给家乡孩子的信读后感

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看这本书时，很多次有感动到极致的感觉，就像看一部特别好的电影。

电影是虚构的，但这本书记录的是真实的。作者马丽娟老师：在10年不间断的教育实践和教育管理工作中，积累了大量的教学观察笔记及随笔心得，最终形成本书。

我们天天都在讲“要给孩子幸福”，那么究竟怎么样才算是给了孩子幸福?怎么样才可以让孩子感受当下的幸福?我的理解：给孩子当下的幸福，就应该让孩子享受他这个年龄段应该享受的任何事情，而不是给予孩子我们所理解的“幸福”。所以，当你看见孩子不顾刚穿上的新衣服，专注地趴在地上看蚂蚁时，请你不要阻止他；当孩子不顾弄脏双手玩泥巴时，请你不要指责他；当孩子天马行空地给你描绘他的理想时，请你不要嘲笑他……因为，这就是孩子眼中的“幸福”。

在读这本书时，有一些精彩片段给了我很大的启发：

片段：点燃心灵的蜡烛

“我们要给予孩子机会，让他们真实地学会一件事情，就像他们真实地学会等待一样，孩子们才会真实地活在当下。”

我的收获：孩子们一旦学会了一件事情，他就是真正地学会了，不会忘记的一种学会。如果我们让一个小孩子很快地学会一件事情，那么相信他忘记得也快。因为那是他人将发现硬塞进孩子的记忆中，并不是孩子自己想真实地体验它而记住它。所以，就如作者所说的“我们要做的是帮助孩子点燃他们内心那盏不灭的蜡烛，保护好它，让它燃烧得更明亮、更久远。”

读这本书，我就像在看一个个生动有趣的小故事，字里行间充满着爱与亲切。看着故事里的孩子们游戏、学习，看着看着我就会被这些小家伙感染，跟着他们一起哭，一起笑，一起学习，一起思考，一起感悟，一起成长。

我喜欢这本书。因为书里没有深奥难懂的语言，没有惊人的创见，没有苦心的劝导，有的只是老师对孩子浓浓的爱，一种发现优点的眼神，一种可以温暖孩子心灵的光，引领幼儿成长。透过作者的眼睛，我更好地看到了孩子们的世界：一个宁静的世界，一个充满力量的世界，一个生机勃勃的世界。我觉得应该用心去体会孩子，真心将自己的生活和孩子们融合在一起。

“从教育的角度看，我们成人要带着一种敬畏和理解这个孩子的态度去感受

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细细读完了乡土中国，读完之后，我有些迷茫了，尤其是最后一部分生育制度，让我开始思索自己以往视若寻常奉为“常理”的一些观念，使得我重新思考自己存在的意义，将来的人生方向。

费孝通先生认为，人类抚育下一代，出于两个缘由，一个是想通过集体的延续来完整自己，因为个体在时间上是无法永存的；另一个是人类生存是依赖集体的，而为了维护社会结构的稳定，人类必须生育保持足够的人数。

在农村生活，土地就是命根子，也正是那些广袤的土地养活着一代又一代的中国人。小的时候跟随父母到田里去播种或者收割，印象最深的是刮开盖好的薄膜种玉米籽，再就是在秋收时节抱麦子。在北方，割麦是农活里最苦最累的活，农民割麦的姿势用“面朝黄土背朝天”来形容最恰当不过，母亲心疼我，没有让我割过麦穗，于是我开始找寻新的“营生”――挖苦菜。现在想来，土地真的好神奇，你播种它会生长，你不播种它也生长。苦菜就是那种自然生长的植物，挖它并不费事，田地里到处可见，不一会儿就能挖一小筐，带回家后用水淘了就能吃。“非典”那年，母亲不信任小卖部的菜种，我就天天出去挖，那段时间家里足足吃了一个月的苦菜。在乡下，生活好像不用怎么花钱，吃的自己都可以种，家家户户都有一口井，梨树、沙枣树什么的也都有，柴火有葵花杆子和玉米棒棒，逢年过节的时候买些糖果、穿件新衣裳就是了。可见，土地孕育了多少生命，人们聚村而居确有一定道理。

费孝通先生分析说，中国农民聚村而居的原因大致说来有下列几点：一、小农经营每家耕地的面积小，所以聚在一起住，住宅与耕地不会距离得过远；二、因水利灌溉的需要，他们聚在一起住，合作起来比较方便。三、为了安全，人多了容易保卫。四、土地平等继承的原则下，兄弟分别继承祖上的遗业，使人口数量在一个地方一代一代地增长，成为相当大的村落。我生长的村子是由第二点和第三点决定的，因为我们那里没有农场，也不是以姓氏命名的村落，人们聚居一起除了是种习惯外就是合作的需要，村子里称为“变工”。尤其是在打麦场、绞玉米和刨籽瓜时节，由于每家的劳力有限，人们会就近叫着乡邻一起做工，效率也高，今天一起去张三家打麦子，后天再去李四家刨籽瓜，也就是“变工”。这里没有任何商业

按照平时学习工作的要求，我们可能会按照个人习惯写一些文章，不同的文章可以用在不同的场合，值得参考的范文有哪些？以下是由小编为你整理的《星孩读后感》，请在阅读后，可以继续收藏本页！

