谈礼貌读后感

读后感是一种常见的应用文写作文体，其目的在于表达对某本书籍或某篇文章的观点和体验。通过阅读作品，我们的内心得以洗涤和感悟。那么，如何写好读后感呢？在大量的阅读中，励志的句子编辑发现了一篇非常有价值的“当我谈跑步时我谈些什么读后感”。

《当我跑步时，我谈些什么》读后感1000字：

读村上的书并不多，这是第二本。一本是《挪威的森林》。那本书有着淡淡的关于青春和死亡的忧伤，像一个对生活毫无企图，百无聊赖，仿佛陷入某种无法言由的孤独之人的自白。但这个在人世间踌躇独行的人的内心深处却也渴望着生长，等待着转变。一切故事就像一团迷雾。迷雾里的解脱、放弃、相拥和离开，都那么自然，那么温暖，也那么绝望。而迷雾散去时，只有淡淡的悲伤。

这本书《当我跑步时我谈些什么》则更开阔些，明朗些，也舒缓很多。它是一个长跑爱好者分享在跑步时获得的一些体验的故事。他缓缓的讲述，讲述为什么跑了起来，跑步又是怎样教给了他一些写作的道理，为什么会参加超级马拉松，而那之后又为什么转向了铁三项。写到动情处，他说：“我希望自己的墓志铭上写着：他至少是跑到了最后。”

当我看完后，非常感动，不止是因为村上对跑步的热爱，更欣喜他在细微的事情上努力而用心的做着，也真实的面对着自己。

他努力地在古老的雅典马拉松大道奔跑着，不是为了致敬当年的盛会和运动员们，也不是为自己的书找噱头，只是单纯的想跑完这段酷热难耐的路，感受这路的平凡。感受那炙热的阳光、沿路的人们、急匆匆的大卡车、被碾压成薄片的生命，那寂寂的风、尘土和云朵。

他奔跑、眺望着村落，却仿佛是一个村落在跑向他，眺望着他。一个村庄向他跑去，又一个村庄向它奔来。街道和山坡接踵，繁忙和荒寂相连。人世的纷扰、无常一会涌入脑海一会又被海风吹散。他想起那些曾奔跑在这条大道上的生命。神灵的发难、尘世的焦灼，那些自我救赎和无望的期盼都仿佛在随之奔跑，都在这些村落的角落里，在这大道上奔跑着，忍受着、冲突着、释放着、和解着。

隐隐约约的风从海边吹来，酷热还是难以抵挡，他想象着水，海水。时间就是海水，漫漫的思潮是浪潮，不止的翻滚，翻滚。一条大道上竟流淌过这么多个非凡的故事。

参加超级马拉松，本来是很男子汉的行为，但在村上看来却是平常的事情，就是一个长跑者想做的事情而已。他甚至在开跑之初，很紧张地想象着很多可能在长跑之中出现的差错，甚至想到比赛会因为纠

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我学了《谈礼貌》的课文，俗话说的好，礼貌虽然不花钱，却比什么都值钱。

前几天，我坐公共汽车，突然一个急刹车，弄得我东倒西倒的，一不小心踩到了一位叔叔的皮鞋，我抬起脚来，看了看那叔叔的表情，看来他有点要发火的样子，我忙说道，对不起！对不起！，那位叔叔笑了笑，对我说：没有关系的，不过，你做错了事要马上改正，不能看脸色的。我听了叔叔的话，连连点头，我不由自主地轻声道：真不可思议，我以后一定礼貌用语。

昨天，我的爸爸妈妈一起去超市，我想去买乐事薯片，刚要去问营业员阿姨，突然有一个男的问：呔，那个毛巾在哪儿啊！营业员阿姨生气的指了指路，我又上前去问：阿姨，请问一下，乐事薯片在哪卖啊？营业员阿姨耐心地给我指了路，我听完后，轻声地对她说：谢谢你，阿姨！阿姨笑着说：不用谢，这是我应该做的事。

看来，礼貌用语无处不在，没有礼貌的人，就象有窗户的房屋。所以我们问、说一定要礼貌。这样的话，会让社会生活更加美好！

中国曾有“君子不失色于人，不失口于人”的古训，就是说有道德的人应该彬彬有礼，不能去用语言伤了别人的自尊心。我觉得谅解是最重要的。

翻开历史的画卷，一幅幅谅解的画面出现在我们眼前，还记得那件事吗？李世民和李建成在争夺皇位时，有个叫魏征的人，多次为李建成谋策，使李世民陷入困难。玄武门之变后，魏征一下子怕了起来，因为李世民这时完全可以斩他的头，抄他的家。可李世民并没有这样做，而是看中了他的智慧和才华，让他当了宰相，帮助自己成为了历史上的“贞观之治”。还有齐桓公谅解并重用曾险射死自己的管仲，而成就霸业；蔺相如谅解多次羞辱自己的廉颇，留下“将相和”的美谈……

