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稻盛和夫经营理念经典名言【论资排辈终陷窘境】
在很多企业或组织中都有论资历的传统。究其根源，主要是因为资历与知识经验积累之间存在一定的正相关关系。一方面，如果不具备一定的资格和经历，哪怕是旷世奇才，也很难立即胜任要职；另一方面，即使某个人从道理和逻辑上已经把一件事情理解得十分透彻，但如果没有实践经历，在落实时仍然会缺少底气。经营者在用人时讲资历，大多数是基于这正反两方面的考虑。
然而，这并不意味着选人时只能论资历而不论才能和成绩，否则，必然在企业内部形成不思上进、无所作为的风气。
【才能是选人的第一要诀】
可以说，让有真才实干的人担任该组织的经营者，力求做到适者践其位，这是一个企业保持勃勃生机的不二法门。
战国时期的著名思想家墨子一直强调选才唯贤的理论，并在此基础上提出以德行、言谈、道术三个方面作为选拔人才的标准。
其所谓的贤与稻盛和夫所提出的实力主义异曲同工。
实力主义就是不考虑年龄和阅历因素，直接提拔真正的有才之人：对受到提拔重用的经营者，完全根据其所发挥的才能和所创造的业绩情况，来确认其所能担任的职务，而绝不受所谓资格的限制。
墨子在《亲士》中说：入国而不存其士，则亡国矣。意思是说，如果治国时不优待贤士，那么国家就会灭亡。由此足见关注人才与实力的重要性。
稻盛和夫所领导的京瓷公司真正意识到了这一点，所以他们坚持将实力主义奉为组织人才引进的原则。他们深信：这些中途聘用的优秀人才，必然能够为京瓷公司的发展作出巨大的贡献。而早期参与京瓷创建的元老们也充分认识到：实力主义才是公司发展的基石，才能为全体员工带来收益。
【选才之人当有包容之心】
在奉行这种实力主义原则的时候，也有可能会出现一个问题当提拔一个有才干、有威望的年轻人时，周围的前辈们会愤怒和嫉妒：他比我少三年工作经验，凭什么先把他提拔到经理职位？真是岂有此理！这种现象会使新上任的年轻人在开展工作时遭遇人为的障碍，而企业内部也会因此矛盾重重。
基于这样的理念，京瓷公司一直致力于从外部引进德才兼备的人员，并积极地起用年轻有为且有威望之才，而公司上下也因这种自上而下的包容之心始终保持着融洽的工作氛围。
唯有员工怀有激情，方能成就自燃型组织在匹配团队成员方面，企业经营者往往会格外注意其个体优势的互补性。而稻盛和夫在这方面还强调其燃烧特质，因为他的经营目标就是成就一个真正的自燃型组织。
【人员的个体特质关系着整个团队的特质】
稻盛和夫借用物质的可燃特质，将人分成三类：一类是能够自主燃烧的自燃型；一类是需要被点燃的可燃型；还有一类就是无论如何都无法燃烧的不燃型。
罗素在《我为什么活着》一书中如是说：三种单纯然而极其强烈的激情支配着我的一生，那就是对于爱情的渴望，对于知识的寻求，以及对于人类苦难痛彻肺腑的怜悯。这三种激情促使罗素一生努力追求着爱情、哲学，并坚决反对战争。
实际上，这种激情便是稻盛和夫所说的自燃型特质。稻盛和夫认为：想要成就某项事业，那么企业组织中必须有这种能够自我燃烧的人，起码也得有可燃型的人；而那些不燃型的人，则大可不必留用。
【善待那些满怀激情但能力不足的员工】
那些属自燃型而又能力卓绝的员工，通常是企业经营者最为欣赏、最为欢迎的，毫无疑问会对其大加重用。但是，对于那些忠于公司、工作卖力但工作能力不足的员工，到底应该如何管理呢？
按常理来说，既然大家都领一样的薪水，那么企业经营者理所当然地应当雇用更胜任的员工。但是，稻盛和夫却对此持否定的意见。他认为，不管工作能力如何，任何热爱企业、努力工作的员工都应该得到经营者的重视和珍惜。
为了进一步说明他的观点，他引用了用人为墙，用人为城的说法。他说，如果把企业比作城堡，那么员工就是城堡下的石墙。在修筑石墙时，既需要巨石，也需要碎石。当人们用巨石垒出石墙后，还必须用大量的碎石将巨石之间的缝隙加以填充。巨石可以为石墙提供支撑，而这些碎石可以让整个石墙保持牢固。
那些能力不强但努力奉献的员工，就如同这些小碎石一样。企业在推行精干型的经营战略时，这样的员工可能会被认为是累赘，然而事实并非如此。
企业雇用这类员工，在短期内也许不会带来什么大收益，有时反而可能造成一定的损失；但是从长远来看，他们的存在却有助于企业组织结构的牢固。因此，他们对于企业而言同样是一笔巨大的财富。
亚里士多德在《生物学》中指出：肉体是器械或工具，工具要为人所用，必然有使用者，即灵魂。灵魂推动肉体，确定其结构。
在亚里士多德看来，虽然肉体和灵魂构成了一个不可分割的统一体，但是，灵魂是起统帅和指导作用的元质，决定着人们的行为。而一个自燃型团队的建立，更是离不开这种具有自燃型特质的个体。
【团队管理的艺术在于如何有效地授权】
授权可以在一定程度上解放经营者，使之有更多时间去考虑企业战略的问题。
稻盛和夫极为看重授权管理，并以此促使员工参与经营活动，这也成为京瓷公司在发展历程中的明显特质。
【常见的授权误区】
稻盛和夫一直坚持这样的观点：现代企业在倡导全员参与式经营活动时，必须考虑一个问题：员工到底要以什么立场参与？
在现代企业中，最为常见的一种参与方式就是：企业基层员工将个人意见反馈给高层经营者，高层经营者在做企业经营决策时参考这些意见。这种做法虽然也能激励所有员工都参与决策，但实际上只是让基层员工充当了信息来源，而并未发挥出员工们真正的价值来。
还有一种常见的参与方式就是让员工出席各种决策会议。
这种参与方式能够使员工感受到自己被企业所认同。但是，这种参与方式只能够给员工带来一时的自我满足感，而无法帮助员工克服工作过程中的挫折感。
稻盛和夫评价说，以上两种方式都不是真正意义上的授权，员工也并没有真正参与到企业的运营过程中，没有得到充分施展才能的机会，因此很难称之为全员参与式的经营模式。
在《韩非子八经》里，韩非子说：下君尽己之能，中君尽人之力，上君尽人之智。意思是说，昏庸的统治者只懂得用独自一人的能力治国，普通统治者用众人的力量治国，而贤明的统治者则用众人的智力治国。从管理学上讲，好的经营者必须是一个善聚众力、善集众智的授权高手。
【授权不等于简单地放权】
《孙子兵法》中说：将能而君不御者胜。意为：对于具有指挥能力的将领，君主无需过度干预其个人行动；只要任由他充分发挥自己的才能，便可取得战争的胜利。
在现代企业管理中也是如此。稻盛和夫在传授其管理哲学时反复强调：经营者无需事事亲力亲为，而是要考虑如何其将自己手中的部分权力授予那些有能力的员工，由其发挥自己的主观能动性和创造力。
他指出，经营者的工作职责仅仅是管理在给员工下达工作任务之后，具体工作的落实由员工自己负责即可。这样一来，经营者和员工之间便建立起了真正的授权一责任机制，从而形成一种和谐的管理状态。
但是，他也一再强调：授权并不是简单地放权。经营者下达目标之后，虽然不必干涉员工工作的具体细节，但是也应当进行适当的监督、控制，给予必要的指导、鼓励。被授权的员工要向经营者定期递交进度报告，在关键时刻与经营者共同探讨工作中遇到的问题。这样，各项工作才能有条不紊地进行。
在稻盛和夫的阿米巴经营过程中，他最先考虑的问题便是经营权下放的问题。为此，他制定了各种政策，促使员工自主参与企业的经营过程。这使得一大批员工逐渐成为独立阿米巴的领导人，成功避免了可能随着企业规模扩大而滋生出的资源配置问题和大企业病。
