百草园到三味书屋读后感

在本文中，我们将会揭示“神农尝百草读后感”这个作品与众不同的特点。第一次阅读这个作品时，我被里面的情节深深吸引。写作品读后感时，不仅要结合自己的经历和看法，更不能脱离实际情况。希望大家能够阅读并喜欢这篇读后感！

暑假里我读了《中国神话故事》这本书。书中讲述了很多中华民族的神话传说故事,这些故事与中华民族的历史一样源远流长,与中华民族灿烂的文化一样绚丽多彩，其中我最喜欢神农尝百草的故事。

我们的古人，世世代代都用草药治病。可是人们怎样知道各种草药具有什么不同的药性呢?这也要归功于神农氏了，他不但是一位发明了五谷农业的农业之神，还是一位令人可歌可敬的医药之神。

神话故事中，神农亲自上山采药，亲口尝过各种各样的草药，为了辨别药性，神农尝百草之滋味，一日而遇七十毒。他还有一条叫做赭鞭的神鞭，用它来鞭打各种各样的草药。这些草药经赭鞭一抽打，有毒无毒，是寒是温，各种药性自然表现出来了。神农就根据各种草药的药性，去给人们治病，为人们解除痛苦。

可是不幸的事情还是发生了。一次，神农在山中尝到了一种有剧毒的断肠草，使他的肠子一截一截烂断了。最终，这位伟大的医药之神，为了解除人民的痛苦，献出了自己的生命。所以神农尝百草的故事成为美丽动人的佳话，万古流芳。

那么神农尝百草对我们的学习和生活中有什么启示呢?

1.敢于尝试，积极探索。

正是因为神农敢于尝试，才分清楚了五谷和药材。解决了人们吃饭难和活下来的问题。他拿自己的身体做实验，是要拿出多大的常人所不具备的勇气。

2.踏踏实实，付诸实践。

神农不是一个纸上谈兵夸夸其谈的人，他相信的是行动和实践。只有通过切身的实践才能得到自己想要的东西和答案，才能对得起自己的内心。想要实现什么目标，就要去踏踏实实的去完成，踏踏实实的对待每一件事情，就是最好的捷径。

3.不怕困难，甘于奉献

神农在尝百草的过程中遇到了很多难以想象的困难，然而即便是这样，他也不曾害怕过，而是坚持自己的想法。为了实现心中的目的，为了解除病痛带来的折磨，就算献出自己的生命也在所不惜。

在寒假的一天，我无意中看到了一个生动、有趣又感人的神话故事。名字叫《神农尝百草》。这个故事令我深受启发，也让我明白了许多道理。

这个故事主要讲了：在远古时代，人们靠狩猎生存，可抓到的野兽往往不够吃。这该如何解决呢？传说有一位炎帝，教大家耕

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《百年情书》里的女二号，与陈意映完全不同性格的女子，陈代表着传统女性的隐忍，方就是新女性的热血。

方君瑛(1884年—1923年)，字润如，福建侯官县人，是中国同盟会的会员，曾留学日本和法国，早期同盟会活动中负责组织刺杀行动，还是暗杀组组长(电影里有演到，巾帼不让须眉啊)。家中的兄弟姐妹一共11人，其中兄弟4人，姐妹7人，她排行第二。家族同辈中有6人都加入了中国同盟会，被称为“举族赴义”，七弟方声洞(影片中的眼睛帅哥)是黄花岗七十二烈士之一，妹妹方君璧是早期旅法画家。

辛亥革命后从事过教育事业，后带着妹妹君璧，她的寡嫂曾醒带着儿子方贤叔以及弟弟仲鸣到法国巴黎附近的蒙得尔城留学，后来又另一个妹妹君琦也去了法国。1921年，她在法国波多多大学修完数学课程，获得硕士学位，是中国女留学生在法获得硕士学位的第一人，1921年回国。

不幸的是回国前她在法国遭车祸，脑受震荡，精神变得不很正常。回国后加上对社会现实、国家前途的忧虑，使得她时而愤慨，时而消沉。终于在1922年6月12日吞服大量吗啡自杀，经抢救无效于14日逝世。

她在遗书中写道：“为国事累卵，民苦倒悬，而同志泄沓弗振，社会尤腐败之极，自恨不能力济，只有死耳。”

不过对于广大网民来说，方君瑛早年事迹再了得，也不敌一句“汪精卫地下情人”来的惹人眼球。这个故事网上流传甚广，不想累述，不过总觉得按着两个人的性格，外加陈璧君其人，有些捕风捉影的感觉。

《百年情书》，从字面上理解，可以说是一封历史久远的爱情信件，但就其中的内涵而言，《百年情书》无疑是一封赞扬一代革命勇士的篇章。这部电影以林觉民和陈意映的爱情悲剧为主线，衬托了一群广大青年为了广州起义的胜利，为了反抗封建桎梏，为了追求真理而表现出的英勇无畏的献身精神。《马关条约》的签订，国家国土的割让，使一群热血青年愤愤不平，忍无可忍，为了洗清国耻，为了与清廷政府对抗，一群英雄志士万死不辞。1911年，温生财刺杀广州将军孚琦事件的成功，更是引起了清廷的警惕。再加上林觉民等一群爱国青年的多次出击，清廷政府