谅解，需要设身处地地为别人想一想。积极地换位思考，更多地站在对方的角度考虑问题，我们就更容易谅解别人。

让我们学会谅解吧！这样，人与人之间的关系才会更加和谐，人们的生活才会更加美好。

今天，我们学了《谈礼貌》这篇课文，使自己对人生价值有了一些认识。

礼貌二字有什么意义呢？礼貌既是良好品德的表现，又是高尚文明的表现。礼貌待人可以在人与人之间架起一座理解的桥梁，所以礼貌对人们来

1、不尊重别人的人，别人也不会尊重他。席勒

2、唯宽可以宽人，唯厚可以载物。君子以厚德载物。易传

3、礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。培根

4、要尊重每一个人，不论他是何等的卑微与可笑。要记住活在每个人身上的是和你我相同的性灵。叔本华

5、所谓良好教养它们在几乎所有国家中乃至于一个地区里，都不尽相同；每一个明辨事理的人都会模仿他所在之地的良好教养，并与之看齐。切斯特菲尔德

6、对于应尊重的事物，我们应当或是缄默不语，或是大加称颂。尼采

7、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。周恩来

8、生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪爱默生

9、尊重他人就是尊重自己。佚名

10、对人不尊敬的人，首先就是对自己不尊重。陀思妥耶夫斯基

11、礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏。叔本华

12、别抱怨别人不尊重你，要先问问自己是否尊重别人。佚名

13、美德是精神上的一种宝藏，但是使它生出光彩的则是良好的礼仪。约翰洛克

14、人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。荀子

15、尊重别人，才能让人尊敬。笛卡尔

16、礼之于人，犹酒之有襞也。孔子

17、一个人可能在他的礼貌中消失得无影无踪。梭罗

18、礼貌建筑在双重基础上：既要表现出对别人的尊重，也不要把自己的意见强加于人。霍夫曼斯塔尔

19、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。孟德斯鸠

20、你要看见朋友之间用得着不自然的礼貌的时候，就可以知道他们的感情已经衰落。莎士比亚

21、礼节礼貌是琐事中的善行。小威廉皮特

22、尊重别人的人不应该谈自己。高尔基

23、礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。西班牙塞万提斯

24、尊重他人，是赢得他人尊重的开端。佚名

25、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。莎士比亚

26、文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。波伊斯

27、是否能对粗鲁者保持耐心，这是检验良好礼貌的标准。所罗门伊本加比洛夫

28、礼，天之经也，民之行也。左传

29、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。契诃夫

30、礼貌不费分文。拉丁美洲

31、我们平等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。列夫托尔斯泰

32、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。邹韬

一千人，一千哈姆雷特。每个人在阅读时会得出不同的领悟。我在闲暇之余读了作者的作品，受益匪浅。阅读之后，我总结出了这部作品的艺术特点和文学价值。如果你对“谈美读后感”有兴趣，下面是一些相关资料，希望能对你有所帮助，记得将这篇文章收藏起来！

朱光潜《谈美》读后感800字作文

《谈美》读后感

有幸拜读了朱光潜老先生的《谈美》，发现读文章可真是万分也急不来，读朱光潜的《谈美》更是格外需要细嚼慢咽，细细品读一番。

就如同第一章中我们对于一棵古松的三种态度----实用的，科学的，美感的，的确一切事物都有几种看法，一个人可以说这个事物是美的，这只是你的个人想法，你不可能阻止另一个人的想法，他的不同想法认为这个事物是丑的，以年龄层次上的差别看待一棵古松结果差别不大，若是从从事古松有关行业的人来说，比如木商，比如植物学家与画家之间，那看法就会是有所不同，以三位行业中人不同的心性看待古松，当然会不同，三人的反应态度不同，分别是实用的，科学的，美感的，它的形象随观者的性格和情趣而变化，都是各人的性格和情趣的返照。

所以每个人欣赏品读美的品位方向是不相同的，我非常赞同朱光潜老先生在文中的一句话，是壶酒可以贮茶，何必又求它形式，花样，颜色都要好看呢？吃饱了饭就可以睡觉，何必又呕心血去做诗，画画，奏乐呢？人亦是如此，作为仅仅旁观者而言，你又怎能要求世界之诺大中还存在着完美的一个人啊。

当局者迷，旁观者清，艺术和实际人生的距离。这是观点和态度的差别，看倒影，看过去，看旁人的境遇，看稀奇的景物，都如此站在陆地上远看海雾，不受实际的切身的利害牵绊，能安闲自在地玩味目前美妙的景致。人啊，活在世上，可不就是当局者迷，旁观者清么。可笑就在明明早知道此道理，却依旧沉着于自己的世界，无法自拔，亦无法知道原来自己就是那个前些天还嘲笑着当局者的你自己啊。

这就是观点和态度的差别，就如同一件本来惹人嫌恶的事情，如果你把它推远一点看，往往可以成为很美的意象，艺术是与实际人生有距离的，所以艺术与写实主义不相符。

我们需要深刻了解清楚这点，经验尽管丰富，终不能创造艺术，艺术是至高无上的美的象征。

这仅仅是前两章的阅读之感，读完之后使我佩服朱光潜先生，其实，我一直以来的梦想就是学习心理学，这《谈美》别名叫《文艺心理》，所以每每阅读《谈美》我就与之产生共鸣。看完后，我也更坚定了对学习心理学的目标，并