【授权的本质是信任】
在和谐的内部管理模式下，经营者对于自己授权的员工是无条件信任的。他们秉承着用人不疑的原则，促使员工对企业产生责任心和归属感。稻盛和夫认为，作为经营者，要相信员工有能力推动企业发展，并表现出信任员工的姿态来。同样，作为员工，也必须抱有自己的努力关系到客户、企业甚至个人利益的信念。只有这样，才能实现全员参与式经营，即阿米巴经营。
同时，稻盛和夫还指出，如果经营者不信任下属，指示朝令夕改、动辄指手画脚，使员工觉得自己只不过是奉命行事的木偶而已，事情的成败皆与他毫无关系，那么员工们就不会全力以赴。
为了使授权的激励作用达到预期的水平，经营者必须将信任贯穿于授权过程的始终。这样，员工在接受一项完整的工作任务后，才会竭尽全力履行自己的职责，把工作做好、做正确。如果经营者能够激发出员工自动自发的状态，便达到了授权的最高境界。
以上这种观点与老庄哲学中的无为而治有着异曲同工之妙。无为而治讲求的是各方各安其身、各行其道，故而看似无为，实际上无所不为。
稻盛和夫所说的有效授权，就是为了打造这样一种状态：企业上下各司其职，人们在自主意识的驱动下竭尽所能地贡献自己的力量。
率先垂范，更容易激发团队的集体力量企业经营者必须获得员工的心，正如稻盛和夫所言：信者赢得人心。身为企业经营者，必须获得员工的认同感，以此激发团队的集体力量。
【创业之初必须做到身先士卒】
企业的经营者要赢得员工的尊敬，首先要做到的就是率先垂范。
宋代哲学家周敦颐在《拙赋》中指出，巧者喜欢玩嘴皮子，拙者则默默地干实事。最终，自以为聪明的巧者会倒霉，而拙者却能获得吉祥。他认为，如果天下人皆守拙、默默做实事，那么整个社会才会实现真正的和谐。由此可见，企业经营者更需要以身作则，成为员工行事的典范，如此一来，企业上下才会协调一致，形成更大的合力。也就是说，身为经营者，必须率先垂范，矢志成为公司上下最勤奋的人。
率先垂范，改变消极心态事实上，这种率先垂范的行为在创业型的经营者身上往往表现得非常明显。
然而，这种行为并不仅仅适合于初创业者，后继的经营者同样需要秉持这种行为方式。
在现实中，等到创业者将经营者的位置传给第二代、第三代接班人后，以上这种现象出现的频率非常之高。
除了这种现象外，稻盛和夫还归纳了另外一种现象：一些后继经营者因担心如果过于严格督促，会引发员工的抵触情绪，甚至辞职抗议，便不再过于直截了当地表达自己的意见。如此一来，便造成了恶性循环，使得经营者与员工之间的沟通和交流变得越来越困难。
稻盛和夫认为，这两种情况均可以用一种方法来解决，那就是由经营者向员工坦诚自己在经营方面的梦想和目标，告诉他们：我想要让这家公司成为你们所有人获得幸福的基础。虽然公司现在已经能够实现稍许的盈利，但是这个基础还不能算得上牢靠。
为了让这家公司变得更加坚实可靠，我们必须进一步提高销售额和收益率，将其打造成为一家足以让所有员工都能够安心托付自身命运的公司。因此，为了实现这个目标，我将带头努力工作！
这样一来，便可以获得公司员工对经营者本人的认同，大大激发他们真心追随经营者的激情，进而改变他们当前所秉持的消极心态。
西晋哲学家杨泉在《物理论》中曾说：上不正，下参差。
言下之意就是上层领导未做好榜样，下层工作人员就会行为随意。这个道理警示经营者：无论在企业发展的哪个时期，经营者都应做到率先垂范。
【绝不能以牺牲员工利益为代价来换取企业利益】
很多团队的经营者都希望员工具有自我牺牲的精神。然而，稻盛和夫却直白地指出：这在企业经营的大方向上已然出现了失误。
【设身处地为全体员工着想】
1961年，京瓷公司成立的第三年，11名员工向稻盛和夫递交请求书，要求稻盛和夫承诺给他们定期加薪水和奖金等。为了设法让这些人留下来，稻盛和夫在家中与这些员工长谈了三天，逐一说服，并且保证不会背叛这些员工，未来将为了他们的利益而努力经营好企业。
事件最终得以平息。然而，经过这次谈判，稻盛和夫深深地感受到了自己身上所担负的重任。他对自己说：如果只是为了追求自己作为一名技术员的梦想而开展经营的话，即使取得了成功，那也是建立在牺牲员工利益的基础上的。公司应该有更为重要的目的，公司经营最基本的目的必须是保障员工及其家属今后的生活，为大家谋幸福。
稻盛和夫是这么说的，也是这么做的。此后，他设身处地站在全体员工的角度，设定了不让一个员工失业的经营目标。同时，他不断地向员工阐述具备一颗关爱之心、利他之心的重要性，以期把这种利他哲学更广泛地传播出去。
【不应该要求员工做出自我牺牲】
身为企业经营者，其自身应该具有为员工谋福祉的意识，而不应存有要员工牺牲个人利益的想法。一位企业经营者曾就这个问题向稻盛和夫咨询：如何才能够让公司员工心甘情愿地为了公司的经营做出自我牺牲？
听到这个问题后，稻盛和夫直截了当地对这位经营者说你这种想法是错的，并以美国建国史为例加以阐释。
众所周知，美国是由乘坐五月花号的欧洲移民建立起来的国家。在这片土地上，原本只有印第安居民；后来大批欧洲移民来到这里，最终建立起美国这个国家。
为了维护社会秩序，美国人建立了保安官制度。这种制度是指所有人凑钱聘请技术高超的枪手为保安官，来维护当地的社会秩序。
随后，美国人又制定了陪审员等一系列制度。
在这一过程中，美国人一直以为保卫自己的国家、保卫自己的家园而战斗为理念。他们深知：如果我们不来保卫这个国家，就再也没有其他人能够来保卫！
国家管理是如此，企业管理也是如此。稻盛和夫随即点明，那位经营者的公司属于有限公司性质，它并不具备要求全体员工做出自我牺牲的体制基础。所以，经营者根本不能以为了让公司老板本人赚大钱，所以请大家牺牲自己的家庭生活这样的理由来让大家努力工作。
从更深层面上讲，人的本性至少是自利的，或者人的本性是具有自利取向的。亚当斯密在《国富论》中这样阐述：富人的天性是自利和贪婪的他们雇佣干百人来为自己劳动的唯一目的是满足自己无聊而又贪得无厌的欲望。这也证明了稻盛和夫的一个观点：经营者完全没有必要去呼吁或采取某些措施，以要求员工牺牲个人利益。
基于人们的本性，又考虑到实现让全体员工有力气往一处使的目标，稻盛和夫向大家传授了他经营京瓷公司的经验。他说：任何时候我都会明确地告诉员工：虽然稻盛和夫这个人是京瓷的老板，但是京瓷这家公司的存在却并非是为了让稻盛和夫能够赚钱获利。我是为了包括我本人在内的所有京瓷员工的幸福才创建了这家公司。作为全体员工幸福的坚实保障，京瓷就必须保证健全的经营，创造利润，并一直发展壮大下去。因此为了让这家公司能够维系下去，请大家一定要努力工作！
诚如卢梭所言，人具有种种欲念，这是人的天性。但是，当我们只顾自己而不顾别人的时候，还硬要别人先关心我们，然后再关心他们自身，这是办不到的。所以，在要求他人时要先对自己作出要求。
稻盛和夫深谙个中真义，他把员工利益放在首位，任何时候都不以牺牲员工利益为代价来满足团队利益，这是其成功经营的最大秘密。而他提出的为了追求员工及其家庭的幸福的诉求，也使得京瓷公司最终培养出了无数就就业业、努力工作的员工，他们为了维护这家能给自身带来幸福的企业而不断努力，并成为支撑企业发展的主要动力。
一个良好的团队需要全体成员万众一心，合力而为，最大限度地减少内耗或损伤，这样才能更高效地实现预期目标。
