无为而治读后感

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无为而治的意思——《论语》卫灵公篇读后感800字：

《原文》子曰：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。”

《译文》孔子说：“能够无所作为而治理天下的人，大概只有舜吧？他做了些什么呢？只是庄严端正地坐在朝廷的王位上罢了。”

《感悟》“无为而治”是道家所称赞的治国方略，符合道家思想的一贯性。这里，孔子也赞赏无为而治并以舜为例加以说明，这表明，主张积极进取的儒家十分留恋三代的法度礼治，但在当时的现实生活中并不一定要求统治者无为而治。在孔子的观念中，不是无为而治，而是礼治。

作为班主任，在班级管理中能做到“无为而治”就是最高境界了。由于是第一次带班，没有经验，另外自己的外面显得比较年轻，为了能够“管”下这帮学生，读后感.我对他们比较严厉，我发现很多学生都很怕我。上半个学期的摸索期我受到了很大的教训，我很多时候的严厉是处于希望他们好的角度，可是很多时候换来的是学生的不理解，甚至是误解，这在一段时间里让我对这份工作失去信心。

但后来的进行了自我反思，发现是我与学生的沟通方式出了问题，批评学生要依据事实说话，对事不对人，为什么批评某位同学，这些问题需要在班上给学生说清楚。

以礼管制学生非常重要，首先要尊重学生，学生都是非常在意老师的一言一行的，若过于严苛会让乖学生伤心与老师渐渐疏远。其次，不能以为自己是老师就高高在上，不断指责学生，要能够心平气和地跟他们讲道理，让他们明白老师的初衷和用意。另外，多倾听学生的心声，青春期的孩子、住校远离父母的孩子，在学习中或多或少会遇到很多问题，与同学、老师相处中难免会遇到很多解不开的难题，做一位善解人意、懂得倾听的班主任很重要。

总之，尊重学生，给他们最大的支持和帮助，赢得学生的喜爱，管理起来就会容易很多，以自己的人格魅力赢得学生的尊重，说什么学生都佩服和尊重，这是我理解的班级管理中的“无为而治”。

今天细细品味肖川先生的《教育需要无为而治》这篇文章，倍感亲切，可以说它是对教育和孩子成长规律的一个深度解读。在教育发展的历史长河中，人们对教育的目的和教

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《丧钟为谁而鸣》讲述的是美国青年罗伯特·乔丹在大学里教授西班牙语，对西班牙有深切的感情。他自愿加入西班牙军队，在敌后进行**活动。为了配合中国共产党，他奉命联系当地游击队，完成炸桥任务。

他争取到游击队队长巴勃罗的妻子比拉尔和其他队员的拥护，孤立了已丧失斗志的巴勃罗，并按部就班地布置好各人的具体任务。在纷飞的战火中，他和比拉尔收留的被敌人糟蹋过的小姑娘玛丽亚坠入爱河，藉此抹平了玛丽亚心灵的创伤。在这三天里，罗伯特经历了爱与责任的冲突和生死的考验，人性不断升华。

在炸完桥撤退的时候，自己却被敌人打伤了大腿，独自留下阻击敌人，最终为西班牙人民献出了年轻的生命。

这是海明威最大的一本书，但书的情节限制在三天之内（从1937年5月下旬的星期六下午到星期二上午），非常紧凑。

从1936年初秋到1939年春的西班牙内战已经成为历史遗留问题，今天的人们并没有提及。然而，它实际上是第二次世界大战欧洲战线的序幕，是世界进步力量同德国法西斯政权的第一次较量。由于种种复杂的历史原因，进步势力在这场斗争中失败了。

以文学形式来反映这一页历史的作品为数不多，而今天尚被人推崇、文学阅读的恐怕就只有这一部《丧钟为谁而鸣》了。

作者通过乔丹的内心独白，淋漓尽致地**了生与死的问题、爱情与职责的问题、个人幸福与人类命运的问题。大桥**后，当他从现场撤离时，不幸受伤，大腿骨折。他不愿带累同志们，决意独自留下，想起和玛丽亚两情缱绻时，感到心灵沟通，合二为一，这时就坚决劝姑娘跟大家一起撤走，因为这是她的责任，她走就等于他们俩一起走。

乔丹一心以集体利益为重，要求最后走的游击队员把那支子弹剩下不多的机枪留下，因为其他那两支能弄得到子弹。他独自等待敌人前来。当另一个游击队的刽子手、骑兵军官贝仑多中尉终于出现时，他感到自己的心在向松动的针头猛扑。

