道德经读后感

现在，有请阅读编辑推荐的《堂吉诃德读后感》，在欣赏完作者写的作品之后，我们深深被阅读的魅力所折服。唯有写篇读后感，才能便于我们日后更好地回味这部作品，希望你更多关注本网站更新！

《堂吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索·吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家里的杂物中，找出一副破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名为杜尔西尼娅，把她作为自己“骑士生涯的女主人公”。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做是敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒。唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后就卧床不起，临终才明白过来。因此他在死前立下遗嘱，如果唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。

《堂吉诃德》虽然是一部悲剧小说，但是我第一次看的时候常常被书中主人公堂吉诃德·德·拉曼恰的那些天马行空、奇思妙想的想法和行为逗得捧腹大笑。有人说看《堂吉诃德》时，第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考。我看《堂吉诃德》时笑了，却没有哭。然而我有思考。每每想起这个奇情异想的末路骑士时，心里总会涌起一种异样的感觉。

我不得不承认塞万提斯笔下的这位奇想联翩的绅士，在他离家出走的这些经历中无不体现了他正直、善良的本性，这是人类最崇高的精神，但正是因为他太单纯了，才闹出许多笑话。

塞万提斯在写《堂吉诃德》这部名著时，正是当时西班牙社会风靡骑士小说的时候，人们因为迷恋骑士小说，所以很多人都变得不切实际，做白日梦。在我们身边，不正是有很多像主人公堂吉诃德一样嘛。经常喜欢白日做梦，想象着那些不切实际的梦。他们只顾着一昧向往自己心中的那些所谓的理想世界，以至于做出了许多荒。唐可笑的事情来，耽误了人生，实在让人惋惜。只是他们是否也会像堂吉诃德一样到临终才醒过来，告别那个梦呢？

这篇文章讲的是一个穷乡绅堂吉诃德读骑士类的文学书籍入了迷，一心想要复兴骑士制度，于是他背井离乡，离家出走，想锄强扶弱，干一番轰轰烈烈的大事业以垂名史册，可惜由于骑士制度早已成为历史，堂吉诃德的辛苦奔波最终只能惹出一大列笑话，他狼狈地回到故乡，再悔恨中死去……

在我的眼中，主

学会读书，便是点燃火炬，在阅读作品这本书的过程当中，很多读者都有着自己的想法。 通过记录阅读思路，提升自己的阅读能力。今天励志的句子小编为大家带来了一篇关于“佛兰德镜子读后感”的相关文章，这篇文章是一个非常好的信息来源您可以在其中找到您所需的一切！

佛兰德镜子，是一部探讨内心世界的小说。它讲述了一个名叫杰森的男人，在一次意外后失去了所有的记忆，于是他开始重新认识自己和周围的人，同时，他也发现了自己心灵深处的一些秘密。

这本书通过杰森的角度，描述了人类内心的矛盾和不安。杰森不断地试图回忆起自己的过去，却总是被自己的内心和周围的人所干扰。他发现自己曾经是一个道德高尚的人，但他也渐渐地发现自己并不是一个完美的人，他曾经做过一些不道德的事情，而这些事情也是导致他失去记忆的原因之一。

在这本小说中，作者描绘了一个真实而且深刻的人类内心世界。人们往往会忽略自己内心的矛盾和不安，他们会用各种方式来掩盖自己的弱点和缺点。但是，当人们面对真实的自己时，他们会发现自己无所逃藏。

通过杰森的经历，读者可以深刻地了解到自己内心的冲突和不安，这些感受可能是大多数人都经历过的，在这本书中，作者用简单而明快的语言，为读者们打开了一扇内心的窗户，让他们可以真实地看到自己的内心世界。

此外，在这本小说中，作者还探讨了记忆的本质。我们的记忆是如何被干扰和扭曲的，我们的记忆是如何塑造我们的意识和行为的。这些问题也让人们深思，当我们回忆过去时，我们是否真的能够准确地回忆起发生过的一切？

总的来说，这是一本非常有趣而且深刻的小说。它并不只是一个故事的叙述，更是对内心世界的探索和思考。读完这本小说，我们会对自己的内心和周围的世界有更深刻的认识。

仿佛有人给我布置了一场梦。梦里的故事引人入胜，话语唯美动听。

一辆开往奥斯坦德的火车，火车上的携画者和历史学家，貌似是亡命天涯般的匆匆对话，但这番对话穿越了十几个世纪，深邃，深邃，深邃到另一个已经用语言无法表达的空间，另一个我们只能在梦境中才能感受到的宇宙。

“红”，“绿谷”，佛兰德，通厄伦，科隆，罗马，根特，布鲁日......这些我们所不熟悉的有关圣徒、宗教、神学之地，却发生着《信经》，修道院，灵魂，肉体，佛兰德画家，心碎的小修士，两个男人之间高于友谊却被命运捉弄的爱情......一个故事镶套一个故事，就像“从前

你曾经有没有搜索过一些有参考价值的著名作家的代表作的读后感呢？当你读完一本书后，可以通过写读后感的方式来记录自己的想法，并且结合书中的精华进行提炼。根据您的需求，我为您整理了一篇名为“道士塔读后感”的读后感。