【同甘共苦的状态更能展露出关系的和谐性】
稻盛和夫曾与众人分享这样一个道理：在一个团体中，是否具有同甘共苦之心是非常重要的。它不但能增强团队成员之间的凝聚力，甚至还会让奇迹发生。
在稻盛和夫的经营理念中，团队成员如果愿意同甘共苦，这样的关系会让整个团队拧成一股绳，勇敢地面对一切难题。这也是团队管理的理想状态。
【经济萧条之际是构建良好人际关系的最佳时机】
经济萧条虽然不是什么好事，但却是构建企业内部良好人际关系的绝好时机。
稻盛和夫认为，此时的劳资关系往往会出现不和谐的声音，而当企业中刚刚出现这种人心混乱的迹象时，经营者就应该立即认真反省，并组织各方力量，与员工重新建立起互相信赖的关系。
赫拉克利特曾提出隐藏的和谐的概念。他认为，真正的和谐是事物内在的和谐、深处的统一，而不是表面的和谐。但这种内在的和谐是我们无法看到的，所以赫拉克利特称它是看不见的和谐，并且认为看不见的和谐比看得见的和谐更好。
京瓷公司在经济萧条之际，努力构建良好的人际关系，这实质上是在营造由内而外的和谐关系。当然，除了在经济萧条之时应着力巩固团队内部的人际关系外，企业经营者还应适当地犒劳员工，与员工进行心与心的沟通，真正拉近双方的距离。
选择适宜的管理形式，有助于维系团队内部的和谐关系企业要想有一种向上的、积极的、团结的企业文化，经营者必须有那种平日里不断督促大家辛苦工作，必要时要好好犒劳一下员工的温情。一般来说，经营者可以通过联欢会的形式与员工们聚在一起热闹一番。这样的活动有助于企业形成融洽的氛围，能让企业上下的关系更加融洽。
毕达哥拉斯提出，人的小宇宙与太空天体的大宇宙是相契合的。宇宙中天体运动的和谐，其根源在于秩序。按照这个秩序，宇宙间的天体围绕一个共同的中心而旋转。
这一哲学亦可反射到团队管理中。团队成员就如小宇宙，他们必须与团队这个大宇宙相契合。而这种契合建立在人们选择适宜的时机、适宜的方式去维系的正常的秩序之上。
稻盛和夫之所以积极参与联谊聚餐会这类活动，是因为他觉得：在联谊聚会上，经营者与员工可以围坐在一起，一边喝酒，一边进行心与心的交流，这要比在办公室里正襟危坐式的沟通更加有效。而稻盛和夫正是通过这种方式，成功地拉近了团队的距离，维持着团队成员间和谐的人际关系。
【成功方程式：技术+心态+和谐=强大的团队】
一支团队必须以技术为支撑，同时让员工保持激情，保证内部的和谐氛围，以此维系团队的正常运作，继而让整个团队乃至企业发展壮大。
仅依靠某项技术，团队或企业是难以立足的很多企业确实拥有领先的技术，在技术实力方面优于竞争对手。但是如果内部员工之间缺少相互认同，那么一旦企业在技术上出现停滞，就会立即丧失市场竞争力，进而分崩瓦解。
稻盛和夫直接对以上观点加以否定。他直言不讳地说道：如果一家企业的技术人才都相继辞职而去，那么企业必然马上面临分崩离析的局面。
稻盛和夫分析称，不少经营者对本企业所掌握的技术非常自信，他们自诩：我们的技术绝对领先于其他竞争对手。对于企业而言，如果真能够实现这一点，那当然是再理想不过。然而，在这技术进步日新月异的时代，要想实现这一点却并非易事。一些企业仅凭某项技术优势在市场竞争中取得了一时的成功，但要不了几年，竞争对手就会创造出新的技术优势，从而迎头赶上。
正如《孙子兵法势篇》所云：兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。也就是说，事物的形态不是一成不变的，而要因势而变、因时而变。
稻盛和夫一再劝诫经营者必须摒弃唯技术论的经营理念，其根源正是他深知这个道理：一旦竞争对手获得了更加先进的技术，那么该企业的这一技术优势便会立即丧失殆尽。
【真正成功的团队管理是对人心的经营】
企业只有在技术实力、员工心态、企业内部成员关系等所有层面上均保持较为优良的状态，才能够称之为强大。而这三点其实都指向了一点对人心的把握！
稻盛和夫的这个理想和境界值得人们钦佩，他的这种思考也是极具价值的。而他所奉行的这一经营哲学便是他平日所说的经营人心。京瓷公司的联谊聚餐会便是稻盛和夫比较看重的经营人心的一种方式。
在回忆京瓷公司管理的过程时，稻盛和夫曾数次不无感I慨地说：人的心确实变得快，有时也靠不住，但反过来说，世界上也再没有比团结在一起的人心更加牢固的东西。京瓷公司的成功也恰恰是在诠释着个管理哲学：强大的企业不应仅局限于技术的开发与创新，更要关注人心的经营。
【优秀的经营者必备三力：自力和两种他力】
经营者必须有三种力量：一种自力，两种他力。自力，顾名思义是指经营者自身具备的能力或力量。他力有两种：一种他力是指经营者的得力助手、左臂右膀，以及企业员工的力量；另一种他力是指宇宙、自然的力量。
【自力：经营者忠实地实践经营原点12条的能力】
怎样判断经营者是否具备自力呢？一个最简单的办法，就是观察经营者是否能够全面实行经营原点12条。
所谓经营原点12条，主要包括以下几点。
(1)明确事业的目的与意义，树立光明正大的、高尚的事业目的。
(2)设定具体的目标。借此凝聚人心，形成合力，促使大家千方百计达成目标。
(3)胸中怀有不管碰到什么困难，都必须达成目标的强烈愿望。
(4)持续不懈地付出不逊于任何人的努力。
(5)追求销售最大化和经费最小化，形成高效益的企业体质。
(6)定价为经营之本。价格应无限接近于顾客乐于接受与公司能够盈利的交汇点。
(7)经营取决于坚强的意志，不达目标誓不罢休。
(8)要想在严酷的竞争中脱颖而出，经营者必须燃烧起自己的斗志。
(9)拿出勇气做事，把正确的事情以正确的方式贯彻到底。
(10)不断从事创造性的工作，天天改善，持之以恒。
(11)以关怀坦诚之心待人，实现买卖双方的共赢。
(12)始终抱有乐观、向上的心态，怀抱梦想与希望，以诚挚之心处世。
经营原点12条的能力，实质上正是为成功经营而做的准备。所以，一个聪明的经营者会以此为标准来要求自己，主动管理企业。
【第一种他力：得力的副手及全体员工的力量】
经营企业如同挑重担，如果只有经营者一人独挑，难免过于吃力；如果由两个人一起扛，互相鼓劲，自然会感觉轻松得多。
所以，经营者需要好的搭档。经营者与搭档之间绝不能存有利害关系，而要同心同德。为了做到这一点，首先经营者自身要对企业经营抱有崇高的使命感，然后再将这种使命感用明确的语言传递给搭档。
经营者要在公司内营造一种同心协力的气氛，让全体员工都能自觉地、积极地工作。
第二种他力：宇宙、自然之力第二种他力是伟大的宇宙之力、自然之力，如果企业经营者能够借用到这种他力，他的幸运之神便可自此降临。
然而，要获得宇宙之力、自然之力，就必须遵循因果法则，不断想好事、行善事。稻盛和夫说，如果经营者总是抱着利他之心、感恩之心去工作和生活，那么他便能够获得宇宙之力的帮助，得到好运；相反，一切从利己心出发的人，往往难以有所成就。
总之，在企业经营过程中，经营者不仅要确保自己具备经营能力，更要善于借助各种他力，推进企业发展，保障企业取得更理想的经营成果。
用人之所长，当如为人量体裁衣古人云：金无足赤，人无完人，君子用人如器，各取所长。
如能用人所长，则天下无不可用之人。因此，企业经营者应着眼于个人的优点和长处，这样才能发现人才，用好人才，留住人才。若是动辄求全责备，对员工的工作百般挑剔，那么员工在压抑的气氛之下会人心离散。
