满分观后感

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人为了什么而活着?活着的意义是什么?有部电影给了我们答案。

热爱音乐的男主乔伊似乎一生都在为爵士而活，爵士便是他的全部。正当以为人生要到达顶峰时，怎料乐极生悲，一不留神，掉入井中死去，精彩的人生还未开始，却已经戛然而止。谁又甘心呢?他当然不甘心了，当他掉入灵魂修炼场时，嘴里始终嚷着，我不能死，我绝对不能死!他还要完成他的梦想，那便是他想活着的缘由。

他为回到地球而努力着，在阴差阳错下，他竟同一个厌恶活着，讨厌世界，始终得不到生命火花的灵魂22号来到了地球。他们仿佛是黑与白，站在对立面，向对方阐释所认识的生命。

从灵魂22号来看，人类的世界熙熙攘攘，车水马龙，使他惊慌失措，却又不乏惊喜与美好。他蹲在角落，为第一次感受味觉的披萨感到满足，他来到理发店，为理发时含着的棒棒糖感到欣喜，当衣服裂了时，为妈妈责备与关爱的并存的缝衣针感到温暖它们藏在生活的某个瞬间，那些不经意间带来的感动，像是坐地铁时分给流浪汉的一半面包，小小的举动填饱流浪汉今日的饥饿这不就是生活吗?而对乔伊来说，他奔跑在追逐音乐的路上，耳旁的风呼啸着，以为这就是梦想对他的呼唤，没曾想，是他沿途所错过的风景的，是生活的错失。他到达梦想的终点之后，等待只是空虚与失落，他实在不知道，自己完成目标后又该做什么，是灵魂22号给了他答案。

在某次落英缤纷下，生命的火花出现了。何为火花?它同能理解为活着的意义，乔伊一直都定义错了，它不是到达某个目标，跨越某一座高峰，也不是寻找兴趣，置身热爱。我们活在每一轮四季变换，每一天日出日落，每一顿简单也能吃饱的饭食，每一小时要做的事情，每一秒呼吸，生命的美妙在于感受，是这些，才不经感叹，生活如此美好!

《灵狐少年》是一部反映云南香格里拉地区风光和各民族生活的长篇小说。小说讲述了“我”是一个异乡人，不知道自己来自哪里，有怎样的过去。有一天，在一种神秘力量的诱导之下我来到了香格里拉，在这里，我遇到了来自另一个世界的精灵神仙们。原来跨过神睡河存在着另一个属于精灵和神仙的世界，这里竟然曾经发生过关于

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2018年话剧《雨花台》观后感

话剧具有很强的教育功能。1906年，中国最早的话剧团体春柳社成立，到今天已经110周年了。早期的话剧叫做“文明戏”，是同盟会进行革命宣传的工具。

本尼迪克特在其著作《想象的共同体》里面提到，现代民族国家的形成主要通过文艺进行想象2017年话剧《雨花台》观后感2017年话剧《雨花台》观后感。在观看话剧的时候，观众全身心投入戏剧演出，观众变成了演出的一部分，要配合这个演出。台上台下融为一体，相当于上课教育2017年话剧《雨花台》观后感文章2017年话剧《雨花台》。现代化的.精髓就是通过各种途径把社会成员组织起来，高效地用一种思想统一去教育。中国共产党之所以具有如此强大的战斗力就在于其拥有严密的组织性

从话剧里，还有《红岩》的文艺作品里面，我们可以知道，即使在敌人的监牢里也存在党组织，发挥战斗堡垒作用，以至于可以在敌人眼皮底下“赤化”一个监狱警察班长。

不仅如此，中国共产党从成立之日起就很重视领导文艺事业，以此来教育民众，增强全社会的凝聚力2017年话剧《雨花台》观后感读后感。沈雁冰的弟弟沈泽民说过“文学者不过是民众的舌人,民众的意识的综合者,他用敏锐的同情,了澈被压迫者的欲求,苦痛,与愿望,用有力的文学替他们渲染出来。这在一方面,是民众的痛苦的慰藉,一方面却能使他们潜在的意识得到了具体的表现,把他们散漫的意志,统一凝聚起来。一个革命的文学者,实是民众生活情绪的组织者,这就是革命的文学家在这革命的时代中所能成就的事业。”

烈士，一个听起来就让人敬佩而又振奋的词语。生活在和平年代没有经历过战乱的我们，似乎已经快遗忘了这个词语。舒适而又安逸的生活已经快让那段战火纷飞的历史永远遗忘在岁月的长河里了。很庆幸，我们实践队在过去几天里参观了商城县烈士陵园、枣强烈士陵园、柘城县烈士陵园，让我们可以进一步了解他们的故事，体会他们牺牲小我，成就大我的精神！

逝去的是岁月是历史，却不是一种情怀。进入陵园，看着那一尊尊的墓碑，心情就顿时变得沉重起来，那每一尊墓碑里都是一位都是一位为国家牺牲性命

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8月1日前往影城观看红色影片《革命者》，结合公司组织的系列党史学习机会，联系自身工作岗位，通过观影在短时间内实现了思想的升华、理论的提高，青春跨越百年，梦想点亮未来。现将心得体会总结如下：

