以下是励志的句子编辑为您搜索到的“乡愁读后感”相应资料，阅读作品，仿佛让我身临其境，被书中情怀所感动，为书中人物所折怀。写读后感时，要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合，如何写出一篇优秀的读后感？如果您能从本文中学到一些有用的知识那就是我的心愿！
乡愁读后感 篇1
“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头……”《乡愁》有如音乐中柔美而略带哀伤的回忆曲，总能悄悄勾起游子对母亲的思念，妻子的不舍和国家的热爱。
整个小诗充满着音乐之美。小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“浅浅的”在同一位置上的叠词运用，还有四个量词的运用不仅表现了诗人的语言的功力，也加强了全诗的韵律之美。
诗人的乡思之愁不是直白地说出来的，而是通过联想、想象，塑造了四幅生活艺术形象，使之呈现在读者眼前。
少时，在外求学，和母亲用书信传递彼此间的挂念，用小小的邮票承载自己厚重的乡愁。到了中年，依然不能摆脱这种隔岸的牵挂。最让人痛心疾首的是，自己朝思暮想的母亲在苦苦的等待和思念中烟消云散。还有一条浅浅的海峡阻隔着两岸人民的交往。
作者没有用十分华丽的辞藻，气势磅礴的句式，却在叙述自己思乡的.感情基础上，将这种情感体验流露到每一个人的心中，将这种中华民族本性深深地印在在人们心灵的殿堂里。
乡愁读后感 篇2
最近，大型纪录片《记住乡愁》在央视四套**时段播出。唯美的画面，独到的解说，无不撩拨起观众心底那抹“时时犹在、欲说不能”的乡愁。就连我这驻守家乡、长足发展的“留守青年”，也不由随着节目的**，画面的铺开，被感染被触动被带进那份舔食心灵、抵御寒冬的---“乡愁”。
因为工作在家乡，使得自己对这份所谓的“乡愁”少了许多切身的感悟，变成了暖暖的柔柔的幸福和踏实，而这些都是那些为理想、为生计常年奔波、打拼在外的“游子”所渴望而不可求的感觉。我不禁暗自庆幸自己原来如此幸运，可以守着一方故土，在亲情友情与爱情的温暖氛围中，幸福地编织梦想、挥就青春！这是多少游子们仰羡而终归无法满足的情愫呀。
也许大多人都和我一样，由于对家乡的亲近和熟悉让自己对身边的人和事，景和美都少了许多的好奇和**，把那些身边的风景，身边的美丽不以为然地被视为自然而然。当看到电视画面中关于李口镇“张良故里”传统历史文化村落古朴风貌的真实镜头时，我不禁暗自赞叹：原来如此美丽，如此魅力，如此具有厚重的历史文化底蕴古村落的就在自己的身边，就在自己时常驻足的大街小巷，穿行的来回过往中。
出乎意料的是，它就像祖国南北的名寨古村一样古朴典雅！这是多么值得庆幸和骄傲的事情啊！看着电视上的**，坐在他旁边的丈夫情不自禁地对儿子说：
“看看恁妈工作的地方都多美，都上央视了！就那还时不时叫苦不迭，真是忘了“乡愁”！要不俺俩换换，让恁妈在市区工作，我每天跑到郊外既上班又旅游多好哈”听着老公不经意的话语，我却听到了几分批评、几分鼓励、几分骄傲又几份羡慕的感觉，同时对于什么是“乡愁”我也不禁陷入了沉思......
是啊，到底什么是乡愁？当我在抱怨看不到外面精彩的世界，工作又忙碌的时候，怎么就不自觉地忘了什么是“乡愁”呢？是啊，乡愁是什么？
乡愁是母送村头依依的嘱咐，乡愁是北漂南流惜别的泪眼，乡愁是漫步田野此起彼伏的风吹麦浪，乡愁是落黄一径不觉的缕缕银丝。怀旧是对家乡无比的眷恋，怀旧是对家乡建设无比的热爱。怀旧是当我们走到天涯海角时，我们梦想回到家乡的温暖和爱。
让我们“记住乡愁”!因为记住乡愁就记住了回家的路，记住乡愁就增添了建设家乡，服务家乡的信和干劲。让我们记住乡愁，用心感悟、静心领略“乡愁”带给我们的精神和动力、带给我们的富足和感动。
乡愁读后感 篇3
记住乡愁观后感
2015年元旦在“**时段”晚8点播出了“记住乡愁”第一集《敬畏之心不可无》，看过之后，今天中午又看了一遍重播，觉得很好。
《敬畏之心不可无》是在我的故乡——福建培田村拍的。《敬畏之心不可无》，这个片名起得很好，给培田文化的特征——也是中华传统文化的一个缩影，作了一个很好的解说。