【经营者最应该做的是发掘每一位员工的长处】
稻盛和夫认为，经营者最应该做的就是，发掘每一个员工的长处，并在企业中为他们找到最佳着力点，使之充分发挥一己之长。
海尔总裁张瑞敏深受稻盛和夫的影响。在海尔的经营中，他非常注重发掘员工的长处。他曾说：兵随将转，无不可用之才。作为一个领导，你可以不知道下属的短处，却不能不知道下属的长处。正如荀子所说：不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。天地之高厚需要仔细观察才可发现，员工的长处也不是一眼就能看出来的。
在企业的管理实践中，经营者既可以借助各种测评工具和方法去发现员工的优点，也可以在日常工作中仔细观察，或者认真倾听员工的意见，给员工充分的发挥空间来发现员工的优点等。总之，经营者唯有真正了解了员工的长处，才能用人之所长。
惟有量才适用，才能发挥人的最大能量每个人的能力都呈现出一定的特点。就是说，一个人可能在某些领域表现突出，而在另外一些领域里表现非常一般，甚至低下。作为经营者，应该优先在人才擅长的领域内为其配置岗位。例如，对于空间思维能力强而人际交往能力较弱的人员，为其安排技术性岗位；对有较强计算能力的人员，安排其担任会计、投资类工作；对统筹能力强、头脑清晰的人，安排其担任生产调度工作；对有较强的人际交往能力的人，则安排其从事行政．人事、营销等方面的工作。
身为企业经营者，更应了解个人的工作能力，然后把德才兼备的人安排到适当和关键的位置上，并全力为优秀人才创造展示自我的机会，做到是猴子就给一棵大树，是老虎就给一座高山，是蛟龙就给一片江海。这样，才能真正实现人才的价值。否则，用人所长也就成了一句空话。
需要注意的是，如果一个员工能力出色却被调至不能胜任的位置上，那么将会制造出一个悲剧性的错误。为了避免此类情况的发生，在条件允许的情况下，企业经营者不妨为那些因能力不错而调岗或升职的员工提供一段预备期。在预备期即将结束时，再确认是让其继续任职还是回到原岗位上。
古人云：君子所审者三：一日德不当其位；二日功不当其禄：三日能不当其官，此三本者，治乱之原也。经营者在用人方面，必须大胆与审慎并重，量才适用，发挥人的最大能量。
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稻盛和夫经营理念名言_经典语录
稻盛和夫经营理念名言_经典语录
【用关怀赢得信赖】
在事业的经营上，学会关怀也是一个领导者应有的特质，一个领导者的真诚关怀对公司的发展具有重要的意义。
人生在世，并不是一个人就可以独立地生存下去，而是需要很多人的关心和爱护才能够幸福地生活。
同样的道理，别人也需要关心和爱护，每一个人都应该关心周围的人。
在关心他人的过程中，我们自己也会得到满足，并且还增进了人与人之间的友爱，体现了人与人之间真挚的情感。
关心他人更是一种美德，关心我们的家人能够让家庭更加和睦幸福，关心我们的朋友可以让友谊更加根深蒂固。
稻盛和夫认为，在事业的经营上，学会关怀也是一个领导者应有的特质，一个领导者的真诚关怀对公司的发展具有重要的意义。
如果时间不允许我们和每个员工接触，我们也不可以在无意间流露出优越感，或是卖弄权力。
因此，我们必须抓住每个机会，并好好珍惜。
偶尔和员工喝杯咖啡或是经过他们身边时，赞赏一下他们的工作。
这些小小的、真诚的关怀一定会赢得他们的心。
事实上，长远的关系就是基于这种关怀而建立的，如此也会在公司内部形成一种团队意识与和谐的气氛。
在管理中学会关怀，稻盛和夫的经验是：要重纪律，但不要忘了奖赏。
员工如果从主管严峻的外表下感受到一颗温暖的心，一定会愿意追随。
在日常生活中，学会关怀会使生活更温暖，我们每个人都需要关爱，生活上也少不了关爱，他人给予我们关爱，那我们更应该去关心爱护他人，这样世界上才会充满爱！
关爱他人可以从小事做起，比如帮助一个需要帮助的人，比如扶一个盲人过马路、陪老人谈心这都是关爱他人的表现。
如果我们给予了别人关爱，那我们自己心里都是美滋滋的、是充实的。
一个人能找到理由难过，也一定能找到理由快乐，懂得放下的人找到轻松，懂得遗忘的人找到自由，懂得关怀的人找到朋友，得到真诚的信赖。
【在奋斗中磨炼人生】
人生是一个奋斗的过程，我们生活一天，就得奋斗一天。
生活一分钟，一秒钟，就得要奋斗一分钟一秒钟，奋斗使人生更多彩，同时也能够锻造出一个人的高尚人格。
在最悲伤的时刻，不能忘记信念；在最幸福的时刻，不能忘记人生的坎坷。
人生不是铺满玫瑰花的途径，每天都面临新的选择和挑战。
美学家朱光潜说：人生本来就是一种较广义的艺术。
每个人的生命史就是他自己的作品。
这种作品可以是艺术的，也可以不是艺术的，正犹如同是一种顽石，这个人能把它雕成一座伟大的雕像，而另一个人却不能使它成器，分别全在性分与修养。
知道生活的人就是艺术家，他的生活就是艺术作品。
稻盛和夫认为，人生是一个奋斗的过程，我们生活一天，就得奋斗一天。
生活一分钟，一秒钟，就得要奋斗一分钟一秒钟，奋斗使人生更多彩，同时也能够锻造出一个人的高尚人格。
当我们看到一个人的成功时，都不禁会起羡慕之心，但是他们事业的成功，没有不是经过奋斗而来的，就一般普通的生活而言，也是从奋斗中得来的。
稻盛和夫每当看到经受暴风雨洗礼之后顽强生长的小草，心里总是充满了敬佩之情，它虽然弱小，但是，当暴风雨来临的时候，它总是勇敢地面对，从不退缩，拼搏中透露出一种不屈的神态。
此时的他想到自己应该做一株不畏艰险的小草，时刻迎接暴风雨的洗礼，为了人生的希望奋斗！
【学会享受磨难】
年轻时碰到好事也绝不能骄傲，遭遇灾难和重大挫折也不可消沉。
这些都是神灵给予的考验，神灵给予我们灾难或幸运，应该把这些作为精神食粮，走好此后的人生。
古语有云：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。
我们年轻的时候，大部分人都经历过许多失败和挫折；同时，也有人年轻时就获得成功，事业有成，过着似乎一帆风顺的生活，这种人真幸福，许多人或许都这么想，每个人都希望自己的生活中充满鲜花和掌声。
稻盛和夫向我们道出了这样一个道理：无论是挫折还是成功对于我们而言都是考验和磨炼自己的机会，神灵给予我们灾难或幸运，应该把这些作为精神食粮，直面考验，走好此后的人生。
在成长的路上不管失败也好成功也好，都是对我们的一种磨炼和考验，重要的是如何应对。
要从正面接受考验，将它们作为动力，持续不懈地努力，在这过程中塑造自己的人格。
在这个世界上，有阳光，就必定有乌云；有晴天，就必定有风雨。
从乌云中解脱出来的阳光比从前更加灿烂，经历过风雨的天空才能绽放出美丽的彩虹。
当跨过这些沟沟坎坎之后，迎接我们的将是幸福的人生！
【让自己摇摆的心安静下来】
在忙碌的生活中，抽一点时间让自己摇摆的心安静下来，目光时常能观照内心的人，才能找到内心的平静，让思考更深入。
当我们受困于某个问题，还没有清晰的解决方案时，聪明的办法是让心境平和下来，就像慢慢地让混浊的水得到沉淀。
稻盛和夫认为：在忙碌的生活中，抽一点时间让自己摇摆的心安静下来，目光时常能观照内心的人，才能找到内心的平静，让思考更深入。