《革命者》讲述了1912年-1927年期间，以李大钊同志为代表的革命先烈们怀抱救国救民的赤子之心启发民智，带领大家走上革命之路。影片以李大钊生命的最后38小时为主线，通过回溯的方式讲述了在中国至暗时刻，革命先驱们团结带领社会各阶层群众于乱世探索真理、黑暗中寻找光明、混沌中上下求索、觉醒后奋起抗争的热血故事。李大钊先生就像黑暗里的一束光，带给人们希望，给青年人指明了一条可救国救民之路。

电影中有好多瞬间让我热泪如泉涌突然喷发。在狱中被严刑拷打折磨了22天，他没有流过泪，直到听到了这个消息“你那些同志们，你知道，他们在哪吗？”“他们都死了”。一个如此强大的人，内心得有多伤痛，才能哭的这般撕心裂肺啊。第二个瞬间是李大钊在狱中的一句话，他说“帮我看一看，革命胜利的那一天是什么样子”，听他说完我瞬间看不清屏幕，泪如雨下。这不仅是李大钊的愿望，也是全体共产党人的愿望，想起阅兵仪式上，那一辆缓缓而过的载着革命先烈的“空车”，而今天，我们可以告诉您和所有革命先烈，这盛世，已如您所愿！我们没有辜负您们当年的浴血牺牲！

是共产党坚定的信念成就了这太平盛世！让我更加深入理解了“只有中国共产党才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国，只有坚持和发展中国特色社会主义才能实现中华民族的伟大复兴”的历史真理。结合当前的党史学习，我感受到百年党史既是一部艰苦奋斗史，又是一部理论创新史，还是一部自身建设史。回望百年党史，波澜壮阔的绚丽画卷激荡人心，前仆后继的英雄人物激励斗志；电影中毅然走向敌人绞刑架的李大钊，他的“共产主义在中国必然得到光辉的胜利”的呐喊，现在仍回荡在我们耳边，他愿意充当黑暗与光明的中间人，即使被黑暗吞没，也没关系。同时我们也看到，在中国共产党一百年的奋斗历程中，涌现了一大批视死如归的革命烈士、一大批顽强奋斗的英雄人物，一大批忘我奉献的先进模范，形成了一系列伟大的精神。

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记得以前老师一让写读后感的时候都愁的不行，现在可不是那样了，看了狼图腾之后有很多感想，就想写下来。

刚才查了有关狼图腾这本书的一些说法，有的人说着本是是旷世奇书，当然也有人说这本书只是一个驾驭在初中文化上的人写的一本可叹可笑的书。说什么的都有，不过我觉得它真实一本奇书，看过它之后我不知道该用什么文字来形容它，也许我的文化水平还不够来评价它吧。看了它之后发现我们中国人真的太麻木了，不愧被别人叫做东亚病夫。也许我的这些有人可能会说我夸张，并可能骂我。有这样的人就建议你们也去看一下这本书吧。我们汉人以前是怎么打不进蒙古的，蒙古人到底有多强，还有他们坚强的生命力和顽强的战斗力，这本书里都说到了。现在德国说我们中国的文化是垃圾，呵，有多少人瞧不起我们中国人，但是在他们心中一直都一件事，那就是我们蒙古契丹一个部族竟能打进欧洲。着说明了什么，我们中国人就像蒙古包的看门狗一样，已经奴化了，没有狼的野性，所以那些人骂我们是东亚病夫。如果我们现在还有契丹人的野性\智慧\性格，我们就不会像现在这样了。而他们的智慧野性也不是天生就有的，他们是跟狼学来的，是狼教了他们。

借书里的一句话”我们是龙的传人还是狼的传人”。

这次冬奥会从这位17岁的少年身上看到了“自我”。

他是多么的自由奔放；他是多么的自信潇洒；他是多么的淡定从容；他是多么的真实不拘束。

回想以前每次看体育赛事，但凡中国队员出战，每个观众都感觉一颗心都悬在半空中。运动员们脸上的表情只有“紧张”，隔着屏幕的我们都能感受到那份“拘束”。每次做动作，我们观众都会捏出一把汗来。长期以来我们都习惯了这样“提心吊胆”的观赛方式，仿佛中国队员比赛，为国争光，我们就应该以送“战士”的目光去对待。“征战”——就似赴战场一样充满了“悲壮”的气概。说实在的，这样的情绪感受多了也就麻木了，激发不了多少观众观赛的热情。

然而苏翊鸣是个例外，看小苏比赛观众完全没有这种感觉。“太爽了！”那种发自内心的由衷地赞叹。“太放松了！＂他在享受比赛，我们也在享受比赛。我们更珍惜这一闪而过的过程，不再急于寻求结果。随着他每次出场，我们都屏息凝神，不