在拍摄这部纪录片时，龙岩市有关部门带着我和厦门大学的郑振满教授参加了拍摄。为什么会叫我参加这次拍摄?我估计是编导看过我的《大屋碎影》一书或我的博客有关文章。
我有一篇博文《培田传统文化要略》(曾在《闽西**》发表过)，谈到了培田的“传统文化”的特点。内容和“敬畏之心不可无”很吻合。
“中国传统文化是以崇礼的儒家文化为主导地位的。《荀子·礼论》说：‘礼有三本：
天地者生之本也;先祖者类之本也;君师者治之本也。’天地即大自然，中国的传统文化是以农业为基础发展起来的农耕文化，不崇拜天地不行。对祖先的尊崇，表达了中国人祖先崇拜和宗族血缘关系的坚韧。
崇拜‘君师’，君是政治权力的体现者，师是伦理道德的体现者，其关键是对师——圣贤的崇拜。这三条原则体现了以儒家思想为主导的中国文化特色。
培田正是继承传统，做到三个尊崇的典型。
培田先民崇尚天地，自觉实现了人与自然的和谐结合。培田村落的选址、建设很讲究‘风水’，事实上就是讲究‘天人合一’。后垅山的‘风水林’及河源溪上游的茂密山林营造了培田很好的生态环境。
在小农经济时代，注重生态和人与自然的和谐是崇尚天地的结果。
培田人敬重祖先，培田民居建筑中，最主要最显著的是供奉祖先牌位的‘正厅’或堂屋，整个房屋布局都要服从这点，也由此形成了厅庭结合、以‘厅’为主体的建筑风格。所谓‘九厅十八井’即为满足大家族多个祭祀空间而设定的。这里‘厅’指的是正厅或堂屋，正厅供奉的是公众的祖先，各偏房中的堂屋供奉的是各支房的先人。
‘井’是为厅提供采光通风用的‘天井’。
乡愁读后感 篇4
“举头望明月，低头思故乡”“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”……自古以来，多少迁客骚人抒发过这种“思乡之痛”。
乡愁是一种绵延在心底的苦，隐埋在思想深处的痛。大部分写乡愁的诗，带给人们的是一种揪心扯肺的痛楚，一种牵肠挂肚的思念，它们道尽了中国人对家乡和故土的依恋之情。
余光中在《乡愁》中，继承了传统文化中“乡愁”这一永恒的主题，写出了富有新意的乡愁情绪，这与他对中国传统文化、古典文学的极其钟爱是分不开的。
笔者在教学中发现，此诗除结构、韵律很美外，在语言上还表现出以下五美。美在表事物的'名词。“邮票、船票、坟墓、海峡”这些表事物名称的词表现的是意象美，乡愁是一个非常抽象的情感，但诗人用这些词表达出来后就将其实现了物化，变成了具体可感的东西，也就是说，诗人选取了代表漂泊、隔离、诀别的具体事物来承载抽象难以捕捉的恋国思家的乡愁。
此外，诗人用由小到大由昔到今的思路把这四种都具有象征性的事物联缀起来，使整首诗构成了一种真诚柔和的基调。美在富于变化的量词。“枚、张、方、湾”这些量词运用得很精当，它们在诗中富于变化，准确形象地表现出“邮票、船票、坟墓、海峡”的形状，这些由表小事物的量词到表大事物的量词，体现了诗人的乡愁是一步一步升华的，由个人的故乡之思上升到普遍的家国之思。美在重叠的形容词和反复的句式。“小小、窄窄、矮矮、浅浅”四个形容词正语反出，以一种轻描淡写，使乡愁浓缩于面积小程度轻的对象之上，反衬出浓烈的思乡情绪。
各节中重复出现的“乡愁是……”，音韵和谐，体现了诗的音乐美，增加了句子的诗意，巧妙地表达了作者的情感，将诗人对往昔岁月的追忆和挥之不尽的乡愁之心表现得恰如其分，淋漓尽致。美在表示时间的词。“小时侯、长大后、后来、而现在”四个时间词，表现了人生的四个阶段，以空间上的阻隔与变化来层层推进诗情的抒发，不露痕迹地表示出时间的变化、情感得到步步增强，悲剧氛围更强，载不动，许多愁……充满着无穷变化之美。美在显示空间隔离的方位词。
“这头、那头、外头、里头”这些方位词很美，美在它们自然显示了空间的隔离，反复使用就能营造出一种字字关情、琅琅上口的韵律；它们还与结构相似的小节共同形成节奏美和整齐美，也为全诗营造了一种低回怅惘的基调。
乡愁读后感 篇5
读一首好诗，如饮醇酒，其味无穷，久而弥笃。重读余光中的《乡愁》，我才真正体会诗中那浓浓的乡愁。
对于一个常年漂泊海外的游子，“乡愁”便是他们心中永恒的主题。
几笔平素的语言中，渗出的是浓浓的乡愁。小时候，一张小小的信笺寄去了对母亲的问候，带去了一份乡愁。长大后，一张窄窄的船票，那是与新娘相聚，背负着离别的怀旧。