人的一生，在不停地追求，在不停地获取，在这个过程中，有太多的无奈，有太多的不如意，每当有不顺心的事时，我们就会抱怨自己是多么的不幸多么的可怜。
其实与其在一边抱怨，不如静下心来好好想想自己都干了些什么。
有多少往事不堪回首，使我们心的负荷沉重。
每天抽出一点时间，让自己的心静一静。
当我们的心安静下来时，我们的压力自然就会降低，我们潜意识里的东西就会有机会得到我们的注意，从而让我们有灵光一现或恍然大悟的体会。
心平静下来，好的想法就会浮现，这就是人们常说的水清鱼自现的道理。
身处在高压力下，我们的心灵所达到的实际领域很容易被限制。
抽出一点时间，让我们适时地把压力放下，内心得到平静，可以有效地向这一领域做更深广的延伸，看到更远的方向。
每个人都有过去，这些过去就形成了记忆堆积在心里的角落。
一天一天，心里装的事情越来越多，心里的负担也越来越重。
为何不尝试把过去那些不开心的事情全部舍弃掉，人活在世上有无数个太多。
有太多的分分秒秒、太多的瞬间，也有太多的选择、太多的无奈，但这无数个太多的背后，只能让心去承受沉淀。
漫长的人生也是瞬间人生，也许当心伤痕累累、流尽最后一滴心泪的时候，人生就不再有漫长，也就没有了瞬间！而这，需要我们去感悟。
稻盛和夫说，生命是一个不停飘移的过程。
我们所走过的每一个地方，每一个人，也许都将成为驿站，成为过客，一向喜欢追忆，喜欢回顾，喜欢不忘记。
蓦然回首却发现，深刻在心里的那些东西早已在我们的时间里化成遗忘。
不要让心太累，不要追想太多已不属于自己的人和事，让自己的心有休息的时刻。
对于曾经的驿站，只能剪辑，却不该驻足；对于曾经的过客，只能感激，而不能强留。
生命的脚步只有不停向前，才能拥有美好的人生。
因此，我们每天应该至少用20。
30分钟的时间，让自己的心平静下来，让压力归零，好好享受宁静的时刻。
一刻的宁静，会让我们的思考更深入，对事情有更全面的看法，以开拓更宽阔的人生。
【以谦卑的心修炼自己】
伟大的人，尽管功成名就，也往往会保持一颗谦卑的心；越懂得以谦卑的心修炼自己的人，也往往越容易接近成功，越能够从成功走向伟大。
水，它总是向下，向下，可它却流成了江河湖海；山，它总是沉默，沉默，可它却在无言中耸立成一道风景；春很谦卑，它总是在凌厉的冬后悄然而至，可它却温暖了生命，催开了花朵；秋，它总是在喧闹的夏后静静到来，可它却带来了收获，带来了果实；它们都有一个共同的特点有一颗谦卑的心。
中国有句古话说满招损，谦受益，这是稻盛和夫一直信守的格言。
他认为，不管我们拥有什么、拥有多少、拥有多久，都只不过是拥有极其短暂的瞬间。
无论何时何地，我们永远都应保持一颗谦卑的心。
稻盛和夫在经营事业时，一直以谦卑的领导者的形象出现在人们面前，在他的领导下创造了一个合作的团队，并引导其走向和谐、长远的成功。
怀着一颗谦卑的心，在香港商界的成功人士李嘉诚身上也得到了很好的体现。
古语有云，人誉我谦，又增一美；自夸自败，又增一毁。
这句话向我们阐述了谦卑的重要性。
谦卑是一种交际态度，是一种人格修为，是一种精神境界。
地低成海，人低成王，成功人士用行动向我们展示了谦卑的魅力，高尚的人格，尽管功成名就，可是仍然保持着一颗谦卑的心；越懂得以谦卑的心修炼自己的人，也往往越容易接近成功。
稻盛和夫企业管理理念经典语录
稻盛和夫企业管理理念经典语录
【专心致志于眼前所从事的工作】
稻盛和夫认为，一心放在工作上，专心致志于眼前所从事的工作任务，这是提高自我身心修养、砥砺人格的一种最重要且有效的方法。
通常，人们认为，应尽可能缩短劳动时间同时又能获得更多的薪水，而其余时间则按照自己的兴趣或业余爱好度过，这才是真正丰富的人生。其实，在持有这种人生观的人心中，劳动不过是为了获得生活所需的粮食、报酬的手段，是人人都不愿意做而又必须去做的事情。
其实，获得生存所需的粮食，这不过是劳动的附属功能而已。劳动的更深远、更崇高的价值和意义在于，它可以产生战胜欲望、磨练精神、打造人格的效果，是一种磨练精神、是一种提高心性的尊贵的修行。
毫无疑问，恰恰是昔日全身沾满汗水和泥土、坚持劳作的田间的精进，在二宫尊德的身上发挥了潜移默化的作用，将那种精神深深扎根于他的内心，陶；台了他的人格、砥砺了他的精神，使他的人品也达到了更高的境界。其实，劳动这种行为的尊贵之处也恰恰在于此。
总之，身为企业经营者和员工，必须埋头做好本职工作，想方设法不断努力，培养自身的崇高人格。长此以往，即便是一个平凡的人也将修行成为一个非凡的人，美好的人生自然也将与你相伴。
【成功需要我们付出不亚于任何人的努力】
每每提到成功，人们都会自然而然地提及努力、拼搏的字眼。
如果仅仅是稍作尝试，那么人们通常很难成功；所以，人们应付出不亚于任何人的努力。
【付出不亚于任何人的努力是自然的机理】
我们一般都认为，付出不亚于任何人的努力是一件特别的事，是一个沉重的话题，因为竭尽全力地工作似乎是在苛待自己。事实绝非如此。
观察一下自然界吧。无论是动物，亦或植物，它们都在拼命努力求得生存，而只有人类才会有享受安乐的念头。
为了自身的生存而拼命努力，这便是自然界的机理。在自然界中，不努力的草类便无法生存，不拼命求生的动物也必将灭绝，这是不可动摇的铁律。
但是，一些人类，一说到不亚于任何人的努力或必须拼命工作时，便似乎立即感到浑身难受。然而，想要成功就必须拼命工作，想要生存就必须付出不亚于任何人的努力，这是我们可以从自然界习得的机理。
【始终以百米赛的速度奔跑】
付出不亚于任何人的努力是稻盛和夫的口头禅。努力的重要性是人尽皆知的。而如果被问及你努力了吗，人们也都会回答是的，我已经尽了自己最大的努力。
但是，如果人们付出的努力仅仅与普通人一样，那是很难取得成功的。而且，不管这样的努力持续了多长时间，也不过是在从事一些理所当然的事情而已。只有当人们积极付出不亚于任何人的努力时，才有可能在激烈的竞争中取得可喜的成果。
付出不亚于任何人的努力，这是极为重要的。
如果人们希望在工作中有所成就，就必须为之持续不断地付出无上限的努力。如果不肯付出这种数倍于他人的努力，而又想取得巨大的成功，并维持成功之果，那是绝对不可能的事。
在京瓷创业的初期，京瓷公司上下几乎都在无限度地加班。时间一久，员工们个个倦容满面，基层员工中难免会传出一些不安和抱怨的声音。稻盛和夫反夏考虑后，最终还是不得不硬起心肠，说了下面一段话：企业经营，就好比连续奔跑42.195公里的马拉松比赛。我们就是至今未经训练的业余团队，而且在这样的长距离赛跑中，我们起跑已经比别人晚了一步。在这种情况下，如果我们还想参加比赛，那么，我们只有用百米赛的速度奔跑才行。有人认为这样硬拼，身体肯定吃不消。但是，我们起跑已迟，又没有比赛的经验，若想取胜，非这么做不可。如果做不到这一点，我们一开始就不应该参加这场比赛。
稻盛和夫认为，作为一个几乎一无所有、加入新兴陶瓷行业的时间又比较晚的企业，京瓷已经没有从容不迫做出选择的余地了。
为了能够生存下去，企业上下除了拼命努力之外，别无他法。（来源 ）
当然，这样的努力，最终如众人预期的那样开花结果了：创业不到10年，京瓷迎来了股票上市这一关键的发展点。
