扁鹊治病读后感

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独立能力是每一个人应该有的力量。《学会看病》这篇文章记叙了一位伟大的母亲为了训练孩子的独立看病能力而做了一个“丑角”。但母亲叫孩子自已去看病后，却深深地后悔着，可是我读到这里我却觉得这位母亲的做法是很对的，虽然她自已已是医生，可是如果以后这位母亲离开了孩子，那么孩子就得自已看病了，所以应在小时候培养孩子的独立能力。

写到这时，我突然想起了在一个倾盆大雨的晚上，母亲献给了我温暖。在一天晚上，我睡觉时突然发４０度高烧了，母亲马上背我去医院，天下着雨那么大，妈妈又没穿雨衣，您要小心身体呀！去到医院时，妈妈打了个大喷气，也许是感冒了吧！一天过去了，妈妈在医院里足足陪了我８小时，连睡也没睡过！母亲，您的'母亲是多么伟大呀！请您以后再也不要伤害自已的身体吧！我心疼极了！

写到这里，想起我的往事，又看见了《学会看病》的感动文，我深深地感动了。

今天，老师给我们上了一堂关于母爱的课，学完后，我颇有感受。

文中讲了一个儿子生病了，他和妈妈说自己生病了。他的母亲是一位医生，只要儿子有小病，母亲都是在家里给治了，可是这次母亲没有给儿子治，而让儿子自己去医院看病。读到这里，我不禁觉得这位母亲有些残忍。当我读到最后一段时，我终于知道母亲这样做的目的了，她这样做培养了孩子的生存能力。文中的母亲的爱是伟大的，因为她知道爱孩子就应该用孩子。我想到了雍正皇帝少年时领悟到的一段话：“爱不是爱，是溺爱；恨不是恨，而是恨铁不成钢；喜不是喜，喜多便会骄纵；忧不是忧，犹多便会自强；福不是福，福多便会招祸；祸不是祸，惧祸便会得福。”雍正的话使我开窍，爱不能溺爱，恨铁不成钢也是恨，福祸能相交相替。

读完这篇课文我想到自己的爸爸和妈妈，他们常常叫我做很多很多事情，那时我就开始抱怨：为什么总让我干这干那的，你们自己不会做吗？我总觉得他们是太懒，不肯做。

可是现在我不觉得了，因为我知道他们是为我好，他们想让我在以后的生活中能坚强地面对种种困难，能有生存能力。所以现在爸爸妈妈叫我做的事，我尽量完成，决不会做家里的“小皇帝”和“小公主”，这样只会让我们成为社会的无用之徒。

读了这篇

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读了这篇文章，我明白了，在鲁迅那个年代的迷信是很重的。

就拿后面的十三至二十一段，那里就是人在死前面要招魂的迷信，此刻有一个词叫作安乐死，就是说人要在最终几秒的时候安静地死去，而这样鲁迅和衍太太就有错了，衍太太让鲁迅叫，从而让他的父亲没能在宁静中死去。

而后就错的就是陈莲河这位“名医”了，如果用此刻的一个词语在形容他的话，那就是奸商，从治疗诊金就能看出来了，从一元四角到大洋十元，这个跨度就特别大。并且，还能够看出他十分有心机，从四至九段就能够看出了，他明明白自己治不好这个病还要假装去治，其实仅有一个目的，就是骗钱。

最终，就是错地最大的了，这个错的就是社会。这个社会很恐怖，一、迷信太重，二、人人都抱侥幸心里。有迷信不算太可怕，最可怕的就是侥幸心里，陈莲河就是抓住了人们的侥幸心里才将钱骗到手的。

我总结出了一点，像在这个年代的人，能够说是人人都有错。

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重新翻开《朝花夕拾》这本散文集，寻着之前读到的文章内容，在一张精致的书签停留的地方，开始了今天要读的这篇文章：《父亲的病》。

这篇文章确实是鲁迅先生散文的典型代表。看完这篇文章，你就能更好地理解鲁迅先生为什么选择弃医而学。你可以感受到鲁迅先生用笔如枪的犀利！这篇文章确实有鲁迅先生的特点。文章的开头先从各路“神医”说起，那些神医的故弄玄虚，草菅人命给先生留下了极深的印象。

但是这些回忆总归和先生自己关系不大的，但是先生的父亲得了胀气病后，回忆儿时为父亲延医治病的情景，这便是真情实感的流露了。先生以其父亲的病穿线其中，描述了几位“名医”的行医的过程，从他们的治病救人的态度，以及那些故弄玄虚的药引。揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

文中便讲述了鲁迅先生在年轻时，父亲患了水肿，长年无法**，于是请了两位诊金高昂的人称的“神医”来诊断。开了不少方，甚至提出许多令人无法想象的药引，如：一对原配的蚂蚱、经霜3年的甘蔗等

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今天下午我们共读《我和我的病人夏毛》一文。我担当这次的主持，预习了此篇，有些问题我一时不能全面理解透彻，需要和读友们讨论交流。