后来，啊，一方的短墓，是那颗不能放弃的心，是那份深情！流浪者的心，谁能读懂它，用这种简洁的语言凝聚了多少情感！从童年的乡愁到现在的乡愁，同样的乡愁，不同的心情！
从思乡、思亲升华到思念我们伟大的祖国。那浅浅的海峡分隔了大陆和台湾，但又怎能分隔两岸深情的呼唤、期待和等待呢？我内心深出的呼唤，对祖国母亲大陆的呼唤，对祖国统一的呼唤，将如何震撼中国人民的心！
《乡愁》，短短的四小节，反复地咏叹，道不尽的是乡愁，凝聚的仍是乡愁。
余光中用《乡愁》这首诗来聊以慰藉，让我感到诗人那种“悲歌可以当泣，远望可以当归”的悲壮，那种“思念故乡，郁郁累累”的沉重心情，这正是一颗游子的心哪！
读《乡愁》，是中国人与中国人在用心说话，在用心交流。读了《乡愁》，游子的那颗火热赤诚的心便会呈现于每一个有良知的中国人的心里。那是一个游子的乡愁，那是一个渴盼祖国统一，与亲人早日团聚的游子的乡愁。
他思念家乡，思念亲人，更思念祖国。
“胡马依北风，越鸟巢南枝”，游子能真正理解游子的心，同是中国人，我们流着一样的血，忍受着同样的痛，有着一样的心情，也有着同样的乡愁，因为我们中国人有着一颗同样的中国心！
乡愁啊，恰似一江春水向东流！
乡愁读后感 篇6
书山有路勤为径；学海无涯苦作舟
读《乡愁》有感_1000 字
幽幽，何时归。
悠悠，心影碎。
一地幽兰，数不尽的惋惜。极目远眺，数不尽的哀伤。
安能故地重游呢？离你太远了，故乡！又有多少人会和我一样感叹呢？
小时候，我们依偎在母亲怀里，倾听着母亲清脆的歌声，甜甜的入睡，时时刻刻感受着母爱，在这种伟大的情感面前，我们悄悄地成长。
然而，也有一些孩子在很小的时候就离开了家，离开了母亲，离开了多彩的童年，独自流浪。也许就是这种经历造就了一个伟大的诗人余光中，还有他那流传最广、最为宛然动人的《乡愁》。
小时候/乡愁是一枚小小的邮票/我在这头/母亲在那头长大后/乡愁是一张窄窄的船票/我在这头/新娘在那头后来啊/乡愁是一方矮矮的坟墓/我在外头/母亲在里头专注下一代成长，为了孩子
书山有路勤为径；学海无涯苦作舟
而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头年少离家的他，时刻怀念着故乡，想念着母亲，那种积累在心底的思念，都倾注在那一枚小小的邮票上。小小的方寸，连着两颗互相关心的心，这种思念，只有在合适的时候，合适的年龄，才会源源不断地涌出。《乡愁》可以窥见他一生中最遗憾的事情：
对母亲，他心中好像总是觉得亏欠什幺，是亏欠了一个儿子应尽的孝道。乡愁，思念母亲。
成年了，结了婚，多了一份缠绵，多了一份期盼，与妻子的聚少离多，乡愁变成了一张“窄窄的船票”，而这窄窄的船票，有“忆君心似西江水，日夜东流无歇时”的怅然，又有痴痴等待的“误几回、天际识归舟”的绵绵思恋，也是这种淡淡的哀愁，体现出了他的丝丝温馨和似水的柔情。乡愁，思念妻子。
不惑之年，他的人生又一次受到了沉重的打击，他的生命中一位重要的人退出了他的世界慈母故去。坟莹上衰草累累，满野空旷。那一份怀念，那一份伤感，那一份无法倾诉的无奈，都撒作这一抔黄土，都化作这一方坟墓，生死两茫茫。
如今，剩下的是他斑斓若星河的泪水。也许，当他面对母亲短暂的坟墓时，他只是低下头，因为他欠她太多了。乡愁，思念离去的母亲。
今天的同胞很少聚在一起，国家不能统一。虽然这一切都是历史造成的，但他仍然期待着台湾与大陆的统一。因为，他觉得，台湾就像大陆的孩子，分离了太久，想要回归母亲的怀抱了，不要像他一样，知道珍惜的时候，母亲已经驾鹤西去了，等到母亲主动拒绝的时候，才知道后专注下一代成长，为了孩子
书山有路勤为径；学海无涯苦作舟
悔，却已无处寻觅。乡愁，思念祖国。
游子深情的顾盼，是一曲清婉而柔美的横笛之声，可为什幺他的人生充满了遗憾？他错过了太多，也有太多人相珍惜一条浅浅的海峡，但不可能再近一步。那湾“浅浅的海峡”，却隔开故土四十载，隔开亲人四十载！
此时，这浓浓的乡愁，宛如江水春水，滚滚向东！所以他会不停地回顾从前，自己对自己不停地诉说着浓浓的乡愁。
戚戚，白首离。
凄凄，愁几许？
专注下一代成长，为了孩子