《杨家将》读后感

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时值岁末，家中经一翻努力后除旧布新，光彩涣然，闲暇中不时想到，也许不论新也好，旧也好，能让人称心如意便可。恰拜读巴金先生的《家》，颇有感触，恰如醍醐灌顶，恍若春光中步于花林，清香飘逸，沁人心脾。《家》实在是一本少见的好书，乃巴老年轻时所作，时读时新，令人服膺。

故事发生在新文化运动时期，新旧交替，矛盾衍生。高家是城中的大户，四世同堂。外在看来确乎十分光鲜，令人艳羡。其实金玉其外，败絮其中。天使的面孔下掩藏着恶魔的嘴脸，高贵的门第下是克安克定此等纨绔子弟嫖赌饮吹坐吃山空的行为，荡漾着涟漪的湖水下祭奠着鸣凤惨遭压迫的命运，芬芳的梅林中藏匿着觉新与梅间中道崩殂的爱情……这是一个家族家道中落的悲剧，这是一个众生相显现的闹剧，这是一个矛盾迸发的时代的写照，读来不禁令人心悸，唏嘘不已。

此番其实已然是第二次拜读《家》了，前番读毕满怀对各角色的遭遇的哀戚，而此番拜读又有别于前番的新感受，故在此闲论觉慧、觉新。

觉新是家中的长子嫡孙，在校成绩优异，志在出国深造，前途可谓一片光明。无奈家中产业等他来接管，他也只能放弃理想，而他与梅的爱情更是惨死在未成中。觉新是旧时代的产物，是“无抵抗主义”和“作揖主义”的代表人物，然而，我更愿把他当成一位悲剧人物，一位“哀其不幸，怒其不争”的人来看待。在父亲让他放弃出国深造的机会和放弃与梅的爱情时，他都无言以对，只是唯唯诺诺。而家中的长辈试图剥夺他和弟弟们的幸福之时，他也绝不抵抗，甚至助纣为虐。而他却把原因美化，说是为了却父亲的遗愿和为弟妹们的幸福而牺牲自己，其实这只是他的懦弱，他的不抵抗导致自己的不幸。当我还沉溺在书中时，我确乎是这样想的，然而反观现实，尤其是我乃家中长子，更知事实中不如意事常八九，而长子的确要负起更多的责任。总而言之，觉新是以正确的态度做出错误的事情，确实可悲。

而本书的主人公觉慧的遭遇不同，他是家中幼子，大部分事都有觉新为其承担，恰逢五四运动兴起，新知识新思想得到广泛传播。在这种情况下的热血青年，心中溢满了对旧制度的控诉，对新制度的憧憬。然而，他却不知道凡事都有其发展的过程，他太过偏激

想要了解“离家读后感”的起源和发展历程，请继续阅读。读完这部作品后，我对作者的文笔感到十分赞叹。此时正好是写下自己的读后感的最佳时机，对作品的印象最为深刻。作品的读后感可以从以下几个方面进行分析：首先是情感体验，作品给人留下了怎样的情感感受；其次是文学技巧，作者在作品中采用了哪些功底深厚的文学手法；再者是主题和思想，作品表达了怎样的主题和思想内涵。通过阅读这篇文章，您将获得更多思考的空间，相信对您有所帮助！

今天，我读完了一本好书：《离家的路》，这是我迄今为止最感动，也最令我深思的一本书。

《离家的路》从一个叫作贝隆的小女孩的视角，讲述了191年那次惨绝人寰的亚美尼亚大**给人民带来的巨大不幸，她用爱和善在磨难中保持心灵纯净，即便父母与兄弟姐妹全部亡故，她也挺了下来，历经重重磨难，终于迎来了幸福。艰苦的人生催人早熟，当她饱尝人间冷暖后，贝隆，她才1岁。

这是我第一次对人类的暴行深感羞愧。为什么人类和地球上的孩子们一直在互相争斗？难道和平还没有种族之间的不同重要吗？

正是这种种族歧视导致了这次大规模起义。人类还不警觉吗？每一个孩子，不分种族，都是妈妈十月生的宝宝！大革命后，土耳其人很满意，但亚美尼亚人呢？

他们几乎都和贝隆一下，失去了所有！在这本书中，贝隆亲眼看到，有那么多人被迫进入火海逃生，但却出不去。“我们着火了！

我们着火了！“这是他们最后一声绝望的呐喊。贝隆想回头，但她不能，不管她的天真有多强大，她不能为这样的暴行转身。

让我深思的是贝隆的品质。是什么让他最终毫无怨言地快乐？是她的善良与乐观，还有宽容。这些是我们需要学习的东西。如果我们能像维隆一样，那么生活中的所有困难都会迎刃而解；一切的不开心都会不复存在。

《离家的路》让我深思了战争，学习了品质，使我蜕变成了一个新的自己。有人曾经说过：每个女孩都是一只蝴蝶，等待着那一天的到来。读完这本书，我觉得我离那一天更近了一点！

《离家的路》读后感

今天，我读完了一本好书：《离家的路》，这是我迄今为止最感动，也最令我深思的一本书。

离家的路》从一个叫作贝隆的小女孩的视角，讲述了19xx那次惨绝人寰的亚美尼亚大屠杀给人民带来的巨大不幸，她用爱和善在磨难中保持心灵纯净，即便父母与兄弟姐妹全部亡故，她也挺了下来，历经重重磨难，终于迎来了幸福。艰苦的人生催人早熟，当她饱尝人间冷暖后，贝