第一个问题：作者的病人何其多，为什么要单写夏毛，和夏毛做比较？第二个问题：和夏毛一番比较之后疑惑的一个问题我清楚地知道，我们生活的道路很不一样，但终点却是一模一样的，都会在某一天与这个世界彻底告别，带不走一丝纱或者一勺米。我不清楚的，而且也许永远也想不清楚的是，他和我，谁比谁更幸福一些？类似的问题，我也有问过自己。第三个问题：作者写这篇文章要从心理学的角度是想告诉我们什么，或者想给我们怎样的启示呢？带着这样的问题，开启了我们的读书之行。

大家轮读完此文后，又稍做默读，然后开始有序的发言，交流讨论。李俊峰老师从此文的最后一个自然段中提炼出三句话①夏毛在大的悲哀的背景下享受宁静和闲。②我在大的幸福背景下承受压力和历经辛劳。③我不清楚的，而且也许永远也想不清楚的是，他和我，谁比谁更幸福一些？谈了他的看法：幸福各有各的幸福，不幸各有各的不幸，没有标准，没有答案，只有感受不同，理解不同。促进社会的发展，为社会创造更大的物质财富，是有所追求的人才能实现的，一味满足于现状的人，是不能推动社会发展的。闫老师从比较的层面谈：比较要有，但要有智慧的比：一种比较是要拿自己的优势跟别人的弱势比，是以石击卵把胜券在握，拿自己的弱势跟别人的优势相比是以卵击石，难以取胜。二要和同频的人比较，取他人之长助自己更长。

我们的共鸣点，一是诸多不平衡，来自不切实际的比较，造成心理的伤害。礕如，作者本人曾奇峰他已功成名就，之前在他奋斗的路上也想多赚些钱，贴补家庭开销，想为女儿创造一个舒适的物质条件，才不忝为人父。加大工作量和工作时间，在经济上没打个翻身仗，存款竟然是负数。好多同学下海经商，多数同学一个月的收入比他一年的收入还多。他说我不是喜欢跟别人比较的人，但心里还是稍有不平衡，这个时候，我教给别人的心理调节的功夫就要用一点到自己身上了。一个人想要拥有美好的人生，过富裕的生活，实乃人之常情，在奋斗的

当体验过作者的作品之后，我们的内心久久不能平静。读后感包含着书里精湛的思想，经过收集，栏目小编整理了资治通鉴读后感 ，请阅读，或许对你有所帮助！

《资治通鉴》宋代著名史学家司马光历时19年编纂而成的'史学巨著。至今为止我国最大的一般编年史，贯古通今，全书294卷，上起周威烈王姬午前403年，下迄周朝显得959年，包含了1362年的历史文学，约300万字。泱泱华夏千年历史，史书之长历任王储不可能读得完，因此司马光将历时中的经验总结编纂进献给皇帝，公其借鉴。以分析历史角度讲述历代贤君明主治国待臣之道，言简意深。书中精湛之处比比皆是，让人拍案叫绝。

借古讽今，借故说今将历史事件作为实例向君王讲述治国之道，例如楚汉之争，作为象棋的起源，从而为千秋百代带给了治国平天下的方法倚策。刘邦项羽的斗智斗勇，张良韩信的英勇谋略。《通鉴》中记录刘邦虽少，人物的丰满度足以令读者明确。比较手法的运用更是锦上添花。刘邦为人的豁达易交；更反映了项羽的多疑，优柔寡断，他的心胸狭隘直接导致了他的败北。《资治通鉴》中详细的描述了垓下之战，项羽战败之后并未轻言放下，反而镇定自若，一改原先的‘多猜忌，偏听偏信’，充分地表达了英雄末路之时的悲壮景象，当然这种折回之笔在《通鉴》中经常见到。在楚军节节败退的状况下也能够看到刘邦与韩信、彭越等大将之间的君臣关联出现了丝丝的裂痕，这也最后导致了，飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹的结局。

巫蛊之祸，也叫戾太子事件，戾太子原名刘据，汉武帝嫡长子，卫皇后所生，武帝朝前期，卫家显赫一时，皇后受宠，刘据地位稳定，后因卫家衰败后继乏人，以前显赫的卫家光芒渐渐衰退。武帝子嗣原来越多，太子天生性格温纯，和汉武帝性格大异。武帝晚年遭遇一次朋党之争，自然波及到了卫氏一族与附属国人直接的正面冲突，刘据作为事件的牺牲品，“智者不敢言，辩士不敢说，臣窃痛之！唯陛下宽心慰意，少察所亲，毋患太子之非，亟罢甲兵，无令太子久亡！臣不胜惓惓，出一旦之命，待罪建章宫下！”司马光在本章的最后对当朝天子提出劝诫“左右前后无非正人，出入起居无非正道，然犹有淫放邪僻而陷于祸败者焉”借故解今的意味不言而喻。

今天看《资治通鉴》，看到史上著名的即墨之战，它之所以著名，是因为它是史上以弱胜强的典型战役之一。这场战役之所以能名传千古，就是因为知道这场战役的田单智