此时，稻盛和夫对员工们这样说道：用百米赛的速度跑马拉松，大家都担心中途会有人跟不上队伍、落在后面。但是，一旦这样跑起来以后，全力奔走就成了我们的习惯。始终坚持用最快的速度奔跑，我们居然真的这样坚持到了今天。
而且，在比赛过程中，我们看到，那些先行起跑的团队并没有太快的速度，而最领先的团队也开始进入到我们的视野中，这说明我们已经离第一名越来越近了。所以，让我们继续加速．全力疾驰，超越他们吧！
稻盛和夫将这种以百米赛的速度进行长跑比赛的无限努力，称为不亚于任何人的努力。他认为，如今仅仅依靠平平常常的努力，那么不管是企业还是个人，都不可能获得理想的成果；而只有付出不亚于任何人的努力，如此才能为人生和事业成功提供最强的动力。
古希腊哲学家柏拉图曾说：不论你从什么时候开始，重要的是开始了之后就不要停止。
【精良的时间管控是强化工作成效的良方】
时间是一种最紧缺的资源，因为人们不得不在有限的时间之内处理很多重要的事务。若不将时间管理好，又想强化工作成效，那就只是空谈。
【禁止加班能提高效率】
稻盛和夫早年就职的松风公司，由于经常拖欠工资，所以大家都指望着赚取加班费来贴补家用。因此，公司员工都养成了在正常上班时间内消极怠工，等拖到加班时段再好好干活来多赚加班费的习惯。但是，稻盛和夫不允许这种情况出现，他对特瓷科的下属员工们宣布：禁止加班。
稻盛和夫之所以作出这个决定，是因为他们当时制造的是刚刚开始投入量产的产品，如果还要额外支付员工的加班费用，势必造成制造成本上升。只有通过有效控制生产成本，才能确保留足利润空间，继而压低产品价格，赢得更多订单。
就在稻盛和夫宣布禁止加班之后，引发了整个部门的一致反对。为此，稻盛和夫反复地向众人解释原因，不断地向员工宣讲自己的理念，并最后赢得了共鸣。在他的潜移默化下，众人开始变得像他一样分秒必争地投入到工作当中。
正因如此，特瓷科被评价为：简直就像是一支特种部队。
柏拉图曾言：时间带走一切，长年累月会把你的名字、外貌、性格、命运都改变。
稻盛和夫在京瓷公司内部推行单位时间核算制，将劳动时间与利润挂钩，以此大大激发了员工的责任感和创造激情。
以科学的单位时间核算，控制时间使用这种单位时间核算制在实施时，需要统计出各个阿米巴的单位时间，所以核算者必须掌握成员所需的总时间。在制造单位时间核算表中，阿米巴中各位员工每月的正常工作时间、加班时间、内部公共时间和间接公共时间之和，即为总时间。
此外，当阿米巴之间进行支援互助时，其时间业绩和经费开支一样，亦可进行转嫁统计。各事业部公共部门的总时间可以按比例分摊到各个阿米巴的时间中，各工厂间接部门的总时间也可以按照比例实施分摊。每天将时间业绩统计完毕后，必须在第二天把时间业绩和月初以来的累计业绩向每一位成员作出反馈，以便其掌握总时间。
由于这种核算是把单位时间的附加价值作为指标，所以，在日常经营活动中，时间这一概念在核算过程中被视为一个重要因素。
核算者必须关注该部门的总时间，而不是制造所需要的时间。因为，除了实际进行制造活动的运转时间之外的时间，也会对核算结果产生巨大的影响。
当然，把总时间作为标准并不单单为了减少员工加班的时间长度，而是为了通过引入时间的概念，让生产现场中的每一位员工都能认识到时间的重要性，在工作时产生一种紧迫感和快节奏，为员工营造出主动提高工作效率的氛围来。
企业经营者最需要做好的一件事就是，在时间使用方面下足功夫，鼓励全员杜绝浪费时间的现象，努力提高工作效率。
【严格管理临时用工事宜】
稻盛和夫对于临时工的劳务却并不做时间管理，而是仅仅把它作为经费开支加以掌握。所以，临时工的劳动时间并未被囊括在单位时间核算中的总时间内。
关于这一点必须注意的是，如果增加临时工，减少正式员工，虽然经费开支会有部分增长，但总时间却会减少。所以，从表面来看，单位时间会有所提高。
但是，绝不允许以这样的理由而多招临时工。在聘用临时工的问题上，企业经营者必须在充分考虑未来的事业发展和组织运作的基础上，最终作出一个综合性的判断。
英国唯物主义哲学家培根说：真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，如金钱是衡量货物的标准。对于时间管控这个有价值的事情，经营者要实施全方位管理，做好各方面的细节协调，这对于强化工作成效是大有助益的。
在必要时坚持，在适当时放弃在日常工作中，人们大多数情况下应坚持不懈地向前迈进，而在适当时候也应懂得放弃。把握好这个维度，才能让工作见成效，保证企业的付出与回报处于理想状态。
【绝不放弃是工作中必须坚持的理念】
成功的先决条件就是持续不断、不厌其烦地努力。在工作中，那些比别人更加努力的人，的确更容易取得成功。
一个远大的目标，在现在看来似乎遥不可及的，但是只要每天持续地努力、累积，就一定可以达成。纵观那些伟大的成就，无不由一点一滴、微不足道的小事累积起来，且没有快捷方式可循。所以，人们的心中要时刻抱有这样的信念：只要你不放弃，就不算失败。
1982年，在京瓷公司的经营方针发表会上，稻盛和夫从哲学家中村天风先生的著作中摘录了一句话，作为京瓷公司的口号。
实现新的计划关键在于不屈不挠、一心一意。因此，必须聚精会神，抱着高尚的思想和强烈的愿望，坚韧不拔地做到底。
这段话的意思是：如果你期望实现新的计划，那么，不管遇到什么样的困难，也绝不能放弃；你一定要全力以赴，用高尚的思想和强烈的愿望去不断地描绘自己心中的蓝图。只要做到这一点，那么你的目标一定能够达成。稻盛和夫借助这句经营口号，正是要向人们传递这样一个哲理：在人的愿望里面包含着成就事业的力量。
【让欲望成为坚定不移的信念】
稻盛和夫鼓励人们要不断提升自己的欲望，直到它成为坚定不移的信念为止。他指出，没有一个人应该是环境的奴隶。有些人虽然在追求目标，但却常常以社会或经济因素不佳为由而放弃。他们越是深入研究环境，就越认为自己的梦想永远不可能实现。而当一个人始终为环境所奴役时，他只会看到情况不利的一面，其结果自然也没有了成功的可能。
但是，如果他们能够以强烈的欲望来坚持自己的梦想，那么就完全可以找到更有效的方法，来确保自己的梦想成真。培根曾言：顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，后一种是较为伟大的德性。
也就是说，如果你打心底里想要成就某件事，并且保持这种心态，那么最后你的心就会自然而然努力地去帮你清除一切障碍。
【决定抽身而出时必须果断】
诚然，坚持到底是非常重要的。不过，让人们最难决定的是却不是它，而是何时从一个计划中抽身，也就是说，当没有达到预期的收益标准时，应该在什么地方喊停。
稻盛和夫的基本原则就是：坚持下去，直到成功为止，好像一个猎人追捕猎物一般。但是，在偶尔几次遇到资源都已耗尽的情况时，他也会果断地撤出。
法国哲学家柏格森曾评价道：最成功的人往往就是敢冒大险的人。一个成功的决策者，会把握好坚持或抽身的时机，掌控住管理所带来的风险，或坚持到底或果断抽身，使工作最终得见成效。
长于自省，方能在不断领悟中不断提升每个人都难免犯错，但是有的人会自我反省，不断提高i而有的人却浑浑噩噩，不断地重蹈覆辙。而这也恰恰是成功者与失败者之间的差别所在。
要每天反省，方可日益精进稻盛和夫在《六项精进》中提出的第三项是：要每天反省。
