台。

青春版挨近了青年，粮仓版娱乐了小众，园林版走向了自然，《牡丹亭》就这样成为爱好昆曲的人们保存昆曲的首选剧目。

“白日消磨断肠句，世间只有情难诉。”“但使相思莫相负，牡丹亭上三生路。”

【篇一：青春版《牡丹亭》观后感】

上周三，我们在文学鉴赏课上**了青春版《牡丹亭》。

随着生活水平的提高，我们可能会需要一些学习资料等范文，范文可以为我们平时的生活提供不少帮助，让我们来参考一些范文吧！下面由小编帮大家编辑的《于丹趣品人生读后感汇集》，但愿对你的学习工作带来帮助。

“嘀嗒，嘀嗒”雨滴在雨棚上跳着圆舞曲，时而快，时而慢，月光透过玻璃，洒落在窗台上。蟋蟀的歌声与蝉鸣交织着，我正半眯着眼，依靠在窗边，这样的自然美景在配上悠扬的乐曲和一位悠闲的人，这便是读于丹的《趣品人生》给我的大概感受。

这本书主要是写于丹通过对许多诗词的理解与感悟写出了让大家在充实自我价值的同时，不要丢失自我，而这方式便是静下来细细品味万物想告诉我们的道理与故事。本书分成从山水中悟人生、从茶中悟人生、从酒中悟人生和从琴中悟人生四个部分。

在这本书中，令我影响最深刻的还是那佛学三境界：1、看山就是山。2、看山不是山。3、看山只是山，但人的心境已经超越了山水！是啊，事物不就是如此吗？只要有一双语文的慧眼，不仅能从山水中参悟，还能从一盘棋、一朵花、一片海，等等中悟出人生，悟完了再运用这些哲理，真君子不就是这样炼成的吗？

想到这儿，眼前不禁浮现出了那一场如人生交响音乐剧般的大雨，一开始的那一声巨响就如一个婴儿的呱呱落地，他似乎为自己挣脱了襁褓而喜悦得撕破了天幕，接着便一步一下地懂得了给予与退让，学会了与万物合作，学会了共生，并学会了智慧或圆滑地运用各种方法或手段，修炼自己回报他人或达到目的，前者君子，后者为小人，这，便是人生吧？再想到我那时奋笔疾书的文青样，不禁笑了起来：“哈哈，和于教授有一些相似哦。”

人生轮回，轮回人生，这意义何在？除了爱，不就是感悟与感动吗？

前几天读了于丹的新作《趣品人生》，读后颇有感触。

品茶、饮酒、弹琴是古人推崇的高雅之举，当然，在古代生产力比较落后的背景下，能品上茶，喝上酒，弹上琴的毕竟是少数，大部分劳动人民还是为生计而奔波，最多喝碗粗茶，饮杯劣酒罢了，弹琴之类的就更谈不上了。不过，作者在文中透露出来的放慢生活节奏、品味人生点滴的哲理还是很有现实意义的。

当今社会发展迅猛，尤其是中国，三十年大发展天翻地覆，个人、企业、社会都在经历着前所未有的变化，大家你追我赶，唯恐落后于人，浮躁的，急功近利的思想充斥在角角落落，品茶、饮酒变成了不得已的应酬，弹琴学艺也仅仅为了加分升学。于是便有了下面这句于

书籍能引导我们进入高尚的社会，并结识各个时代的领军人物，作者写的作品使我们更富有理性。我们之所以要撰写读后感，也是为了能进一步领悟作品的内涵，该如何写好作品的读后感？经励志的句子的编辑推荐“于丹趣品人生读后感”这篇文章绝对值得一读，谢谢你的关注我会继续创作出更有价值的作品！

人生是什么？如何过好幸福的人生？看是简单的问题其实并不好回答。

而于丹老师的《趣品人生》则帮助我们回答了这些问题，下面我和各位老师交流一下我对这本书的感悟，幸福在今天似乎变成比成功更奢侈的一件事，很多成功者费尽心机拥有了财富、名誉、权势，却蓦然发现自己恰恰丢掉了幸福。缺乏兴趣和休闲的生活方式，往往让我们在忙碌中迷失了自己的心。我们今天究竟应该以什么样的方式生活呢?

