作文骨头读后感

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《高老头》是巴尔扎克1834年发表的优秀作品，小说以1819年底和1820年初为时代背景，以伏盖公寓和鲍赛昂夫人的沙龙为舞台，以高老头和拉丝蒂涅两个人物的平行而又交叉的故事为主要情节.巴尔扎克以自己的生活体验，通过细致描写，入木三分地刻画了资本主义社会里人与人之间赤裸裸的金钱关系，用锋利的笔刻画出了当代法国巴黎-——那个兴盛一时的社会背后隐藏着的许许多多的故事，它就是波旁王朝的缩影，就是资本阶级的真实写照。读完后，我不禁从心底感叹老高的悲惨经历，也不禁思考。

《高老头》这部小说是资本主义金钱上百丑图。当时的上流社会，充满了虚伪和丑恶。有钱有势者，好像不参加贵族的聚会就无所事事了，聚会中的虚荣、调情、卖弄，就是他们的生存价值所在。

在这样的舞台上，大家比赛着虚伪的优雅和真实的奢侈，人与人之间互相攀比，勾心斗角，每个人都自私和虚荣得可怕。而且，活跃在上层社会的人也不稳定。在表面的高贵和财富之下，可能会有很多危机。每家每户随时都有破产和贫困的危险。总之，在我看来，他们的生活并不幸福。他们生活在肥皂泡里。

金钱与爱情是巴尔扎克作品中的“咏叹调”，女人更是作家始终关注的重点。作品中的各种女性人物对爱情都有不同的性格和态度。然而，这些不同的爱情故事或多或少与金钱有关。

在《高老头》中，鲍赛昂夫人实际是在用金钱换取爱情，然而由于她手中的财富毕竟敌不过新兴的资产者，最终她那倾注自己全部希望的爱被出价更高者买走了，这不得不说是资本主义社会中金钱腐蚀下的爱情的悲哀?。在资本主义社会，金钱切断了人与人之间的联系，家庭成为人们进行残酷战争的舞台。那种自古以来的夫妻之情、亲子之爱、兄弟之谊，全被金钱的血腥污水冲刷得荡然无存。

女人都是虚荣的，她们把纯洁的爱情放在肮脏的金钱和地位上，把爱情和婚姻和金钱紧紧地绑在一起。可以说，在商品经济社会中，女性实际上是不自觉地把自己的爱情和婚姻作为商品来卖。追求爱情往往与追求金钱结合在一起。

高老头是个资产阶级暴发户，爱女成癖，并为她们花光了所有家财，而自己却省吃俭用，成了个吝啬鬼，最终因为贫穷而被女儿抛弃，成为金钱关系的牺牲品，凄然死去。高老头的父爱，

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我非常喜欢沈石溪的动物**，最近又读了他写的《最后一头战象》。当我翻开书的第一页时，这本书就像磁石一般把我深深地吸引了。书中讲了象、野猪、熊的生活***发生在这些动物身上的一些故事。

作者把它们写得淋漓尽致，使我对这些生活在大自然中的动物有了深刻的认识。

《给大象拔刺》一文讲述了：一只小象的右前腿扎进了一根长铁钉，公象和母象便到路上“绑架”“我”去给小象拔刺。由于没有麻药，小象在拔刺的过程中在不停地嚎叫，公象和母象以为“我”在趁象之危欺负它们的孩子，便给予了我一次次严厉地惩罚。

拔出荆棘后，它们给了我一窝蜂蜜，就带着小象离开了。这让我明白了：喜欢也有爱子之心和感恩之心。

《象冢》使我明白了自然界的生存规律和人类的社会法则——弱肉强食、优胜劣汰。而《愤怒的象群》让我体会到了团结的力量之大，《与狗熊比赛举重》告诉我们世上没有不可能做到的事······但不管是生活在大自然的哪一种动物，在我们人类的眼中，它们都是低贱的“禽兽”。但动物也有同样的感觉，自尊和想要被尊重。为什么不呢？

这本书令人难忘，发人深省，而动物有如此高尚的感情，我们是否应该有更深的理解？

天空中的太阳正逐渐西沉，发出最后的光。我的眼睛漫无目的地在天空中游荡，突然落在一朵奇怪的云上。那是一片巨大的云彩，像一头正在战斗的大象，仿佛浸在一滩鲜血中，仿佛

好像最后一头战象——嘎羧！嘎羧是两国激烈战争后仅存的一只战象，被发现时奄奄一息，好心的村民费尽力气把他运回村中疗伤，并且给他起了个名字——嘎羧。从那时起，gacarboxy就留在了村子里。村民们一起养活他，从不让他干活。

嘎羧经常悠闲的卷着个香蕉走来走去，遇见孩子还会大方地将香蕉分于他们。可是后来嘎羧越来越老了，已经没什么力气了，也越来越容易瞌睡。村里的老人说：

“太阳要下山了，嘎羧要走黄泉路了。”可是有一天嘎羧突然回光返照似的要回了自己的象鞍，向村民告别，踏上了冥冥中指引的“象冢”。嘎羧走了一天一夜，走到了自已被发现的地方冲着夕阳大吼，接着走到了战友们被埋葬的“百象冢”。

