好家风读后感

按照平时学习工作的要求，我们时不时会需要用到一些文章，独具匠心的范文更能受到大家的关注，在哪里可以找到相关的范文呢？为了让你在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“家书读后感”，希望能为你提供更多的参考。

时值岁末，家中经一翻努力后除旧布新，光彩涣然，闲暇中不时想到，也许不论新也好，旧也好，能让人称心如意便可。恰拜读巴金先生的《家》，颇有感触，恰如醍醐灌顶，恍若春光中步于花林，清香飘逸，沁人心脾。《家》实在是一本少见的好书，乃巴老年轻时所作，时读时新，令人服膺。

故事发生在新文化运动时期，新旧交替，矛盾衍生。高家是城中的大户，四世同堂。外在看来确乎十分光鲜，令人艳羡。其实金玉其外，败絮其中。天使的面孔下掩藏着恶魔的嘴脸，高贵的门第下是克安克定此等纨绔子弟嫖赌饮吹坐吃山空的行为，荡漾着涟漪的湖水下祭奠着鸣凤惨遭压迫的命运，芬芳的梅林中藏匿着觉新与梅间中道崩殂的爱情……这是一个家族家道中落的悲剧，这是一个众生相显现的闹剧，这是一个矛盾迸发的时代的写照，读来不禁令人心悸，唏嘘不已。

此番其实已然是第二次拜读《家》了，前番读毕满怀对各角色的遭遇的哀戚，而此番拜读又有别于前番的新感受，故在此闲论觉慧、觉新。

觉新是家中的长子嫡孙，在校成绩优异，志在出国深造，前途可谓一片光明。无奈家中产业等他来接管，他也只能放弃理想，而他与梅的爱情更是惨死在未成中。觉新是旧时代的产物，是“无抵抗主义”和“作揖主义”的代表人物，然而，我更愿把他当成一位悲剧人物，一位“哀其不幸，怒其不争”的人来看待。在父亲让他放弃出国深造的机会和放弃与梅的爱情时，他都无言以对，只是唯唯诺诺。而家中的长辈试图剥夺他和弟弟们的幸福之时，他也绝不抵抗，甚至助纣为虐。而他却把原因美化，说是为了却父亲的遗愿和为弟妹们的幸福而牺牲自己，其实这只是他的懦弱，他的不抵抗导致自己的不幸。当我还沉溺在书中时，我确乎是这样想的，然而反观现实，尤其是我乃家中长子，更知事实中不如意事常八九，而长子的确要负起更多的责任。总而言之，觉新是以正确的态度做出错误的事情，确实可悲。

而本书的主人公觉慧的遭遇不同，他是家中幼子，大部分事都有觉新为其承担，恰逢五四运动兴起，新知识新思想得到广泛传播。在这种情况下的热血青年，心中溢满了对旧制度的控诉，对新制度的憧憬。然而，他却不知道凡事都有其发展的过程，他太过偏激

想要了解“离家读后感”的起源和发展历程，请继续阅读。读完这部作品后，我对作者的文笔感到十分赞叹。此时正好是写下自己的读后感的最佳时机，对作品的印象最为深刻。作品的读后感可以从以下几个方面进行分析：首先是情感体验，作品给人留下了怎样的情感感受；其次是文学技巧，作者在作品中采用了哪些功底深厚的文学手法；再者是主题和思想，作品表达了怎样的主题和思想内涵。通过阅读这篇文章，您将获得更多思考的空间，相信对您有所帮助！

今天，我读完了一本好书：《离家的路》，这是我迄今为止最感动，也最令我深思的一本书。

《离家的路》从一个叫作贝隆的小女孩的视角，讲述了191年那次惨绝人寰的亚美尼亚大**给人民带来的巨大不幸，她用爱和善在磨难中保持心灵纯净，即便父母与兄弟姐妹全部亡故，她也挺了下来，历经重重磨难，终于迎来了幸福。艰苦的人生催人早熟，当她饱尝人间冷暖后，贝隆，她才1岁。

这是我第一次对人类的暴行深感羞愧。为什么人类和地球上的孩子们一直在互相争斗？难道和平还没有种族之间的不同重要吗？

正是这种种族歧视导致了这次大规模起义。人类还不警觉吗？每一个孩子，不分种族，都是妈妈十月生的宝宝！大革命后，土耳其人很满意，但亚美尼亚人呢？

他们几乎都和贝隆一下，失去了所有！在这本书中，贝隆亲眼看到，有那么多人被迫进入火海逃生，但却出不去。“我们着火了！

我们着火了！“这是他们最后一声绝望的呐喊。贝隆想回头，但她不能，不管她的天真有多强大，她不能为这样的暴行转身。

让我深思的是贝隆的品质。是什么让他最终毫无怨言地快乐？是她的善良与乐观，还有宽容。这些是我们需要学习的东西。如果我们能像维隆一样，那么生活中的所有困难都会迎刃而解；一切的不开心都会不复存在。

《离家的路》让我深思了战争，学习了品质，使我蜕变成了一个新的自己。有人曾经说过：每个女孩都是一只蝴蝶，等待着那一天的到来。读完这本书，我觉得我离那一天更近了一点！

《离家的路》读后感

今天，我读完了一本好书：《离家的路》，这是我迄今为止最感动，也最令我深思的一本书。

离家的路》从一个叫作贝隆的小女孩的视角，讲述了19xx那次惨绝人寰的亚美尼亚大屠杀给人民带来的巨大不幸，她用爱和善在磨难中保持心灵纯净，即便父母与兄弟姐妹全部亡故，她也挺了下来，历经重重磨难，终于迎来了幸福。艰苦的人生催人早熟，当她饱尝人间冷暖后，贝