他认为，一天结束以后，回顾这一天的行为，进行自我反省是非常重要的。比如说，在这一天里有没有让人感到不愉快之处？待人接物是否足够亲切？是否表现出傲慢无礼之态？有无卑怯的举止？有没有自私的言行？然后，对照自己做人处事的准则，确认自己的言行是否正确这样的自我反省是十分必要的。
如果发现在自己的言行中有值得反省之处，哪怕只有一点点，也要严格地加以改正。稻盛和夫认为，天天反省能够净化灵魂、提升人格。
罗曼罗兰也曾这样比喻道：自我批评，这是一所严酷的培养良心的学校。人们在竭尽全力、拼命工作的基础上，如果能够天天自我反省，那么其精神就会得到净化，心志就会得到磨炼，个体能力会得以提升。
当然，这一点确实不易做到。稻盛和夫他回忆称：我年轻的时候，有时也会傲慢。因此，作为每天的必修课，我都要进行自我反省。很惭愧，我还做不到每天都反省，但一旦意识到，就马上反省。
【成功亦可能毁掉一个人】
很多人获得了很大的成功后，开始日益骄横、傲慢、跋扈，这便是人们常说的：被成功毁了。实际上，这也是人性中的一大弱点：满足于荣耀的虚荣心。
柏拉图曾指出：自制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制。这种秩序的形成会使人们头脑中自然而然地生出自制的想法，自然而然地产生规范的行为。
自我反省就是抑制邪恶的自我，让善良的真我伸展稻盛和夫非常喜欢20世纪初期英国哲学家詹姆斯埃伦的一句诗歌：反省就是耕耘并整理自己的精神家园。如果你不在自己心灵的庭院里播种美丽的花，那里就将杂草丛生。这句话实际上是在鼓励人们通过自我反省，磨练自己的心志，以期给自己带来无限的幸福。
稻盛和夫以此为基础，提出了自己对反省的定义反省是抑制自己的邪恶之心，让良心占领思想阵地的过程。这里，所谓的良心指的是真我，也就是利他之心，怜悯他人，希望他人生活得更好；与此相反的是自我，指的是利己心，不管别人如何，只求自己生活得好即可，如无耻的贪婪之心即属于自我的范畴。
印度哲学家、诗人泰戈尔认为，在每个人的心里，都有一个卑怯的自我和一个高尚的真我同时存在于其中。
也正是这个原因，人们才有必要天天反省，对着自我说：请稍微安静一些、你该学会知足。通过这样的反省，来抑制自我的膨胀程度，磨炼自己的灵魂和的心志。
稻盛和夫常说：提高心性，就能扩展经营。一个经营者要想搞好经营，必须提高自己的心性。也就是说，要长于自省，不断领悟，如此才能不断提升自己的能力和深化自己的思想，从而促使自己在工作中创造出更大的成效，使企业经营呈现出更理想的状态。
不超越立场差异，双方会永远停留在对峙状态劳资关系状态是企业选取何种绩效薪酬管理模式的决定性因素。
而劳资双方的立场差异是影响双方关系的根本所在。
稻盛和夫经营哲学感悟
稻盛和夫经营哲学感悟
【在恶劣的环境下努力求生存】
如果我们有着一颗坚强的心，有着倔犟的求胜信念，有着不屈于任何艰难困阻的意志，有着不断进取的坚持，还有什么困难能够挫败我们，打倒我们的意志？
我们是否想过，还有什么困难，会比小草被拦腰切断的处境还不能逾越？
还有什么地方，会比小草生存的环境更加恶劣？还有什么信念，会比小草只求不断成长的倔犟更加坚持？如果我们有着一颗坚强的心，有着倔犟的求胜信念，有着不屈于任何艰难困阻的意志，有着不断进取的坚持，还有什么困难，能够挫败我们，打倒我们的意志？还有什么困难，能够成为我们生活中的绊脚石，阻碍我们成长和发展不断前进的脚步？芸芸众生，我们都像小草一样平凡，每个人都期盼自己有一天会长成一棵参天大树，但是在经历生活的考验时，你是否像小草一样在顽强地求生？
总是要记住：无论是在荆棘丛生的废墟中，还是在几乎被这个世界遗忘的角落里，都会有一片夺目的绿色让我们惊讶，即使在狂风暴雨中，小草也不屈向上，努力求生、茁壮成长。
白居易曾在一首诗中这样写道：野火烧不尽，春风吹又生。
这不仅赞美小草的顽强的生命力，也颂扬了它在逆境中努力求生的毅力。
稻盛和夫在创业之初，也像一棵平凡的小草一样，是一个普通的人，而今的伟大业绩的获得，是他具有像小草一样努力求生的毅力，勇敢地接受狂风暴雨的洗礼，他亲手创办了两家企业京瓷与DDI，两家企业日后均成为日本行业领头羊，并跻身世界500强之列。
一个未能考取理想大学，一个在当时毫无前景的企业的领导者，取得这样的成就，是他具有像小草一样的精神，在恶劣的环境下，他努力求生存，实现自己的人生价值。
稻盛和夫曾说，非洲干涸的沙漠中，一年才下一两次雨。
一旦甘霖喜降，植物迅速发芽、急忙开花。
在一两周短暂的时间里育种，在下一次降雨前忍受严酷的热沙，为下一代传递生命。
自然界中，所有的生物都在它有限的时间里、在一个个有限的瞬间中，尽最大努力认真活着。
通过努力过好现在，就能把小小生命的今天与明日连接起来。
植物尚且如此，我们人类岂能输于花草。
所以不要虚度每一天的光阴，必须认真地活着。
这也许是让我们来到世上、让人生有价值的宇宙和我们人类之间的一项约定，也是使人生这台戏充实圆满的必要条件。
【人生就是瞬间持续的积累】
与其为明天而烦躁，不如把力量放在充实每一个今天、把握每一个今天、过好每一个今天上，这才是让梦想成真的最佳方法。
在激烈的竞争中，就算你想在短时间内克敌制胜，也别忘了明天不可能跨越今天而直接到来，别妄想一步登天，行走千里也得从跨出第一步开始，无论多么远大的梦想，也要靠一步接着一步、一天一天的累积，才得以成就。
稻盛和夫指出：持续就是力量，抓紧今天这一天，认真地过日子。
假如每天都努力工作，并设法改善一些事情，或许就能预见明日的光景。
一天天累积起来的就已非常可观，五年、十年后的成就必然会辉煌。
人们常说：成功，就是每天进步一点点。
然而实际情况是，我们会经常忽略这样的积累过程：当下这一秒累积起来成为一天，而一天一天下来会累积成一个星期、一个月、一年。
就像登山一样，蓦然回首时，不知不觉已站在高不可攀、伸手也无法企及的山顶上。
专心致志于一行一业，不腻烦、不焦躁，埋头苦干，你的人生就会开出美丽的花朵，结出丰硕的果实。
作为一名企业经营者，稻盛和夫使用过各种各样的人才，其中不乏聪明伶俐的人。
这种人头脑敏捷，对工作要点领会很快，是所谓才华横溢的人物，同时，他的企业也招聘了一些笨人，他们反应迟钝，理解事情缓慢，可取之处只是忠厚老实，起初稻盛和夫认为经营者看重、赏识的人才当然是前者而不是后者。
如果企业不得已要辞退职工，首先遭殃的肯定是后者而不会是前者。
他曾认为，前者当中特别能干的人，将来在公司里可以委以重任。
现实情况恰恰相反，在多年的商路历程中，他体会到，那些头脑灵活、思维敏捷的人才，正因为他们聪明，成长很快，或许就会认为眼前的工作太平凡，待在企业里大材小用了，于是不久就会辞职离去。
所以，最终留在企业里的、有用的，恰是那些最初不被看好，这些头脑迟钝的人们，他们做起事来不知疲倦，孜孜以求，10年、20年、30年，像尺蠖虫一样一寸一寸地前进，刻苦勤奋，一心一意，勤恳地、诚实地、认真地、专业地努力工作。
稻盛和夫为自己曾经的短见感到羞愧。
所谓人生，归根结底，就是一瞬间、一瞬间持续的积累，如此而已。
细数那些成功人士的成功经历，他们的伟大的事业也是枯燥工作的积累，他们创造出的让人惊奇的伟业，实际上，几乎都是极为普通的人就就业业、一步一步持续积累的结果。