乔丹以他最后的行动深深地体现了这本书的主题：人的命运是密切相关的，因为每个人都与人有着千丝万缕的联系。

海明威曾经这样说过，冰山在海里移动的时候，只有十分之一是思出海面的，而对于写作而言，作者真正要表达的

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过了两个月，终于把从图书馆借来的《丧钟为谁而鸣》读完了，由于书本很厚，读的时间断断续续，我竟然花了这么长时间才把它读完。但不管花多少时间，我认为这本书值得一读。

这本书主要讲述一战前夕西班牙的故事。故事的主人公是罗伯特·乔丹，一位美国志愿者。他是一名西班牙语教师，后来自愿在西班牙当爆破工。故事便是围绕乔丹在执行炸桥任务而展开的。

这个故事不仅讲述了战争，也讲述了乔丹和玛利亚之间的爱情。除了乔丹，这本书还创造了一些经典人物。

英国诗人约翰·多恩(1572-1631)有一首诗提到丧钟，颇有名，大意是:没有人是一座孤岛，/可以自全。/每个人都是大陆的一部分。

/如果海水冲掉一块，/欧洲就减小，/如同一个海岬失掉一角，/如同你的朋友或者你自己的领地失掉一块:/任何人的死亡都是我的损失，/因为我是人类的一员，/因此/不要问丧钟为谁而鸣，/它就为你而鸣。有人采旧式译法翻译本诗，云:

“人非孤岛孑然立，都与神州合而一。土随水去地基小，山平宅没大陆低。人若亡故我亦少，我与人人共一体。

若闻丧钟何须问，为人也是为你击。”

这首诗虽短，却意味深长，表达了一种悲悯的人生态度。海明威喜爱这首诗，把它放在自己一部**的正文之前标明主题，**也用诗中的一句话作为书名:丧钟为谁而鸣(forwhomthebellstolls)。

**背景是西班牙内战，当时美国志愿者罗伯特·乔丹奉命炸毁一座桥梁。这本书描述了三天的故事。是海明威写得最长的**。

数月前，偶然在**电视台10套栏目看到纪实片，该片根据梅汝璈1946年远东国际军事法庭审判的日记制作，使用大量影像资料，拍得相当成功。几年前，我读了梅汝璈的书，读了之后，我觉得我收获了很多。今天，我要看一部电视电影，它记录了远东国际军事法庭的审判过程，当然非常令人兴奋。不过，片名却让我颇感惊讶，看过之后长时间

如鲠在喉。我觉得用“丧钟为谁而鸣”作片名，是不恰当的。

据编导者自己讲:“对于这部记录片的片名，考虑再三，最终还是采用了最初主编盛振华提议的名字:。”“之所以采用这个片名，是因为我自己本来就非常喜欢这个名字所隐含的意味。

”

励志的句子编辑经过阅读了大量的文章后发现“无常读后感”可以称之为佳作。曾经有人说过，读一本好书就像是交了一个益友，作品是作者精心创作的，他们珍惜每一滴墨水，用简练的文笔写出了内容十分出色的作品。每一本书都会引起读者不同的情感和反应。非常感谢你的关注，我会继续创作充满创意的作品！

《无常》一文事描述鲁迅儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到了民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判在阴间。”文章在夹叙夹议中对打着“公理”，“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。

《朝花夕拾》中的作品都是回忆性的文章，但它们不是对往事的单调的记录，而是用娴熟的文学手法写成的优美的散文珍品。

这些作品在写作手法上把叙述，描写，议论，抒情合在一起，充满诗情画意，如写百草园的景致，碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹，鸣蝉在树叶里长吟，云雀从草间直窜向云霄，油蛉在低唱，蟋蟀在弹琴??构成了富有情趣的风景画，成为令人神往的儿童乐园。

作品的语言清新，朴实，亲切感人，是现代回忆类散文中的珍品。

《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的无常形象，说明无常这个鬼而人，理而情，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而公正的裁判是在阴间。

鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到无常这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的无常。

从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他不但活泼而诙谐。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有鹤立鸡群之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。

整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。

作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善，倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭；手上是破芭蕉扇、铁索、算盘；肩膀是耸起的，头发却披下来；眉眼的外梢都向下，象一个八字。头上一顶长方