嘎羧凝望着墓碑，终于在太阳快下山的时候，选了一块

励志的句子编辑为您提供了读后感愚公移山读后感作文。

愚公移山的故事，在我国家喻户晓；愚公移山的精神，曾经教育一代又一代人。尤其是遇到困难的时候，很多人都会想起愚公的故事，坚信只要像愚公一样坚持到底，就能取得成功。60年转瞬即逝。

今天，我国经济形势和发展任务都发生了巨大变化。我们的时代还需要愚公移山的精神吗？按照现在的眼光来看待愚公，也许有人会这样想：他为什么不“搬家”呢？一家几口背上行李，翻过大山，走不多远，就可以到达洛阳、郑州、西安这些大城市。如果嫌城市喧闹，还可以定居在华北平原土地肥沃的村庄；他为什么不找领导解决呢？两座大山，挡的肯定不只他一家的出路。所以，他可以找乡长汇报，还可以找县长汇报。如能争取到国家立项拨款，还可包下一段工程……也有人说，这样一来，愚公就不是“愚公”了，更不是受人尊敬、值得学习的榜样了。

愚公移山的精神之所以可贵，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人难以付出的努力。愚公精神在当代仍值得我们学习。学习愚公，要学习他“主动挖山”的精神。在我们的面前，还有很多的“山”。比如落后的西部地区、基层单位和工作较艰苦的行业，都需要有人去“挖”。现在，很多大学毕业生主动做当代“愚公”：他们也知道大城市里经济待遇高，生活条件好，但还是义无反顾地奔向基层，奔向西部，奔向艰苦的地方。因为他们明白，“搬家”可以改变自己的生活环境，却改变不了艰苦地区的落后面貌。学习愚公，要学习他“自力挖山”的精神。愚公或许可以把挖山的重任交给领导，推给集体，留给后人。

谁也不会要求一位“年且九十”的老人去完成这项“不可能完成的任务”。但愚公没有这样做，他说：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”并在统一了家人思想之后，马上付诸行动，自力更生，艰苦奋斗。学习愚公，要学习他“不断挖山”的精神。一个人搬掉一块石头并不难，难的是一辈子搬石头，子子孙孙永远搬石头。在挖山的过程中会遇到很多困难。比如吃饭问题、穿衣问题、工具问题、伤病问题、有人说闲话的问题、做了惊天动地的好事却没有得到奖励的问题等等。可是无论遇到什么问题，愚公都没有动摇，而是矢志不渝，挖山不止。愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和实干。信仰正确、信念坚定、信心充足，才会为伟大的事业奋斗终身。事业的成功与实干密不可分。

我们今天学习《愚公移山》，就应该像

今天小编小编为大家介绍的这则歇后语“鸡蛋里挑骨头——无中生有；故意找茬（碴）儿”相信大家生活中经常用到，是责怪人故意找茬时所说的气话。介绍这则歇后语主要是想拓展其它相关的歇后语，有兴趣的朋友们都来看看啦！

鸡蛋里挑骨头——无中生有；故意找茬（碴）儿

【鸡蛋里挑骨头】

1、解释：比喻故意挑毛病。

2、同义词：吹毛求疵，锱铢必较，没事找事、求全责备，洗垢求瘢。

3、出现场合：在报复，和欺负别人的时候经常出现。

4、科学：快孵出小鸡的蛋里，是有骨头的。

【鸡蛋歇后语】

散黄鸡蛋--外头看得里头臭

双手捧鸡蛋--十拿九稳

蚊子叮鸡蛋--无孔可入

长虫吃鸡蛋--吞吞吐吐

鸡蛋碰石头--不自量力/自取灭亡

鸡飞蛋打--空欢喜

把鸡蛋钉在墙上--淡定（蛋钉）

拿着鸡蛋走冰路--小心翼翼

烟袋锅里炒鸡蛋--请的哪门子客

南瓜炒鸡蛋--一色货

鸡蛋里挑骨头--无中生有 /故意找茬（碴）儿

麻雀肚子鸡子眼--吃不多，看不远

老太婆数鸡蛋--一个个来

臭鸡蛋--不甩不行

蛋走路--滚蛋

鸡蛋和西瓜--经不起摔打

鸡蛋换鸭蛋--倒（捣）蛋

鸡蛋炒鸭蛋--混蛋

鸡蛋下山--滚蛋

鸡蛋换盐--两不见钱

鸡蛋壳上找缝--白费功夫

鸡蛋筐里放秤砣--砸啦

扁担上搁鸡蛋--好险

鸡蛋掉油缸--圆滑

鸡蛋里淌水--坏蛋

铁壳里放鸡蛋--万无一失

山崖上滚鸡蛋--没有一个好的

麻雀生鸡蛋--办不到

梦见鸡蛋上楼梯--奇又奇

鸡子儿长爪子--连滚带爬

吃鸡蛋不拿钱--混蛋

乡下人卖鸡蛋--草包

巴掌心煎鸡蛋--巧手

盆子里摆鸡蛋--不数的几个

麻绳吊鸡蛋--两头脱空

酒糟炒鸡蛋--吵（炒）个稀巴烂

鸡蛋壳发面--没多大发头