隐身人读后感

读后感，最重要的就是感受到这本书带给自己的感受，读后感书名是一部让人无法忘怀的优秀作品，它是由著名的{作者人名}编写的。 大胆把内心的感悟写下来。本文将为大家详细解读“大脑健身房读后感”这部作品，欢迎大家参考阅读！

《大脑健身房》读后感2000字！

大脑健身，让你成为最强大脑！

现在很多人为了保持身体健康锻炼身体，健身都喜欢请健身私教，因为教练专业，并且了解你，可以帮助你量身定制你的健身计划;这样更有成效，也更容易坚持下来。

看看最强大脑节目里面的一个个超人，简直是羡慕嫉妒恨。其他他们也并非什么天才，绝大多数都是常人，只不过他们进行了一些高强度训练，从而是他们的能力大幅提升。

如果说传统的健身房能够让你的身材变得更加健美，那么，大脑健身房能够针对焦虑、压力、专注力、记忆力、衰老等问题，进行逐个突破。而我们的大脑也需要专业的健身教练，本书给你提供了一些指导，教你给大脑健身。

举个例子：阿尔茨海默症是一种大脑疾病，是随着年龄增加，大脑机能退化的一种表现。抑郁、焦虑等心理疾病也可以通过改善大脑机能来缓解。而运动则是减缓大脑衰老，改善大脑机能最有效最安全的一种方式。

这是《大脑健身房》的作者安德斯·汉森通过大量科学实验研究得出的结论。《大脑健身房》一经出版便风靡全球，被翻译为12种不同语言的版本，仅在瑞典一国就销售了27万册。

安德斯·汉森立足脑科学和心理学，将多年的神经科学研究成果，分解为简单易懂的内容，结合生动的案例和实验讲述出来。通过本书，读者可以对大脑构造和机能有更多了解，明白运动如何影响大脑，并且可以根据作者的运动建议，适量运动，提高生活质量。

著名的日本作家村上春树（harukimurakami）写出了全球销量高达数百万册的图书。他的名字长期出现在众多重要的文学奖项的获奖名单里，并且经常被视为诺贝尔文学奖的热门人选。如果有人想知道村上从哪里获得写作的灵感，看看他2008年写的自传标题就知道了—“当我谈跑步时，我谈些什么”。

在这本书中，村上详细地描述了他的创作过程：当需要写作时，他凌晨4点起床，一直工作到上午10点。然后在午饭后跑10公里，接着游泳。当天剩下的时间里，他会听音乐和阅读，接着在晚上9点左右就寝。村上会在需要写书的6个月内每天遵循这样的规律，直到这本书写完。村上认为，体力对于写作和创造力都很

您是不是希望自己能写出优秀的作品读后感呢？不少人读完作者的作品，书中引人入胜的描写带给他们许多感悟。辗转反侧，还是决定记录下来，为您呈现的“高大的身影读后感”。

“你们不会穷一辈子，将来会有好日字过。学点文化，学点人物，人家不会欺负你的。”

“中国人民苦啊！我们应该把重点放在农村地区。农民只有具备文化知识，才能发展农业，改造农村，振兴中国。”

我无限兴奋地合上了这本书的最后一页。我的耳朵依然是陶行知爷爷洪亮有力的声音，我的眼睛依然是陶行知爷爷高大无比的身影。。。。。。

我读完了《高大的身影》，因该说我走完了一段艰辛难忘的办学路。在这条坎坷的路上，陶行知爷爷和我一起下乡办了一所学校，为每一个农村孩子的读书情况发愁。陶行知爷爷有这么坚强的意志，我很震惊。

除了感叹之外，我还在考虑另一个问题。我从书中知道，农民的孩子吃不饱，穿不暖，还没看书，这与我们形成了鲜明的对比。我们天天吃饱穿暖，还能天天背着书包迎着太阳去上学。可我们常常不知足，像父母要这要那，书中的农民孩子虽然他们苦，但是他们可孝顺拉，一直帮父母干活。

我真为我们的做法感到羞耻。我还从书中知道了陶行知爷爷知道了农民孩子很苦，便去农村办学。我们不知道有多少困难，只有他们知道。

愿我们珍惜现在吧！

捧着一颗心来，不带半根草去，这是著名大教育家陶行知的名言，他是这么说的，也是这么做的。在长期的教育工作中，他把整个身心都献给了孩子。

陶行知先生原本并不叫陶行知，而是叫陶知行，这是他小时候邻村的那个私塾赵先生给他取的名字。赵先生取这名希望他学会知识可以远行。名字还真的起了作用，陶知行以优异的成绩毕业后，又去了美国的伊利诺大学和哥伦比亚大学学习。26年过去了，陶知行第一次返乡。这次回来，他有一个重大的决定要征求父母的同意，他想把自己的名字改为陶行知，字还是原来的几个字，但重新组合后，将会出现迥然不同的意义，他觉得这对以后接着要做的事，具有非常重要的含义。他将要从事平民教育和乡村教育，真正将教育办到农村里去。他认为自己所要干的事是行在先，知在后。名字的改变是他一系列实践迈出的第一步。新的名字，将会如一个明确的指标，指引他到达他理想中所要到达的方向。

陶行知先生将他的一切都奉献给了教育工作。他一手创办了育才学校，晓庄学校，让千千万万的孩子能够读书认字，为新中国培

编辑特别推荐的这篇“黑人读后感”文章内容非常深刻，给人带来了很多思考，读完之后真的让人心灵受到震撼。写读后感时，我们应该尽量清晰地表达对这本书的理解和思考。你是否已经掌握了良好的写作技巧来书写读后感呢？希望这对你的工作和生活有所帮助！