励志的句子的编辑陆续为大家整理了草原上的小木屋读后感，请阅读后分享你的朋友。书本在狭小的方寸之间，让我们领略大千世界，比如在阅读作者的作品时，您一定感受到一些作者希望传达的精神。此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。

苦难，它让一些人倒下，同时也让一些人变得更坚强；它让一些人在绝望中奄奄一息，同时也让另一些人学会了寻找另外一种快乐。

《草原上的小木屋》讲了这样一个故事：在开拓新生活这个愿望的鼓舞下，父亲带着小罗兰和她的姐妹，驾着自制篷车离开了威斯康辛州的大森林。他们经过明尼苏达等3个州，驶过结冰的湖面、渡过激流、攀过悬崖，到达堪萨斯州大草原。他们建起小木屋，在独立镇附件定居了。他们开过荒、打过猎，一家人抵过狼群的袭击，躲过草原大火，挨过疾病的生死关……最后因为当地土著的不满才不得不离开这片土地。

可是在那样艰辛的拓荒过程中，罗兰一家并没有感到痛苦和绝望。他们的世界永远充满了爸爸的小提琴声和妈妈甜蜜的微笑，这些都使得这个拓荒者之家一直充满爱和希望。他们的生活有很多坎坷却又有着笑容，这也造就了孩子们乐观、单纯、和谐的心灵，连与动物之间也有着一片真诚的友谊。

在现实生活中，我们没住过小木屋，更没自己盖过房。那白手起家的辛酸只有我们的祖先有过。现在不少人一遇到困难就退缩，连学生本该完成的作业都不动脑筋让父母想，这怎么行？我们不能指望别人帮我们一生一世打倒困难，要靠自己。不要让困难打倒自己，它是你的动力，你前进的动力！

今天我读完了一本精彩的书，那就是《草原上的小木屋》。相信大家应该都看过这本书吧，是美国“梦之队”作家罗兰按照自己小时候的经历写成的。《草原上的小木屋》记录了罗兰作家小时候跟着爸爸和妈妈，还有小妹妹和姐姐一起去美国西部开拓遇到的故事。

罗兰一家变卖了家产，到大草原上寻找生活的地方。他们一家还带有一条狗。在路上，他们碰到狼，遇到大河，但都不能够阻挡他们。最后，他们经历了千辛万苦，终于到达了大草原。后来，罗兰一家还遇见了印第安人。他们有些很友好，有些很粗暴。印第安人就住在罗兰他们一家的附近。

他们也遇见了同来开垦的另外一位叔叔——爱德华先生。他们一起用勤劳的双手制造了他们生活所需要的所有的东西。《草原上的小木屋》里面的故事没有曲曲折折的情节，却讲述了以前美国人

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驱除鞑虏，恢复中华；驱除鞑虏，恢复中华；驱除鞑虏，恢复中华。

看着这个从一开始很平淡，到最后几十分钟的时候高潮勇气的影片，我居然在最后热泪盈眶。不仅仅是林觉民的爱情，那一封《与妻书》，更是感触于那个年代，乱世，人们对于革命，对于时代的一种觉醒，那个年代，觉醒的人不管怎样，革命必须流血，革命就得有牺牲，感叹与那些人对于新时代的信念。

想我现代之人，沉迷于物质，更甚至于奢侈，价值观在哪里？生命的意义在哪里？人生的方向在哪里？即使现在的我也是出于迷茫的状态，现在不需要我们抛头颅洒热血，但是心的坚强是需要的，物欲横流的时代，我想我能做的一定是那些美好的事，可以给自己带来新的希望，新的力量，新的成长。想着未来的自己可以为中华之崛起继续做些什么，可惜我不是周总理，我们不是在乱世，更不可想象那些暴力的时代，我能做的只是我要努力的成长，努力的是自己强大，虽然这个强大我也不知道具体能事什么样子，但是我心中信念，就是我要做个有为青年，为自己，为家庭，为父母，更为那些我心中美好的事情。可惜，我们生活中现在看到的那些黑暗的一面，关于一切的。呵呵，谁知道呢，我不想说什么，因为不想被河蟹。

看着这个电影，就突然的想起很多自己心里的事情，可能无关影片，但是是这个片子让我想起来的，很是庆幸。自己总会沉静的，安心的看各种影片，即使是我不喜欢的，可是在看进去后发现很多美好的或者启迪的，很是欣慰。

特感人的文章，尤其是那句“吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼”。可歌可泣。发自肺腑。

只是有个印象，知道以前历史上讲中国近代史提过“黄花岗七十二烈士”。

当时总想着怎么在历史人物头像上作画，却没一点治学的心境。直到看了电影，才对这个历史人物背后的故事有了些许的了解。

整个影片配乐画面尤其是描述林觉民和陈意映日常生活片段的时候，透出的更多是那种温婉的气质，很细腻，很舒服。演员的挑选也很到位，王柏杰年轻、帅气但没有那种太过的艳丽感，蒋梦婕戏中的表现温婉大方，很有大家闺秀的气场。

更佩服的还是二十出头的年纪下，林觉民那种有着超出