今年的生日，爸爸送给我一份特殊的礼物——《巨人的花园》。他知道，对于酷爱读书的我来说，这就是最好的礼物！他告诉我，书中有则叫《星孩》的故事非常好看。我满怀期待地翻开了这本书，心想着是否真如爸爸所说。

这个故事的内容大概是这样的：从前，有个樵夫意外地捡到了一个孩子，这个孩子是伴随着流星落下来的，所以樵夫就叫他星孩。星孩和樵夫的其他孩子一起慢慢长大了。星海长得非常英俊，可英俊的外表滋生了他自高自傲的性情。渐渐地，他开始变得傲慢邪恶，甚至赶走了自己的母亲。就在星孩丧失人性的那一刻，他忽然变得丑陋无比。星孩猛然醒悟这是上帝在惩罚他，决心找回自己的母亲。就在他找回母亲的艰难历程中，星孩回归了善良的本性，他的善良也让他当上了国王。

读完这个故事，我的心久久不能平静。回想起我八岁那年，父母的宠爱让我养成了一个坏习惯：不把任何人放在眼里。有一次，我和邻居家的小孩不知为了什么打了一架，无意中把他的右手胳膊打骨折了。邻居指着妈妈的鼻子骂道：“你是怎样生出这个没教养的孩子的？如果我家孩子落下残疾的话，我跟你们没完！”妈妈的眼泪刷刷地往下掉。我理都不理就傲慢地走开了。现在回想起来，还真是万万不该。这和最初的星孩是一副模样——唯我独尊！

不过，这个世界上也有像星海那样改过自新的人。曾经有个犯人，因为孤傲，伤害了许多人，最终走上了犯罪的道路。铁窗之内他反思自己，决定改过自新。所谓浪子回头金不换，这应该是件好事。可人们都不接受他的悔改，不愿意与他接近。直到有一次，一幢大楼发生了火灾，火势很大，可楼里还留有一个孩子。就在人们替这个即将夭折的小生命惋惜时，那个犯人奋不顾身地冲进了火场，救出了孩子，而自己却因未来得及脱身而葬身于火海。这虽然只是个故事，但我相信这个世界上会有这样的人，一个和星孩一样经历蜕变的人。

人之初性本善，是的，人在母体中都孕育了善良的本性。不过是在后天的生活中偏离了人生轨道，违背了天性人性。真诚地希望人人都能像星海一样及时醒悟，改邪归正，还这个世界以爱和温馨。

作为一名教育工作者，我一直认为阅读是孩子们成长过程中最重要的事情之一。当我看到《星孩》这本书时，我就立刻被

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最近我阅读了《发现孩子》这本书后，对蒙特梭利的教育理念有了一定的了解。本书是蒙特梭利着作之一，此书揭示了如何培养孩子的新观念和新方法。蒙特梭利认为，每个孩子都有去观察、对外界作反应、去学习、去集中精力甚至让自己独处的需要。为此她一直致力于打破已有的教育传统，去寻求了解孩子和爱孩子的新方法。

在本书中她描述了孩子的特性，以及如何更充分地唤起孩子学习热情的方法，正如她所言：即便是对那些非常幼小孩子的教育，我们的目的不应是为他们上学作准备，而是为了他们的生活。

蒙特梭利在书中提到任何一项教育制度的推行，绝对必须先从建立一个能够保护孩子的环境做起。孩子的生命始于成人，也终于成人，这就是生命的历程。只有孩子生活领域中所经历的爱，才是人类生命道德的理想境地，是一种自我牺牲、无怨无悔的奉献之爱。

有时候，我们会把孩子随心所欲的特性，误认为是任性的表现，其实孩子一点也不任性，只不过是因为我们对孩子的了解还不够罢了。大人的行为极有可能给孩子原本具有的天赋带来负面的影响。

蒙特梭利主张：大人绝不应把孩子塑造成小大人大人在帮助孩子做手脚运动时，明显是将大人的动作方式套用在孩子身上，这是一个普遍的错误，应对他们的行为不加干预让孩子依照自己的禀性去工作、活动。教育者的首要素任应是去观察孩子的人格，并对之予以尊重，当因为怕孩子吵闹而不让孩子和我们在一起时，我们就表现出对孩子的不尊重。在成人的世界里，让大人觉得欢心舒适的事对孩子的也照着做准不会错。

我们必须遵循这样一条原则：应尽可能地把一切留给自然，才能为孩子设计出一套科学的、有利于其身体成长的方案。唯有自由才能引导孩子的性格、智力与情感得到最大程度的发展。自由还要求我们教育者应该以一种宁静的心态去关注孩子成长中出现的所有奇迹。自由的原则并非是放任的，而是引导我们从幻想进入现实，指导我们积极有效地照顾儿童的原则。

如果教师能够尊重孩子的自由对孩子有信心，如果教师能够把他的所学暂时放置一边能谦虚一些不把他的指导当成是必要的；如果教师懂得耐心等待，他一定会看到孩子所发生的全新转变。

孩子越专心就越能从工作中得到平衡，也越能发自内心