当然，类如意象、比喻、拟人、排比和反复的用法在诗中是较为明显的，它们的共同作用就是大大增强了抒情力度和情感强度，大大扩展了诗意的时空坐标，把黑人的苦难历程与坚强步伐展现得淋漓尽致。这些修辞或表达手法无论在传统诗歌还是在现代诗歌当中都随处可见，虽然具体到本诗的情形，像灵魂变成河流、人类血管中流动的血液、河水催我入眠、我在河畔建造金字塔、密西西比河的浑浊胸膛等等抽象意象和混合诗意已经和标准的传统诗歌拉开了距离。而我真正想要强调的，则是此诗中自然而然流露出来的诗意上的互文性和诗感上的散漫气质。

不知是因为少年休斯对黑人命运的透彻感悟，还是由于诗歌天才与生俱来的创造禀赋，《黑人谈河流》中的互文性既简洁清朗，又富有内倾性和延扩力——晨曦中的沐浴、茅舍里的入眠、建造金字塔的诸多影像和（听到）大河之吟、（瞧见）大河之肌成为完美的一体，几条河流成为一条河流，那就是黑人的生生不息的文明之河，那就是永恒流动的像河流一般深邃的黑人的灵魂。这样，通过几个看似孤立的抽象意象和隐喻成份，诗人把不同地区不同阶段的黑人历史汇入了一条河流，诗人自己也与他的民族融会为一体，成就了诗中的那个“了解河流”的大大的“我”。这里，互文性成为一个潜藏在字里行间的隐性纽带，它既存在于单个的意象里，又存在于宏阔的情思中，它既是文化和历史的，又是政治和社会的。

另外，全诗语调的平和、节奏的舒缓、意象的简洁大气和措辞的不温不火，都有意无意呈现了一种散漫而庄严的智性，这种智性效果把诗歌的内在肌质与外在语感合而为一了。休斯的这首诗初步具有了这种散漫气质，那其实是现代诗歌在发展了许多年之后才在个别作品中达到的一种境界。对此，如果我们去读一读休斯的原文，可能会更加实在地体会到。

但是，并不是说这首作品是足够精致和深刻的，事实上我个人认为这首诗写得并不完整，如果以一个较高的标准来衡量，它在许多地方本来还可以加以改进。诗人始终基于抒情传统，未能在现代诗歌的智性表达上再进一步，这也是休斯在很大程度上被认为是一个民族诗人的原因。而不管怎样，在今天的中学教材里能够出现这样一首编者未

继续阅读作者的作品后，励志的句子相信您一定会有所领悟，对于“旅人读后感”这个主题也会有更深的理解。那么，我们可能会有想要用文字记录下自己的感悟的冲动，但要如何写一篇优秀的读后感呢？请持续关注我们的网站，我们将发布更多相关信息供您学习。

然而当这些真情实感都不在时，于我作为一个人出发，事情本身是否还具备于我眼前的实在性？家母曾对我说：“没有人能够切身感受另一个人的痛苦，因为事情并没有真实发生在另一个人的身上。”若此痛苦确实仅发生在家母身上，我虽没有切身体会，我必然无法从一母亲的身份去全身心感受此痛苦，然而我作为一个儿子，确可以以一个儿子的身份感受母亲的难过，忧吾亲之所忧，乐吾亲之所乐。

以身份关系对待的角度出发，作为一名刑警，在面对受害人与施害人之时，只以此更高维度的角度去看世事恐怕失却了为人的本分。抛却我刑警的身份，受害人与施害人皆是我面前真实存在之人。受害人之所痛，我见之必心生不忍。施害人所作之恶，我既痛斥其泯灭人性之所为，然其人竟抛弃为人之本分至此境地，我必为之心有不甘。

于此种种真情实感在桩桩案件之中，若说只人人如一点，事事如一件，恐怕无法赞同。若此种木然真发生在我的身上，我必深忧之，是否自己在日常工作与生活中活的太像一个木头人了？故此种麻木之担忧不仅在刑警身上需时而有之，时常面对病人的医生亦需有之，各行各业的工作者都应有之。在下作为一名社会学研究人，将事物作此共同理论化亦是常有之事，于此我更需添一分警醒，我为简便化而出发的理论是否忽略了人本质的真情实感。

幼时，母亲教梦莛如何骑马。她在马之上，感觉缰绳和马鞍都是活的，全世界都在颤颤的不安，也有一种命运被马驮着走的无力。母亲告诉过她，道是“到哪去”，术是“怎么去”。只求后者，忘了前者，技术再精，最后也空。

我意：梦莛儿时于马之上，如我等初涉世事，于其中沉浮。人欲于世间安然行走，有人习御马之道。御马者，以其力而御之，故熟于此道者多主力强者胜。此道多需费力，人多疲惫。取此道者，虽或能熟练御马，然我虽知何以御马，为何御马？御马往何处？竟与御马之道无甚关联。日久，人多空虚疲惫。吾愿者，御心之道，御心者，尽心御马者也。所习者，心之用也。

知何以尽心，则何以御马终可知矣。虽此时不能熟练御马，然我知我为何在此用心御马，故安然。知用心乃人之自然，故虽不能熟练御马亦不因此不熟陌生而疲倦。及御马之事熟，