于丹教授将带领我们体验古代名人的生活情趣，做一个休闲的人，在休闲中找到钢琴、一壶酒、一杯茶的真实生活和幸福。悠闲的情趣与生活方式并非要让我们闲置大把的时光，放弃理想和责任，而恰恰是要让我们在建立价值的同时不要丢失自己。无论生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽闲让自己停一停、静静心，回头看看最初的起点，向前望望最终的归宿，然后带着一个从容的自己，走上漫漫的人生道路。

于丹眼中的生活是什么样的？她认为生活很有趣，所以品位生活也是一件有趣的事情。于是于丹便有了《于丹趣品人生》这样一本书。

人生的趣味在于什么，怎样发掘人生中的趣味呢?这也是一个范围太大程度太深的问题，但是，依然可以从个别的方面入手，从而窥一斑而知全豹。生活是一个过程。我们生活的是过程中的感觉，我们享受的也是过程中的感觉。

在丹看来，能否敞开心扉，平静快乐地享受和体验生活，是人生成功的关键。但是享受人生从哪里入手呢?于丹给出的答案是：

琴酒茶。琴酒茶大家都不算陌生，除了琴稍微不那么大众之外，另外两项都是大家生活中频繁接触的东西。琴在古代是一件非常高雅的东西。与之相关的故事有很多，如高山流水，如对牛弹琴，如蔡邕的焦尾琴等，这些故事不仅反映了古人的聪明才智和情趣，也反映了琴人的聪明才智和魅力。

现在的人们生活节奏比古代要快很多，所以认为无法去享受那种闲逸的生活，尤其是听琴抚曲这样高雅的享受，更是可望而不可即。其实，于丹告诉我们的是，我们不必跟着书走，学着在邯郸走，学着鹦鹉，学着古人的一种心情，而不是照搬他们的生活方式。如果学到了古人的那种心境，那么，无论在

文学作品是一座链接你我心灵的桥梁，书籍让我们能够更加真诚地交流。现在很多人都在谈论这本书中作者所写的作品，对其中的故事情节感到赞叹不已。那么，如何写出一篇优秀的读后笔记呢？经过多次筛选，“于丹人格教育读后感”成功入选我们心中最出色的文章之一。

于丹是中国著名的汉学家。她抛开汉学的背景不谈，但作为一个小学生的家长和一个母亲，她和我们所有的家长分享她的教育理念和方法。下面是有关于丹人格教育的观后感，一起来看看吧！1

今天有幸和儿子一起**了北师大教授、博士生导师于丹的关于《中小学人格教育》的讲座，看后感触颇深。

讲座中我认真学***丹剖析的《论语》中的话:知之者不如好之者，好之者不如乐之者。她让我从我的孩子身上深深地感受到了这一点。在学习知识时，喜欢知识胜过掌握知识，喜欢知识胜过快乐地接受知识。

是呀，一味的让孩子去死搬的接受知识，并不利于他们的健康成长，相反的，久而久之，还会适得其反地厌恶学习。作为一名教师，虽然我们是在说教解惑，但我们也应该思考孩子们的幸福，在自己的课堂上增加一些材料，让孩子们有兴趣接受新知识。

于丹老师讲的一个寓言故事让我印象更深:有个孩子特别爱发脾气，他的父亲就在墙上钉钉子来记录发脾气的次数，孩子看到一天之中钉了那么多的钉子，自己也傻了，发誓要改掉这个坏毛病，控制住一次就拔掉一颗钉子，慢慢地钉子拔完了，父亲语重心长地说:“孩子，钉子虽然拔完了，但是那么多的洞却永远也抹不掉，你发脾气的时候，让多少人为你痛心呀！

”是呀，现在的孩子大都是独生子女，在家中都是小皇帝、小公主，衣来伸手饭来张口，在学校里扫个地家长都要找老师论论理，试想这样的孩子将来会是什么样的！

作为一名教师，在今后的教学中，不仅要给学生知识，还要给他们礼仪教育和挫折教育，以及生存教育，让每个孩子都能为自己的未来健康地学习！2

星期五上午8:25，大连少儿频道播出于丹老师主讲的《中小学人格教育》节目，我和爸爸妈妈早早的就坐在电视机前，等着收看这一颇具教育意义的讲座。

讲座分为四个部分，总结如下：制定正确的人生目标，引导孩子不听话、脾气暴躁，学会感恩、抵制挫折。给我印象最深的就是第二讲和第四讲。

第二讲有一个小故事令我感触很深。说从前有个小男孩，他特别爱发脾气。一天，他父亲带他到篱笆边说：

“以后你每发一次脾气，就往墙上钉一颗钉子。”开始，每天墙上都要钉三十多