如何能够写出引人入胜的读后感呢？阅读作品是对作品的初步了解。写读后感可以提高我们的语文素养。编辑为大家推荐一本书，名为“家族读后感”，供大家参考。

寒假中，我读了一本书，书名叫《白象家族》。这本书的作者是沈石溪。

我读完这本书，懂得了一个道理：如果你对动物好的话，小动物们就会成为你的朋友。一直陪在你的身边，假如，你对这个动物不好的话，那这个动物就会报复你。

我以前，捡了一条流浪狗，它长得非常丑，可是在我的眼里它是多么的可爱。可是当我把流狼狗带回家时，爸爸就不同意，我只能让它在我们家住一天，他睡在毛毯上，早上起来爸爸就让我赶走它，可是我不同意，为了一只狗我跟爸爸大吵了一架，没有办法我只好让它在外面睡。有一天，它丢了，我急得连忙找没有换衣服就到外面找，我穿着睡衣四处找，我不停地叫：“球球，你在哪里?你快出来!当我不停再叫时，它出现了，我抱着它哭，他见我哭了，它自己也留下了眼泪。

我希望大家不要残害动物，你要是真心对它，它也会真心对你。

电影《东京家族》是日本著名导演山田洋次的最新力作，近日抽空在家静静地观赏了。该片讲述的是住在濑户内海小岛上的平山夫妇来到东京，探望在东京工作的三个孩子，只是子女长大成人，从早到晚为了生计奔波劳碌，根本无暇带着父母游览东京。平山夫妇心中涌起万千情感，老伴突然间去世，平山又回到老家慢慢走完自己的人生。整部影片充满了浓浓的人情味，日本民族的一大特征便是感情细腻，因此日本影视作品擅长描述细腻情感。刚刚去世的日本著名小说家渡边淳一也以描述男女之间情爱出名，被称为情爱大师。

山田洋次是我非常喜欢的日本导演之一，我大学毕业后师从的朱实（笔名“瞿麦”）先生是日本语言文学大师，曾将《寅次郎的故事》、《远山的呼唤》、《幸福的黄手帕》等山田洋次的经典作品译成中文，引入中国。可惜，现在朱实先生年事已高，且后继乏人，好像现在已很少有人将日本精彩的影视作品介绍到中国来。

事实上，中国也正处在经济和社会转型的时期，问题百出。邻国日本也曾在上世纪80年代末90年代初经历了经济社会的巨大转型变革，日本很多影视作品也生动地描绘了这一阶段经济社会的众生相，值得引入到中国来，加强两国之间的文化交流，中国也可以此为鉴。

没有看过小津安二郎的《东京物语》，影片整体上拍得很精致，真实的生活大概就是这样。

长子幸一，

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在当今社会，家风的重要性越来越突显出来。而“福建好家风”更是一个富有特色的概念，它代表了福建人坚守传统美德、注重家庭和睦、勇于创新进取的精神。我在阅读《福建好家风》这本书之后，深深地感受到了福建好家风的独特之处和价值意义。

“福建好家风”是一个综合概念，涵盖了众多福建传统文化、美德和行为准则。首先是“儒家文化”的影响。福建人素有勤劳、诚信、助人为乐、孝顺父母等美德，这种儒家思想已经深入到他们的日常生活之中。其次，福建“海丝”文化在东南沿海地区也有着举足轻重的地位。福建曾经是海上“丝绸之路”的起点，劳动文化、创业文化、乡土文化都是源自于海丝文化的影响。而且这些文化可追溯到几百年前，在福建传承了几代人，影响了福建人的生活方式和性格特点。最后一点，福建人的民间信仰也非常重要。这里特指的是祖神崇拜、先祖敬祷和各种宗教传统等，在福建乡村里经常可以看到这种祭祀活动。这些信仰和传统大大强化了福建家庭的凝聚力和归属感。

在我看来，福建好家风和现代家庭生活的融合是非常自然的。在“富强、民主、文明、和谐”的新时代，福建好家风更是代表了一种现代化的价值观念。我们发现，在现代社会，人与人之间的距离越来越远，认同感也越来越少。而福建好家风不仅关注家庭和睦，也鼓励个人努力加强自己与家庭、社区的联系，同时通过自己的努力，为社会作出积极贡献。这些努力不仅可以帮助我们更好地融入到社会主流，也更有助于每一个人的幸福感。

读完《福建好家风》，我也意识到了家庭教育在养成好家风中的重要性。家庭教育是个人成长的基础，同时也是家庭和睦的源泉。如果父母能够以身作则，传承好家风，那么不仅孩子的成长会有很大帮助，同时也有助于家庭和谐、社会稳定的发展。另外，教育也要有种族共存的思想，尊重不同文化背景的人群，这是福建好家风至今还能够流传下来的原因之一。家庭教育是一个持续的过程，父母要不断地反思自己的教育方式，学习优秀的教育经验，从而更好地培养孩子的品质。

总之，《福建好家风》并非只对福建人有价值，它蕴含着一种成功的家庭价值观念，如果能够吸取它的精髓，每一个人都可以从中受益。现代社会，家庭的重要性和