道教塔就在莫高窟外面。它的主人是王道士。余秋雨只说王道士是敦煌学的罪人。亦不尽然，王道士一介愚民，能分辨出那些经卷是文物已是不易，况且凭他一人之力，又如何抵挡外国冒险家的垂涎？

然而，王道士却成了人们鄙视的对象，事实上，他只是当时愚人的代表。

王道士一大早就打开了莫高窟的秘门。他不知道那是一扇举世闻名的门，随意毁坏洞中的雕像和壁画。洞中保存着大量经卷，画轴及唐塑，他自然不知道其珍贵之处，却以难以想象的贱价卖给了那些外国冒险者。

每每读此文，最感悲愤之处不是王道士在冒险者们离去后王道士数钱时的欣喜，亦不是余秋雨列出的一串外国探险者运出文物的清单，却是那些官僚明知文物之重要，却因为路费而将这经卷弃置在王道士手中。与此形成鲜明对比的是，远道千里迢迢**家产的外国冒险家，只想带回12件文物。如此对比，立场坚定的余秋雨竟放出“宁愿放在伦敦博物馆里”之话。

毕竟，这是愤怒的谈话，但这很有道理。

王道士将发现文物的消息告诉县长后，县长又告诉上级，却仍未将文物妥善放置，如此，便无人能阻止外国冒险者取走文物。即使王道士为了保护文物而放弃了生命，那些已经做好冒险准备的冒险者也不会放弃。王道士的行为实在实无关紧要，但方式太丑陋了。

脑中常浮现外国冒险家装载着成车的**满载而归的喜悦，又常想起王道士看着冒险家背影时候的喜悦。他们不知道有多少学者和文人痛恨自己一个世纪的晚年生活，愿以用自己的血肉之躯捍卫民族文化。

这是一个世纪前的事了。如果我们不吸取教训而哀悼，我们只能让子孙后代再次哀悼。在外国，如今仍有不少八国联军侵华时掠去的文物，它们流落海外，中国定会尽力将其送入国内，只是流失文物之多，无法尽数挽回，如此只能叹息王道士，官僚之愚昧。

希腊之前向大英博物馆提出索回巴特农神庙残片，理由给得很坚决：“那些残片属于巴特农，巴特农在雅典而不在伦敦，为了保全文物的完整性及其文化价值，必须归还残片。”

我也想说：

“那些经卷属于莫高窟，莫高窟在中国而不在不列颠，为了保全文物的完整性及其文化价值，必须归还**。”

我好恨“我见过他的**，穿着土布棉衣

1、 追求的种子，如果播撒在极端个人主义的心田，那么当他收获的时候，对于别人便是损害。

2、 如果把才能当作争名逐位的阶梯，那么，他的每一脚都在踏脏着自己的灵魂。

3、 不要以为魔鬼总是躲在阴暗处，更多时候，它是在光天化日之下充作人样的。

4、 一个人最大的痛苦，莫过于因缺少应有的真诚，而最终失去别人的信任。

5、 自私者的共识是：名誉、地位、权力、金钱高于一切；自私者的格言是：人格、脸面不值一钱。

6、 肯向真理低头的人格，是最伟大的人格。

7、 就算你能欺骗整个世界，但你欺骗不了自己。

8、 凡是把虔诚作为目的和目标来标榜的人，大都是伪善者。

9、 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

10、 一流的乐队来自一流的指挥。

11、 当一个人总是言不由衷时，他也就失去了真我！

12、 在给予的同时就算计对方回报的人其实是一个可耻的索取者。

13、 道德是永存的，而财富每天都在更换主人。

14、 给予，才是真正的美味佳肴。

15、 人活世上，自身所以能高尚完美，和正直的人格是分不开的。

16、 道德使人站立起来，语言使人行之久远。

17、 替自己打算，一生下来就会；为别人着想，一辈子也学不完。

18、 最高尚的美德是仁慈，你不可能去爱所有的人，但你可以对每个人仁慈。

19、 人格一旦进入了买卖市场，无异地便成了一张具有欺骗性的股票。

20、 当别人伤害我时，我才知道自己伤害别人是什么滋味。

21、 如果我放弃了所有的伤痛，也许从此就失去了我的天空。

22、 如果一个人获得了幸福、健康、才能、才富、快乐、权势等一切，但放弃了对真、善、美的追求，那么他就会堕落成为动物。

23、 美德犹如宝石，在朴素背景的衬托下会更加美丽。

24、 每个人都要写好人生这部作品。这部作品的主题应是正直、自信、善良与勇敢。

25、 出卖劳力的人也许很穷，但出卖人格的人会更穷。

26、 行医重道更重德，做人轻利尤轻己。

27、 什么叫作好人品？肯在人前事前吃亏就是最好的人品。

28、 守身如执玉，积德胜贵金。

29、 品德不能用钱买到，但能够卖掉。

30、 法律是人民的卫士，道德是无形的准绳。

31、 文明和礼貌，是衡量人生道德的一杆标准秤，是清除心灵污染的一贴净化剂。

32、 诚实是做人的美德，要追求真善美，必须具备 查看更多>>