如何能够写出引人入胜的读后感呢？阅读作品是对作品的初步了解。写读后感可以提高我们的语文素养。编辑为大家推荐一本书，名为“家族读后感”，供大家参考。

寒假中，我读了一本书，书名叫《白象家族》。这本书的作者是沈石溪。

我读完这本书，懂得了一个道理：如果你对动物好的话，小动物们就会成为你的朋友。一直陪在你的身边，假如，你对这个动物不好的话，那这个动物就会报复你。

我以前，捡了一条流浪狗，它长得非常丑，可是在我的眼里它是多么的可爱。可是当我把流狼狗带回家时，爸爸就不同意，我只能让它在我们家住一天，他睡在毛毯上，早上起来爸爸就让我赶走它，可是我不同意，为了一只狗我跟爸爸大吵了一架，没有办法我只好让它在外面睡。有一天，它丢了，我急得连忙找没有换衣服就到外面找，我穿着睡衣四处找，我不停地叫：“球球，你在哪里?你快出来!当我不停再叫时，它出现了，我抱着它哭，他见我哭了，它自己也留下了眼泪。

我希望大家不要残害动物，你要是真心对它，它也会真心对你。

电影《东京家族》是日本著名导演山田洋次的最新力作，近日抽空在家静静地观赏了。该片讲述的是住在濑户内海小岛上的平山夫妇来到东京，探望在东京工作的三个孩子，只是子女长大成人，从早到晚为了生计奔波劳碌，根本无暇带着父母游览东京。平山夫妇心中涌起万千情感，老伴突然间去世，平山又回到老家慢慢走完自己的人生。整部影片充满了浓浓的人情味，日本民族的一大特征便是感情细腻，因此日本影视作品擅长描述细腻情感。刚刚去世的日本著名小说家渡边淳一也以描述男女之间情爱出名，被称为情爱大师。

山田洋次是我非常喜欢的日本导演之一，我大学毕业后师从的朱实（笔名“瞿麦”）先生是日本语言文学大师，曾将《寅次郎的故事》、《远山的呼唤》、《幸福的黄手帕》等山田洋次的经典作品译成中文，引入中国。可惜，现在朱实先生年事已高，且后继乏人，好像现在已很少有人将日本精彩的影视作品介绍到中国来。

事实上，中国也正处在经济和社会转型的时期，问题百出。邻国日本也曾在上世纪80年代末90年代初经历了经济社会的巨大转型变革，日本很多影视作品也生动地描绘了这一阶段经济社会的众生相，值得引入到中国来，加强两国之间的文化交流，中国也可以此为鉴。

没有看过小津安二郎的《东京物语》，影片整体上拍得很精致，真实的生活大概就是这样。

长子幸一，

如何创作出带有个人风格的读后感呢？作者的作品常常给我们带来深深的感动和思考。读后感不仅可以提升我们的阅读体验和效果，而且通过本文的介绍，您将对“领风者读后感”有更加全面深刻的认知。

这部动画片不仅让我获得了精神上的愉悦，还从根本上帮我找到了解决我人生中遇到的问题的解决方法——马克思主义。当我认真学习马克思的哲学思想的时候，我发现马克思主义不在于伟大，而在于实用，这是一个能真正解决人自身问题的方法集合，我像第一集马克思通过理论结合实践发现黑格尔的辩证法的伟大之处一样兴奋，恨不得去拥抱每一个我遇到的人，告诉他们我找到方法了！

有些中国人，宁愿接受资本主义世界因为畏惧马克思而诋毁马克思的言论，也不愿意自己亲自去看一看！宁愿相信诡辩论者“断章取义”的马克思主义，也不愿意去了解完整的马克思主义！没有全面的了解过自己的国家，却对资本主义国家片面的诋毁深信不疑！甚至有人说，中国在犯苏联修正主义的错误，真是可笑。全面抗战前，中国共产党那段曲折成长历史中遇到的挫折，哪一个不是“苏联模式”导致的?直到后来提出“马克思主义与中国实践相结合”才挽救党于危难之中，从那个时候开始照搬“苏联模式”就已经被党淘汰了，而党在做的是马克思说的“理论与实践相结合”。中国在的变得越来越强大，这不是某些人片面的诋毁能掩盖的。中国不是简单的继承马克思主义，而是在理论与实践相结合中发展马克思主义。

这些是我最近通过观看《领风者》和弹幕以及评论区的辩论所得的一些个人体会，希望对大家有所帮助。也希望一些人，不要被诡辩论者的恶意评论所欺骗，多去全面的了解我们的国家，了解我们的历史，不要沉迷八卦历史，多去梳理历史中的关系（马克思的“唯物史观”就是一个很好的读懂历史的方法）。也希望大家能通过观看《领风者》喜欢上马克思的哲学思想。英特纳雄耐尔一定会实现！

古罗马哲学家认为逆境启迪智慧，佛家把对苦难的认识看作觉悟的起点，中国诗人吟道“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”。都自有其深刻之处，我相信，一个历经坎坷而仍然砥砺前行的人，他胸中一定藏着许多从痛苦中提炼的珍宝。

腐朽的资本社会作磨刀石，千年第一思想家马克思，用迸发的思想火花作武器，在砥砺中前行。

马克思没有显赫的背景，但他给我们留下了奋斗的背影；马克思被各国政府驱逐出境，但他的思想理论却成为世界各地广大被压迫无产阶级者反抗