因此，与其为明天而烦躁，不如把力量放在充实每一个今天，把握每一个今天，过好每一个今天，这才是让梦想成真的最佳方法。
【将接受转变为给予】
一味贪图只能满足自己的私欲，而获取则必须善于给予，在给予中快乐倍增，在给予中得到幸福，甚至让你热泪盈眶。
泰戈尔说过：埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不需要什么报酬。
夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。
这和稻盛和夫的经营理念和人生哲学不谋而合。
正如稻盛和夫所说的，一味贪图获取只能满足自己的私欲，而获取则必须善于给予，在给予中快乐倍增，在给予中得到幸福，甚至让你热泪盈眶。
奉献于社会，奉献于人类是稻盛和夫在企业经营和人生哲学中不可或缺的关键词。
在稻盛和夫眼中，给小孩吃美味的食物，希望看见妻子喜悦的表情，让劳苦一生的父母过得舒适，对周围的人多一些体谅，多一些关心这是一个社会人的职责，我们无时无刻不在接受社会的馈赠，当我们有机会有能力时，我们就要反哺社会，将接受转变为给予。
稻盛和夫把为社会、为他人做点什么的善良之心看做是人生与生俱来的本性。
歌德说过，若要重视自己的价值，就要为世界创造价值。
稻盛和夫把自己的事业做大时，没有忘记自己作为一个社会人的职责，到各地做慈善，教育年轻人。
他已经形成了一种习惯，自己的企业从社会上索取了很多，因而给予他人才能达到最大的快乐。
人有利己本能，生物总是趋利避害的，这无可厚非。
但按照这种思维，如果一个人只知道接受，就会跳不出动物这个概念，因为人不光有利己本能，还有奉献的本能，用孔子的话说即己欲立而立人，己欲达而达人。
【承认自身欠缺并有勇气改正】
任何人都有缺点，人不应该否认自己的缺点，应该接受这个事实、卸下伪装。
这样，才能释然地向前迈进，逐步超越自我。
稻盛和夫是一个敢于正视自己缺点的人。
他认为，任何人都有缺点，人不应该否认自己的缺点，应该接受这个事实、卸下伪装。
这样，才能释然地向前充分认识自己，不要面对一点挫折或者困难就退缩，而是要充分、全面地认识自己，在意识到自我缺憾的同时，能正确地评价自己，在顽强之中抗争。
不因缺憾而气馁，而是勇敢地承认自己有所不及，甚至学会把自己的缺点转化成发展自己的机会。
俗话说：尺有所短，寸有所长。
一个人有缺点是很平常的事。
有缺点、有不足并不可怕，怕的就是不承认或者不敢承认缺点与不足，怕的就是没有正视缺点的勇气，怕的就是不能坚持改正而半途而废，怕的就是讳疾忌医又明知故犯。
只要我们正视缺点，坚决改正缺点，我们就可以找到自己的位置，知道自己的起点，那么，缺点就成了我们前进的动力，缺点就为我们提供了广阔的进步空间，到那时缺点也就会成为亮点的。
人非圣贤，孰能无过。
人们在工作、学习、生活中总会存在这样那样的缺点和错误。
有的人闻过则喜，有面对缺点和失误的勇气，并且努力纠正自己的缺失，从而使自己不断进步，不断完美。
有的人闻过则怒，对自己的缺失无改过之意，甚至否认自己存在着的不足，结果，缺点和失误越来越严重，最终发展到不可收拾的地步。
可以说，人有缺点是绝对的，而改正缺点、不断地修正自己是相对的。
承认自己有所欠缺，并从那里出发，这样的人生将会迎来新的朝阳！
在稻盛和夫看来，正视自己，需要勇气，更需要行动。
一个人若只对自己的缺点、错误停留在表面认识而不去用行动改变时，那么正视自己也失去了意义，因此我们需要敢于承认错误，更需要敢于改正错误。
承认是前提，改正则是正视自己的核心。
有勇气承认，更要有勇气改正，把改正作为一个全新的起点，迈向新的征程。
用朴实、开朗、健康的心态去努力即便是看似不可能完成的任务，只要能够坚持不懈地努力，加上不成功绝不放弃的毅力，就能使自己收获更大的成功。
稻盛和夫曾说：成功和失败之间有一层障碍，虽薄如蝉翼，却难以穿透。
他认为成功与失败的不同点就在于坚韧与毅力，失败者一旦遇到一堵墙就认为必定难以穿越并以此为借口选择了放弃，而成功者遇到这堵墙的时候，他就会摒弃头脑中的惯性思维，抛开任何限制他进步的、先人为主的观念，努力坚持下去，努力地去实行，然后突破这一层障碍，迈向成功。
就像稻盛和夫所说的，即便是看似不可能完成的任务，只要能够坚持不懈地努力，加上不成功绝不放弃的毅力，才能使自己收获更大的成功。
当你做一件事时，或许有人问你，成功的概率有多大，也许你答不上来，没关系，在成功和失败的世界里，统计数字代表不了什么，重要的是你有没有努力地去坚持，努力地去实行。
稻盛和夫还提出了对现代年轻人的忧虑。
他说，现在的年轻人从学校毕朗、健康的心态拼命努力地工作，日后才能够有大的成就。
欠缺努力的人在做事情的时候，往往具有一种通病，就是心中总是盘算着：这件事做了对我有利吗，成功的话我能得到什么？万一失败，最好能找个理由推托。
由于凡事只考虑自己的利害得失，而不努力地去实行，因此往往失去了成功的机会。
在稻盛和夫看来，这是一个成功的规律，你只有努力地去遵守，努力地去实行，才能获得救赎。
那些惊奇的伟业实际上几乎都是极为朴实地努力、一步步累积而成的。
人生不可能像喷气式飞机那样顷刻之间飞跃千里，不管多么伟大的理想，都要靠一步一个脚印，孜孜不倦的、持续的努力才能实现。
人生本是无数个瞬间的积累，而成功便是无数个努力的积累。
上帝不会去救赎一些好逸恶劳，不思上进的慵懒之人。
总结成功的经验时，稻盛和夫说，只有抱着强烈的愿望，并全力以赴，才能取得成功的积累。
【以率真之心感谢成长】
宇宙具有促成万物的生成与发展的意志和力量，它是一种善意力量，使宇宙中的一切事物都通向善意方向。
因果报应之所以能够成立，是因为它顺应了自然的法则。
如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴，而且人类的智慧绝不是宇宙中唯一的智慧，也远不是最高的智慧，而天地自然的道理，是我们不断汲取智慧之源。
人类是自然界中的一个存在个体，人类的生长过程是与自然的规律相一致而生存的，这就决定了人是不可能脱离自然之外去空谈存在的。
稻盛和夫认为宇宙中的一切事物不断成长、发展是必然的，我们人类也不例外。
如果思维方式、生活态度与宇宙的意志相同，工作和人生必定都会通畅顺达。
善思、善行本身就符合向善的宇宙意志，因此带来好结果，取得优异成果也是理所当然的。
理解了这个自然之理之后，人们就应该感谢、诚实，应当勤奋工作，拥有率真之心，不忘反省，不去憎恨，秉持利他之心，这些善思、善行都是顺应宇宙意志的行为，所以，必将引导人们走向成功、命运也将变得更好。
或者说，与宇宙的意志或趋势和谐与否将决定人生或事物的成败。
原理是很简单的。
宇宙自身具备使一切更好的意志，促使从属于它的万物成长发展。
稻盛和夫认为，宇宙具有促成万物的生成与发展的意志和力量，它是一种善意力量，使宇宙中的一切事物都通向善意方向。
因果报应之所以能够成立，是因为它顺应了自然的法则。
从长时间跨度来看，善因招恶果，恶因招善果，那样因果关系扭曲的事不会发生，所有的一切都是善有善报，恶有恶报，因为那是天意的。
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